道德经经典名句50句(一)

1、12)、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

2、——出处：《道德经》第六十七章

3、大意：人说的话多，往往会让自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，将话留在心里。其实我父亲就是这样的人，本来他是一番好意，可是最后往往都会落到抱怨。其中，最根本的原因就是他的话太多，说不到重点或者解释的太多，结果反而造成相反的结果。所以，有时候沉默也是解决问题的一种办法。

4、下面我们来一起赏析《道德经》中的50句经典名言。

5、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次畏之;其次侮之。

6、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。

7、大意：古代的人，随外物变化而内心保持不变;现在的人，内心多变而不能随外物变化。

8、(感悟)以上六句是古代成语，老子主张用辩证的思想，来认识和把握社会生活的变化。

9、天网恢恢，疏而不失。《道德经》第七十三章

10、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。

11、执古之道，以语今之有。以知古始，是谓道已。

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13、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

14、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

15、4虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。《道德经》

16、——出处：《道德经》第七十二章

17、大意：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。

18、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。

19、不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长;夫唯不争，故天下莫能与之争。。——《道德经》

20、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。

道德经经典名句50句(二)

1、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。

2、(译解)委曲反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧反能成新，少取反能多得，贪多反而迷惑。

3、千万人中或有一个绝情父母，心中没有儿女，但他们还不能心中同时没有天地。他们还有最后丁点对天地的良知，还具有最后丁点天地良心，因此也可以被称为良知未泯(善根未断，还有拯救的希望)。

4、大意：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。

5、译文：最完满的东西，好似有缺憾一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最直顺的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似显得笨拙；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。

6、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——《庄子•人间世》

7、华人文化精英应该弘扬孝道和慈道，恢复华人父慈子孝的伟大传统。

8、慎终如始，则无败事。《道德经》对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。

9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

10、(翻译讲解)：两军势均力敌，哀痛的一方胜利。

11、28)、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

12、大意：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗？反而能成就一己之私。

13、大意：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。

14、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

15、(感悟)老子此语，道出洁身自好，抑欲生安的道理。

16、大意：当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，就没有办不成的事情。现实生活中，总有人到快结束的时候，反而没有刚刚开始的时候慎重，结果导致事情的失败。

17、大意：知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是对待事物的正确态度。

18、见素抱朴，少私寡欲。《道德经》保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。

19、——出处：《道德经》第四十四章

20、(翻译讲解)：事物达到强盛之时，也就走向衰老。

道德经经典名句50句(三)

1、民不畏威，则大威至。

2、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

3、(感悟)此为老子精神修养论。了解自己，反省自己，战胜自己，实为做人之至要。“自知者明”，“自胜者强”实为千古名言。

4、——出处：《道德经》第四十章

5、宠辱若惊，贵大患若身。

6、君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。——《庄子•山木》

7、华人将承载什么样的文化呢？一旦丢弃了华人固有的父慈子孝的文化传统，我们必将两手空空。孝道在衰落，父母很悲哀，后人岂不悲哀？后人哀之而不警醒，复使后人哀之也。

8、30吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。《庄子•养生主》

9、(感悟)老子以盈满、锐利为譬喻，说明金玉满堂、富贵而骄者容易招来灾祸，主张“功遂，身退，天之道”。

10、(篇一)道德经经典名句摘抄

11、(感悟)老子主张“希言自然”，即少施教令是合于自然的。飘风、骤雨不能持久，故尔：暴政是不会持久的。

12、不仅孝道在衰落，父母的慈道也在衰落，至少父亲的慈道在衰落。

13、水善利万物而不争，夫唯不争，故无尤。

14、——出处：《道德经》第二十八章

15、大意：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，此时此境却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。

16、执大象，天下往。往而不害，安平泰。

17、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

18、(感悟)这是老子关于宇宙观的诊断。

19、6见素抱朴，少私寡欲。《道德经》

20、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《庄子•人间世》山上的树木皆因材质可用而招致砍伐，油脂皆因可以燃烧照明而自取熔煎。桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐；树漆因为可以派上用场，所以遭受刀斧割裂。人人都知道有用的用处，却不知道无用的用处。

道德经经典名句50句(四)

1、释德清注：“上古虽无孝慈之名，而父子之情自足。及乎衰世之道，为父不慈者众，故立慈以规天下之父。为子不孝者众，故立孝以规天下之子。是则孝慈之名，因六亲不和而后有也。”说得甚为透彻。

2、对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。

3、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

4、天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。

5、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故?

6、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者，寿。

7、——出处：《道德经》第六十章

8、故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

9、37)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

10、天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。

11、天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！

12、(翻译讲解)：轻率就会失去根本，躁动就会失去主宰。

13、译文：福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。

14、——出处：《道德经》第八章

15、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

16、(感悟)“柔弱胜刚强”，这是老子对自然的感悟，深刻提示了“道”的本性。

17、(感悟)这与“要想人不知，除非己莫为”，“莫伸手，伸手必被捉”是一样的道理。

18、众 人 皆 有 余 ， 而 我 独 若 遗 。 我 愚 人 之 心 也 哉 。

19、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。——《庄子·知北游》

20、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。《道德经》重是轻的根本，静定主宰躁动。轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。

道德经经典名句50句(五)

1、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

2、大音：美而宏大的音乐，比如天籁。 希声：老子曾说“听之不闻，名曰希”，这里的“希声”和“此时无声胜有声”中的“无声”类似。 大音希声：那种宛如天籁一般美好宏大的音乐，总在似有似无、无声胜有声的境界里。

3、天下之至柔，驰骋天下之至坚。——《老子·德经·第四十三章》

4、45独与天地精神往来，而不傲倪于万物；不谴是非，以与世俗处。《庄子•天下》

5、《医路随记》——七十六味药物剂量不传之秘

6、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

7、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

8、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。——《老子·道经·第二十二章》

9、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。《庄子•知北游》古代的人，随外物变化而内心保持不变；现在的人，内心多变而不能随外物变化。

10、(相比而言)以儿女忘记双亲是容易的，让双亲忘记儿女是极难的。

11、道，可道，非常道。名，可名，非常名上善若水宠辱若惊，贵大患若身曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。柔弱胜刚强鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人道生一生二生三生万物不出户，知天下知者不言，言者不知(太多了，其实要说道德经中句句皆名言，也不为过)

12、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。

13、过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会招致沉重的损失。所以，知道满足就不会遭受困辱，知道适可而止便不会遇到危险，如此就可以长久安全了。

14、道德经经典名句：道可道，非常道；名可名，非常名。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。天下皆知美之为美。圣人处无为之事。行不言之教。不尚贤，使民不争。虚其心，实其腹。道冲，而用之或不盈。和置秋减技多单其光，同其尘。天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗证温伤半乎攻补。天地之间，其犹橐龠乎。圣人后其身而身先，外其身而身存。水利万物。

15、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

16、江海所以能为百谷王者，以其善下之。《道德经》第六十六章

17、31山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《庄子•人间世》

18、——出处：《道德经》第三十章

19、(感悟)美与丑，善与恶相对立而存在。

20、小惑易方，大惑易性。——《庄子•骈拇》