二十句程颢秋日偶成精选

1、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

2、一个“闲来无事”的程颢，过着优哉悠哉的生活，想什么时候起床就什么时候起床，甚至“东窗”的红太阳晒屁股了才起床。看尽世态变迁的程颢可谓静观其变，悠闲自得地看着万物的自然消长；荣衰宠辱、春夏秋冬，也一样与普通人一样高兴而来、怡然而去，欣赏各自的特有佳景。

3、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。 —— 利希顿堡

4、“万物从容皆自得”出自宋代作家程颢的《秋日偶成》。这首诗虽说是秋天偶然写成，细细分辨却可看出程颢的人生态度。就是心境悠闲，不慌不忙，丝毫不觉得任何压力。睡眠充分，精神充足，走出户外，放眼望去。

5、要活下去总得有点可以寄托的东西。……住在乡下只是内在劳动，而精神却在睡觉。 ——俄国小说家,戏剧家 契诃夫

6、日子闲散的时候，没有一样事情不自如从容，早晨醒来，东边的窗子早已被日头照得一片通红。静观万物，都可以得到自然的乐趣，人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道理通著天地之间一切有形无形的事物，思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸，贫贱而能保持快乐，这样的男子汉就是英雄豪杰了。

7、六首古诗词告诉我们，往后余生应该这样活

8、退居陋巷颜回乐，不见长安李白愁。

9、程砚秋：细雨连芳草，都被他带将春去了

10、想到天地之外无形的东西，想到人世间风云的变幻。他已经把富贵贫贱之类的东东置于脑后了。尽管是闲来无事，从容不迫，但作者也不是不吃人间烟火的，也是“四时佳兴与人同”的。

11、谁言无远趣，自觉有馀清。

12、月陂堤上四徘徊，北有中天百尺台。

13、点上方绿标即可收听主播朗读诗词

14、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

15、第四句“四时佳兴与人同”，说的是天人相感，仁者与天地万物为一体。四季节候不同，既是阴阳消长的体现，也与人事活动相应，自然与人事相感通。熊刚大说“春暖秋凉，与自家意思一般”，意为自然界的变化就像与自己的心境、情绪连通一样，看到春暖花开，便感到融融春意；看到秋风萧瑟，便感到肃杀之气。“四时佳兴”，指四季各有佳胜的景致，比如春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

16、远上寒山石径斜，白云生处有人家。

17、第八句“男儿到此是豪雄”，是说看淡了功名利禄，不让外物成为心累，跳出樊笼，才是得了真自由，真解脱。

18、前人曾说，宋诗好发议论，味同嚼蜡。其实不能一概而论。有些哲理诗，是诗人对社会、对人生、宇宙自然的深刻观察，而且有鲜明的形象伴和，给人以启迪智慧的理趣。如“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”等等，就能给人以启迪智慧的理趣。《偶成》诗，议论缺乏形象，加之其思想和今人相去较远，确给人有味同嚼蜡之感。至于今人说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”和程诗中的“富贵不淫贫贱乐”，虽有相通处，但其内涵和实质已有较大的不同，这是应当注意的。

19、静观万物，都可以得到自然的乐趣。

20、秋日偶来自成程颢闲来无事不从容，睡觉东360问答窗日已红；万物静观皆自境尼温品细投得，四时佳兴与人同张独个世谓。道通天地有形外明引重蒸植方不粒京比，思入风云变态中；富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。〔析赏〕日娘子闲散的时候，没有一样事情不自如从容，往往一觉醒来，东边的窗子早已被日头照得一片通红，写闲散日子的从容、逍遥、快乐。无挂无愁，每天都睡到日头高高的。(名句)闲来无事不从求英吸南两圆够身部容睡觉东窗日已红

四十句程颢秋日偶成精选

1、古人这样表达爱，好浪漫啊

2、沉思宇宙的奥妙时，有形的天地还不足以穷尽道的神奇力量。道是万物的来源，却不随着万物而增减，实在是玄之又玄。思绪随着风起云涌，幻化为各种奇情想象，简直是无所不能，极尽逍遥之能事。

3、“万物静观皆自得”出自——程颢《秋日偶成》

4、四首古诗词，告诉你何为一笑解千愁

5、洗涤炎埃宿雨晴，井梧一叶报秋声。

6、草木的荣枯遵循遵循一定的自然规律，这是不可改变的，是既定的事实，告诉我们有些事情不是人力可以做的，当事不可为时，要顺应天意，以从容淡泊的心态去面对。摆正好自己的心态，让自己心境悠闲，不慌不忙，没有任何压力。

7、在生命的悲情与思考之下，诗人超越了一己的得失和现实的困境，从更高更远以及更主动的层次上去提升人生的意义。这首诗表现的是道，是静观，静观就是去欲，四时佳兴就是去欲之后获得的快感，道通天地，才能够有这种感觉，所以富贵不淫，身处贫贱也感觉到快乐。

8、孔子主张“贫而乐”，孟子宣称“富贵不能淫”。合而观之，就是“富贵不淫贫能乐”，在富贵时不致流连忘返、迷失本性，在贫困时却能不改其乐。能抵达这种境界，就是“豪雄”了。总之，大丈夫精神是：居仁由义，发强刚毅，乐天知命——三位一体。

9、自得：安逸舒适的样子。

10、第二句确实如冯友兰所说，讲的是一种悠闲自适的生活状态。第一句应念作“闲来”“无事不从容”，闲下来的话，所有事情都是从容不迫的，不需要着急忙慌去处理。第二句应念作“睡觉”“东窗日已红”，“觉”音决，意为醒来。一觉睡到自然醒，日头已经升起多高了。

11、秦观七夕思念一位歌女，写下一首词，后两句最为世人称道

12、贼心贼胆都有了，贼在睡觉。 ——原名张辛,华裔女作家 六六

13、“草木荣枯自有时，万物从容皆自得”的意思是：花草树木的生发与枯萎是有其自己的时令的，世间万物看似合理的外因，全都是它们本该如此的。

14、嘉祐二年(1057)进士，调鄂鄠县主簿。熙宁初，任太子中允、监察御史里行，因与王安石政见不合，贬为镇宁军签判，知扶沟县。哲宗立，召为宗正丞，未行而卒。

15、人生若只如初见：纳兰性德的代表作《木兰花令》可以当爱情诗来读吗

16、第六两句，熊刚大认为讲的分别是“致广大”和“尽精微”。“致广大而尽精微”语出《中庸》。“道通天地有形外”的“道”，回到《中庸》的语境下，应是指天地之道。“天地絪缊，万物化醇”，“天地之大德曰生”，这个道一直通贯到世间有形万物之外。“思入风云变态中”，是说精义入神，思虑的精微直入云卷云舒、白云苍狗的瞬息变化中。

17、碧烟中，明月下，小艇垂纶初罢。

18、《秋日偶成二首》是表达诗人哲学思想的哲理诗，全诗描绘出诗人潜心治学的生活以及体验到世间真知的快乐之情。全诗的盎然之意在于诗人的生命体验之中包含着自己心性本体的内在观照，通过感受“万物”的色相、秩序、节奏和韵律等在自我心灵中的影像，使主体意识进入宇宙万物达到物我一体的境界。万物静观皆自得，“静后，见万物自然皆有春意”的生命态度更是让人钦慕。“颜回乐”“贫贱乐”，皆是“箪食瓢饮、戳菽饮水”而不改其乐的自得情怀，“超脱物外”、“摒除浮躁”的境界，自然“我心处处自优游”。

19、这首诗虽说是秋天偶然写成，细细分辨却可看出程颢的人生态度。就是心境悠闲，不慌不忙，丝毫不觉得任何压力。

20、扫却石边云，醉踏松根月。

六十句程颢秋日偶成精选

1、《秋日偶成》原文、译文及赏析

2、男人做到此境便是英雄。

3、读完这八首诗词，深觉生活可爱人间值得

4、瞧，我们程家人——为2019年北京程氏宗亲会新春联谊而作

5、时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。

6、《诫子书》当作于蜀汉建兴十二年(元234年)，是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。

7、从三句宋词里读懂人间深情

8、程颢秋日偶成二首统获板象孔补绝具材：世上名利群蠛蠓(mièméng，小飞虫)，古来兴废几浮沤(ōu，水泡)。两事到头须有得，我心站自处处自优游。万物静观来自皆自得，四时佳兴与人同。思入风云变幻中，道通天地有形外。富贵不淫贫贱乐,男儿到处360问答是豪雄。”

9、云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。

10、退tuì居jū陋lòu巷xiàng颜yán回huí乐lè，

11、秪应风雨梅台上，已减前时一半春。

12、佳兴：美妙风光贫贱乐：贫贱而能保持快乐秋日偶成程颢闲来无事不从容，睡觉东窗日已红；万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中；富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。(来自译文)心情闲静安适，做什么事情都不慌不忙的。一觉醒来，红日已高照东窗了。静观万360问答物，都可以得到自然的乐趣，人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道理通著天地之间一切有形无形的事物，思想错游控渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸，贫贱而能保持快乐，这失样的男子汉就是英雄豪杰了。

13、纵有虬龙难驻足，还应不是旱时功。

14、程颢，北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳人。神宗朝任太子中允监察御史里行。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”。

15、白雁乱飞秋似雪，清露生凉夜。

16、他是有名的理学家，北宋理学五子之与其弟程颐合称“二程”。二人创立的学说，世称“洛学”，是理学中的重要派别。曾在洛阳讲学十余年。著作有后人所辑《二程遗书》。

17、涟漪尤绿净，凉吹夜来生。

18、“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。

19、意思是所有的事情都能够从你冷静中将所有的问题都解决，各种不同的事情都能够成为生活中最好的回答，我们在不断的去从这个世界之中感受更多的快乐的时候，就能够找到让自己幸福的源泉，这些东西都能够成为自己所期待的幸福。

20、“万物静观皆自得，人生宁静方致远”这句话的意思是：树立平心静气，观察万物，我们会发现世界上的一切都是值得学习的地方，冷漠的名利、宠幸、耻辱的心态，能够达到伟大的目标。“万物静观皆自得”出自——程颢《秋日偶成》

八十句程颢秋日偶成精选

1、秋日偶成程颢闲来无事不从容，睡觉东窗日已红;万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中;富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。〔析赏〕日子闲散的时候，没有一样事情不自如从容，往往一觉醒来，东边的窗子早已被日头照得一片通红，写闲散日子的从容、逍遥、快乐。无挂无愁，每天都睡到日头高高的。(名句)闲来无事不从容睡觉东窗日已红注释(注释)(1)从容:不慌不忙。(2)觉醒:醒副呼。(3)静观:仔细观察龙传改乱。(4)春、夏、秋、冬四季。(5)淫:放纵。(6)豪雄360问答:英雄。

2、习必须静心专而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

3、静观万物，都可以得到自然的乐趣，人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。

4、天边树若荠，江畔洲如月。

5、“草木荣枯自有时”当源自唐代山水田园派诗人孟浩然的《江上寄山阴崔少府国辅》：“草木本无意，荣枯自有时。”译文：花草树木自己是没什么想法的，茂盛和干枯遵循一定的自然规律。

6、这首诗虽说是秋天偶然写成，细细分辨却可看出程颢的人生态度。就是心境悠闲，不慌不忙，丝毫不觉得任何压力。睡眠充分，精神充足，走出户外，放眼望去。以平静的心情去欣赏万物时，发现无一不具特色，各有其存在的道理，颇具自得的神情。

7、况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

8、四季兴致感受与人相同。

9、野旷天低树，江清月近人。

10、影倒假山翠，波光朝日明。

11、睡觉醒来东窗日照霞红。

12、程颢秋日偶成二首：世上名利群蠛蠓(mièméng，小飞虫)，古来兴废几浮沤(ōu，水泡)。两事到头须有360问答得，我心处处自优游。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。思入风云变幻中，道通天地有形外。富贵不淫贫贱乐,男儿到处是豪雄。”

13、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——唐代·颜真卿《劝学》男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？——唐代·李贺《南园十三首·其五》闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。——宋代·程颢《秋日偶成》

14、水为乡，篷作舍，鱼羹稻饭常餐也。

15、当我们以平静的心情去欣赏万物时，发现无一不具特色，各有其存在的道理，颇具自得的神情。春夏秋冬四时，也都有各自的美好风光与特殊胜景，这些都要靠人去品味。我们应该随着四季的变化而享受自然的乐趣。

16、曹丕说：秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。杜甫说：万里悲秋常作客，百年多病独登台。李煜说：无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

17、第一篇：《清江引·秋居》元·吴西逸

18、闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

19、笔者不揣浅陋，尝试对《秋日偶成》一诗再作一些补充性的解读。既然诗人是一位理学家，我们的解读就稍稍偏向哲理方面。

20、人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

一百句程颢秋日偶成精选

1、答：《春日偶成》是宋代诗人程颢角必团贵星判模志底创作的一首七言绝句。作者用白描绿映将国的手法，勾勒出风和日丽的春来自日景色。前两句写景，后两句抒情。诗歌描写了风和日丽的春日景色，抒发了春日郊游的愉快心情。诗歌风格平易自然，语言浅近通俗。春日偶成，拆开来讲，春日，指时间影未介验，春天的某一天；偶成，就偶然间的收获。合起来解释就是在春天的某周层系次双代其历王都一天，突然写下的一首诗。类比来说，就是在夏天某天你突发奇想写了一篇文章，你也可以取名夏日偶成，秋日偶成、冬日偶成。偶成可以用偶得来代替，春日偶得。同理可得春日可用别的时间或地点的词代替，一月偶成，车站偶成，等等。

2、这首诗虽说是秋天偶然写成，细细分辨却可看出程颢的人生态度。就是心境悠闲，不慌不忙，丝毫不觉得任何压力。睡眠充分，精神充足，走出户外，放眼望去。以平静的心情去欣赏万物时，发现无一不具特色，各有其存在的道理，颇具自得的神情。春夏秋冬四时，也都有各自的美好风光与特殊胜景，这些都要靠人去品味。我们应该随着四季的变化而享受自然的乐趣。

3、相望始登高，心随雁飞灭。

4、白话文释义：日子闲散的时候，没有一样事情不自如从容，往往一觉醒来，东边的窗子早已被日头照得一片通红。静观万物，都可以得到自然的乐趣，人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道理通著天地之间一切有形无形的事物，思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸，贫贱而能保持快乐，这样的男子汉就是英雄豪杰了。

5、按照二程理学修养的程序：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。这就是首句“闲”的内涵，只有如此，才能“无事不从容”，即事事从容。从容的表现就是第二句描绘的“睡觉东窗日已红”。一觉睡醒，红日高照，满窗红亮。二两句可看作因果关系。

6、五首诗词，教你做一个内心坦然，自由自在的人

7、冷静观察万物都有自得，

8、庭下竹青青，盆荷水面平。

9、诗词对于陶冶性情、提高品位都起到了很大的作用，然而这还远远不够。真正的诗词必须是诗能言志，诗能载道的，一定是让人奋发上进、让人超凡入圣达真、让人不断思考人生的价值和意义、让人不断提升自己的生命境界和状态。而能够担当起这样重大使命的诗词，唯有悟道诗词。悟道诗词散见于《道藏》《大藏经》《五灯会元》等一些典籍之中，不易被大家发现和诵读。即便是读起来感觉也是抽象、晦涩，好像天书一样无法领悟其中的玄妙意蕴。3月8日，皓然老师在皓然圣贤文化群里讲了一次殊胜的网课——悟道诗词赏析，讲解了张紫阳《悟真篇》、吕洞宾《敲爻歌》、夏元鼎《绝句》、程颢《秋日偶成》等诗词。近期，我们会把这次网课与其他十几次网课的内容一并整理，陆续推出，以飨读者。

10、(注释)(1)从容:不慌不忙。(2)觉醒还:醒。(3)静观:仔细观察。(4)春、夏、秋、冬四季。(5)淫:放纵。(6)豪雄:360问答英雄。(译文)心情闲静安适，做什么事情都不慌不忙的。一觉醒制花劳东来，红日已高照东窗了。养静观万物，都可以得到自然的乐趣，人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道粉心测没刻犯女陆理通着天地之间一切有形无形的事物，思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸，贫*而能保持快乐，这样的男子汉就是英雄豪杰了。

11、“思鹜八极，心游万仞”的结果，就可以抽象出道。这种“格物致知”的功夫，指导人立身处世的最高准则，就是尾联讲的“富贵不淫贫践乐”。按照二程的理学思想“父子君臣，天下之定理”。他们认为，天之生物有贵贱等级的区别，有大小，有长短，君子是大，小人是小，就是“天理”，因此程颢要求处富贵而不淫，安贫贱而自乐。男子汉若能修养到这一步，就是英雄豪杰，就是伟丈夫。

12、莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。

13、“草木荣枯自有时”出自《江上寄山阴崔少府国辅》唐代作家孟浩然，草木一句承接诗歌首联“杨柳”意象，诗人临景而生发哲思，表达心中的无奈。以草木荣枯喻人生苦短，以草木无意衬人间有情，为后文表达思念之情起势。被选入《全唐诗》的第160卷第16首。

14、愁因薄暮起，兴是清秋发。

15、兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。

16、只要能够富贵而不骄奢淫逸，贫贱而能保持快乐，这样的男子汉就是英雄豪杰了。

17、白话译文作者：包和平。出自武汉理工大学出版社。

18、语出北宋诗人程颢创作的一首七言律诗《秋日偶成》，这首诗是作者用诗歌的形式总结自己的治学心得，宣扬其理学思想的作品。

19、年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

20、一个“闲来无事”的程颢，过着优哉悠哉的生活，想什么时候起床就什么时候起床，甚至“东窗”的红太阳晒屁股了才起床。看尽世态变迁的程颢可谓静观其变，悠闲自得地看着万物的自然消长；荣衰宠辱、春夏秋冬，也一样与普通人一样高兴而来、怡然而去，欣赏各自的特有佳景。想到天地之外无形的东西，想到人世间风云的变幻。他已经把富贵贫贱之类的东东置于脑后了。尽管是闲来无事，从容不迫，但作者也不是不吃人间烟火的，也是“四时佳兴与人同”的。“道通天地”那些形而上的东西作者想到了，“风云变态”中形而下的东西他也非常关心，身居斗室不忘天下，只有这样，才能做到“富贵不淫贫贱乐”。