一、郑板桥写竹的诗

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2、有兰有竹有石，有节有香有骨，任他逆风严霜，自有春风消息。

3、我自不开花,免撩蜂与蝶.

4、磨：折磨，挫折，磨炼。

5、然后，我们来看诗的后两句“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，即经历无数的磨难和打击后仍然坚强有力，不管你刮东西，还是南北风。很显然，这两句诗是紧承前面两句来说的。它说明了这首诗中的竹，不是一般的庭竹，而是岩竹，是时刻要与自然作斗争的风竹。

6、任他逆风严霜，自有春风消息。

7、郑板桥曾说：“凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗、粉壁、日光、月影中耳。”是的，他一生以竹为伴，他在自家门口种了许多竹子。夏天，他在竹林中放一小床。躺着看书、赏竹、嗅竹。秋冬，他将竹竿截成小段，做成窗棂，再糊上白纸。风和日暖时，一片片竹影映在窗纸上，宛如一幅天然竹画。

8、予告归里，画竹别潍县绅士民

9、出自：清代·郑燮《予告归里，画竹别潍县绅士民》

10、郑板桥一生写竹、画竹，更酷爱咏竹。他笔下的竹诗意境隽永，蕴含很强的哲理性。读他的竹诗，看他的竹画，感悟颇多。

11、明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

12、破岩：裂开的山岩，即岩石的缝隙。

13、署“乾隆癸酉(乾隆十八年1753)”。“相翁年学老长兄政”，“板桥弟郑燮写”。钤“郑燮”白文、“七品官耳”白文、“直心道坊”朱文、“郑为东道主”白文等印。

14、千里捎书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今尤在，不见当年秦始皇。处理邻里关系和为贵。通过诗，板桥的难得糊涂现好多人实习，吃亏是祖福好多人把他当做座右铭，所以我爱板挢画，更爱板桥诗。

15、释文：客舍新晴，晨起看竹，露浮叶上，日在梢头，胸中勃勃，遂有画意，其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸运笔，又是一格，其实手中之竹，又不是意中之竹也。步步变相，莫可端倪，其天机流露，有莫知其然而然者，独画云乎哉？

16、出自：清代·郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大丞括/墨竹图题诗》

17、而在《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》中，竹子又化身心系民生的仁者形象，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”似乎让人听到了郑板桥深夜的感叹，我虽是一个小小县令，但“位卑未敢忘忧国”，觉得那萧萧竹声犹是百姓的哀吟呢。一枝一叶化作了千家万户，他们的悲喜都与我能否解民忧、惠民生有关啊。

18、我决定抛弃乌纱帽弃官而去，回家之时两袖清风，一贫如洗。

19、分付厨人休斫尽，清光留此照摊书。

20、乾隆十八年，郑板桥六十一岁，以为民请赈忤大吏而去官。去潍之时，百姓遮道挽留，家家画像以祀，并自发于潍城海岛寺为郑板桥建立了生祠。去官以后，板桥卖画为生，往来于扬州、兴化之间，与同道书画往来，诗酒唱和。

二、《竹》郑板桥诗句

1、秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂；

2、笋菜沿江二月新，家家厨房剥春筠，

3、题识：十笏茅斋，一方天井，修竹数竿，石笋数尺，其地无多，其费亦无多。而风中雨中有声，日中月中有影，诗中酒中有情，闲中闷中有伴，非唯我爱竹石，而竹石亦爱我也。彼千金万金造园亭，或游宦四方，终其身不能归享。而吾辈欲游名山大川，又一时不得即往，何如一室小景，有情有味，历久弥新乎？筹此画构此境何难？敛之则退藏于密，亦复放之可弥六合也。板桥老人郑燮。

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5、郑板桥一生爱竹、敬竹；画以写竹，诗以咏竹。郑板桥性狂放不羁，傲岸正直，因此他常咏竹画竹以勉人和自勉。如“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”。(《潍县署中画竹，呈年伯包大中丞括》)“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”(《竹石》题画诗)而梅与兰、竹、松，经常是诗人、画家作品的题材，当然郑板桥笔下就更多。上面这副对联也体现了郑板桥诗、书、画的一贯风格，同时也映照出郑的人格。至于因为什么原因而写这副对联，到真不好找，以上所说也算原因吧不好意思，希望对你有帮助

6、秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。

7、淡烟古墨纵横，写出此君半面。

8、独树一帜是说在这三方面有不同寻常的作法。他的诗不屑于使用俗语，而且多表达对劳动人民的同情；他最擅长画竹子，他作竹不仅是写神，而且是为竹写生，因而作的竹体貌疏俊，风格劲健，形神具备，意象孤高；他的书法则用隶书融入行楷，创出所谓的“六分半书”，写字如画兰，形体多样，潇洒自然，自成一家…

9、竹以其深厚的文化意蕴，历来被文人墨客争相吟咏。先秦时期，竹象征着君子高尚的节操。魏晋时期，竹代表着高雅脱俗的逸士。唐宋以来，竹成为了一种坚韧顽强的人格追求及处世态度。总之，文人墨客多爱竹。他们的众多咏竹作品，成为了我国古典诗歌长河中的璀璨风景。

10、全文译文：在衙门里休息的时候，听见竹叶萧萧作响，仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声。我们虽然只是州县里的小官吏，但百姓的每一件小事都在牵动着我们的感情。

11、《竹石》出自清代：郑燮(郑板桥)

12、为凤为龙上九天，染遍云霞看新绿。

13、这首诗里竹有个特点，它不是孤立的竹，也不是静止的竹，而是岩竹，是风竹。在作者郑板桥的诗画中，竹往往是高尚品行和顽强意志的象征，而风则往往是恶势力的代表。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态，可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了，我们感受到的已是一种顽强不息的生命力，一种坚韧不拔的意志力，而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。

14、《题画竹》清：郑板桥秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂。惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。

15、潍县署中画竹呈年伯包大中丞括；衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

16、郑板桥在《郑桥桥集·题画竹》中说：“盖竹之体，瘦孤高，枝枝傲雪，节节千霄，有似君子豪气凌云，不为俗屈。故板桥画竹，不特为竹写神，亦为竹写生。瘦劲孤高，是其神也；豪迈凌云，是(其)生也。”这里的“生”，指竹的外部形象；这里的“神”，则是内在气质。形神毕肖，移情予物，托物寓意，能增强艺术感染力。

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18、诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身，在生活中，诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系，嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感，可作画来欣赏。这首诗正是这样，无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明，若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似，而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想，融进了自己的人格，从而使这竹石透露出一种畜外的深意和内在的神韵。

19、出自：清代·郑燮《竹石》

20、一竹一兰一石，有节有香有骨，满堂皆君子之风，万古对青苍翠色。

三、郑板桥的一首关于竹的诗

1、“咬定青山不放松”，一个“咬”字把竹拟人化。“咬”是一个主动的，需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景，更表现出了竹子那种不畏艰辛，与大自然抗争，顽强生存的精神。紧承上句，第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯，石构成竹的对立面，如“画根竹枝插块石，石比竹枝高一尺，虽然一尺让它高，年来看我掀天力”；有时候石成为竹的背景，如”秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂；惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场”。在这首诗里，竹石则形成了一个浑然的整体，无石竹不挺，无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理：根基深力量才强。

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3、一节复一节，千枝攒万叶；

4、经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。

5、千磨万击：指无数的磨难和打击。

6、到了《予告归里，画竹别潍县绅士民》时，郑板桥仍对竹子念念不忘：“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。”为民请愿，乌纱可以不要，即将归去，只有诗书一囊，清风两袖。而这时伴随我的，还是那一枝清瘦之竹，与我独坐江上。这一瞬间，郑板桥仿佛化作了唐代柳宗元笔下“独钓寒江雪”的蓑笠翁，严正清苦，甚至有些凛然不可侵犯之感。

7、秋风何自寻，寻入竹梧里；

8、我自不开花，免撩蜂与蝶。

9、这首诗正是这样，无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明，若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。

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11、秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂。惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。

12、原文：一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。

13、一片绿阴如洗,护竹何劳荆杞?

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15、原文：秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂。惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。

16、幽篁一夜雪，疏影失青绿，

17、予告归里，画竹别潍县绅士民；乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒；写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。

18、清代“扬州八怪”之一的郑板桥晚年时曾在一幅《竹石图》中题诗：“四十年来画竹枝，日间挥笔夜间思。冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时”。

19、江南鲜笋趁鲥鱼，烂煮春风三月初， 分付厨人休斫尽，清光留此照摊书。 笋菜沿江二月新，家家厨房剥春筠， 此身愿辟千丝篾，织就湘帘护美人。 题画 (清)郑板桥 我有胸中十万竿，一时飞作淋漓墨。 为凤为龙上九天，染遍云霞看新绿。 题画 (清)郑板桥 画根竹枝扦块石，石比竹枝高一尺。 虽然一尺让他高，来年看我掀天力。

20、所以这两句诗不仅仅只是为我们展现翠竹扎根青山破岩中的情景，更多的是表达了一种竹不畏艰辛，而与大自然抗争，顽强生存的精神。从这点来看，我们人类是极其需要学习竹这种顽强拼搏的精神的。另外，这两句诗还说明了一个简单而深刻的哲理，即所谓的“根基深力量才强”。

四、郑板桥写的关于竹子的诗

1、托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。

2、郑板桥的竹画和竹诗，读来不仅仅是爽心悦目！

3、诗人郑板桥一生坎坷，50岁才入仕途，先后在山东范县、潍县当过12年知县，这期间的咏竹诗可以反映出他的“为官之道”。他在《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》一诗中写道：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”作为一个下层地方官，对老百姓的疾苦时时不忘，对他们生活中的一枝一叶的小事情能如此关切，实在是难能可贵，后来郑板桥终因为民请命得罪了豪绅权贵，不得已弃官归里。

4、仍将竹作芭篱，求人不如求已。