一、佛家经典语录

1、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

2、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

3、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

4、1众生是累生累世的父母，我们怎能念父母的过错？

5、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

6、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

7、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

8、如果你想解脱，好好学佛。佛是大慈大悲，大觉大悟，念佛就是念心，把心放正、放平，每个起心动念都转换到正知正念，每个起心动念都是平等心、清净心、慈悲心、菩提心。

9、当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。

10、10菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。

11、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

12、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

13、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

14、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心、观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。

15、不以有行，亦不以无行。

16、悟佛之言，定要行佛之行。

17、1不让别人起烦恼、自己也不起烦恼，这叫有修行了。

18、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

19、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

20、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

二、佛家经典语录100句

1、设满恒沙刹珍妙庄严具奉献诸如来及欢喜顶戴

2、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

3、所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。

4、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

5、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

6、不如以慈心回向于菩提是福为最胜无量无有边

7、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

8、但契本心，不用求法。

9、舍利子.色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.舍利子.是诸法空相.不生不灭.不垢不净.不增不减.

10、愚人除事不除心，智者除心不除事。

11、一切法门，明心为要;一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

12、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

13、只要面对现实，你才能超越现实。

14、佛力加持不可思议，找到了解脱的方向，继续坚持修，认真修，老老实实地修，不能退转，时时刻刻祈祷上师三宝的加持，就不会有违缘和障碍。

15、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

16、十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。

17、每个人都要面对生老病死，谁都逃避不了，谁也解决不了这个问题，科学家、哲学家解决不了，有钱有权也解决不了，只有用佛的智慧，用佛法的教育，面对现实，什么问题都能解决。

18、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

19、当发菩提心广济诸群生是则供正觉三十二明相

20、一念离真，皆为妄想。

三、佛家经典语录短句

1、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

2、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

3、智者任物不任己，愚人任己不任物。

4、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

5、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

6、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。

7、人出生时，是一身赤裸裸地来。在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！

8、1不发心，怎么修都是白修，怎么念都是白念。

9、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

10、但离妄缘，即如如佛。

11、1年龄大，没文化这些都不是问题，信心不足才是最大的问题。

12、1你的身体是坛城，你要爱护你的坛城、庄严你的坛城，让众生能生起欢喜心。

13、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

14、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

15、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

16、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

17、形式上学佛、念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。

18、不执着我，不分别法，便能调伏其心，若能调伏其心，便能彻明诸法缘起，洞悉缘起法性空无。

19、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

20、1修什么法都一样，念什么佛都一样，不能有分别。

四、佛家十大经典语录

1、1众生快乐，你才会快乐、心胸打开、你才能解脱。

2、如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。

3、诸供养中法供养最。所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。善男子，如前供养无量功德，比法供养一念功德，百分不及千分不及百千俱胝、那由他分，迦罗分，算分，数分，喻分优波尼沙陀分，亦不及一。何以故，以诸如来尊重法故。以如说行，出生诸佛故。若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。

4、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。

5、余供无过者超逾不可计如是菩提心必成等正觉

6、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

7、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

8、经典五：色即是空，空即是色出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！

9、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

10、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

11、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？

12、菩萨不与法缚，不求法缚。

13、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。

14、人心越宁静，越能客观地认识世界。常常，不是没能力看透，只因心太乱。

15、经典七：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过出自一个故事，佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。经典八：大悲无泪，大悟无言，大笑无声大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容；大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的；大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢？年龄越长，对于这句的体会就越深刻。

16、佛法|因果|人生智慧|命运|功德

17、1佛陀说的八万四千法门本来是一脉相承，互相圆融的，各种教法也本属一味一体的。

18、祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。

19、菩提心发出来了，修什么法都能达到圆满，一切佛都是一体，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。

20、1放下是解脱，放弃是罪过

五、佛家经典语录一切随缘

1、无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。

2、我不入地狱，谁入地狱。

3、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

4、淫人妻女笑呵呵妻女人淫意若何不欲人淫妻女报急将淫念立消磨。

5、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

6、得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。

7、很多人信佛，学佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不会有什么想不通的了。

8、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。

9、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。

10、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

11、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

12、我们现在还没有认识到自己就是佛，不相信自己是佛。认识不到，就是迷，就是凡夫。当你相信了自己是佛，承认了自己是佛，没有丝毫的怀疑，你就成佛了。

13、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

14、伤害别人，就是伤害自己，帮助别人，就是帮助自己，这就是因果。

15、一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会倦，会累；一个人，就算再留念，如果你抓不住，就要适时放手，久了你会神伤，会心碎。

16、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

17、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

18、要把修行同生活结合起来，修身体健康，修家庭平安，修工作顺利，但一切的前提都是为了众生，只要是为众生，修什么都能得到，一切为自己，求什么也求不到。

19、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

20、1观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。

六、佛家经典语录

1、念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知?准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：“一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。”《群疑论》曰：“一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。”何以故?佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未**，故功德最少。"

2、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

3、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。

4、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

5、1当你找到了殊胜圆满的法，还必须经过善知识的指点，有程序，有次第的去修。

6、皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?

7、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

8、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。

9、知见立知，即无明本。

10、人生是一场一个人的旅程，无人可替代。总有人离开，总有人到来。生活真的很简单，别总是强迫自己。人生如圆，终点亦是起点。

11、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

12、10好和坏都是自己的心，如果不执着了，一切都是好的，坏的也会变好，如果执着了，看什么都不好，好的也会变坏了。

13、无法可说，是名说法。

14、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

15、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

16、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

17、1因为没有修行，我们来到了今天，如果我们还不修行，还将无边际地走下去，等待我们的是无尽的黑暗。

18、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。

19、1佛法就是如意宝，有佛法才有光明，有佛法才有一切。

20、为什么活得累？是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。

1、1除了你的心，到哪里去找佛？

2、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

3、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

4、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

5、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

6、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

7、男人与女人不能靠得太近，距离太近爱也会变成一种消极的负累。——渡边淳一《失乐园》世间所有的胜败争斗，最痛苦的并不是失败之际，而是承认失败之时。——渡边淳一《失乐园》凛子说：7岁时，在莲花田里迷了路，日落了，心里很害怕久木说：9岁时，让爸爸给我买了一副拳击手套，我高兴得戴着它睡着了凛子说：14岁时，第一次穿丝袜，脚在低腰皮鞋里感觉滑滑的久木说：17岁时，肯尼迪总统被暗杀，我在电视机旁呆住了凛子说：25岁相亲结婚。婚礼当日刚好遇上台风久木说：27岁长女出生。工作很忙，连医院也没有去。。

8、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

9、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

10、自性发时，业识来空。