20句鲁迅关于人性的名言集锦

1、如果是简单的坏，或是极端的好，也就罢了，可惜，这是一个人性最复杂的时代。——白岩松《幸福了吗》

2、所以，民众在政府门前喋血的事总在不断发生。

3、 唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

4、鲁迅作为一名启蒙的思想家，他的贡献是无语言表，在一部又一部的作品中，他揭露中国人的“自大”“狂傲”，毫不遮掩的描绘出大部分国人因为安稳而做奴隶的病态，不再拿起手术刀的鲁迅，用笔杆做起了手术刀，一刀一刀的切除国人满是伤疮的思想。

5、鲁迅在否定封建思想的途中，逐渐形成了一种自己独特的思想之“立人”，鲁迅发现能否让一个国家强大起来不单单是国家领导人的任务，更是中国上上下下所有百姓的责任。鲁迅曾说“所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵席。

6、三一八惨案发生后，鲁迅为他遇害的学生写了一篇悼念文章《纪念刘和珍君》。在这句句是血，字字带泪的千古名文中，鲁迅歌颂牲者为“真的猛士”，而蔑称自己是“苟活者”。鲁迅称他们是“怎样的哀痛者和幸福者”。哀痛者，即为自己的民族的贫弱而哀痛;幸福者，即为自己能够献身民族的独立富强而幸福。鲁迅的这篇文章，保存了那个时代一幅全新的妇女的影像。

7、揭露人们生存的现状是鲁迅先生做的第一步，要想改变人们封建的老思想就必须改变人们对于自身的认知，人不能因为追求安稳的生活而去做一个奴隶，鲁迅用其一生的时间在揭露人性的黑暗，帮助更多的百姓摆脱自古以来的劣根性。

8、“立国先立人”是鲁迅先生提出的一种独特有个性的近代思想，鲁迅作为一个伟大的思想家，一生追求着解放人们的封建主义思想，为解放知识分子而努力奋斗着。鲁迅一直遵从着自己传播的思想，坚持独立的个人品格。他坚决的反对封建主义思想，在贫穷有奴性的社会现实里如果要追求人的解放就摆脱陈规旧矩的束缚，所以鲁迅先生以人本为思想核心，提出“立人”。

9、人性有一个弱点，你越在意什么，什么就越折磨你。当你不再畏手畏脚，当你鼓起勇气，下定决心忠于自己，每一天都将是最好的状态。

10、凭借超出五星级的深刻指数，位列榜首。

11、“马斯洛曾说，为了避免对人性失望，我们必须首先放弃对人性的幻想。”

12、没有单纯、善良和真实，就没有伟大——(俄国)托尔斯泰

13、 父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。

14、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅

15、这是一件极其考验意志力的事情，有时只需要一个人就可以完成，有时需要有同伴一起。今天是第一天和朋友约好早起运动，骑自行车，真的很久很久没有这样了。我们需要克服的是人性中每个人都有的惰性，每进步一点点，欣喜就多一些。

16、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。

17、让他们怨恨去，我也一个都不宽恕！——《死》

18、作者管桦是一名随军记者，他写过一首很有名的歌，“在高高的谷堆旁边，听妈妈讲那过去的事情”。十七年文学中，许多作家是受到革命生活经验的激励才决定要写作的，比如《红岩》等。在随军期间，常有儿童团员给管桦带路，这些儿童团员的事迹，给他带来了心灵震撼和创作冲动。当时儿童团的主要任务是站岗、放哨、送信，他们目标小，一边在村里头做游戏一边执行任务，这样就不容易引起敌人的怀疑，这也体现出中国人民的革命智慧。

19、作品开篇写芦花村是晋察冀边区北部的抗日根据地，芦花村旁边有一条还乡河。作者用优美的笔触来写雨来的家乡、写这条母亲河。农业文明是伴随着河流发生的，所以我们常常会咏叹长江、黄河以及故乡的小河。我们要从这种饱含深情的语言描绘来理解雨来对于家乡的感情。雨来在这里出生，在这里生长，他对这片土地、对这条母亲河有非常深的依恋，也非常熟悉。管桦写雨来夏天经常在还乡河里洗澡，开篇“在河里洗澡”也成了作品中重要的伏笔，后来游泳技术帮助了他逃跑。契诃夫曾谈到一个写作原则，“如果舞台上有一把枪，那么在戏剧中这把枪就要响起”。开篇作者花费笔墨写雨来不顾母亲的批评还要去游泳，也暗示了这项本领为他后来的革命工作起了作用。

20、当我全盘托出的时候，对于我而言是一种释放，你无需感同身受，无需怜悯，无需救赎，但请你别亵渎这份真情实意！接近财富不等于拥有财富，有些人偏要倒行逆施，虚荣心掩埋了自己，交上不交下，都觉着自己是龙胎凤种，把自己归于高层次，这也太闹了！当生活真正给了你一巴掌的时候，叫天不应，叫地不灵的时候，你会发现，并不是没有转机，而是曾经你把自己太当人了！身体是一个躯壳。会变质，会腐朽。真正能主导人的是思想，思想就是生命！

40句鲁迅关于人性的名言集锦

1、蛇不知道自己有毒，人不知道自己有过。你的好，对别人来说就像一颗糖，吃了就没了；而你的坏，就像一道疤痕，就会永远存在了。

2、春雨十分柔和，无声无息地抚摸着万物，万物显出明亮的光泽。公园里的草坪上、花朵上、树枝上，时常躺着晶莹剔透的雨珠。他们贪婪地吮吸着春天的甘霖。在雨雾中，更加精神抖擞、容光焕发。

3、人性光辉：善良、助人、感恩、孝心。

4、温柔的鄙夫，要吝啬，反而浪用？

5、 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

6、比如吴秀波出轨事件，不是像极了司马懿吗？鲁迅说：面具戴太久，就会长到脸上。

7、忘记我，管自己生活。——倘不，那就真是胡涂虫。——《死》

8、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。

9、一个人想平庸，阻拦者很少；一个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。

10、——哈夫·艾克一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。——于丹也许这也是人性的弱点，总爱作自己熟悉的事情。

11、新文化运动的急先锋。对旧社会疾恶如仇，对国人麻木不仁的阿Q精神痛加批判。

12、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。——《野草·题辞》

13、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。

14、“你之前觉得人性本善，那不见得对，如果这样的一件事就让你觉得人性本恶，那也只能说明你的狭隘。人性混沌，分不清善恶，但它并不坚定，易受诱惑，会变成什么样子，要看外力。……——愤怒的香蕉《赘婿》

15、看不惯就骂，喜欢就说，没那么多顾及，活得真实坦荡，随性快活。

16、每一个单独的日本人，看起来都像一条猪，可是三个日本人加起来就是一条龙。……每一个中国人都是一条龙，中国人讲起话来头头是道，上可以把太阳一口气吹灭，下可以治国平天下。……但是三个中国人加在一起——三条龙加在一起，就成了一条猪、一条虫，甚至连虫都不如。因为中国人最拿手的是内斗。有中国人的地方就有内斗。……凡是整中国人最厉害的，不是外国人，而是中国人。凡是出卖中国人的，也不是外国人，而是中国人。凡是陷害中国人的，不是外国人，而是中国人。《丑陋的中国人》揭露人性丑恶的名言名句有哪些一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。

17、恐怖的不是恶魔，而是创造出恶魔的人。

18、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。

19、一场死亡47人，伤200多人的大屠杀已经令人惨不忍睹了，一些流言家们还要撰文对手无寸铁的请愿者进行无端诬蔑。鲁迅为此激愤的说道：“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。”然而鲁迅在此提出了他的预言：沉默过后，不是爆发就是灭亡。鲁迅的预言其实也是忠告。可是，专制制度是一种容易让人上瘾的制度，多少人明白了鲁迅的忠告，又多少人在意了鲁迅的忠告。

20、这是高度概括鲁迅一生的诗句。柏杨说鲁迅只有战斗性，而缺乏包容性，该罚他背诵这句诗一万遍。其实战斗性和包容性并不矛盾，只是实施对象不同罢了。一个人只知爱，不知恨，那是没有是非的滥爱；一个人只有恨，没有爱，那就已经走上了反人类的邪路了。鲜明的爱憎，正是鲁迅丰富性的体现。

60句鲁迅关于人性的名言集锦

1、是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。

2、译文：金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。

3、什么是忍耐。洗漱时，旁边的人把水开的很大，一身都是水，旁边有空位，我可以移开，换个位置;旁边没有空位，我可以退后，等她关掉水龙头;后面有人等，没办法退后，我会委婉的说:”同学，麻烦你把水关小点。”她不领情，我会说:“同学，麻烦不要这么有素质。”不把人逼到底线，什么都是可以忍的呢。

4、浪费别人的时间，那就是在谋财害命。——出自鲁迅的名言，这句话告诉人们，很多人有这样一个坏习惯，就是当他们在很闲的时候，或者当他们不想奋斗的时候，他们还要拖着身边的人一起浪费时间。这将使别人失去很多宝贵的时间，还会使别人因为不开心而损害身体健康。

5、楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹——《而已集·小杂感》

6、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。

7、改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅

8、为什么把富源葬送在嫩蕊里，

9、一个聪明人，不会让友人在自己与利益中做选择，而是竭力创造彼此共同的利益。只有愚蠢的人，才去考验人性，然后两败俱伤。

10、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

11、接关联，却又对当事人的生命、事件发表见解、评论或持有态度的个人或群体，

12、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……——《中国人失掉自信力了吗?》

13、牛羊才会成群，猛兽只会独行

14、以一种邪恶的、不智的、失节的和不洁的方式活着，就不仅是很坏地活着，而且是在继续不断地死亡。

15、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。——鲁迅

16、总有一天，人类会意识到乱扔垃圾是比杀人更重的罪。描写人类内心丑恶的句子呜呼，由于对权势入骨的崇拜，中国同胞是把权势放在第一位，而把伦理放到第二位的。《化淫棍为圣明》——柏杨

17、但开透的花朵既要及时雕零，

18、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。(鲁迅。《为了忘却的纪念》)

19、我是夜，夜是该有月亮的。

20、每个人都有人性的另一面，请不要把他的另一半逼出来。给他人留余地，就是给自己攒人品。

80句鲁迅关于人性的名言集锦

1、他笔下的人物，祥林嫂、闰土、阿Q，孔乙己，假洋鬼子......有一天你会猛然发现，原来，他们不是虚构的人物，时至今日，人性从未变过。看见鲁迅，可以照见人生。

2、人都是矛盾且自私的，希望对方过的好却又看不得过的比自己还要开心快活，往往高估自己，自私又多情。

3、反封建是当时国人迫切的任务，在这场无声的革命中，唯有彻底的解放人性，才可以让国人在炼狱中逃脱。他的一生以“立人”为起点以“立人”为归宿，如若没有“立人”，中国永远无法在历史的洪流中翻身。而对于鲁迅，这也是他一生最正确的决定，最明智的思想。

4、我痛经到满床打滚的时候你在哪？我无聊到把你每一条说说都翻一遍的时候你在哪？我一个人哭到撕心裂肺的时候你又在哪？打游戏烦了想起我来了？对不起，我不玩了！

5、译文：虽然笑着但是未必和气，虽然哭着但是未必悲戚。表面结交，背地里关系生出荆棘。

6、他们的行为所表现出来的往往就是其思想的寄体。

7、现代文学馆里陈列着许多现代文学作家的雕像，他们的作品时时提醒我们这片土地曾经也有过艰难坎坷的一段近代历史。这些现代文学作家们之所以走上写作道路，一方面是由于自身的才华，另一方面则因为他们当时希望自己的写作对国民的精神有唤醒作用，使人们在麻木而悠长的日常生活中感到精神鼓舞。梁启超在《少年中国说》中将少年提到一个很高的地位：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。”他用了汪洋恣肆的语言来期许少年——“美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！”梁启超认识到国家的兴盛是跟这个国家的少年之精神状态相关。

8、以前我们觉得鲁迅是旧时代的人，现在知道了，他从未离开。

9、鲁迅在地下窃笑：在我的身后，可以看见两个争论不休的傻子，一个不知道我写了什么，还有一个也不知道我写了什么。

10、其实地上本没有民主，追求的人多了，也便……

11、经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。

12、有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。

13、再看中学课文《木兰辞》，花木兰的形象对女性成长有着很大的精神鼓舞作用。女子在过去的男权时代属于弱者。“阿爷无大儿，木兰无长兄”，一个没有长兄的女儿同样要把这个家撑起来，“愿为市鞍马，从此替爷征”。木兰的初衷并非建功立业，而是替父从军。她靠智慧打了不少胜仗，“军书十二卷，卷卷有爷名”，“可汗问所欲，木兰不用尚书郎”。当皇帝要奖赏花木兰时，她“愿驰千里足，送儿还故乡”。像木兰这样的女英雄形象民间还有很多，比如《穆桂英挂帅》。不平则鸣，弱者能以智慧和勇气对抗压迫，反抗不公，保卫家园。

14、据说现在青少年学生最恨的就是鲁迅，冤哉，鲁迅最爱的就是你们啊!

15、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。

16、“我真傻，真的。”祥林嫂抬起她没有神采的眼睛来，接着说。——《祝福》

17、以便美的玫瑰永远不会枯死，

18、面对不同的人，你有不同的伪装。

19、虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。

20、譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

100句鲁迅关于人性的名言集锦

1、世界上本来没有路，只是走的人多了，也便形成了路。

2、很多人说，鲁迅老是把中国人骂得一文不值，好像中国人是低等民族一样。其实实在是冤枉。鲁迅是民族的精神医生，当然主要的任务是指出我们民族的精神出什么了毛病。如果我患了癌症去看医生，医生却告诉我我的手还能活动，脚还能走路，嘴巴还可以吃饭，没事，回家睡觉去吧。砰！这样的医生我死前首先把要他给枪毙掉。鲁迅是不是认为我们中国人一文不值呢，《中国人失掉自信力了吗？》是很好的答案。

3、就吞噬世界的份，由你和坟墓。描写人性丑恶的词语或者句子要多狠有多狠的那种金钱的过与不及，都医造成人际关系的失范与家庭的不幸。财富太少，生活过于窘迫；太多，有令人想入非非。金钱数额一旦超过生活必需，它的冷酷和兽性便会暴露无遗，它导致的丑恶与贪婪，就会层出不穷！

4、“奴才”做了主人，是绝不肯废除“老爷”的称号，她的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。——《二心集》

5、和自己作对，待自己未免太狠，

6、人性本来就没变过，若是期望过高就感到人性的冷漠，若是心底无伤就能体验人性的纯洁万物为刍狗惟我独尊是无需体验的！

7、勇者愤怒，抽刃向更强者； 怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

8、鲁迅相信人性，所以留在了这里；胡适相信制度，所以

9、将写作与阅读置于时代语境中

10、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。———《鲁迅杂文精选》

11、鲁迅为何会提出“立人”思想

12、悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将无价值的撕破给人看。——《再论雷峰塔的倒掉》

13、如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义。——萨克雷

14、鲁迅并没有用强制的方法被迫国人接受新的思想，而是将大部分国人的病态写成小说，映射出国人的状态，这种方式无疑不在潜移默化的撞击着国人的内心，作为启蒙思想家，鲁迅突破了社会时代的限制，鼓励着国人为“自立”而不断改变。由此看来，“立人”这种思想对于国人来说是必要且重要的。

15、平生荆棘向前进，未死精神待后人。

16、婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。

17、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。(鲁迅)

18、历险记、探险记都是讲述人如何以勇气和智慧克服重重障碍实现梦想。前些年，有一部很红的动画片《喜羊羊与灰太狼》，它模仿中国古典小说的章节结构，每集都以“我一定会回来的”结局。喜羊羊总是被抓，最后总是机智突围。这个模式深受小朋友的喜爱，它包含了我们民族的审美意识——喜欢弱者战胜强者。新疆地区的阿凡提形象也体现了这种审美意识。阿凡提总能战胜地主表明了“虽然我是弱者，我无产物地位；你是一个地主，有很多财产，但是智慧站在弱者这一边”。因此我们在孙悟空、喜羊羊或者阿凡提这些角色身上看到中华民族的喜好，弱者以智慧战胜强者，我们对弱者的机智津津乐道。

19、面对愚昧无知的中国人，鲁迅说呆子是医学医不好的，从立人到立国，鲁迅的论述是全面且深刻的，鲁迅强调我们应该向西方学习，却又小心的将西方文化与立人区分开来，作为民族的战士，鲁迅是孤独的前行者。鲁迅用一生让中国人丢弃封建的潮流，而现在立人这个思想所带给我们的意义，所需要我们理解的则要更多，其深邃的含义所要求我们探索的也更加的幽深。

20、捣鬼有术也有效，然而有限，成大事者，古今未有。