一、游龙门石窟的心情短句

1、此地有农耕之气，氤氲桃源之象

2、(中国红馆)华东卷《醒春》总第四季

3、虽然会非常紧张，但还是可行的。建议一大早就到火车站对面的长途汽车站坐到登封的汽车(越早越好，最好问清是不是走高速)，中午一定要赶回洛阳。先去龙门(如果是走高速，回来的时候可以要求司机在离龙门最近的路口下车，但不知坐车方不方便。保险起见，还是回到汽车站然后顺金谷园路向南走几十米坐公交车)，然后回到市区，到西关坐去白马寺的公交车，欣赏古刹的暮鼓晨钟。

4、当然同样成书于16世纪的光州版和韩石峰版千字文对个别汉字的解释有些许不同。韩石峰版与光州版训的变化大体上体现在以下几个方面:

5、《女诗人现代禅意诗赏读》，正是现代诗与禅相融的结晶，为女性现代禅意诗的发展，奠定了一块重要的基石。

6、龙门石窟叹巍然，经历时长四百年。

7、堂的后面。莲花坐上的菩萨把脉人间命运。

8、孙氏自幼聪颖，喜好读书，勤学苦练，20岁精诸子百家学说，善言老庄，又好释典，兼通阴阳，推及医药。他无心仕途，晚年从事医学著述，是文史医药全面均展、多才多艺的杰出人物，尤以医学为最。孙思邈因病治医，勤奋成家,学识渊博，品德高尚。孙思邈把医为仁术的精神具体化。他在其所著的《大医精诚

9、清洁写作，是我根据女性现代禅意诗的现状及趋势，提出的一个写作概念。

10、菩萨金刚高百尺，数年雕刻费神思。

11、石雕笔刻先哲赏，诸子百家成绝唱。日月千秋至此中，春风化雨人心向。

12、女性现代禅诗，更是善于表现生活无常的变化，并具有超越生活变化的静默诗美。

13、如果家是一种宗教，我将皈依

14、在榆次后沟古村，我遇见的古建筑，一座比一座厚

15、一片片月色浸着紫色的光泽

16、运笔必须用腕运。五指攥住笔管，使笔管直立不动，全用腕力使手活动，笔管随着手的活动方向来回运转，这就是“腕运”

17、村口有风。即便擦肩而过，至少会招呼一声

18、野鸭则要自由得多，它们好整以暇，驰骋于湖面林间，穿梭来去，任意东西。还有珍贵的赤麻鸭，团团簇簇，水墨一样洇染于湖面树丛间。不禁与老大爷开起玩笑，这野鸭没有宿敌，繁殖过多，也会导致生态失衡，不如卖几只给我们吃吃。众人哄笑。说到美食，沈天鸿老师打开话匣子，说是刚大学毕业时，工资五十多元。一天早晨，宿舍门被人敲开，一个猎人抱着一只天鹅前来推销。他花三十多元买下那只被猎枪打死了的天鹅……我忍不住抨击，你可真舍得，花大半月工资买一只天鹅吃。

19、局势数日转，天使渐归乡。昨夜视频见，君却赴他乡。

20、奠基的不是百般传奇，夯实的就是千年风云

二、龙门石窟一日游的说说

1、10书法和书道有什么区别？

2、余亦师粲可，身犹缚禅寂。”

3、使我他乡客，心心念昔之。念我堤边柳，遥望一何痴。

4、千姿万朵喜来迎，今宵纸贵洛阳城。暂借灯光向天书，龙门石窟元夕行。

5、中国清代宫廷刻帖。刻于乾隆十二年(1747)。皇帝弘历敕命吏部尚书梁诗正、户部尚书蒋溥等人，将内府所藏历代书法作品，择其精要，由宋璋、扣住、二格、焦林等人镌刻而成。法帖共分32册，刻石500余块

6、我曾拜访过那里的神庙，楼阁，鹅卵石和青石

7、彭凤霞，中华诗词学会会员，湖北省中华诗词学会楚凤诗社社长，湖北日报荆楚田园文学社副社长。

8、人们的眼神干净。从这里离开的游子

9、一离开村庄，我就没有了身份，没有人瞧得上我，瞧得起我。弃我，如一杯水。

10、关于执笔的松紧，有很多的讨论，有说东、有说西，对于初学者来说，好像站在十字路口，不知道往哪个方向。就这个问题，我们常见的有以下三种论述：

11、安之若素不如山崩地裂，炼就一身肝胆

12、每一道沟，都是一条皱纹

13、孙武(约前551—？)，春秋时期吴国名将和伟大的军事理论家，字长卿，齐国乐安(今山东惠民)人。其曾祖父、祖父都是齐国名将，在对内对外战争中立过赫赫战功。家学的熏陶使孙武从小就喜爱兵法.孙武被后人尊崇为“兵圣”、“兵家之祖”和“兵家之师”，除了他战功显赫外，更主要的是他留给后世一部不朽的军事名著——《孙子兵法》13篇5000余字,包含着一个博大精深的理论体系和十分丰富的思想内容,对中国军事学术的发展产生了巨大而深远的影响。历代兵学家、军事家无不从中汲取养料，用于指导战争实践和发展军事理论。

14、中锋用笔：应该理解为使笔垂直于纸面，这样，可以很自如地向任何一个方向运动，也就是所谓的“八面出锋”的用笔方法。怎么才能做到“八面出锋”呢？这首先要求笔一定要拿直，只有笔直才可以向“八面”(上、下、左、右、左上、右上、左下、右下任何一个方向进行)运动。二要学会用笔锋。笔锋是什么？笔锋就是笔毫最有弹性的地方，在笔毫的尖部三分之一处。这样运动最灵活，写出的线条也最有弹性。当一个线条、一个字写完时，毛笔又恢复初始之状态，挥洒自如。这如同行走时大腿带动小腿自由向前摆动，左右交替进行，显得轻松自如。如果身体往下蹲，腿成弯曲的状态，行走时就显得费劲、吃力且不好看。这和中锋用笔是同一道理，但特殊的用笔就另当别论了。

15、从建筑，到建筑，从庙到庙

16、扯出后沟的前世今生，以及一切物证人证

17、那个写着"酒"字的纸破开的口子

18、大悲咒是明亮的寂寞，安拂人间躁动。

19、凡俗生活中的事物，亦如是。

20、记忆的幽灵，洞穿汉唐的厚壁。

三、去龙门石窟的个性说说

1、劫石可移动，个中难改变。

2、十四行情诗不善于表达梨树、枣树、苹果树、杏树、山植树、桃树与文明相关，与礼仪相关，与生命相关为古村赎身，指南针提携萧索日月，为天下打开闸门，时光的预言书被民间习俗打湿一句如是我闻，滋养着万物根须

3、村落不大，地理海拔高低落差66米，家家户户都有井水可淘。你谁神奇不神奇？长寿星居多，据说与水质有关。

4、余生于六十年代初，适逢农村大集体。彼时，村村队队，饲牛养猪，常赖学生或空闲劳力割草喂养，顺便挣取工分。尤其人多劳少家庭，学生在周日、假期，更要去集体劳动，以帮衬家庭，暑假，尤以割青为主。故田野草苗稀少，不像如今。几十年过去了，每每忆起，仍历历在目。

5、而先贤之愿，莫过于让时光的骨架，成为我们的另一副血肉

6、有一坡的玉米就递上一脸的胡须，喊，来来来，喝上一杯。

7、花袄子下裹着一个小女子的梦

8、红艳影多风袅袅，碧空云断水悠悠。

9、其间，我还将初选稿发古石先生审阅过。古石先生提出了很多宝贵的意见和建议，方便了之后我的编辑和修订，在这里一并对古石先生表示谢意！

10、老牛独自站在空旷中，不低头吃草

11、江山如有待，花柳更无私。

12、C.众多国际评比机构对香港财政、金融、法治等方面的指标给予高度评价，在一定程度上反驳了怀疑者的嘲讽和质疑。

13、尖：指笔毫聚拢时，末端要尖锐。笔尖则写字锋棱易出，较易传神。作家常以“秃笔”称自己的笔，但笔不尖则成秃笔，做书神采顿失。选购新笔时，毫毛有胶聚合，很容易分辨。在检查旧笔时，先将笔润湿，毫毛聚拢，便可分辨尖秃。

14、锣声早已生锈，尘土落满鼓面

15、任生活暴露在光阴里，任所有的岁月在一望无遗里坦然

16、来安之绿，翠翠的，嫩嫩的，浓浓的，青青的……

17、一幅和谐宁静的世外桃源画卷，在岁月的印痕里如水印般的逐渐清晰

18、穿透我们信仰的骨殖，是对联上方正的汉字

19、成长是一件缓慢的事情，在后沟古村，智叟的风水不在山川

20、一块瓦和玉在碎与不碎之间痛苦和艰难

四、描写龙门石窟的优美句子

1、齐艳梅，网名踏雪寻梅。焦作诗词学会会员，焦作女子诗社会员，古韵网校学员。

2、观音堂里，菩萨，向来慈眉善目，关帝庙里的关公

3、(作者简介)杨万宁，曾用笔名宛凝，男，河北衡水人，1980年代开始文学创作，1990年加入河北省作家协会，1995年搁笔，2015年重拾诗歌。作品散见《人民日报》《诗刊》《星星》《诗潮》等报刊，整理有诗集《流浪诗人》《还乡书》、随笔集《与诗歌有关的日子》。近年获得首届“诗意韩国”诗歌比赛“韩中交流特别奖(最高奖)”、湖南“瑶都水街杯•中国最美爱情诗”一等奖等奖项。现供职于地方党委宣传部。

4、翻起尘土之下的波澜，每一户人家都血脉相通

5、行走来安，唤醒了我沉淀久远的记忆，一晃许多年过去了，曾经谈诗论文、青春逸动的我的毗邻的女孩还好吗？

6、〈洛神赋〉是曹植写的，里面名句：陵波微步，罗袜生尘„„

7、擦尽时间的灰，我习惯在窑洞的岁月深处推出太极

8、目前发现最早的毛笔是战国时代的毛笔，一只是在湖南省长沙市的左家公山的战国楚墓中发现的，一只是在河南省信阳长台山战国的楚墓中发现的。

9、禅，本义为静虑，分为止与观。即修正自己不正确的思维，直至呈现心灵原本清净的本来的面目。而清洁写作，所提倡和追求的终极的境界，就是回归心灵的本来的纯净状态。《女诗人现代禅意诗赏读》一书，比较充分地体现出本世纪初期女诗人心灵反省或醒悟的能力，首先获取内心的平衡和精神的丰盈，以最优美的形象，融入生存的世界。

10、洁水三生涟起藻，素心一夜梦悬梁。不依落韵追桃病，未许离歌哭杏殇。

11、站在桥上往远处看，风景如画

12、唤陈郞、近董兄，小丫小云一声声。且看潇洒徐处士，花雕绍酒举眉平。

13、毛笔是古人必备的文房用具，在表达中华书法、绘画的特殊韵味上具有与众不同的魅力。因此，古人非常重视毛笔本身的书画功能，一款好的毛笔必须具备“四德”，即“尖、齐、圆、健”四点。

14、一瓣花香温暖流年的光阴，而我的思绪

15、我们不种庄稼，我们种满向日葵

16、秦凤，70年代出生于湖北武昌，现就职咸宁市发改委。湖北科技学院客座教授、湖北省中华诗词学会副秘书长、咸宁市诗联学会副会长、《九州岛诗词》副主编。

17、一)座式的用笔：坐式的用笔是又分为枕腕式用笔、悬腕式用笔两种。二)立式的用笔：顾名思义就是站立式的“用笔”姿势。“用笔”的节奏

18、土窑、石窑、砖窑化为现代乡愁，薪火相传的人一直在寻找火种，光明藏匿着喟叹关于闪电的线性回归，在后沟古村，出类拔萃秀色可餐的辞藻自立门派在神庙面前，我已无处藏身承诺把曾经沧海筛选成弦外之音夏花复归静谧之中，东方鱼白解开古村文明的胎记，万世吟咏

19、隔路的唐槐，长满新叶。

20、收集自魏、晋至明代末年共135位书法家的300余件书法作品，因帖中收有被当时乾隆帝视为3件稀世墨宝的东晋书迹，即王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》，而珍藏这3件稀世珍宝的地方又被称为三希堂，故法帖取名《三希堂法帖》。

五、赞美龙门石窟的短句子

1、水岸景光新，清风漾碧鳞。田原开晓雾，霞彩照天垠。

2、雪山云，光谷霞，东湖博乐如一家。东湖击水千层浪，浪遏飞舟趁年华。而立之年宏愿立，戈壁滩上映红霞。红霞践行正当年，黄鹤翩翩落高原。高原日夜温差大，嗓子干痒无怨言。大漠蓓蕾心血浇，培优补差一肩挑。基础差了源头找，家访不怕路途遥。天山脚下六年行，绛帐清歌大漠情。青春热血燃希望，起早贪黑细叮咛。爹妈不在霞姐陪，洗衣送奶霞姐来。亦师亦友班主任，丝路春雨育人才。皓月当空又一轮，胡杨林里虞美人。播种浇花树理想，班级名次屡刷新。高考之前出方案，鸟儿领飞东湖畔。疆外研学开新窗，启智润心名校转。雪莲花，沐霞光，朵朵开放耀雪乡。乌兰图雅青春献，红霞塞外美名扬。

3、簸箕一样隐蔽，堡垒一样坚固

4、俗世生活里因酒误事的例子也比比皆是。当然，我想作者也并非在告诫世人饮酒的危害，而是在讲一个“戒”字，无论是哪一戒都是在警示世人掌握好欲望的分寸和尺度，也许我们不能像苦行僧一样，清规戒律，戒除凡夫的全部习气，但我们仍能从戒律中获得一些启发和智慧，凡事适可而止，不可太过。据说大德法师虚云圆寂前只为世人留下了一字偈，那就是“戒”，这是莫大的生命智慧的浓缩。

5、一条流水被驯得服服帖帖

6、可能是年岁的关系，近年愈发喜读日记、书信。梁启超的、顾颉刚的，悉数收罗来，尤其鲁迅先生薄薄几本日记、书信，一翻再翻。书信日记里蕴藏着一个人的心性、温度以及气质，也埋伏着无数深切真挚的东西，滋味无尽。而美食，日渐成为我味蕾之上可依赖的“书信日记”体，一样的深切而真挚，欲罢不能。

7、大正推荐语：生命循环往复，时间飞快流逝，珍惜当下，无须多想。像小女孩一样，拾起落花，戴在头上，在渐渐凝重的暮色里，蹦蹦跳跳，一路风声悦耳，多好！

8、好的毛笔应该具备的四德?

9、总是看到一些背影，像我的

10、是一张一翕的鼻孔，自然呼吸而从容

11、自幼常思画飞裙，衣中繁巧展天真。每日慢倾松烟墨，旋时速写母笑痕。

12、今夜第二次失眠，后沟古村的敏感区显而易见，蓝皮书是一杯酒的血管平仄与格律延长信仰的高度，神说，古村犹在祈求铸造圣火的女子，原谅有口无心的鸿笺斜阳万点，不再威胁我的笔墨调试水龙吟，或前世今生的余情

13、黄河之水从西而来，它决开昆仑，咆哮万里，冲击着龙门石窟。尧帝曾经为这滔天的洪水，发出过慨叹。

14、相信，未来的女性现代禅意诗，必将引领当下女性现代诗的创作，回归朴素大美的境界！(完)

15、卌年砥砺辉煌铸，破浪乘风奔小康。

16、由现代禅诗研究会主办，研究会全体成员担任评委的“现代禅诗探索特别奖”评选活动，在参评作品全部匿名编号的前提下，经评委们四轮的评审筛选，最终评选出二十首获奖作品。其中，一等奖一首，二等奖三首，三等奖六首，入围奖十首。

17、一晃然，唱的腔调已随风声走远……

18、他的书法圆转凝重，易翻为曲，用笔内厌，全然突破了隶书的笔意，创立了妍美流便的今体书风，被后代尊为“书圣”。

19、人之暮，家又是治疗失魂的良方

20、直到再硬的骨头根根全被腌透……