一、万紫千红总是春全诗

1、第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。

2、柳树像一个巨大的碧玉，垂下万条绿色的丝线。不知道这些细叶是谁裁剪出来的，只知道二月的春风像剪刀一样。

3、译文 及时的雨好像知道时节似的，在春天来到的时候就伴着春风在夜晚悄悄地下起来，无声地滋润着万物。 田野小径的天空一片昏黑，唯有江边渔船上的一点渔火放射出一线光芒，显得格外明亮。 等天亮的时候，那潮湿的泥土上必定布满了红色的花瓣，锦官城的大街小巷也一定是一片万紫千红的景象。

4、时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。

5、人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。

6、相比许多人对樱花、李花、海棠花傻傻分不清楚，紫荆就相对好认得多。常见的紫荆多是灌木，长得不高，开花时先花后叶，紫红色的一团团小花开在光秃秃的纸条上，喜庆又灿烂。

7、唯独喜欢生长在水边的幽草，黄鹂在树上鸣叫。傍晚春雨来得太突然，渡口旁早已没有人，只有一个小船横在那里。

8、这首诗从字面意思上来看，是作者春天郊游时所写的游春观感。而根据作者生活的年代推算出这首诗创作之时泗水之地早已被金人侵占，泗水游春不是实事，而是一种虚拟。作者也从未到过泗水之地，而此诗却写到泗水，其原因是朱熹潜心理学，心仪孔圣，向往于当年孔子居洙泗之上，于是托意于神游寻芳。

9、长恨春归无觅处，不知转入此中来。

10、许多人都知道白玉兰是上海的市花，但很少有人知道白玉兰已有2500年的栽培历史。这种又名木兰、玉兰的花木更多种植于我国北方，在古代也是一种名贵的观赏树。

11、等闲识得东风面，万紫千红总是春

12、从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

13、若待上林花似锦，出门俱是看花人。

14、隆兴元年(1163)，张浚北伐，又败于符离。从此，主和派得势，抗战派销声。宋孝宗以还，南宋朝廷稍稍安稳，偏安于东南，而金人亦得暂时息兵于淮北。终朱熹一生，南宋没有很大的边防军队，而朱熹本人更无从渡淮而至鲁境，不可能北上到达泗水之地。

15、含笑竞攀折，美人湿罗衣。

16、泗水：河名，在山东省。

17、霓裳片片晚妆新，束素亭亭玉殿春。

18、投稿的联系方式：lddaju@1com

19、等闲识得东风面，万紫千红总是春，这些可爱的春日花草和吟诵她们的诗句，你都记住了吗？趁着春光正好，记得随时赏春踏青！

20、而此句的“万紫千红”近承“东风面”，远承“无边光景”，对偶修辞，意象色彩强烈。诗以“总是春”收绾，逗落到“春日”上。

二、万紫千红总是春全诗赏析

1、在上海市区，常见的春日花卉也少不了海棠花。海棠花品种繁多，最常见也极易辨认的一种是垂丝海棠。垂丝海棠的名气没有樱花大，但满树垂丝海棠开时，其气势和漂亮程度丝毫不逊于樱花。

2、稼李繁桃刮眼明，东风先入九重城。

3、东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。

4、①胜日：风和日丽的好日子。寻芳：到郊外春游。芳，泛指花草。泗(sì)水：水名，源出山东省东部。滨(bīn)：水边。

5、凭君语向游人道，莫作蔓菁花眼看。

6、”万紫千红总是春“，出自宋朝朱熹的《春日》，意思是万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。”春城无处不飞花“，出自唐朝韩翃的《寒食》，“春城”指春天里的都城长安。“飞花”即花瓣纷纷飘落，点明暮春季节。“无处不”，用双重否定构成肯定，进而写出整个长安柳絮飞舞，落红无数的迷人春景。即暮春的长安城里漫天舞着杨花。”绿树阴浓夏日长“，出自晚唐高骈的《山亭夏日》，意思是绿树的树荫很浓，这个夏天很长，白昼比其它季节要长。”五月榴花照眼明“，出自唐朝韩愈的《.题张十一旅舍三咏榴花》，该句勾画出了五月里石榴花开时的繁茂烂漫景象，尤其“照眼明”三字，生动传神。诗人即写了花，也写了看花人的愉快心情。

7、这句诗出自宋代文学家朱熹的《春日》《春日 》宋 · 朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

8、“等闲识得东风面，万紫千红总是春”出自宋代朱熹的《春日》。

9、宋朱熹《春日》〔今译〕很随便地便认识了东风的面目,这万紫千红的景象都是由春光点染而成.〔赏析〕从表面看,这是一首春游诗；然而泗水已在金人统治之下,诗人不可能去春游.因而有人说,这是一首哲理诗：所谓泗水,是暗喻孔门,寻芳是指求“道”.道的核心是“仁”,那么诗人这里便以春喻“仁”.“仁”的外现是生意,春(即东风)的外现便是万紫千红.我们看到万紫千红便感到春的存在,正如看到万物的生意,便感到“仁”的存在一样.诗虽充满理趣,但形象鲜明,仅仅作为游春诗来欣赏,也是一首好诗.〔原作〕胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新.等闲识得东风面,万紫千红总是春.

10、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

11、辽阔的江南风景如画，莺鸟啼叫，百花齐开，村落中酒旗在春风中飘扬。昔日繁盛的南朝寺庙，如今都沧桑的矗立在烟雨中。

12、诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。

13、阳光明媚沿着泗水河畔去踏青，

14、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

15、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

16、在宋朝，学术上造诣最深、影响最大的是朱熹。他总结了以往的思想，尤其是宋代理学思想，建立了庞大的理学体系，成为宋代理学之大成，其功绩为后世所称道，其思想被尊奉为官学，而其本身则与孔子圣人并提，称为“朱子“。

17、纱窗外的日头渐渐落下，华丽的房屋内，没人看得到我的泪痕。空旷寂寞的庭院，春色马上就要消逝了，梨花飘落满地，院门紧闭，这满目的萧索如同我凄凉的心情。

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19、柳树刚冒出绿芽，还未开好，但作为诗人来说，这就是最好的风景了。如果等到满园春色，百花开放，大家都出门看花的话，那岂不是太迟了吗？

20、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

三、万紫千红总是春全诗繁体

1、“东风面”，把春气、春景形象化了，拟人化了，把“识”字落到实处。末句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。

2、从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。

3、朱熹(115—1200。23)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。春日作者：朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

4、朱熹《春日》：胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新.等闲识得东风面,万紫千红总是春.韩翃《寒食》：春城无处不飞花,寒食东风御柳斜.日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家.高骈《山居夏日》：绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘.水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香.朱熹《题榴花》：五月榴花照眼明,枝间时见子初成.可怜此地无车马,颠倒苍台落绛英.李商隐《霜月》：初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天.青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟.卢梅坡《雪梅》：梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章.梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香.《雪梅》：有梅无雪不精神,有雪无诗俗了人.日暮诗成天又雪,与梅并作十分春.

5、这首诗从字面意思看来，是作者春天郊游时所写的游春观感，王相注《千家诗》，就认为这是游春踏青之作。而根据作者生活年代可知这首诗所写的泗水游春不是实事，而是一种虚拟。宋高宗绍兴十一年(1141)，宋金签订了《绍兴和议》，一顶宋金领土以淮水为界。隆兴元年(1163)，张浚北伐，又败于符离。从此，主和派得势，抗战派销声。

6、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

7、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

8、说的是人生成长。三个阶段三幅画面，三种心境，让人唏嘘。

9、在古代，紫荆也是寻常百姓庭院中广为栽种的植物，是家庭和美、骨肉情深的象征。晋代文人陆机有诗云：“三荆欢同株，四鸟悲异林。”后来逐渐演化为兄弟分而复合的故事。

10、这首诗的作者朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

11、人们所到之处都感到春风扑面，

12、但是，大诗兄有个小疑问：人们常说的泗水，是在鲁南、苏北一带。朱熹是南宋人，那时候的泗水是归金国人统治的。他是怎么到了泗水边上去的？有人解释说，南方可能也有叫做泗水的河流；也有人认为，孔子曾经在泗水一带讲学，孔学大师朱熹是在打比方呢。听上去好像都有点道理。

13、人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。

14、樱桃花参差，香雨红霏霏。

15、这首诗是宋代的朱熹所作。从字面上了解这首诗描绘了春日美好的景致，但细看其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。由此分析此诗蕴含着双层意思，所谓“坐卧高堂，究尽泉壑"，适合挂客厅，如果有诗有画的话，更好。

16、朱熹(1130年9月15日～1200年4月23日)，行小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

17、春风不相识？春风相识？

18、(译文)风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

19、与白玉兰花期相近又同样极受喜爱的早春花种，可能非樱花莫属。早樱品种中，河津樱、钟花樱是最早带来春天讯息的花种，上海的河津樱2月下旬已经开花。随着近日天气转暖，一部分中樱品种如染井吉野已经悄然绽放，市民们在小区或办公楼下就能不时看到一两树盛开的樱花兀自灿烂，引来蜂飞蝶舞。

20、后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。意谓胜日寻芳，本不期望有无边光景的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。“东风面”，把春气、春景形象化了，拟人化了，把“识”字落到实处。

四、万紫千红总是春全诗词

1、全诗“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”是指风和日丽之时泗水的河边踏青，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

2、二月天正是小草生长鸟儿啼叫的时候，河堤旁的杨柳不断随风飘动。儿童放学归来早，忙趁着东风放起风筝来。

3、这两首词我都很喜欢，也充满了画面感。而最有画面感的一首，却是大家都背过的：《春夜喜雨》 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。 其实很多人以为这首诗就这四句。但这首诗真正壮美的是全诗： 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。

4、首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时；“泗水滨”点明地点；“寻芳”，点明主题。次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。

5、春气日暖，虽是“二月里乱穿衣”，但春天的脚步已然临近。或有人问：“春天在哪里？”聪明的你回答说：“春天就在我们眼睛里。”是啊！桃红柳绿，莺歌燕舞，这些都是春的消息。赶路的行人、勤学的孩童，不妨都暂时卸下重负，拥抱春天，跟随诗人的笔，去感受那万紫千红与无边光景。

6、主播：袁茵宝鸡人民广播电台

7、是朱熹的春日全诗是胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。绝对错不了

8、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

9、古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

10、仅从花型看，粉红的垂丝海棠和樱花不太容易区别，但垂丝海棠一个显著的特点是花梗很长，花苞和花朵都坠在长长的花梗上略略下垂，由此得名。所以，如果你下次在路上遇见一树不知其名的繁花，可以先看看它是不是有长长的花梗，如果有，多半就是垂丝海棠了。

11、这首诗很容易被人们误认为乃一首游赏之作，因为它的确写出了春色的烂漫、赏春的愉悦，与任何吟咏春日的佳篇相比，都不失为一篇上乘之作。

12、从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。

13、唐代白居易赞美迎春花：

14、在上海市区，与白玉兰一起出现的常常是花形和白玉兰相似、颜色紫红的花朵，这些就是白玉兰的“近亲”红玉兰，又名紫玉兰、辛夷。一般来说，红玉兰的花期比白玉兰略晚，因此当满树白玉兰开得如同洁白透亮的灯盏时，红玉兰可能还是含苞待放的状态。

15、儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

16、有人说，宋朝人写的诗，不能光从字面上看，都藏着好几层深深的哲理哩。这朱熹又是一个大学者，他可以“等闲识得东风面”，我们不能“等闲视之”啊。如果要大诗兄理解，他是不是想说：只要确立了正确的人生观、价值观，我们的生活一定会东风满面，我们的生命一定会进入万紫千红、生机无限的春天？

17、风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。

18、人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。

19、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

20、——(唐)白居易《大林寺桃花》

五、万紫千红总是春全诗描写的是求学

1、桃花是颇受中国人喜爱的花卉，不仅种种植历史悠久，地域也分布极广，这从中国古代诗词中对桃花的诸多吟咏就可见一斑。

2、谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

3、淡淡的云彩天上飘，风儿轻轻吹着我的脸庞，已经是正午了，我穿行于花柳之间来到河边。一旁的人不理解我内心的快乐，还以为我是学那偷闲玩耍的少年郞呢？

4、只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。

5、是宋朝朱熹写的《春日》的第四句。全诗如下：《春日》宋朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

6、等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。

7、(诗词日历)大诗兄与你相约

8、金英翠萼带春寒，黄色花中有几般？

9、律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。

10、樱桃花下送君时，一寸春心逐折枝。

11、②光景：风光景色。一时：一时间。

12、今年的观赏桃花已经开了

13、迎春花远看并不起眼，金黄色的花朵点缀在碧绿的倒垂藤蔓上，是上海常见的花卉。凑近细看，就会发现迎春花花型相当漂亮，金黄的色泽纯正灿烂，花苞上则显出一点点的红色，很是耐看。

14、风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。