一、孔子名言

1、人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》(一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。)

2、·君子不器。(出处)《论语·为政篇第二》(译文)君子不要像定型的器皿一样，要博学多识，具有可塑性。

3、·知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(出处)《论语·子罕第九》(译文)有智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

4、天下之无道也久矣。天将以夫子为木铎。

5、子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。

6、(出处)《列子·说符第八》(译文)最高的语言是不用语言，最高的作为是无所作为。

7、里仁为美，择不处仁，焉得知？——《论语》

8、己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。

9、子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——《季氏》

10、人而无信，不知其可也。

11、·君子周急不济富。(出处)《论语·雍也篇第六》(译文)君子周济急需，而不给富人添富。

12、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”——《卫灵公》

13、(即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。)

14、小不忍，则乱大谋。——《论语》(忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。)

15、朽木不可雕也。——《论语》

16、(战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)

17、君子务本，本立而道生。

18、(孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”)

19、(过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。)

20、独学而无友，则孤陋而寡闻。——孔丘

二、孔子名言三十而立四十不惑

1、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

3、礼之用，和为贵。——《论语》

4、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》(死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。)

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6、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

7、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》

8、·生无所息。(出处)《列子·天瑞第一》(译文)人生是没有什么休息的。

9、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”——《卫灵公》

10、(人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。)

11、以直报怨，以德报德。

12、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——摘孔子《论语》(一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。)

13、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——《论语》

14、·至言去言，至为无为。

15、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?”

16、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——《论语》

17、《论语》一书是孔门教学的实录，其中记载了孔子关于启发教学的至理名言：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”。

18、朽木不可雕也。解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。

19、君子坦荡荡，小人长戚戚。解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

20、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——孔子

三、孔子名言

1、性相近也，习相远也。——《论语》(人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。)

2、小不忍则乱大谋。

3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——《论语》

4、君子可欺也，不可罔也。

5、已所不欲，勿施于人。——《论语》(自己不愿干的，不要强加给别人。)

6、解释：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？

7、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。)

8、(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)

9、君子周而不比，小人比而不周。

10、子曰：恭而无礼，则劳；慎而无礼，则葸；勇而无礼，则乱；直而无礼，则绞；君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。

11、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》

12、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

13、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！——孔子《论语》

14、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——《论语》(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)

15、(君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)

16、名不正。则言不顺。言不顺。则事不成。事不成。则礼乐不兴。礼乐不兴。则刑罚不中。刑罚不中。则民无所措手足。故君子名之必可言也。言之必可行也。君子于其言。无所茍而已矣。

17、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》

18、巧言令色，鲜矣仁。

19、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘孔子《论语》(不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。)

20、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)

四、孔子名言英语

1、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《里仁》

2、解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。

3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》(战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)

4、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》(只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。)

5、(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)

6、君子欲讷于言而敏于行。

7、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。(语意)君子成全人家的好事，不帮助别人做坏事，小人相反。

8、孔子(儒家学派创始人)

9、·贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。(出处)《论语·雍也篇第六》(译文)多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困带来的忧愁，颜回却依然保持自得其乐。

10、(一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。)

11、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？

12、岁寒，然后知松柏之后彫也。——《论语》

13、(默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。)

14、(翻译)孔子说：“君子只担心自己没有才能，不担心别人不了解自己。”更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

15、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》

16、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——孔子

17、(向前看好象在前面，忽然间又好象在后面……老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。)

18、·君君，臣臣，父父，子子。(出处)《史记·孔子世家》(译文)国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。

19、子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”——《雍也》

20、君子以文会友。以友辅仁。

五、孔子名言什么不什么乱

1、(向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。)

2、·德不孤，必有邻。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)有道德的人是不会孤立的，一定会有志同道合的人与他为邻。

3、瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——《论语》

4、内省不疚，夫何忧何惧。

5、·吾尝终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也。(出处)《论语·卫灵公第十五》(译文)我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉地思考，没有什么好处，还不如去学习。

6、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子 《论语》

7、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子

8、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)

9、大德不逾闲，小德出入可也。——《论语》

10、知之为知之，不知为不知，是知也。

11、朽木不可雕也。——《论语》(腐朽的木头无法雕刻。)

12、·人无远虑，必有近忧。

13、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——《论语》

14、解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗？

15、(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？)

16、当仁，不让于师。——摘孔子《论语》(面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。)

17、瞻之在前，忽焉在后……夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——《论语》

18、登东山而小鲁，登泰山而小天下——孔丘

19、(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？)

20、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)

六、孔子名言

1、·近者悦，远者来。(出处)《论语·子路第十三》(译文)让附近的人高兴，远方的人自然就来投奔。

2、子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”——《子罕》

3、·有朋自远方来，不亦乐乎？(出处)《论语·学而第一》(译文)有志同道合的朋友从远方来，不也是很快乐的吗？

4、后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——《论语》

5、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《颜渊》

6、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——孔子《论语》

7、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——《论语》

8、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)

9、(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？)

10、论语里面有很多的，比如子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

11、(政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？)

12、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

13、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》

14、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——《论语》

15、子曰：苟志于仁矣，无恶也。

16、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——《论语》

17、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》(对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)

18、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》(聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。)

19、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

20、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——《中庸》(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)

1、·君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)君子心怀道德，小人却一心想着自己的土地。君子是怀畏刑法，小人只是想着贪图实惠。

2、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》

3、言必信，行必果。——孔子

4、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)

5、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》