古代关于友谊的故事(篇一)

1、凿井当及泉 骏马不劳鞭——华轶、高悝／213

2、孔融字文举，鲁国人，孔子二十世孙。喜欢为学，博览群书。建安年间，献帝在许昌建都，累次迁升到“将作大匠”(官名，相当于大良造，到汉朝时已无实权)。见曹操野心越来越大，到了不能忍的地步，因此总是写奏章讽刺他。曹操忌惮孔融的名声，也不能拿他怎么样。

3、气节高天下 丹心照汗青——陈子龙、黄道周／434

4、在年轻时，管仲和鲍叔牙一起做生意，鲍叔牙知道管仲家里穷，每次做生意他都出三分之二的本钱而收益却只有三分之这也许他的家人对此感到不满，但鲍叔牙每次都解释说，管仲家里穷，该多给他分一点，于是每次都会多分给他一部分，总是为朋友着想。

5、陈重与雷义两人同时官拜尚书郎，雷义因为代人受罪，被免职。陈重也以身体有病为理由，辞职一同还乡。后来陈重复出，任细阳县令，颇有政绩，举措标新立异；又升任会稽郡太守，因为姐姐去世守丧，辞官离职；后又被司徒征召，官拜侍御史，卒于任上。

6、同时对于更深的利益共同体，中国人则非常依赖和依恋，也投入相当深厚的感情，从中构建自己的归属感和价值感。到了这个层次的关系，朋友之间就会随便的多，他们时常可以分享隐私，也可以不请自来，因为他想念你的时候是情不自禁的，而朋友之间有责任对此加以谅解和包容。

7、相者云：“此家必出贵人。”玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此车盖。”叔父刘元起奇其言，曰：“此儿非常人也!”因见玄德家贫，常资给之。年十五岁，母使游学，尝师事郑玄、卢植，与公孙瓒等为友。

8、世人赞道：陈雷胶漆，肝胆相照;为官为民，政声载道。

9、中国古书《礼记》说：“同门曰朋，同志曰友。朋友聚居，讲习道义”。东汉的字典《说文解字》再次强调了这一观点：“同志为友”。也就是，“朋友”被定义为志同道合的人，朋友相处是为了提升道德，“君子相友，道德以成”，“君子以朋友讲习”。

10、这番话传到廉颇的耳中，廉颇十分惭愧，就脱去了上衣，背上绑着一根荆杖，步行到蔺相如的家跪着请罪，蔺相如见了，亲自为他拿掉荆杖，请他穿上衣服，两人谈得十分畅快，从此成了生死相交的好朋友。

11、雷义，字仲公，豫章鄱阳人。初时任郡府功曹，举荐擢拔了很多德才兼备的人，却从不夸耀自己的功劳。雷义曾经救助过一个犯了死罪的人，使他减刑得以赡养一家老少。这个人为了感谢雷义的再造之恩，攒了两斤黄金送到雷家，以表寸心。雷义坚辞不受。这个人没法，只好趁雷义不在家时，暗暗把金子放在雷家老屋的天花板上。若干年后，雷义修葺房屋，翻开屋顶，才发现那两锭金子。但是送金子的人已过世，妻小也不知流落何方，无法退还。雷义便将这两斤黄金交付县曹，充入官库。雷义任尚书侍郎时，有一同僚因犯事，当受处罚，雷义为他分担责任，向上司上书申辩，愿意自己独担罪责。同僚闻知，弃职进京自陈曲衷，请求为雷义赎罪。后顺帝下诏，两人皆免官，并免予刑事处分。

12、因此，在中国，底层和精英之间的友谊观可能存在着一种深刻的分裂。

13、明末两遗民 诗坛结友情——吴梅村、吴园次／452

14、孔融和广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮璃元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘公干，并称建安七子。其余六子皆与曹操儿子曹丕曹植很有交情，都被曹操辟为掾属，只有孔融为汉尽命。

15、关于友谊的成语典故有:知音之交–伯牙子期(高山流水)

16、相知在急难 朋友笃信诚——白朴、元好问与其友／390

17、推诚而不私 知音世所稀——傅玄、马钧／168

18、一个普通的妈妈，一个普通的娃娃，

19、伤心故人去后，冷落新诗。——李邴《汉宫春·梅》

20、陈重和雷义，是东汉年间豫章郡(今江西南昌)两位品德高尚、舍己为人的君子。两人为至交密友，当时人们称颂道：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”事见《后汉书·独行列传》。后以“陈雷胶漆”比喻彼此友情极为深厚。元无名氏《鲠直张千替杀妻》楔子：“咱便似陈雷胶漆，你兄弟至死呵不相离。”

古代关于友谊的故事(篇二)

1、高门广厦里 山泽鱼鸟情——纳兰性德与汉族文人／464

2、世俗轻贱微 君子重期诺——李约与外商／258

3、朴实中透出高雅的意境。

4、伯桃村的四周还完整地保留着一圈土寨墙。在濮阳下堤一带，这种寨子随处可见，主要是用来防水患。古老的寨墙给人一种历史的厚重感和沧桑感。村头一片空地上，一座孤零零的小庙固执地守在那里，似乎是在默默地向人们诉说着什么。

5、他想到了远在陕西陇山的好友范晔，

6、胶漆之交，汉语成语，形容朋友之间深厚不移的友情，陈重和雷义，是东汉年间豫章郡(今江西南昌)两位品德高尚、舍己为人的君子。两人为至交密友，当时人们称颂道：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”事见《后汉书·独行列传》。 陈重，字景公，豫章宜春人。年轻时与同郡雷义结为知交。两人一起研读《鲁诗》、《颜氏春秋》等经书，都是饱学之士。太守张云闻陈重之名，嘉许他的德才品行，举荐他为孝廉，陈重要把功名让给雷义，先后十余次向太守申请，张云不批准。第二年，雷义也被选拔为孝廉，两人才一起到郡府就职。

7、后来周宣王又听说妖气虽已出宫，但并未消除，就命上大夫杜伯督办查找“妖女”之事。在兴师动众查寻“妖女”的过程中，因累及许多无辜，杜伯便不愿再查下去。三年后，周宣王因梦见一美貌女子惊扰太庙，心中十分恐惧，就逼问杜伯查找“妖女”的结果。杜伯认为“妖女”已被溺死，继续查找下去，会惊扰百姓，于朝廷不利。

8、其实这个故事在历史上是有原型的，虽然没有后来经过演义的“菊花之约”那么有具有奇幻色彩，但也很令人唏嘘感叹。我们古代有很多象征友情的故事，比如俞伯牙钟子期的“知音之交”，管仲鲍叔牙的“管鲍之交”，还有我们之前讲过的廉颇蔺相如的“刎颈之交”，他们都广为人知，但个人觉得，像巨卿和元伯(就是本期故事的主人公)的这种“鸡黍之交”，其实更能代表普通人对友情的看法。

9、故人不可见，新知万里外。——文天祥《端午即事》

10、次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危;上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮!”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。

11、钱财身夕卜物 远比仁义轻——柳开、赵昌言／343

12、风枝惊暗鹊，露草覆寒蛩。——戴叔伦《客夜与故人偶集》

13、壮志清河洛 交情重太行——孟浩然、王维／239

14、雷义，字仲公，豫章鄱阳人。初时任郡府功曹，举荐擢拔了很多德才兼备的人，却从不夸耀自己的功劳。雷义曾经救助过一个犯了死罪的人，使他减刑得以赡养一家老少。

15、世人赞道：陈雷胶漆，肝胆相照；为官为民，政声载道。

16、管仲听到之后说：“生我的是父母，了解我的人可是鲍叔牙呀!”后来，齐国的国王死掉了，大王子诸当上了国王，诸每天吃喝玩乐不做事，鲍叔牙预感齐国一定会发生内乱，就带着小王子小白逃到莒国，管仲则带着小王子纠逃到鲁国。

17、士穷乃见义 推己而及人——柳宗元、刘禹锡、韩愈／287

18、宴笑无良朋 患难见真情——陈蕃、周缪、朱震／89

19、这个故事也教育我们，必须要先顾到国家的利益，忘却私人的怨恨。像蔺相如这种顾全大局，和廉颇勇于改过的行为，都是值得我们效法的。古代名人友谊故事2:胶膝之交陈重和雷义，是东汉年间豫章郡(今江西南昌)两位品德高尚、舍己为人的君子。两人为至交密友，当时人们称颂道：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”事见《后汉书·独行列传》。后以“陈雷胶漆”比喻彼此友情极为深厚。元无名氏《鲠直张千替杀妻》楔子：“咱便似陈雷胶漆，你兄弟至死呵不相离。”

20、于是，贵族教育机构太学就应运而生了。

古代关于友谊的故事(篇三)

1、一诗一故事丨伟大的诗人写了厚厚的一本书讨论烹饪

2、其人曰：“某姓张名飞，字翼德。世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。恰才见公看榜而叹，故此相问。”玄德曰：“我本汉室宗亲，姓刘，名备。今闻黄巾倡乱，有志欲破贼安民，恨力不能，故长叹耳。”飞曰：“吾颇有资财，当招募乡勇，与公同举大事，如何。”玄德甚喜，遂与同入村店中饮酒。

3、刘平，男，祖籍河南商丘，现供职于中原油田。中原油田作家协会会员，濮阳市作家协会会员。

4、河西幕中多故人，故人别来三五春。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

5、松柏本孤直 绿水育丹心——谢翱、文天祥／385

6、故人在其下，尘土相豗蹴。——苏轼《送顿起》

7、喜欢古人这样的简单、直接、率性而为。什么叫哥们？就是为了对方，可以不顾一切，这叫“仗义”。左伯桃和羊角哀这一对好兄弟，也许他们的名字大家还不太熟悉，但他们的事迹却感动中国2000多年，堪称中国古代的道德楷模，至今仍受到人们的推崇。

8、小白当上国王以后，决定封鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却对小白说：“管仲各方面都比我强，应该请他来当宰相才对呀!”小白一听：“管仲要杀我，他是我的仇人，你居然叫我请他来当宰相!”鲍叔牙却说：“这不能怪他，他是为了帮他的主人纠才这么做的呀!”小白听了鲍叔牙的话，请管仲回来当宰相，而管仲也真的帮小白把齐国治理的非常好呢!(短文学www.duanwenxue.com)

9、世上如伯牙与钟子期的知音实在是太少了.孟浩然曾叹曰"欲取鸣琴弹，恨无知音赏";岳飞无眠之夜也道"欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听?"苏轼自比孤鸿,写下了"拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙州冷"句子.贾岛却是"两句三年得,一吟双泪流.知音如不赏,归卧故山丘."的辛酸.

10、语直琴劳急 行高山桂芳——范冉、王奂／102

11、老柏摇新翠 幽兰茁晚春——陶渊明、颜延之／203

12、故人何不返，春华复应晚。——柳恽《江南曲》

13、铁肩担道义 妙手写文章——胡诠与友人／374

14、听赏丨陌上桑：罗敷到底长啥样呢？

15、操比寒潭洁 心如皓月明——沈近思、隆科多／480

16、松柏本孤直 难为桃李颜——韦应物、皎然／282

17、春秋时期，楚元王崇儒重道，招贤纳士，天下不知有多少人闻风而归，西羌积石山，有一个贤士，名叫左伯桃，自幼父母双亡，勉力读书，养成了济世之才，学就安民之业，那时候左伯桃已经快上五十年纪，因鉴于中国诸侯行仁政者少，恃强霸者多，所以一向没有做官的念头，后来听说楚元王慕仁为义，遍求贤士，乃携书一囊，辞别乡中邻友，迳奔楚国而来。

18、这个人为了感谢雷义的再造之恩，攒了两斤黄金送到雷家，以表寸心。雷义坚辞不受。这个人没法，只好趁雷义不在家时，暗暗把金子放在雷家老屋的天花板上。

19、中国古代寓言故事——14鲁侯养鸟

20、等羊角哀把大石搬来，左伯桃已经脱得精光，裸卧在雪地上，冻得只剩了一口气。羊角哀大恸而号。左伯桃叫他把自己的衣服穿上，把干粮带走，速去求取功名。言毕死去。羊角哀到了楚国得由上大夫裴仲荐于元王，元王召见关角哀时，羊角哀上陈十策，元王大喜，拜羊角哀做中大夫，赐黄金百两，绸缎百匹。羊角哀弃官不做，要去寻左伯桃的尸首。

古代关于友谊的故事(篇四)

1、活动二：新品拼团活动，二人乐享优惠

2、巴山重叠相逢处。——张先《渔家傲·和程公辟赠》

3、自古夫妻同穴，名正言顺。而作为异姓兄弟合葬实属罕见，左伯桃、羊角哀墓便可以说是其中最具传奇色彩的一座兄弟合葬墓。关于羊左墓除了在濮阳外，还有多种说法，一说在山东鄄城，一说在河南修武(据清代道光版《修武县志》)，据说在南京还有一处。虽说如此，羊左墓仍堪称中国古代“哥们”第一墓，极受尊崇。后世便将最能知心、友谊深厚叫作“羊左”。

4、活动一：下单有礼，幸运不断

5、10欲取鸣琴弹 须有知音赏——王贞仪、钱与龄／495

6、为了给孩子增加知识面和锻炼理解力，最近吧，我每晚上会给他讲一个《中国古代寓言故事》，如果不嫌弃，大家一起听吧！献丑献丑！

7、欲求枝叶茂 必先培其根——左光斗、史可法／422

8、在最深的交情中，底层中国人的人也要求“真正的友谊”必须是终生不渝的，他们对此十分信赖，一旦遭受背弃则受伤极深，整个社会都会同意报复行为。即使是江湖帮派也可以做到“肝胆相照”，“为朋友两肋插刀”。人们把“义气”作为重要的信条，背叛者会遭受严厉的处罚。传说中的关羽被打造成了义气的守护神。

9、谁知江上酒，还与故人倾。——周紫芝《临江仙·送光州曾使君》

10、蕃汉断消息，死生长别离。——张籍《没蕃故人》

11、●一代忠孝之臣子路的前世今生(荐读)

12、文苑两旗帜 苍崖古碧松——李攀龙、王世贞／417

13、后来，秦王又提出与赵王在渑池相会，想逼迫赵王屈服。蔺相如和廉颇将军力劝赵王出席，并设巧计，廉颇以勇猛善战给秦王以兵力上的压力，蔺相如凭三寸不烂之舌和对赵王的一片忠心使赵王免受屈辱，并安全回到赵国。

14、宁作沉泥玉 不为无义生——其思革子、户文子、叔衍子

15、相聚与相别 深信两不疑——王安石、曾巩、孙侔／317

16、一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道:"雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!"当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:"宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!"伯牙激动地说:知音.这樵夫就是钟子期.后来子期早亡，俞伯牙悉知后,在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子,然后尽断琴弦,终不复鼓琴。

17、在1844年时马克思在法国巴黎认识了恩格斯，他发现安格斯和他有同样的想法，于是他们走到了一起，一起为无产阶级的事业奉献自己的力量，在彼此的交情中，各自都把对方看的重要，甚至超过自己。

18、蛋蛋妈，家有熊孩子蛋蛋一枚，

19、忽忆故人今总老。——王安石《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》

20、也含蓄表达了对重逢的期待。

古代关于友谊的故事(篇五)

1、话说范式回去之后不久，张劭就得了重病。除了范式，张劭还有两个好朋友，一个叫郅君章，一个叫殷子征。这两个好友每天去探望他，帮他做这做那，但是张劭临终之前仍忍不住叹气：

2、蹴鞠场上，人山人海，锣鼓翻天。大牛突然倒下去，二牛放弃射门直接拉起大牛去找大夫。于是两个人成为了好朋友

3、长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。——李叔同《送别》

4、古人似乎比今人思想单纯，动机简单，古道热肠，义气当先。没有相互利用之心机，只有肝胆相照之真意。好则爱，厌则恶。志同道合则相见恨晚，一柱香结为生死兄弟，有福同享，有难同当！不求同年同月生，但求同年同月死。

5、江南无所有，聊赠一枝春。

6、友情，它是一种只有付出了同样一份这样的东西，才可以得到这种东西。它和亲情、爱情一样，全是一种抽象的、令人捉摸不透的东西，可却要比它们更值得我们去珍惜。友情不要求什么，它有一种温暖，它是我们都能体会到的。没有人能说清楚，友情到底是一种什么东西？你只有付出关爱，付出真诚才能得到的东西；它既是一种感情，也是一种收获。广义友情是一个人全部履历的光明面，却不管多宽，都要警惕邪恶，防范虚伪，反对背叛；严格意义的友情是一个人终其一生所寻找的精神归宿。在没有寻找到真正友情的时候，只能继续寻找，而不能随脚停驻。

7、洛阳耆英聚 常笑满头花——司马光、邵雍／337

8、左儒回答道：“如果大王是对的而朋友是错误的，我一定会违背他的意思而支持您的意思；如果朋友是正确的，我就一定不能遵照大王您的主意了。大王要是非要杀杜伯的话，就让为臣和杜伯一起死吧。”

9、直言而不讳 忠言可利行——田敏、高从诲／217

10、军令如山重 挥泪只为情——诸葛亮、马谡／128

11、电影《绿皮书》里有这样一段话：这世界上有各种各样的人，恰巧我们成为了朋友，这不是缘分是因为我们本就应该是朋友，我们遇见成了彼此的好朋友。对我来说，好朋友就是我疲惫生活的解药，太多不开心的时刻都在被朋友治愈着。尽管有时候她们并不知道，和热气腾腾的朋友在一起拉拉扯扯打打闹闹，奋力把我不敢求助的孤独里拽出来，推推搡搡若无其事地拥着我往前走去，让我在低落灰暗时透过重重迷雾依稀间看到明亮坦荡的未来。是朋友、是知己、是依靠、是社会情绪的疏导者、是每次回头都会在的人。

12、但是让我非常非常感动的是，还有朋友对蛋蛋妈不离不弃，甚至还会有打赏和留言，在这里，蛋蛋妈携蛋蛋对大家的厚爱表示由衷的谢意！！！

13、这个故事非常有名，出自明代文学家冯梦龙的《喻世明言》，后来还传到日本，被江户著名小说家上田秋成改编并收录在了《雨月物语》里。(喜欢怪谈故事的同学可以看看《雨月物语》，各种脑洞，比起恐怖，其实凄美的元素更多一点，很有意思哒~)

14、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲》

15、左伯桃进得屋内，上下一看，只见屋中家具简单，而且破陋不堪，一张床上满堆了一些书卷，左伯桃请教那人姓名，知道是羊角哀，也是自小死了父母，平生只爱好读书，想救国救民的人，二人三言两语，便十分投机，大有“恨相见之太晚”的意思，两人便结拜做异姓骨肉。

16、春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超.但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受.老师知道后,带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,倾听大海的涛声.伯牙只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,但是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比.

17、范式，字巨卿，山阳金乡(今山东金乡县)人。一名范汜。他和汝南人张劭是朋友，张劭字元伯，两人同时在太学(朝廷最高学府)学习。后来范式要回到乡里，他对张劭说：“二年后我还回来，将经过你家拜见你父母，见见小孩。”于是两人约定日期。

18、这是一则出自“史记”一书的故事，司马迁在描写廉颇请罪时的情况，曾经用到“卒相与欢，为刎颈之交”这两句话，后人就引用“刎颈之交”，来说明朋友之间深厚的友谊。

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20、伯牙绝弦。知音难觅，断弦纪念友人