学道德经的感悟300字(篇一)

1、如果说老子写这部《道德经》上部道经的目的就是阐述道德规律，下部德经则主要讲的是为人之道，也就是如何将天道应用于人事?其实老子写道德经的侧重点便是落在下部德经上面。

2、老子的道是天道，是自然法则。我对《道德经》的理解是：无为而治，尊重自然规律。

3、《道德经》第八章开篇就说：上善若水。告诉我们人应该修道，但是修道要有一个榜样。这个榜样就是水，我们应该向水学习。

4、但也别忘了我们都在别人的圈子之内，你跳出这个圈子又跳入另外一个圈子，没有一个圈子便不能生存。这是圈子问题，水的漩涡就是水圈，所以每个人要有一个正能量的生态圈，就好像我们育心大家庭一样，我进入育心最大的收获就是进入了一个智慧能量巨大的圈子，我们只要跟随团队，不要掉队，笃信笃行，听话照做很简单的就能收获孩子智慧的成长，家庭的和睦幸福，自我智慧的成长带来的事业蒸蒸日上。

5、《道德经》提倡清心寡欲、无为而治。千百年来，上至帝王将相，下至平头百姓，无不从这部人类智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。当今社会科学发达，经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越匮乏，道德沦丧的现象日益严重，我想我们都应该从老子《道德经》里面找到自己的人生准则，不与世俗同流合污，坚持静心是安身之本。人们的心境达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。

6、《道德经》第二十七章里讲到：是以圣人常善救人，故无弃人;常善救物，故无弃物。意思是，圣人经常救赎他人，因此没有人会被抛弃;圣人常常珍爱万物，因此没有什么东西会被浪费。渡人是一种善，就好像伯乐一样，能在众多的马中挑出千里马，使它的才美外显，不至于祗辱于奴隶人之手。爱物也是一种善，这种善对于人与自然和谐相处有着重要的意义。

7、作者：人在旅途－陈和云

8、无为是一种心境、一种修养，是辩证的。站在老此文来源于文秘写作网的角度，向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代老此文来源于文秘写作网的无为论应该以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之。”对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，读书笔记.对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用合适的方法去改变或适应，而不去盲目的争鱼死网破。这样有助于保全自己和取得最终的成功，只有厚积才会勃发。同样，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”

9、老子所著的《道德经》是一部蕴藏着丰富人生哲理的经典著作。千百年来，人们无不从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。当今时代，物质第一的浪潮无情地冲击着每一个人的思维方式和价值取向，人们原有的价值观念逐步失去了重心，大家普遍讲求效率，追求成功，其衡量的尺度变得非常物质化和金钱化。对于一名国家公务员来说，如何去面对物质时代的各种诱惑，全心全意地做好自己的本职工作，我个人以为，就是要按照《道德经》一书中所倡导的独特的人文精神，努力做到：守静处世，清静自省，消除贪念，宽以待人，快乐学习、快乐工作、快乐生活。

10、为什么老子用水，而不用空气、阳光，或者其他的？因为他觉得水跟人很亲近。有些人不太会去看太阳，因为怕晒，看到太阳就撑伞，太阳大了就不出门。

11、总的来说，这四句话告诉我们，努力做一个豁达的、明智的、自省的、知足的人。如果做到了这一点，就离毛主席所说的“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”就更靠进了一步。

12、感悟，这个无我的境界太高，当镜子用就好了，知道好的标准是什么，虽然常人难以做到，但是至少有了方向，能做多少算多少。比如我，钱对于我来说重要吗？当然重要，没钱寸步难行，家人也需要钱才能维持温饱，放着赚钱好机会，我不把握吗。有钱我才能做更多我想做的事情。但是也要看到钱就是个工具，适可而止就行，不会因为钱而做自己不愿意的事情就好，这个时候就需要用圣人当镜子来惊醒自己，做的每件事情是否亏心？来判断自己的行为是否恰当。

13、不如亲身体验一次！！！！

14、是啊!水看起来是最柔弱的东西。如果你正确的利用它，它就会给人类造福，但如果你要去攻击它，你还不一定能胜利。人们说的“洪魔’’就是它。

15、感悟，我现在总想分享，我是不想看到大家有那么多烦恼，我做不到圣人那般，但是圣人给了我一个镜子参考，其实不需要为了什么留下我们的东西。但是我相信这份对大家的关爱，尽可能让大家找到烦恼的根源，不在那么的烦忧，也不会有人来阻拦我这样做。

16、浙江省衢州市思源路439号

17、可以用语言表达出来的道，就不是永恒不变的“道”；可以用语言表达出来的名，就不是永恒不变的“名”。无是天地的开端，有，是万物的根源。所以，常从“无”中观察天地的奥妙，常从“有”中寻找万物的踪迹。有和无，只不过是同一根源的不同名称罢了。有和无都是幽昧深远的，它们是一切变化的总门。

18、还能收获许许多多正能量的育心家人做朋友，这就是人生最大的幸福。能量是会传递的，这就是适者生存，进入育心的人在这样的生活圈里面就是一种道，实际上就是求道、修道。所谓人生，就是走出一条道路，寻找一条智慧的阳光大道。

19、守中。中是阴阳中和的线，是阴阳河蟹的，是不走极端的，可是我觉得应当是保证自我处于最多的可能性。因为守住了最多的可能性，所以面临问题的时候我能有最多的帮忙，最多的解决办法，最好的处理环境，最终我能获得最好的效果。走极端就是不断的减少自我获得各种可能性，最极端仅有一条路“苦海无边，回头是岸”。

20、现在，体会到道的博大精深了吗?

学道德经的感悟300字(篇二)

1、——煜阳文化道德经第一期学员

2、道是我们的祖先，顺应大自然生活，又与大自然抗争，休养生息，我族才发展到今天的。我们的祖先静观净心辩识物性，用物性阐述比喻大道的道理。大道就是中华文化。五千年的中华文化，发展壮大到现在。现在中华文化的全部，都是大道的部分。德就是人们按照大道的规则方法道理，去为人做事的品质。道与德无时无刻不孕育在我们每一段生活地分分秒秒里。人们就依照道理认真在做着上德中德下德地事情。道德是人们生活的标准标杆。也检验着人们生活，德地品味品质。生活时时处处都运用展示着做事的规范即道。为人处世的规范德！

3、一篇篇“道德经”，讲述了生命的道理，我要多读它。

4、《道德经》的影响也是多方面的，包括政治、文化、科学、宗教等等方面。据元朝时的不完全统计，先秦以来，研老注老著作至元朝时就超过三千余种，具有代表性的不少于一千种，从侧面说明了《道德经》的巨大影响。

5、《道德经》是中华民族优秀传统文化中的瑰宝，传承和弘扬中国传统文化是我们每个人的责任与使命。请您点亮屏幕右下角“在看”；或者点击屏幕右上角三个小点点“…”，将此篇推文分享给您的家人或朋友！

6、《道德经》仅区区五千字，可只要你用心去读去理解，你会发现当中的道理岂是区区五千字便能概括的。老子注重人的无为思想，无为是一种心境、一种修养，是辩证的。向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代的无为论应该以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之。”而无为思想用在为人处事的观点上来看，便是对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。”

7、蔺老师还分享到最早出现的道是在《易经》里面,还通过《易经》与《道德经》作比较,发现老子是跟着《易经》走的,所以老子是学习了《易经》才创作了《道德经》，所以赖老师讲《易经》是群经之首，是我们的根，所以又有了读《易经》通百经之说。

8、“道”还有水的禀性，老子说：“上善若水”，最大的善就像水的特性那样。水有哪些特性呢？它的特性永远是向下的，表示谦卑，不为天下先。正因为如此，所以它力大无比，所向披蘼，什么东西也挡不住。它的向下又是一种谦恭，越谦恭越受人敬仰，犹如我们大家长赖老师创办育心经典，利益大众的精神，受到万人的敬仰。是我们每个人都值得学习的，有了这种精神，做什么事情就会显出《易经》谦卦的力量。

9、蔺老师通过古代关于“老子”诞生的神奇故事，引出今天的主题。“道”就是规律，人类、万物都是按照自然规律而生的“道法自然”。蔺猛老师通过水的讲解，让我们更加深刻的认识到我们的为人处世要学习水的品性“上善若水”，水利万物而不争。“易经”作为群经之首，智慧之海，我们学习古圣先贤的智慧首选《易经》。“为学日益，为道日损”，让我们跟随蔺猛老师一同学习《道德经》，你会从中悟道哪些呢？

10、第三章进一步阐述无为，他既不讲人性恶，也不讲人性善，而说人本来是一张白纸，是纯洁质朴的。不要去贵难得之货，不去尚贤，不见可欲，保持人们的本性。

11、帮人类指引出优质的生活方式，让地球能永续昌荣。

12、道德经优秀阅读心得感想3

13、既然说到“无为”原则，便不得不提起汉朝。虽汉武“罢黜百家，独尊儒术”，但在此之前，道家一直被汉王室所看重，为汉王室信奉，汉朝开国丞相张良便是道家中人。然而汉朝前期积弱，汉高祖刘邦甚至有被匈奴围困之辱，那时百姓的生产及生活水平确实无法达到一个王朝强盛所需要达到的水准。

14、老子认为，一切事物都是相反相成的，所以看问题要辩证地看待。正所谓福祸相依，生活中的许多事情都应该抱着一种平常心，顺其自然。更进一步来讲，要将生活中的每一次遭遇都看成生命成长的历程，将遭遇中的精神、能量转化为自身生命的体验中来。对待生活，要有好的心态，不要过分关注荣辱得失。这样的话，才能做到通过无为达到有为，通过不争而没有人与之争。

15、每次诵读《道德经》，都会让我洗清自己脑袋中的概念，也都会让我去思考，“强与弱”“好与坏”之间如同水流般灵动地变化；经中说：“故坚强者死之徒，柔弱者生之徒，是以兵强则灭，木强则折，强大处下，柔弱处上。”古人说：塞翁失马，焉知非福。其实这也是一种智慧。他教我聚焦在让自己快速成长的那个面上，他教会我看到刚毕业的自己有很多时间和机会，倘若能够踏踏实实地布局，勤勤恳恳地走过，时间终会回报自己很多。

16、虽然刚开始接触时有些枯燥难懂，语感不太顺口，不会的地方也虚心请教孩子，但在雒老师的组织和带领下，不清楚的地方再借助陈琴老师的诵读，慢慢的就找到了感觉，在班里素读打卡群里，和大家一起坚持每天诵读一段，也在每周三的家长志愿者统计时巩固一遍，这本书拿起放下，放下再拿起，突然之间就感觉到亲切，每当在某个地方看到有道德经中的典句，就有一种激动的心情！在道德经中多次提到“无为”，我觉得无为就是顺其自然的把当下的事情做好，那么用在我们为人处世上，就是让自己对待别人要宽容大度。“无为”不是让我们什么事都不去做，而是不去做不符合自然规律的事情，只要不违背自然规律，你所做的其他事就是无所不为的，“无为”是一种心境，一种修养！

17、感悟，存在本身不需要语言，以前很想把自己学到的东西分享，害怕别人错过，这么好的东西呀，不分享给你们，我都觉得难受，但其实别人并不需要。但是我的出发点是好的，我想更多人少点烦恼，看到美好，我付出就好了，收不收到是别人的事情，与我无关。分享完了也不用惦记，不是每个人都给你回馈或者关注的，我只是想分享美好，与别人无关，如果我只有分享了，让我感觉更好，那我就分享吧。

18、流传的话语到最后会失真，这叫作市场导向、市场炒作。所以我们要好好去想一想，到底水用来代表财富比较重要，还是用来代表德行比较重要。

19、在久远的古代，我们的祖先便与自然达成一种天然的默契。春种，秋收，冬藏，狩猎时不捕怀着幼崽的母兽和幼兽，捕鱼时也不用细小网眼的渔网，人们懂得与自然保持平衡。而工业革命至今，人们对于自然地索取有增无减，甚至涸泽而渔不顾后果。最后招致大自然对人类这种无度掠夺和破坏的惩罚，雾霾、沙尘暴、极端天气等无不威胁着人类自身的生存和发展。如果我们能够早点明白《道德经》中蕴藏着的善物之善，那么也许有许多的动物还存在于地球上而不是博物馆中。

20、其次，老子认识生活世界，看待生活的态度，主张贵柔、守雌，反对坚强和进取，老子的思想是无为。

学道德经的感悟300字(篇三)

1、当一个人的生活充满了自满和失望，有时人们不能很好地把握自己，使他们被毁灭，不能被拯救。因此，当我们感到满足或沮丧时，我们如何保护自己呢？我们的头脑是否足够清醒，不至于陷入泥潭而无法自拔？这需要生命的大智慧，而《道德经》在这方面给了我们启迪。

2、让我们恢复最神圣的良心、爱心、责任心，以慈悲大爱之心善待天下苍生。

3、突然意识到我不愿意这样机械读下去了，我想边听课边读，带着正确的理解再去读。

4、《道德经》是老子写的，但它不是关于他的生活，而是关于道德，所以它被称为《道德经》。《道德经》原分为两部分，共5000多字。第一部分第一章至第三十七章主要谈“道”，第二部分第三十八章至第八十一章主要谈“德”。

5、我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑；然后笑他自己竟然会这样笑；最后会觉得现在很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。林语堂曾经这样说过。

6、好，我今天的学习心得就分享到这里，再次感恩蔺老师的精彩分享！感恩天地，感恩圣贤，感恩大家长赖老师创办了育心经典，感恩熊校长创办了明德之家，感恩所有默默付出的义工天使们！有请主持人！

7、我在这不对每章做出什么理解性的读感了，还是之前说的我并无资格在此多做评论。我只是可以肯定的说《道德经》里的思想确实深刻的影响着并一直影响着中国的人文。并在中国人的现实生活、中国人的民族情怀中根深蒂固。

8、81年后忽然她觉得右腋裂开了，生下一个男婴。男婴生下来以后行了九步，像一个很成熟的幼儿。这么一个婴儿就显得这么老又成熟，母亲惊叫一声：“啊!我的老子呀!”其实她的本意是“我的儿子呀"。所以称之为“老子”。这当然是一种传说，但不能说它一点来历也没有啊，它的来历就来源于古代的创生说。

9、如今我们中华民族人口最多的民族是什么民族呢？无疑是汉族。汉族又是从何时开始有此称呼的？著名史学家吕思勉说：“汉族之名，起于刘邦称帝之后。”吕振羽则说：“华族自前汉的武帝宣帝以后，便开始叫汉族。”总而言之，汉族之名自汉王朝始称。在此之后的历史舞台上，汉族，这个伟大豪迈而又命运多舛的民族，一次又一次的担任着中国历史和世界历史的重要主角。这也与两汉时期打下的文化、政治、经济基础密不可分。

10、圣人并没有心思留著作

11、《道德经》可谓言简意赅，一字千金，字字无动于衷，字字催人深思，足可见老子扎实的文字功底和信手拈来的写作技巧及惨绝人环的创新才能。实是信服信服！再加上一些经典事例，点睛之笔，妙笔生花，意境深远，呼应前文，升华主题，把作者本人要表达的感情表达得淋漓尽致，给人无限打动和难过，有浑然天成之感，实乃文章中之极品，古文中之绝笔！老子道德经的读后感3每次诵读《道德经》，都会感受到最原始的一股力量，这股力量可以让我抵挡住寂寞，孤独，也可以让我接纳自身的缺陷，也让我在无望的时候给我信心和支持。

12、“道”是事物固有的规律，是神秘难测而又隐蔽在事物内部的东西，是不可理喻的东西，是不可及的。而“德”则是“道之功”、“道之用”，是人们认知事物和改造事物的一种人为行为，是可以理解接受的，是人们可及的。

13、想起林语堂曾说过这样一句耐人寻味的话：我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑，然后笑他自己竟然会这样笑，最后会觉得现在很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。的确如此，当我掩卷沉思，《道德经》给于了我非常深刻的印象。

14、《道德经》教会我做一个聪明的人。脑袋聪明的人知识大都不怎么渊博，因为他们觉得聪明就是资本。知识渊博的人都不怎么聪明，因为他们知道脑袋聪明不如内心聪明。睿智高于聪明。与其聪明没有内涵，不如有内涵地活的聪明。而明就告诉我们要有一颗洞察世事的心，自明，明他，明事，明礼，明人生。而这其中最重要的还是自明，只有清楚自己想要什么，清楚自己在做什么，为什么这样做，怎样做正确，才能内心明达而自明明他。知者不博，博者不知多涉猎多读书，腹有诗书气自华，阅读使人睿智使人聪明使人深刻。做个聪明的人，明明德，明归止。

15、“道可道，非常道……”一阵阵读书声回荡在校园里。自从学校开展“与圣贤为友，与经典同行”读书活动以来，校园里每天都飘荡着整齐而有节奏的读书声。

16、守静笃：用祥和宁静、清净的心灵来阅读。不要用自我意识去论断。

17、当人们满意的时候，他们的家庭和事业都处于良好的状态。在这个时候，人很容易傲慢、自大和自大。这样做的后果是招来嫉妒，树敌太多，甚至杀人。在老子看来，当福来的时候，我们应该提醒自己，灾难的根源也来了。我们不应该那么霸道，我们应该知道如何谦虚，否则我们会失去我们的方式当我们沮丧。不要傲慢。不要认为你很伟大。世界上有战无不胜的人。强者终有强者。一定有比你更强大、更优秀的人。但是当我们达到我们的目标，我们不应该炫耀，自负，自豪，谦虚。

18、道德经的熏陶是在儿子读四小时被他每天的朗诵带动的，后来也有幸跟随学校组织的家长素读一起打卡，和孩子一起互帮互助而习之。

19、《史记.老子韩非列传》记载，“…于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去…”。很明确，《道德经》的作者是老子。二千多年来，这个说法一直是主流。也有争议，有人认为《道德经》是老莱子、太史儋、李耳、老聃的共同作品。也有人认为这本书是老氏家族的成员不断修改积累的成果，是他们共同的著述。提出这些见解的有冯友兰先生、钱穆先生，有当今的学者景伊、陶建国二位先生。但总体来讲证据还不足以推翻主流说法。所以我们还是可以明确的说，《道德经》就是老子的作品。

20、做一个懂得奉献和付出的人。给予是一种美德，奉献是一种品质。一味的索取只会让人生之路越走越窄。虽然奉献有可能失去些什么，但是人总要明白有时候失去是另一种方式地得到。可能失去了物质，但是却赢得了精神，给予的帮助越多，得到的内心满足感越多。当然奉献与付出不是毫无保留地，一味的付出不计回报并不是可取的。懂得付出和奉献的度，适可而止就好。做一个懂奉献的人，乐于助人，温暖他人。

学道德经的感悟300字(篇四)

1、虽然每天在学习道德经的一章，自己有浮夸的心态，没有做到之心一处。有的章节句子，只是落于表面的章节语句，没理解到自己心中，自然不会在无形之中的运用。

2、首先，老子概括了当时自然现象和社会现象的变化，事物都向它相反的方向变去。指出“物极必反”的通则，无论在哪一方面皆是如此的。

3、《道德经》又称《老子》是春秋时期的老子即李耳所作，是道家思想来源也是世界上除《圣经》以外被翻译的最多的经典名著。下面是我为大家收集关于《道德经》读后感，欢迎借鉴参考。

4、《道德经》问世以来距今已经2500多年，从此华夏子孙都以其道其德为做人做事之标杆，以老子的“无为”之状态为修行的最高境界。然而一场“文革”崭断中国许多文化的精华，随后改革开放的大门敞开，西方文化也随之涌入中国，人们无从分析西方文化真善美丑，反倒把西方人都在摒弃的“金钱至上”的价值观无限扩大。各行各业都以“金钱利益”论“英雄”。在这种扭曲价值观驱使下，人们变得越来越浮躁，心灵逐渐的沙化。随之人们变得困扰、纠结……

5、学习以大自然为师→开启高等智慧。

6、一本《道德经》，一生做人的智慧。

7、世间万物都在遵循各自的规律不停地循环变化。令我印象最深的是水的规律。在七十八章中有这样二句：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知莫能行。

8、“无为”不是无所作为，而是不妄为，不去干扰事物发展的规律。老子在第二章首次提出无为的思想，并指出“是以圣人处无为只事，行不言之教”。这里老子指出圣人要能够依照客观规律，处理事情是要去违背事物发展的本质。

9、在《道德经》的“德”部分，我不认为它仅仅被理解为处世之道，操持家庭之道，操持国家之道，事实上，这就是老子教导人们去培养的方式。德是道的基础，道是德的升华。没有了道德的基础，他在处世、治家、立国等方面就有可能失败，也就没有了修养的能力。因此，道德是为道家修行创造良好的外部环境，这也可能是人们共同需要的；另一方面，僧人需要有一种平和的心态和超脱的生活，这也是关于仁、义、礼和道德信仰的讨论。

10、地球上万物的生长发育，自然界草木的荣枯，潮起潮落，昼夜的交替;动物界的弱肉强食;人类的演变，社会的发展，都离不开“道”。

11、在任何情况下都不可能看到《道德经》，甚至不可能看到它。正如林语堂所说:“我想，读了《道德经》的人，首先会发笑;然后他就那样笑了;最后，他觉得他现在非常需要这个理论。至少，这是大多数人第一次读《老子》时的反应。“我希望我能坚持学习《道德经》，修身养性。

12、这本书的作者是个什么样的人？

13、都可以运用到工作中，比如：在工作中心平气和、心胸开阔、平易近人、处事圆融、多多助人、少说多做、常常反省、做好事不求回报，那么就会功到自然成。

14、无为，我所理解的是自然而为，人生下来，活下去，生长老死，本自然之过程，一切随其自然。并随大自然而为之，白天活动，夜晚睡觉。饿则吃，困则息。

15、《道德经》读书心得和感想5

16、(此文来源于小打卡程序中《道德经妙解》学习平台的精选日记。)

17、将老子的思想转换到教育中来，就是自然教育的思想。老子主张清静无为，顺其自然，这与卢梭的自然教育思想异曲同工。按照老子的理解，教育应该顺其自然，而不过过分强调主观意愿。教师的权威应该不被儿童感知到，这才是最好的师生关系。师生双方都要处于谦虚的地位，只有这样才能更好地开展教学。教师应尊重学生的发展规律。尊重自然之道。这些思想，在我们这个年代应该进行批判性继承。

18、作为一名理科生，直接通读原版的《老子》是具有很大难度的是具有很大难度的，所以我选择了从阅读南怀瑾的《老子他说》开始慢慢感悟，在阅读中，我发现《道德经》并不像一般人所理解的那样，是一部论述道德的著作。事实上，道德二字各有不同的.概念。道德经前三十七章主要是讲什么是道，后四十四章主要讲德，简单说来，道是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法，德是不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法，二者并不相同。

19、老子在第七章提出了“以其无私，故能成其私”。我把这种无私精神理解为“不争而善胜”。遇到事情退让无争，将自己置与度外，反而能保全身。这与第八章讲水的特性又紧密的联系在了一起。在第八章，老子用水来比喻人，来教导人。完善的人格要具备水的特性，要可以忍辱负重，任劳任怨，能尽力的贡献自己的力量去帮助别人，而不会与别人争夺名利，这就是老子的“善利万物而不争的思想”

20、老子在他的时代是不能够辉煌腾达的，无法做到“坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令”，也无法挽救东周的衰微。 他却给后人留下了巨大的思想财富，他是中国哲学的始祖。所以《道德经》是一部哲学著作。 常常诵读揣摩，玩味体会，必将给智慧带来极大的裨益。你说这是有用还是无用呢？

学道德经的感悟300字(篇五)

1、“道”是无法用语言文字描述的，也不能筒单地理解为规则、规律、法则，那样理解太粗浅了。总之，我们不敢依文解字，对“道”作牵强附会的解释。“道”法自然，又顺乎自然，这就是我粗浅的理解。

2、在寒假期间我看了一些诸子百家的经典，其中认真学习了道家的《道德经》，虽然理解了不少道家的思想，但是老子高深的古典辩证哲学思想并不是光看这些文字以及一个寒假的时间就能理解透彻，并且运用于实际的。

3、《道德经》第二十七章里讲到：是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。意思是，圣人经常救赎他人，因此没有人会被抛弃；圣人常常珍爱万物，因此没有什么东西会被浪费。渡人是一种善，就好像伯乐一样，能在众多的马中挑出千里马，使它的才美外显，不至于祗辱于奴隶人之手。爱物也是一种善，这种善对于人与自然和谐相处有着重要的意义。

4、★道德经心得精选5篇800字高中范文

5、“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，那做为一个人，更应该以平等心对待一切人事物，化解内心的冲突对立，与家人、与同事、与朋友乃至整个世界平等尊重，和谐相处，呈现出该有的五彩斑斓、多姿多彩。

6、摒弃眼前，放眼长远；丢开功利，自在于心。《道德经》读书心得2我最早接触老子，是在中学历史课本中，对老子的印象，可以说起初是很模糊的。近期，我局第六届读书会开始了，局领导向我们每一位干部推荐了《道德经》等书，终于有机会认真拜读老子的《道德经》了，那洋洋五千言中的智慧身影，让我如获至宝。随着一页一页的翻看阅读，《道德经》那智慧的灵光在我的眼前一道道地闪现。

7、《易》有家人卦，《老子》有：“修之于家，其德乃余”；《易》有涣卦，《老子》有：“涣若冰之释”；《易》有豫卦，《老子》有：“豫若冬涉川”；《易》有大壮卦，《老子》有：“物壮则老”；《易》有明夷卦，《老子》有：“视之不见曰夷”；《易》有复卦，《老子》有：“夫物芸芸，各复归其根。归根日静，是曰复命”；《易》有无妄卦，《老子》有：“不知常，妄作凶”；

8、明白宇宙的一切、万物是怎么产生的，宇宙的运转法则是什么。

9、内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观。先秦诸子、中国人的文化思想等没有不受老子影响的。它的影响也是多方面的，包括政治、文化、科学、宗教等等方面。

10、通过《道德经》深刻的理解，能得知什么是中国哲学，以及中国哲学研究的主题与目的是什么？

11、当我明白，诵读至少能让你熟练一个内容，不再陌生，才能产生亲近感，我认同这种说法。当时我觉得应该先读它100遍，再来听课。

12、每个人都有私有欲，面对私欲，必须先自反自省，然后自清自虚，若能做到自知、自胜、知足，那么就可以算是得道。当社会需要用礼智维系的时候，虚伪巧诈也就慢慢的产生了，祸乱也跟着来了，自以为聪明的人，以智取巧，实在是愚昧的根源，因此我们应守质朴的大道，不要虚伪的巧智，取用道的精神，舍弃礼智的浮华。

13、每次诵读《道德经》，都会让我洗清自己脑袋中的概念，也都会让我去思考，“强与弱”“好与坏”之间如同水流般灵动地变化;经中说：“故坚强者死之徒，柔弱者生之徒，是以兵强则灭，木强则折，强大处下，柔弱处上。”古人说：塞翁失马，焉知非福。其实这也是一种智慧。他教我聚焦在让自己快速成长的那个面上，他教会我看到刚毕业的自己有很多时间和机会，倘若能够踏踏实实地布局，勤勤恳恳地走过，时间终会回报自己很多。

14、明明前面的路是黑的，被智慧之光一照你就能看清楚你的明天、后天及未来会怎么样，从前半生能看后半生，从后半生能看到子孙后代。这就是智慧之光所发挥的作用。既然智慧之光有这么大的好处，我们为什么不想得到她呢？人人都想得到，但得之不易呀!只有进入育心，了解了才能恍然大悟，原来得到智慧如此简单，只需要跟随团队，听话照做就能找到智慧宝藏的大门。

15、要与大自然相结合，学习读大自然的无字天书。学习以大自然为师。

16、学习道德经心得体会

17、“我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑;然后笑他自己竟然会这样笑;最后会觉得现在很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。”林语堂这样说过。而我也逃不出这个事实。

18、天长，地久①。天地之所以能长且久者，以其不自生也②，故能长生。是以圣人后其身而身先③，外其身而身存④，非以其无私邪⑤？故能成其私。天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存。这不正是因为他无私吗？所以能成就他的自身。

19、道有一个非常重要的关健词叫”上善若水”。

20、《道德经》在中国几乎是家喻户晓，两千多年来一向影响着人们的思想和生活。读书就应与时俱进，不断吸取新鲜营养，下面是我为大家整理的《道德经》读书心得和感想，喜欢可以分享一下哟!