王充的名言(第1段)

1、学习是硬道理。——中国好声音选手吴莫愁

2、王业霸业同是治国之业，只是优劣的不同名称；长寿与短命同是承受一种气，只是寿命时间长短不同。——王充

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4、美色不同面，皆佳于目；悲音不共声，皆快于耳。——王充

5、谦虚使人进步，骄傲使人落后。毛泽东

6、说没有什么坎坷的遭遇，闲居在家，都会感到疲乏气短，气短而死，这是承受的气少，被用尽了的缘故。——王充

7、荣名秽人身，高位多灾患。

8、锦衾夜不襞，罗帷昼未空。歌屏朝掩翠，妆镜晚窥红。王勃

9、说没有什么坎坷的遭遇，闲居在家，都会感到疲乏气短，气短而死，这是承受的气少，被用尽了的缘故。

10、马效千里，不必骥马录；人期贤知，不必孔墨。

11、晋·陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍》先师：此指孔孟等儒家先辈。儒家先辈们留下的教诲，只忧虑仁义之道得不到施行，而不忧虑生活贫困。

12、有富贵的命，不求能自得。

13、年老心未老，人穷行莫穷。

14、赏一以劝百，罚一以惩众。王通

15、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——(瑞士)阿米尔

16、富贵之于我，如秋风之过耳。

17、没有诚信，何来尊严？——西塞罗

18、贤德的人应当被重用，要是不被重用，也是由于他自己的过错。——王充

19、《礼记》中告诫我们有疑惑时要刨根问底的句子是：善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。此句出自《礼记•学记》，翻译成现代汉语是：善于提问题的人，就像木工砍伐坚硬的木头，先从纹理较顺的部位着手，再砍坚硬的节疤一样，功夫到了，学生就可以轻松地理解。

20、人之不学，犹谷未成粟，米未为饭也。

王充的名言(第2段)

1、寒不累时，则霜不降；温不兼日，则冰不释——王充

2、紫雾香烟渺难托，清风明月遥相思。王勃

3、渔舟唱晚，响穷澎澧之滨。王勃

4、为世用者，百篇无害，不为世用，一章无补——王充

5、处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。——王充

6、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

7、人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。——北宋哲学家张载《经学理窟义理篇》

8、以实待人，非惟益人，益已尤人。——杨简

9、不停地挖凿，就能挖出深沟。不断地砍伐，就能砍下很多柴来。比喻坚持不懈地努力，就能取得较大的成绩。

10、与我同心人，乐道安贫者。

11、川霁浮烟敛，山明落照移。鹰风凋晚叶，蝉露泣秋枝。王勃

12、出自汉·王充《论衡·言毒》。腐腹，腐蚀。辩，有口才。美味的食物吃多了会有害于身体，贪好美色会迷惑了心窍而丧失良知，勇武好斗会招致灾祸，能说会道反会惹是生非而遭殃。此言事物都有向相反的方向转化的倾向，因此要防止“物极必反”的情况出现。

13、不信不立，不诚不行。——晁说之

14、积金累玉，未必是陶朱之智。

15、从王充的这句话中，我们可以获得这样的启示：政令的制定必须要以民意为基础，为政者要走出庙堂，走到百姓之中，倾听百姓的呼声和意见，制定与实际相切合的政策措施。

16、秋夜长，殊未央，月明白露澄清光，层城绮阁遥相望。王勃

17、旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成。——清朝官员文学家彭端淑

18、命，不能强求改变，时运，也不能靠努力得到。——王充

19、强国战兵，霸国战智，王国战义，帝国战德，皇国战无为。王通

20、牛刀可以割鸡，鸡刀难以屠牛。——王充

王充的名言(第3段)

1、坦白是诚实和勇敢的产物。——(美)马克.吐温

2、君子先择而后交，小人先交而后择。故君子寡尤，小人多怨。王通

3、事莫明于有效，论莫定于有证。

4、选自汉·王充《论衡·累害》。(译文)行为端正、品行美好的人，不能招来幸运；提心吊胆、谨慎小心的人也不能避开祸害。

5、力学勿忘家世俭，堆金能使子孙愚。

6、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。一起来看看学习的名人名言，仅供大家参考！谢谢！

7、知今而不知古,谓之盲瞽;知古而不知今,谓之陆沉。

8、悲凉千里道，凄断百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。王勃

9、天下未有不学而成者也。王通

10、美味腐腹，好色惑心，勇夫招祸，辩口致殃。

11、盘点那些被误传千年的俗语！

12、凡学问之法，不为无才，难于距师，核道实义，证定是非也。

13、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。——朱熹

14、人有知学，则有力矣。

15、一幢房子里最有用的是厕所——王充

16、功名富贵若长在，汉水亦应西北流。

17、不在于劝说者说得多么好，而在于被劝说者能喜欢;才能不需要多么高明，而在于被事奉者能赏识。

18、贡献有益的才能，采纳有益的主张，这是人所共知的常识。

19、王业霸业同是治国之业，只是优劣的不同名称;长寿与短命同是承受一种气，只是寿命时间长短不同。

20、东汉时代，儒家思想在意识形态领域里占支配地位，但与春秋战国时期所不同的是儒家学说打上了神秘主义的色彩，掺进了谶纬学说，使儒学变成了“儒术”。而其集大成者并作为“国宪”和经典的是皇帝钦定的《白虎通义》。

王充的名言(第4段)

1、火里产生的东西不怕干，水里生活的东西没有溺死的祸患。火不厌热，水不恨寒，气候的本性是这样，怎么能是惹祸招耻呢?

2、出自汉·王充《论衡·状留》。这句话以器物、宝物为喻，说明杰出的人才需要长期的磨炼而后成，被赏识也需要一定的过程。

3、《论语·里仁》金钱和地位，这是人人所想望的，不用正当的方法得到它，君子不接受。

4、夙兴夜寐，无一日之懈。——北宋政治家文学家王安石《上皇帝万言书》学习的

5、学其所用，用其所学。——中国近代政治活动家启蒙思想家梁启超

6、出自《论衡·命禄篇第三》。(译文)贵贱在命，不在聪明与愚蠢;贫富在禄，不在顽劣与聪慧。

7、人才与策略不同，是无法被对手学习的。——管理培训专家余世维

8、人而无信，不知其可也——孔子

9、选自《论衡·逢遇篇第一》。(译文)圣贤追求的理想太高，极其高明的见解实行起来很困难。

10、爱学习的是聪明人，喜欢指教的是蠢材。

11、诚信为人之本。——鲁迅

12、选自《论衡·逢遇篇第一》。(译文)处于尊贵显赫地位的，未必有才能，只不过受到重用而已;地位卑贱低下的，未必愚笨，只不过不被赏识罢了。

13、能知足则常足，故富；能脱俗则不俗，故贵。

14、功名富贵知何物，风雨尘埃惜此身。

15、精诚所至，金石为开。——王写查围煤川充采玉者破石拔玉，选士者弃术振放每机书恶取善。——王充冰冻三尺，非一日之寒。——王充精诚所加，金石为亏。——王充不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。——王充

16、万物都从火产生，也都消灭而复归于火。——古希腊赫拉克利特

17、鸳鸯池上两两飞，凤凰搂下双双度。王勃

18、有所行动就显露出智慧，就在社会上显得光气照人；舒展志向在同类人中显得很高傲，在一般人中显得才能特别优越，这本来就常会被有学识的人所谗言嫉妒。——王充

19、明·张居正《答应天巡抚胡雅斋言严治为善爱》怨之府：怨恨聚集的地方；大家怨恨的对象。胎：根源。

20、问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。——刘开《问说》译文：问和学，是相辅相成的，不学习钻研不可能发现疑难，不提问请教不能使知识广博。

王充的名言(第5段)

1、做学问的方法，并不在于是否有才华，而在于能否有勇气和老师辩论核实道理，明辨是非。

2、独是之语，高士不舍，俗夫不好；惑众之书，愚者欣颂，贤者逃顿。

3、处颠者危，势丰者亏。

4、歌曲弥妙，和者弥寡；行操益清，交者益鲜。

5、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的.人，终身为愚人。——佚 名

6、远观不如近看，耳闻不如亲见。这句话说明亲身实践的重要性。

7、通其变，天下无弊法；执其方，天下无善教。王通王通名言

8、王充(27—约97)，字仲任，会稽上虞人(今属浙江)，王充是东汉杰出的唯物主义思想家和教育家，《论衡》是王充的代表作品，是中国历史上一部不朽的思想著作，也可以说是我国古代的一部“百科全书”。就物理学来说，王充对运动、力、热、静电、磁、雷电、声等现象都有观察，书中记载了他的观点。他还解释了人与自然的关系。

9、归舟归骑俨成行，江南江北互相望。谁谓波澜才一水，已觉山川是两乡。王勃

10、精诚所至，金石为开。冰冻三尺，非一日之寒。不学自知，不问自晓。发胸中之思，论世俗之事。事莫明于有效，论莫定于有证。

11、晴空朗月，何天不可翱翔，而飞蛾独投夜烛。

12、少壮不努力，老大徒伤悲。——谚语

13、兴衰资于人，得失在于教。王通

14、王充认为儒家学术有益于政治，诸子百家的学术同样要学以致用。善于学习的人，“其于道术，无所不绝”。知识越广博，思考得越深入，他的观察能力更加敏锐，从政的能力也就越强。读书是从书本上获得知识，更重要的是从现实的自然世界和人类社会得到更多的知识，实践出真知。

15、品行节操有遭到毁谤而不完美的，罪过有累积而不能免除的，名声有不清白的，这不是由于他们才能低下，也不是品行违反情理，更不是头脑糊涂，主意不高明，而是碰上了外来的灾祸，接连受到损害的缘故。

16、富贵之命决定的福，是不能追求得到的;贫贱之命决定的祸，是不能随意除掉的。

17、发胸中之思，论世俗之事——王充

18、只要人的精心诚意达到了，就是金石也能为之开裂。比喻只要真心诚意坚持不渝，对人，就能产生感召力；做事，就会有坚强的意志力，从而解决疑难的问题。

19、古之史也辩道，今之史也耀文。王通

20、天地合而万物生,阴阳接而变化起. (荀子)天下无独燃之火,世间安得有无体独知之精. (王充)气者,理之依也. (王夫之)形存则神存,形谢则神灭. 形者神之质,神者形之用. (范缜)水是万物的本原. (泰勒斯)人病则忧惧,忧惧则鬼出. (王充)世界是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火. (赫拉克利特)