一、经典佛语

1、依北本涅盘经卷三十五载，佛之所说有随自意语、随他意语、随自他意语之三语。佛语法门经以无身无身行、无口无口行、无意无意行、非行非非行、非谤非不谤、不生不起、无想无处、无往无没、非寂非行等为佛语。又佛教之专门语，亦称为佛语。(长阿含卷十二清净经、观经疏散善义)

2、你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

3、只有时光把人带离当下的我执，有了足够的智慧与宽容，再回头望过去的时候才会幡然醒悟：原来如此，原来如此！

4、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

5、◎佛说：世上这三种钱，花得越多，赚得越多！

6、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

7、遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬；

8、前两句只不过借菩提树和明镜来讲明：不要执着与事物。后两句讲自己的境界，明明想得道，但是太执着于道，反而与道越来越远。禅宗主要阐述了人人皆有佛性，重在修心和意，而不是外在的！

9、情執是苦惱的根源，放下情執，你才能得到自在。

10、日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻角尖，人也舒坦，心也舒坦。

11、当时，流传的教义，现在东南亚盛传，我们这边的叫他们小乘佛教，，意思也就是说他们的修行法门，是自己解脱，我们这边的是大乘佛教，讲究自利利他，普度众生，藏密也许是保持最原味的原始佛教了。我们中土的佛教有十大宗，大家熟悉的迦叶尊者拈花微笑的那个是禅宗，以心传心的法门，很多老人家念佛的，南无阿弥陀佛，这是净土宗，还有华严宗、法华宗等等，哎，牙齿开始疼了，我每次一说错话，牙齿就会疼，真的，这个没瞎说，也许预示着上面的很多文字阐述，错误多多了。没有不破的文字，但有说文的真心，也许这就够了.

12、很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心。佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。陈永涛有句话，很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做。最后送上里一段，让大家最自己去体会。《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说。有因缘故，亦可得说。

13、最后送上一段，让大家最自己去体会《涅盘经》云：“不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说。”

14、放弃很容易，但是放弃之后总会有很多不容易，坚持很难，但是坚持下去会越来越美丽。

15、(经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦)

16、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。)

17、 经典三：色即是空，空即是色。

18、(经典十：我不入地狱，谁入地狱)

19、我不入地狱，谁入地狱？

20、三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。

二、经典佛语二十句

1、用得着你的时候，好话说尽；用不着你的时候，立马转身；喜欢你的时候，你就是最亮的星；厌恶你的时候，你就是最差的景。这就是，你不得不接受的社会！

2、(经典三)：一切皆为虚幻

3、生活会累、会痛、会颓废、会堕落，可无论怎样都不要放弃，不要忘记你为了什么而出发。

4、心疼也是疼，牙疼也是疼，人生如逆旅，听得进人劝，心地多几分宽，也算不辜负自己吃过那么多的饭，做一个理解生活的人，就算口袋里钱少，总不能缺乏活着的动力和勇气。

5、君子相交，随方就圆，无处不自在。

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7、经典一：一切皆为虚幻。

8、但契本心，不用求法。

9、不生不灭(bùshēngbùmiè)：无生灭变迁，即“常住”之异名。出自《心经》：“不生不灭，不垢不净，不增不减。”

10、戒杀护生，觉悟人生，吃素是福！

11、佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘。

12、当面夸你天花乱坠的，背后却是诋毁你最狠的；当面骂你傻瓜笨蛋的，通常却是疼爱你最真的。人不可看外貌，道貌岸然最可怕；话不可听当下，阴奉阳违最可恨。

13、《空灵之声》纯洁的流水、鸟鸣之声，能镇静人的情绪，松弛我们的身心，而且给人一种返回大自然的感觉，从自然而来的气息沁人心脾采撷的大自然音符滋润心灵。夜晚的寂静，是由一种如泡沫般细腻、如薄纱般绵密的声响所编织成的。它随着空气存在，无色无味，比醇酒更迷人。

14、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

15、红尘凡夫，人人都需要有一颗禅心。

16、一切皆有因果。命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。人生有八苦生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。凡事太尽,则缘分势必早尽。人无善恶，善恶存乎尔心。刹那便是永恒。欲海无边一切皆为虚幻。

17、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

18、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

19、不应取法，不应取非法。

20、(开光)(术语)佛像落成后，择日致礼而供奉之，谓之开光。亦曰开眼，或曰开眼供养。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰：“复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。”(开眼)(术语)新作佛像所行之法会名。开佛眼之义。开眼之本据，如一切如来安像三昧仪轨经曰：“如是供养仪则已周备，复为佛像开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。”大威力乌枢瑟摩明王经中曰：“令匠于坛中速刻本尊，(中略)以彩色严之，像额间点赤或黄。至来月一日开目。”二经中前经说理之开眼，后经说事之开眼。然开眼之古式事理皆为。

三、十大经典佛语

1、此乃六祖慧可的悟禅之言。心非心，物非物，心高于物。心是心，物是物，心物合心物是一人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的。

2、救人一命，胜造七级浮屠。

3、白隐听后笑道：“就凭你这粗鲁之人也配向我问道？”

4、心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。

5、禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛？众生皆有佛性。

6、 修行是点滴的工夫。

7、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

8、武士勃然大怒，随手抽出佩剑，朝白隐砍去：“看我宰了你！”

9、幸福是一点一点积累而成的，人生是一天一天经营出来的。在抱怨自己赚钱少之前，先努力让自己变得值钱。

10、佛祖把那个人带进一间漆黑的屋子，告诉他：“墙角有一把锤子。”

11、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

12、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

13、一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。(无净无无净，即是毕竟净。)

14、才换得今生的一次擦肩而过。

15、大悲无泪，大悟无言，大笑无声

16、若多少有闻，自大以骄人，是如盲执烛，照彼不自明

17、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

18、一个人问佛祖：“您所说的极乐世界，我看不见，怎么能够相信呢？”

19、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

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四、经典佛语语录

1、人可以真实地活着，但不要太认真。水至清则无鱼，人至察则无徒。完美主义者最大的悲哀，就是活得不真实。在真实的世界里，有苦有乐，有酸有甜。人活着最大的乐趣，就是从痛苦中把快乐找出来。什么都追求好，是一种积极的思想，却不是最好的活法。你随和，生活才随和。人生难免会遇到风雨和坎坷，对于生活中的诸多不顺，不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀、一蹶不振。是福是祸，都得面对；是好是坏，都会过去。与其背着包袱弯腰受罪，不如放下包袱享受生活；与其徒劳地抱怨命运不公，还不如淡定从容地笑对人生。学会放下，人生的路才会越走越宽。

2、《华严经》“一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。”

3、经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

4、本来无一物，何处惹尘埃。

5、 经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 经典十：我不入地狱谁，入地狱。 拓展资料： 佛语：佛之言说，与佛说、金口等同义。

6、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

7、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。

8、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑否则就会痛苦绕身。

9、—— 禅宗六祖慧能大师

10、能为别人设想的人，永远不寂寞。

11、(经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过)

12、若有人有法，则是邪魔外道见解也。

13、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

14、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。

15、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

16、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

17、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。你永远要感谢给你逆境的众生。你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。今日的执著，会造成明日的后悔。你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

18、與人相处之道，在于無限的容忍。

19、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

20、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

五、经典佛语人生感悟

1、即种因，则得果，一切命中注定。

2、當你對自己诚实的时候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

3、我们每个人都是孤独的，分开固然是孤独的，即使相聚一处也是孤独的。这个很有意思，很微妙。

4、要想成佛先要成人，人成即佛成。

5、(经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声)

6、有的路，是用脚去走。有的路，要用心去走。绊住脚的，往往不是荆棘石头，而是心。

7、不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安详

8、武士猛然一惊，然后若有所悟，连忙丢弃佩剑，双手合低头跪拜：“多谢师傅指点，请原谅我刚才的鲁莽。”

9、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

10、洒脱，是人生最美的心境。拥有这份心境，生活会多一些淡定，喜悦，平和；少一些浮躁，忧伤，抱怨。

11、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與经验的正确判斷，通常都會有錯誤。

12、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

13、修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。

14、◀真正的贫穷不是没钱，是没福报！

15、芥子指菜籽，佛家以“芥子”比喻极为微小。

16、着相就是当真。谁当真谁痛苦。佛为了让众生离苦,所以告诉众生不要着相。此为一。一切相都是缘起不实在的,想着也着不上,如水中月不可捞摸。佛可怜众生做徒劳的傻事,所以劝众生不要着相。此为二

17、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。

18、所谓的一时相聚，只不过是一时的因缘聚合而已。因缘总有离开的时侯，因缘离开，一切也就幻散了，不存在了。

19、◀春节的尴尬：一半是欢聚，一半是死别

20、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

六、经典佛语

1、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

2、武士答：“我是一名武士。”

3、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

4、大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容，大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的，大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢？年龄越长，对于这句的体会就越深刻。

5、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

6、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。

7、别人恭维你时，偷偷高兴一下就可以了，但不可当真，因为那十有八九是哄你的；别人批评你时，稍稍不开心一下就可以了，但不可生气，因为那十有八九是真的。

8、源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛”！

9、佛法以人为根本，人以心为根本，心以觉悟为根本。

10、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

11、无色无相，无嗔无狂。

12、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

13、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

14、现在很多相爱的人，会因为对方的贫穷而离开！这是真正的爱情吗？也许会有人说爱情和面包的理论！可是，过去的老人们都说，有情饮水饱。我也相信：真正爱1个人，虽然贫穷，但是只要和心爱的人在一起，只是喝水都觉得饱！爱就是这样的一种心境：得到了爱，就仿佛已经得到了全世界！

15、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

16、白隐反问：“你是何人？”

17、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，...

18、凡事太尽，缘分势必早尽。

19、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

20、(经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃)

1、《无量寿经》“善护口业，不讥他过；善护身业，不犯律仪；善护意业，清净无染”。

2、所以，从根本来讲，这个世间是一种空相，所谓“有”也是空相，因为这个“有”是一时的因缘；一时的因缘，就不是本来就有的东西，就不可能在这期间不发生变化，就不可能永恒存在。

3、前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！

4、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

5、这句出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的最美，在于人心所营造的幻境。这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐……一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻。人生如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘！

6、学佛就是在学做人而已。

7、岁月匆匆，在无声无息的流逝，不知不觉中，父母也已经老去，趁父母还在，趁着我们还年轻，应该多爱他们一些，孝敬父母，从身边的小事做起，从你我做起。

8、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。

9、所以，人从生到死，没有不孤独的。

10、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

11、 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。

12、色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓要：知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。“色即是空，空即是色”是劝人向善的基础。

13、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

14、一花一世界，一佛一如来。

15、人生的豁达，从磨砺中来，这何尝不是命运的一种厚待。人生的旅程中，身边的世界，变化的风景，经过的故事，都是在提醒人生，扛得起辛酸，认清楚自己，知道生命的方向，面对接下来的全新，幸福也就在这拿起和放下之间，活成了一种新的尝试。

16、有人言：有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也。

17、很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！

18、别把还有未来当成现在不努力的借口。连当下的时间都无法把握的人，没理由相信他能规划好未来。

19、经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

20、人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。

1、切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的。

2、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

3、眼看佩剑就要落在白隐头上，白隐却不慌不忙轻声说道：“这是地狱。”

4、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

5、对人恭敬，就是在庄严你自己。

6、(总有一篇文章温暖你的心灵)

7、经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

8、儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和。

9、只要面对现实，你才能超越现实。

10、这四句主要讲的是要人们懂得放下，也就是佛经中说的四大皆空,但是又不执着于空！