陶渊明的诗歌风格(Ⅰ)

1、此理将不胜？无为忽去兹。

2、以平淡自然为主调但仍有豪迈雄健的一面(资料图图源网络)

3、秦观——词风情真意切。

4、天然本色、精练传神的语言。陶渊明的诗歌不尚藻饰，不事雕琢，而是惯用朴素自然的语言和疏淡的笔法精练地勾勒出生动的形象，传达出深厚的意蕴，达到了写意传神的艺术效果。他善于提炼日常生活口语入诗，沾染着浓厚的生活气息，也常用比喻、象征、寄托等手法，即使使用典故也是俗语化。

5、杜牧——咏史诗地大手笔，历史与现实感在流丽自然地形象和感慨苍茫地叹息中融为一体。诗风含蓄绰约。

6、严霜九月中，送我出远郊。

7、李煜——词风伤感细腻。

8、陶渊明作品中抒发内心的真情实感,反对创作的形式主义,所以他的作品显出“真”、“朴”的风格，其艺术特色，兼有平淡于爽朗之胜，语言质朴自然，而又极为精炼，具有独特风格。陶渊明传世作品共有诗125首，文12篇，后人编为《陶渊明集》。

9、陶诗风格形成的东晋末期的诗风究竟如何呢？《诗品序》说得很明白：

10、俯仰终宇宙，不乐复何如。

11、《饮酒·结庐在人境》就是一首这样的“醉语”，它借酒为题，写出了陶渊明对黑暗社会的不满，流露出了对宁静自由的田园生活的热爱。

12、幽室一已闭，千年不复朝。

13、但当他看到“真风告逝，大为斯兴”，官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，整个社会腐败黑暗，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资。

14、☞中国古代文学史基础知识框架

15、诗歌特点三：语言质朴，生动精妙。

16、亲戚或余悲，他人亦已歌。

17、这首诗大约作于公元四一七年，即诗人归田后的第十二年，正值东晋灭亡前夕。作者感慨甚多，借饮酒来抒情写志。

18、秋菊有佳色，裛露掇其英。

19、1恬淡自然、醇厚隽永的艺术风格；

20、可以说准确地概括了陶诗的风格。

陶渊明的诗歌风格(Ⅱ)

1、农务各自归，闲暇辄相思。

2、其它：陶渊明的行役诗是其宦游其间的作品，多是写行役之苦和厌倦仕宦思慕归隐的内容。如《始作镇军参军经曲阿作》等。赠答诗多是写朋友之间的友情。如《答庞参军》、《与殷晋安别》等。此外陶渊明还有一些哲理诗。如《形影神》等。

3、结托既喜同，安得不相语！

4、哑巴哑巴，开口说话——三四年级说话力训练

5、最后四句表达诗人的感怀，这种饮酒言笑的生活非常美好，抛弃这种生活方式实在毫无道理。吃穿住用都需要自力更生；躬耕的生活，永远也不会将我欺骗。诗人仿佛是自言自语，又似乎是在总结自己的前半生，虽然并非警句妙言，却值得细读。

6、诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山相会。

7、快乐的秋天(三年级学生习作选)

8、写人、写活动(五年级习作选)

9、这是陶渊明的代表作，诗中各种美好的意象：鸟、鱼、南野、草屋、榆柳、桃李、远村、烟、狗吠、鸡鸣……娓娓道来，生趣盎然。岂不知天天闻此、观此是何等单调无聊！有幸悟出此中真谛非诗人莫属。这才真的算是“诗意的栖居”！

10、去岁家南里，薄作少时邻。

11、陶渊明虽出身于贵族世家，他的祖父甚止是朝迋的开国元勋，但诗人在八岁时就因父亲的去世，而家道开始中落。诗人三十岁入仕，也曾做过祭酒，参军，县令等小官职，但他看不惯官场的污浊与黑暗，终于在四十一岁时辞官隐居。过起了虽贫寒却舒适的田园生活。正如诗人在《归园田居，其一》中所写：

12、田园诗：描写了自然恬静的田园风光和自然纯朴的田园生活。这是被诗人理想化、艺术化了的一种境界。反映了诗人的恬淡闲适的生活情趣和悠然自得的超脱心境，同时也是对当时黑暗现实和官场丑恶的一种否定。如《归园田居》(少无适俗韵)、(野外罕人事)、《饮酒》(结庐在人境)、《和郭主簿》等。抒写了对躬耕生活的体验和对劳动的热爱，并体现了诗人对农民的深情厚谊。如《归园田居》(种豆南山下)、《庚戌岁九月中于西田获早稻》等。描写自己生活的困顿和农村的凋敝，反映了诗人的理想化境界之外的现实世界。如《怨诗楚调示庞主簿邓治中》、《归园田居》(久去山泽游)、《乞食》等。

13、新葵郁北牖，嘉穟养南畴。

14、陶渊明是古典主义的巨擘——“三径就荒，松菊犹存。”

15、秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情。一觞虽独尽，杯尽壶自倾。日入群动息，归鸟趋林鸣。啸傲东轩下，聊复得此生。

16、李清照——词风婉约凄切，表现闲适与愁苦。也有金刚怒目式地诗句"生当作人杰，死亦为鬼雄。"

17、所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。

18、傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。

19、少无适俗韵，情夲爱丘山；

20、陶渊明诗歌风格特点如下：

陶渊明的诗歌风格(Ⅲ)

1、多解论陶渊明诗歌的艺术特色，主要有以下三点。

2、微雨从东来，好风与之俱。

3、怀此颇有年，今日从兹役。

4、此诗以“心远”纲领全篇，并分三层揭示“心远”的内涵。

5、自然质朴的创新美，一语天然万古新

6、张戒所说的“味”，当是陶诗醇美的韵味。

7、过门更相呼，有酒斟酌之。

8、王维《偶然作》：陶潜任天真，其性颇耽酒。自从弃官来，家贫不能有。九月九日时，菊花空满手。中心窃自思，傥有人送否。白衣携壶觞，果来遗老叟。且喜得斟酌，安问升与斗。奋衣野田中，今日嗟无负。兀傲迷东西，蓑笠不能守。倾倒强行行，酣歌归五柳。生事不曾问，肯愧家中妇。

9、同物既无虑，化去不复悔。

10、既耕亦已种，时还读我书。

11、特点一：平淡自然、情真味永。

12、高适、岑参——诗风雄浑奇拔。岑参写边塞风物雄奇瑰丽，写人物豪情奔放。

13、第二件事是说，如果大家都很忙，就互不打搅、各自安好。如果彼此想念对方了，则披衣言笑，毫不拘束。他们之间无须士大夫的繁缛礼节，来往都很随便，说话也是口无遮拦，但更显得彼此之间的无限信任和一腔真情。

14、精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待。

15、如农家口语，但塑造出来的艺术形象却生动鲜明。苏轼云:“渊明诗初视若散缓，熟读有奇趣。如嗳嗳远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”又曰：采菊东篱下，悠然见南山。大率才高意远，则所寓得奇妙，遂能如此，如大匠运斤，无斧凿痕，不知者则疲精力，至死不悟。体现了一种看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛的巧妙构思。

16、应尽便须尽，无复独多虑。

17、童年趣事(1)——陈老师大语文暑期作品展

18、陶渊明前期象古代一般传统的读书人一样，是讲求进德修业的，如他的《荣木》之一章说：

19、秋月扬明晖，冬岭秀孤松。

20、这首诗其实主要就讲了两件事情，一是闲暇时大家经常在一起喝酒聊天，关系亲密到可以过门相呼。只要有人先在门前大声吆喝一下，大家就纷纷走出家门，然后立刻就开启了一种有点原始、但又非常快乐的诗酒生活。

陶渊明的诗歌风格(Ⅳ)

1、达人解其会，逝将不复疑。

2、得欢当作乐，斗酒聚比邻。

3、东晋后期的大诗人陶渊明，本来还是名人之后，他的曾祖父是赫赫有名的东晋大司马。年轻时的陶渊明就有着“大济于苍生”之志。可是，在国家频临崩溃边缘、动乱频繁的岁月里，陶渊明的一腔抱负很难实现。再加之他秉性耿直，清明廉正，更不愿卑躬屈膝于权贵，因此和污秽不堪黑暗的现实社会发生了不可调和的矛盾，产生了格格不入的情感。他被黑暗势力所迫害，最终也是难免的！

4、综上所述，老、庄向我们传达了这样的文艺观念：至高的美就是天地自然的本原，质朴无华，不烦绳削。语言所要表达的是大道之美，是真意，因此语言也要有真实朴素的风格，如果可以领悟到大道的意味的话，甚至言说也成为累赘。

5、孟夏草木长，绕屋树扶疏。

6、诗人在《归去来兮辞》中曾这样写道：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”他以云、鸟自喻，云之无心出岫，恰似自己无意于仕而仕；鸟之倦飞知还，正像本人厌恶官场而隐。本诗中“飞鸟相与还”两句，与《归去来兮辞》中“鸟倦飞而知还”两句，其寓意实为同一。

7、关于陶渊明诗歌的语言特色和他当时诗歌风气的关系问题，近来在不少古典文学著作中常常发生一种误会，本文打算提出来商榷一下。

8、试试下面这些题，你能解答吗？

9、陶渊明是东晋大诗人，田园派鼻祖，

10、最后要补充一点，即玄言诗中也有一部分讲对仗的，如孙绰的《兰亭》和《秋日》；但这只是部分现象，其他诸家的《兰亭》诗就大多不讲对仗。而且这种对句也很质朴，缺少文采，情况正跟陶诗中的一部分对偶句相像，跟重视藻饰的作品是大不相同的。

11、诗歌特点二：浑融完整，意境深远。

12、韩愈《送王秀才序》：吾少时读《醉乡记》，私怪隐居者，无所累于世，而犹有是言，岂诚旨于味邪？及读阮籍、陶潜诗，乃知彼虽偃蹇不欲与世接，然犹未能平其心，或为事物是非相感发，于是有托而逃焉者也。

13、“此中有真意，欲辨已忘言。”

14、忽与一樽酒，日夕欢相持。

15、与君虽异物，生而相依附。

16、落地为兄弟，何必骨肉亲！

17、贾岛—— 其诗以清奇幽峭见称，诗风萧瑟悲愁。

18、三皇大圣人，今复在何处？

19、春水满四泽，夏云多奇峰。

20、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

陶渊明的诗歌风格(Ⅴ)

1、陶渊明是东晋大诗人，也是中国历史上成就最高的诗人之一。宋代的苏东坡评价陶渊明诗说:“其诗质而实绮，癯而实腴。”意思是陶渊明诗歌的风格平实而又繁华，瘦弱却又丰腴。可以说准确地概括了陶诗的风格。

2、最后两句又深进一层，写“心”在物我浑化中体验到了难以言传的生命真谛此诗意境从虚静忘世，到物化忘我，再到得意忘言，层层推进，是陶渊明归隐后适意自然人生哲学和返璞归真诗歌风格最深邃、最充分的体现。

3、此诗主要描摹诗人弃官归隐田园后的悠然自得心态，体现出陶渊明决心摒弃浑浊的世俗功名后回归自然，陶醉在自然界中，乃至步入“得意忘言”境界的人生态度和生命体验。

4、萧子显《南齐书·文学传论》：“江左风味，盛道家之言，郭璞举其灵变，许询极其名理，仲文玄气，犹不尽除，谢混情新，得名未盛。颜、谢并起，乃各擅奇。……”

5、种豆南山下，草盛豆苗稀。

6、采菊东篱下悠然见南山(资料图图源网络)

7、高超、闲静、淡远，是晋宋间第一流人物。说到饥饿，他是饭瓢常空，家无存粮。说到寒冷，他是粗布短衣，冬天还穿着夏天的葛衣，没有替换的衣服。他的住房是四壁空空，难以遮蔽寒风和太阳。穷困之状可以说是到了极点。读他的《与子俨等疏》说：“我常恨家中没有楚国老莱子之妻那样的贤内助来开导我，只有自己怀抱这样的一片苦心了。你们虽然不是一母所生，也应该思索四海之内皆兄弟的意义，齐国的管仲、鲍叔二人是朋友，在经商赢利分财时，多少并无猜疑之意，外人尚可以如此，何况你们是同父的兄弟呢！”这样看来，陶渊明还是妾生的儿子。他的《责子》

8、“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。

9、陶渊明诗歌的艺术特色：

10、诗人一边勤于耕作，一边悠然地欣赏美好的田园风光，享受农家的纯真情谊，更领悟了为人处世之道。全文看似平淡舒缓，其实只有诗坛高手，才能达到如此的浑然天成。

11、陶渊明(约365～427年)，字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑(今江西九江)人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。

12、分散逐风转，此已非常身。

13、陶渊明是东晋时期文学成就最高的诗人，他的诗歌在艺术上具有独特的风格和极高的造诣。

14、所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。

15、陶渊明的田园生活：

16、通子垂九龄，但觅梨与栗。

17、啸傲东轩下，聊复得此生。

18、将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。问我为什么能这样，只要心中所想远离世俗，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。这里面蕴含着人生的真正意义，想要分辨清楚，却已忘了怎样表达。

19、究其原因，一方面是由于南朝文人重视骈俪辞藻，陶诗语言质朴自然，“世叹其质直”(《诗品》)，在南朝不为一般文人所重视，影响亦小。另一方面，殷仲文、谢混的诗，则比较讲究对仗辞藻，“义熙中，以谢益寿(混)、殷仲文为华绮之冠”(《诗品》)，成为后来谢灵运的前驱，所以得到南朝许多文人的注意和肯定。轻陶诗，重殷、谢，显然反映了南朝文人在文学欣赏和评论上的偏见。

20、衰荣无定在，彼此更共之。