20句沐猴而冠分享

1、韩生的原话是“人言楚人沐猴而冠耳”这里的“楚人”虽然指的是项羽，但是有一点不可否认，楚国人在当时的地位可能真的不高。楚王最开始就只是周王室大大小小一千多个诸侯当中不起眼的一个，谁都没有想到，后来的楚国发展的那么厉害竟然还到了能与周天子使臣“探讨”九鼎的大小重量的地步。

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3、项羽攻占咸阳之后，率领大队人马到处冲撞杀戮，又放火烧了秦宫。

4、项羽的路线安排不是很好，所以总是和秦军正面遭遇，费尽千辛万苦还是晚来一步。所以他对刘邦极为不满，就以胡作非为来发泄心中的怨愤。项羽率领大队人马到处冲撞杀戮，又放火烧了秦宫，大火烧了几个月，把一座富丽堂皇的宫殿烧成了一片焦土瓦砾。即便这样，他还觉得不够解气，又把秦朝留下的珠宝玉器洗劫一空，然后准备率领众人回到江东。

5、当项羽要走的时候，有一个人来见他。这个人没有在史籍上留下名字，史书记载只有两个字，叫“说者”，就是游说他的人。这个人给项羽提了一个建议，说：“关中这个地方太可贵了，你不应该东归到彭城去，而应当在关中建都。陕西这个地方有一个很大的特点，此地是一个大盆地，四面全是山；有四个重要的关口，东边是和河南交界的函谷关，南边是靠近湖北的武关，西边是大散关，北边是萧关；四个关口环绕，其他地方的人都进不来。所以自古以来陕西有一个别名叫‘四塞之地。这个地方可以建都。你在这儿建都，要称霸天下就非常容易。”项羽一听，有道理；但再一看，整个咸阳的宫殿已经被他烧光了，他又觉得没法待了，就把这个“说者”给打发走了。

6、话说秦朝末年，项羽与刘备共同伐秦，并事先约好先攻占咸阳的得天下，由于项羽手下兵强马壮，综合实力远胜刘邦，但刘邦却明修栈道暗度陈仓，先攻占了咸阳，于是有了历史上著名的鸿门宴。

7、我妈妈从小就教育我，长大后千万不能做一个沐猴而冠的坏人。

8、清·全祖望《孙武子论》：“当吴人之大举也，楚之来拒者，为子常，斯其人如沐猴而冠。而又罢于奔命之余，以遇常胜之师，兵未交而胆已落。”

9、项羽被人称为“沐猴而冠”的原因：

10、可以理解为衣冠禽兽的意思

11、译文：我所高兴的品格卑劣的人，所厌恶的正人君子。人人恐惧，朝不保夕。

12、 项⽻的路线安排不是很好，所以总是和秦军正⾯遭遇，费尽千⾟万苦还是晚来⼀步。所以他对刘邦极为不满，就以胡作⾮为来发泄⼼中的怨愤。项⽻率领⼤队⼈⻢到处冲撞杀戮，⼜放⽕烧了秦宫，⼤⽕烧了⼏个⽉，把⼀座富丽堂皇的宫殿烧成了⼀⽚焦⼟⽡砾。即便这样，他还觉得不够解⽓，⼜把秦朝留下的珠宝⽟器洗劫⼀空，然后准备率领众⼈回到江东。

13、这里的“楚人”虽然指的是项羽

14、章邯率部投降除了为自身计外还想保全军队，减少无谓伤亡。可是项羽的部下士卒大部分都为秦朝当过苦力，受过奴役，现在终于有机会反过来欺负他们了，又没人给做思想工作，于是乎整个队伍里项羽联军与秦朝降军纷争不断。

15、沐猴而冠，拼音：mùhóuérguàn。是一个成语，最早出自于西汉·司马迁《史记·项羽本纪》。沐猴而冠指猕猴戴着帽子装扮成人的模样；比喻徒有仪表或地位而无真本领，也可形容坏人装扮成好人。扪虱而谈，汉语成语，拼音是ménshīértán，意思是一面捺着虱子，一面谈着。形容谈吐从容，无所畏忌。出自《晋书·王猛传》。满招损，谦受益，意谓自满招致损失，谦虚得到益处。语出《大禹谟》满招损，谦受益。

16、沐猴而冠，普通的读者对于这个成语的理解，往往把“沐猴”二字拆开，就是给猴子洗洗戴上帽子就人模人样了。事实上，“沐猴”二字整体上是一个名词，是楚人对于猕猴的一种称呼，带有地域性的特点。

17、因此，章邯在内遭到猜忌、排挤，在外又受到项羽大军进逼。在进不能进，退无可退之下，他只能率军向西楚霸王项羽投降，大秦帝国最后的名将被迫当了降将。

18、出自汉代司马迁《史记·项羽本纪》

19、3 想参加舞会的爸爸也赶紧洗心革面沐猴而冠，换上皱巴巴的西装后“英俊”得惨不忍睹。

20、沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猕猴装扮成人样。比喻徒有仪表或地位而无真本领；也可形容坏人装扮成好人。

40句沐猴而冠分享

1、巨鹿之战秦军大败，秦军最后的主力由大将章邯带领退守河内。可是他章邯是李斯的人，现在掌权的却是赵高，不久之前李斯的儿子李由与城共亡他都没派人去救会派人救你章邯吗？当然不会，赵高本就在剪除异己，正欲罗织罪名除之而后快呢。

2、沐猴而冠 (注音)mù hóu ér guàn (出处)《史记·卷七》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”

3、人们说楚人就是猴子穿衣戴帽，果然是这样。

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5、反义词：正人君子、仁人志士

6、比喻虚有其表，形同傀儡，或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。原为韩生讥讽项羽。

7、成语用法：主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义。

8、他那副德性哪像个领导人？毛毛躁躁、坐立不安，活像沐猴而冠。

9、沐猴而冠说的就是那些空有一个表面

10、说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。

11、沐猴而冠说的就是那些空有一个表面，但实际上愚昧无知，也经常说那些以投靠恶势力来换取自己权位的人，总之不是一个好词，可以理解为衣冠禽兽的意思。

12、项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰:“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰:“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之烹说者。

13、秦王朝灭亡后，项羽见宫室残破没落，在与刘邦争夺天下的楚汉战争中，自己又占着优势，于是就自傲自大，想回家乡炫耀此时的身世。因为在他看来，一个人升官或发财以后，如果不回故乡夸耀一番，就如同穿了一身绫罗绸缎好衣服在夜里行走一样，没有人会知道这个人此时的大富大贵。楚汉之争正处在最为关键的时候，项羽这种务虚的思想观念反映了他性情的浮躁和短见的政治眼光，对他自己和楚国的前途是极为不利的，所以有人气愤地说：“人们都说楚人沐猴而冠，真是说对了。”结果，由于项羽的自傲自骄，再加上战略失误，最终走上穷途末路，被刘邦打败。

14、那些肥头胖脑的绅士；大肚皮的豪商；沐猴而冠的穿着西洋礼服；其实都是资本家的走狗。

15、 译文：人说楚国人像是猕猴戴了人的帽子，果真是这样。

16、印心石屋，拉开晚清湖湘崛起序幕

17、(解释)旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。

18、让这种不学无术的人当研究所所长，沐猴而冠，不把学术搞垮才是怪事！

19、(示例)他起初冒充正人君子，可是无法继续维持那个假象。

20、沐猴而冠比喻徒有其表，形同傀儡。常用来讽刺那些投靠恶势力窃取权力的人。认贼作父比喻把仇人当作亲人。这两种人都不是品格高洁的人，反而都是性格扭曲，不明是非。沐猴而冠是指身居高位却不称职，或为达目的不择手段。认贼作父更是不辨是非，不知羞耻。这两张人要远离，不要结交。

60句沐猴而冠分享

1、既然是不孝顺的人，就是人们说的行为象禽兽一样卑劣的人

2、它原本又是用来说什么的呢?

3、大大小小一千多个诸侯当中

4、居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。

5、成语用法：主谓式成语；可作谓语、定语、状语；含贬义

6、项羽得到关中之后，大肆烧杀，把关中搞得乌烟瘴气。他属下的谋士给他建议，关中地理位置非常好，适合定都汉中，因为汉中不仅有险可守，且土地肥沃。

7、出自《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠，果然。”

8、过了几天，项羽率兵西进，屠戮咸阳城，杀了秦降王子婴，烧了秦朝的宫室，大火三个月都不熄灭；劫掠了秦朝的财宝、妇女，往东走了。有人劝项王说:“关中这块地方，有山河为屏障，四方都有要塞，土地肥沃，可以建都成就霸业。”

9、 出处：西汉司马迁《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳；果然。”

10、近义词：衣冠禽兽、道貌岸然、沐猴衣冠

11、韩生私底下就说项羽这就是沐猴而冠

12、成语文化是我国一种很特殊的语言文化，人们用一个非常精简的词来表示历史上的一个事件，揭示一种道理，或者讲述一个故事，短小精悍。除了很多常用的成语，还有一些可能经常出现，但是并不是所有人都理解它的意思，例如“沐猴而冠”。这个词到底是什么意思，出自什么地方，它原本又是用来说什么的呢?沐猴而冠的意思如果表面上看不出来沐猴而冠是什么意思，来看看它的反义词，正人君子，这一下子就好理解多了。沐猴是猕猴的意思，冠就是帽子，沐猴而冠，就是说猕猴原本就不是人，但是偏偏却要戴上人的帽子，但它不管怎么做，也改变不了它不是人的事实，便是虚有其表。

13、但是，人呢，还得有点自知之明的比较好。比如有些当官的，就因为屁股坐得高，结果被人吹捧为这艺术家、那书法家的，这就有点像戴着帽子的猴子，当他以为别人是在关注他的时候，他们不知道，大众是在看猴戏，就等着看这只猴子如何在舞台上出丑呢。

14、沐猴而冠指的是猴子，沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。出自《史记·项羽本纪》。秦朝末年，刘邦、项羽、楚怀王三人约定，谁先攻入咸阳谁就做关中王。刘邦先攻进咸阳，项羽很不高兴，进城就杀百姓及已投降的国王子婴，放火烧了阿房宫，掠夺大量金银财宝准备回江东地区。有人在背后讥讽楚国人是戴着帽子的猴子。

15、那看不起项羽也就更容易理解了

16、沐猴而冠的意思是：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。沐猴而冠(出自)西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”人们说楚人就是猴子穿衣戴帽，果然是这样。(例子)他虽然穿着西装革履，不过是沐猴而冠，举止谈吐仍是粗俗不堪。(语法)主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义(近义词)衣冠禽兽(反义词)正人君子

17、每个成语背后都有你不知道的典故

18、他是沐猴而冠，要好好地坐在这里听一个小时的演讲，根本是不可能的。

19、沐猴而冠的意思是：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。沐猴而冠出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”人们说楚人就是猴子穿衣戴帽，果然是这样。(例子)他虽然穿着西装革履，不过是沐猴而冠，举止谈吐仍是粗俗不堪。(语法)主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义。

20、(解释)：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。(发音)：mùhóuérguàn(出处)：《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”(例句)：那些肥头胖脑的绅士，大肚皮的豪商，沐猴而冠的穿着西洋礼服，其实都是资本家的走狗。(近义)：衣冠禽兽

80句沐猴而冠分享

1、不过这个差别并不影响它的真实意义，“沐猴而冠”，比喻虚有其表，形同傀儡，经常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

2、2 让这种不学无术的人当研究所所长,沐猴而冠,不把学术搞垮才是怪事!

3、待得项羽进入咸阳，杀秦降王子婴，屠戮皇室贵族，珠宝宫娥抢掠一空，一把火把阿房宫烧了三个月，咸阳城内民不聊生。就在项羽准备东归之际，有位韩生(实名不详)献计项羽：“关中阻山河四塞，东函谷，南武关，西散关，北萧关。地肥饶，可都以霸。”

4、(语法)主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义

5、 沐猴⽽冠是⽐喻虚有其表，形同傀儡。

6、居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王日:“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。

7、沐猴而冠讽刺的是项羽。沐猴，在古汉语中指的是猕猴，沐猴而冠意思就是猴子戴帽。猴子即使穿衣戴帽，装扮成人样，但终究还是猴子，徒有其表，本质掩盖不了。这个成语后来引申为讽刺依附权势、窃据名位的人。这个词语出自《史记．卷项羽本纪》。“人言楚人沐猴而冠，果然。”项羽虽然是楚国贵族后代，但他其实就像个土豪，目光短浅，取得一点点成就，就急于回乡显摆，所以才被憨直的韩生讽刺为沐猴而冠。

8、其中在这个成语里，“冠”是指帽子，而“沐猴”是个什么东西就比较奇怪了。我们听说过猿猴，狐猴、白脸猴、长尾猴、金丝猴，而第五版《现代汉语词典》对“沐猴”的解释就是猕猴，意思就是说猕猴戴帽子，打扮得像个人，其实不是人。《现代汉语词典》把沐猴解释为猕猴，没有说任何理由，直接就说沐猴即猕猴。

9、不过，很多成语背后其实都有一个历史典故，沐猴而冠也是一样。当时，项羽占据了关中，虽说现在我们没办法判断咸阳宫殿到底是不是项羽放的火烧了，但是应该确实是烧过的。项羽的谋臣韩生这个时候建议项羽，直接就在这里建立都城，图谋霸业，岂不是很好的事情?毕竟这里地势险要，也有自然屏障，外加土地肥沃，多好的地方。

10、✦关注这个公号，变成别人眼中博学多才的人✦

11、事实是什么样的呢，音乐圈里的人说爱大爷拉小提琴跟拉锯差不多，有音乐家甚至怀疑爱大爷就不识谱。也许是音乐家对爱大爷要求有点高，但是从这点看，至少爱大爷在音乐上还谈不上有天赋和造诣。

12、想参加舞会的爸爸也赶紧洗心革面沐猴而冠，换上皱巴巴的西装后“英俊”得惨不忍睹。

13、母亲不知道的是，假如我们的地位变了呢，假如我们的身份变了呢？那就都不好说了。

14、不然，他们就真的是只没法进化的猴子了。

15、《诗经·小雅·角弓》中有句“毋教猱升木，如涂涂附。”三国时吴陆玑注疏说，“猱，猕猴也，楚人谓之沐猴。”晋左思《魏都赋》中也有“造沐猴于棘刺”。大致亦足以印证楚人谓“猕猴”为“沐猴”的语言习惯。

16、沐猴而冠谜底是猴。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。出自《史记·项羽本纪》：人言楚人沐猴而冠耳；果然。典故有推翻秦朝后，项羽进入咸阳就杀百姓及已投降的国王子婴，放火烧了阿房宫，掠夺了大量金银财宝准备回江东地区，有人在背后讽刺楚国人是戴着帽子的猴子。

17、 但项王看到秦朝宫室都被火烧得残破不堪，又思念家乡想回去，就说:“富贵不回故乡，就像穿了锦绣衣裳而在黑夜中行走, 别人谁知道呢?”那个劝项王的人说:“人说楚国人像是猕猴戴了人的帽子，果真是这样。”项王听见这话，把那个人扔进锅里煮死了。

18、前阵子看材料，说有那么两只猴子。

19、好在谋士张良及时看出问题，赶紧拉上脾气暴躁的樊哙一起力谏，张良的一通利害陈述，让刘邦惊出了一身的冷汗，立即下令封存宫殿、府库财物，率军撤回坝上，等待与项羽大军会合。

20、一个某地的大员，他有个爱好是军事，原本做经济工作的，军事迷的爱好其实也无可厚非。但是，军事迷不仅迷理论，而且还要懂实践。我们这位仁兄根本没进过军营，因为他的位子关系，竟然就有人把他的“军事”水平吹到了天上，商人花钱给这个大员在大电视台做了军事节目，这个人讲得唾沫横飞的。

100句沐猴而冠分享

1、沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

2、项羽听完后有点心动，可是一看眼前的咸阳已被自己弄得残破不堪，于是，更加怀念起故乡来。他对韩生说：“人要是富贵了，就应该回到故乡去，让父老乡亲知道你如今是什么样子。要是富贵了还不回故乡，就好像是穿着漂亮的锦绣衣服在黑夜里行走，你的衣服再好也没有人看得见，有什么用呢！所以我还是要回到江东去。”

3、不是指动物，指的是人。解释：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。出自：《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”

4、也许一直都存在有人看不起楚国的现象

5、但是项羽却怀念故国，他想要回去，于是看着被烧毁的皇宫说，人成功了富贵了，就得回家去，不然不就和穿着锦绣衣裳却在暗夜行走一样吗，那又有什么意义呢?韩生私底下就说项羽这就是沐猴而冠，被项羽知道以后，把他抓过来烹杀了。

6、那边刘邦进入咸阳受降，对为保全咸阳军民而投降的秦王子婴好生款待，对宗室大臣一律宽赦，对城内民众秋毫无犯，并约法三章：“杀人者死，伤人及盗抵罪”。但是刘邦毕竟小流氓出身，一进咸阳城难免小人得志。阿房宫的堂皇富丽、聚集的金银财宝和众多的美女……令他垂涎三尺。这块到手的肥肉诱惑力太大了，于是乎沉醉其中而流连忘返。

7、比喻虚有其表，形同傀儡，或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。原为韩生讥讽项羽。

8、而且“楚”“荆”两个字最开始都不是什么好字

9、 居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王日: “ 关中阻山河四塞，地肥饶 ，可都以霸。

10、秦朝末年，天下大乱，各路起义军纷纷起兵反秦。他们在全国各地和秦军作战，没有统一的指挥，于是约定：如果谁能够先打入咸阳，推翻秦朝的暴政，谁就做关中王。

11、韩生的原话是“人言楚人沐猴而冠耳”

12、通过这件事可以看出，项羽这个人非常在乎自己的自尊。这个“说者”提了这么好的一个建议，只因说了一句“沐猴而冠”，就落了这样的下场，原因就在于他犯了项羽的大忌。项羽这个人容不得别人对他说个“不”字，别人说一个“不”，他一定很难接受。

13、那个劝项王的人说：“人说楚国人象是猕猴戴了人的帽子，果真是这样。”项王听见这话，把那个人扔进锅里煮死了。

14、 在这些起义军将领中，刘邦和项⽻是最有实⼒的，刘邦虽然出⾝卑微，但善于⽤⼈，所以他⼿下有很多本领⾼强的⼈。⽽项⽻本⼈就是⼀员能征善战的⼤将，所以他领导的起义军的军事⼒量是最强的。但是，他这个⼈有些刚愎⾃⽤，不爱听别⼈的不同意⻅，⼀向独断专⾏。在战争发展的过程中，刘邦充分听取部下的意⻅，进攻路线安排得⼗分巧妙，受到的阻⼒较⼩，因⽽得以抢先⼀步进驻咸阳，俘虏了秦⺩⼦婴，灭了秦朝。但是，刘邦⼼⾥清楚，凭⾃⼰的实⼒⼀时还⽆法与项⽻对抗，他便以退为进，先将军队撤出了咸阳，等待⽇后有了机会再成就⼤事。

15、译文：人们说猴子穿衣戴帽，究竟不是真人，果然是这样。

16、你还知道项羽的哪些事迹，欢迎补充。

17、我不知道前文说到的那两个官员现在大牢里是否还跟人吹嘘军事知识，或者是在年节的时候给同监的狱友表演京剧。我觉得假设他们还有一点良知的话，这辈子他们都不会再提自己的爱好。

18、西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”

19、项羽的决定受到当时人的嘲弄，于是，就有了开头的“沐猴而冠”这个词，意思是说，项羽不过是穿着人的衣服、戴着帽子的猴子而已。项羽很生气，他将那个人给烹了。

20、沐猴而冠是一个主谓式结构的成语。含贬义。一般作谓语、定语、状语。