一、仓央嘉措的诗集

1、无端觑看情郎面，不觉红涡晕两腮。

2、思量昔日天真处，只有依稀一梦中。

3、我买了本西藏出的1984年版的《仓央嘉措及其情歌研究》。目前已经快绝版了，可以说是最权威的仓央嘉措资料集。也买过一本最新的江苏文艺出版的《仓央嘉措诗传》，根本不行。

4、烦君刻画相思去，印入伊人一寸心。

5、抱惯娇躯识重轻，就中难测是深情，

6、玉指雕弓白如霜，欲引金矢射八荒。

7、怜郎愁绝还相劝，时日无多再聚首。

8、隔水相望不胜情，离魂荡荡似摇旌。

9、仓央嘉措诞生于1683年3月1日。1697年被当时的西藏摄政王第巴·桑杰嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑杰嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。

10、注：谓人不知佛法，不能观死无常，虽智实愚。

11、在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。

12、那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。

13、须弥不动住中央，日月绕四方。

14、衾中眠软玉，温柔实可人，

15、注：一云：当垆女子未死日，杯中美酒无尽时，少年一身安所托，此间乐可常栖迟。此

16、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般

17、独彼河东狮，愈亲愈忿忿。

18、少年游荡处，实可在伊家。

19、不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。

20、应该说，在仓央嘉措的诗歌中，的确也有部分不必做过分解读，可以看作是比较纯粹的“情歌”。关于仓央嘉措一度流连酒肆、行为放荡的风流韵事，后世研究者历来多有争议，但如果仅仅据此就把仓央嘉措在其他方面尤其是他后半生在文化发展和宗教弘扬方面的巨大功绩一笔抹杀，那是非常不公平的，也是不符合历史事实和藏传佛教认识论的精髓的。

二、仓央嘉措的诗集书

1、就荡漾起你的眼睛，令我热血沸腾

2、为求今生伴娇娥，每向坛前拜仙佛。

3、那海里的舌头，是我的珠宝之城

4、第七最好不相误，如此便可不相负。

5、变幻着爱抚，在抚摸，却悠然消失

6、暗约卿卿初三夜，明月如霜倍清艳。

7、玉软香温被裹身，动人怜处是天真。

8、不久与君须会合，暂时判诀莫伤情。

9、压根儿没见最好的，也省得情思萦绕。

10、欲题新词寄娇娘，风吹雨蚀半微茫。

11、那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见

12、意外娉婷忽见知，结成鸳侣慰相思，

13、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。——仓央嘉措

14、此时心意真相属，可肯侬前举誓词。

15、我自己最早知道仓央嘉措，是在学生时代。那时从一本已经忘记名字的书里得到的印象，仓央嘉措是一位英俊潇洒、白天住在布达拉宫、夜晚偷偷溜到拉萨市井密会情人的风流活佛。直到后来我亲往仓央嘉措留下足迹的地方寻访，并多方参阅历史资料，我才发现这一印象的荒诞和浅薄。

16、当垆女，当是仓央嘉措夜出便门私会之人。

17、*牡鹿：即公鹿，这里暗指姑娘的其他情人

18、微笑知君欲诱谁，两行玉齿露参差。

19、美人如仙女，娇艳自活泼，

20、我，牵尔玉手，收你此生所有；

三、仓央嘉措的诗集钢琴的第几集

1、卦箭分明中鹄来，箭头颠倒落尘埃，

2、贝齿微张笑靥开，双眸闪电座中来，

3、第十最好不相遇，如此便可不相聚。

4、争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。

5、一困阶下成禽日，万鬼同声唱凯旋。

6、由于接触过广大的人民群众，有丰富的生活实践，从而写出了优美动人的《仓央嘉措情歌》。他身份尊贵，贵为西藏之王，却有一颗不避世俗的心，向往自由、爱情、人世之乐。在佛的世界里，他是一个“异类”，敢于突破世俗。在人的世界里，他被称为“世间最美的情郎”，敢于追求真爱。在艺术的世界里，他是一朵奇葩，写了许多流传至今的诗句和情歌。

7、3：心头影事幻重重，化作佳人绝代容，恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。

8、佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。

9、心如枯草期甘露，思君黯黯凄艳时。

10、香艳成尘蝶翼冷，卿卿我我两分携。

11、已过花朝节，黄蜂不自悲，

12、欲倾卿卿一世情，却闻萧寺伴青灯。

13、郁郁南山树草繁，还从幽处会婵娟。

14、传说好心的解差将仓央嘉措私自释放，他最后成为青海湖边的一个普通牧人，诗酒风流过完余生。

15、狼犴饮食肉，终欲还故山。

16、静时修止动修观，历历情人挂眼前。

17、但使有情成眷属，不辞辛苦作慈航。

18、*南弓：西藏南部制造的弓

19、待到上弦夜，携手共徘徊。

20、佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,

四、仓央嘉措的爱情诗

1、生活于这种无奈之中，仓央嘉措用一首诗表达了他的困惑、迷惘与挣扎：

2、惆怅婵娟多寂寞，欢情只供一夜长。

3、第一最好不相见，如此便可不相恋。

4、注：工布藏中地名，此女子诮所欢男子之辞

5、工布有少年，性如蜂在网，

6、微笑知君欲诱谁，两行玉齿露参差，此时心意真相属，可肯侬前举誓词。

7、一自识得春风面，梦魂常逐罗裙行。

8、(代表作品)《问佛》《仓央嘉措诗》等。

9、地上冰初融，不可以驰马，

10、君看众犬吠猩猩，饲以邹豚亦易驯。

11、腹中顾兔消磨尽，始是清光饱满时。

12、手写瑶笺被雨淋，模糊点画费探寻，纵然灭却书中字，难灭情人一片心。

13、暗香袭处佩环鸣，美眸善睐未分明。

14、竟日冥思绝妙相，碧落黄泉两茫茫。

15、飞来，忽露惊疑状。此事寻常君莫怅，微风皱作鳞鳞浪。前半阕所咏即此诗也

16、何哉？我欲知之，而彼偏不令我知之，而我弥欲知之，如是立言，是真能勘破痴儿女心事者，

17、曾慕鸳鸯效双栖，南谷林深叶迷离。

18、藏传佛教高僧对其评价：六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义。也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。

19、东山崔嵬不可登，绝顶高天明月生。红颜又惹相思苦，此心独忆是卿卿。

20、明珠在握时，不作明珠看，

五、仓央嘉措的诗集

1、编辑：李小托(漫漫)，材料学博士，现居新西兰，

2、这一世转山不为轮回只为途中与你相见

3、莫道无情渡口舟，舟中木马解回头，不知负义儿家婿，尚解回头一顾不。

4、我亦无留连，遗世避空谷。

5、知情只有闲鹦鹉，莫向三叉路口言。

6、西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。

7、〔注〕藏南、不丹等地盛产良弓，多以竹为之。仓央嘉措生于藏南，有人认为此诗是仓央嘉措的自喻诗。

8、夜走拉萨逐绮罗，有名荡子是汪波，

9、临去莞尔还一笑，忽与余兮两目成。

10、仙羽如雪暂徘徊，欲将此身借翼载。

11、谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；

12、最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。——仓央嘉措

13、*具誓护法：密宗护法神之一

14、抱惯娇躯识重轻，就中难测是深情，输他一种觇星术，星斗弥天认得清。

15、手写瑶笺被雨淋，模糊点画费探寻。

16、一言慢慢行，一言君且住，

17、伊人竖福幡，祈祷杨柳侧。

18、六世达赖(1683／1706)仓央嘉措,大家都记得他流传很广的,这位西藏历史上生平迷离,又极具才华，也最受争议的喇嘛写出了他的心声:

19、拉萨多名花，有女最俊秀，

20、得毋卖假意，赚我珠与银。

六、仓央嘉措的诗集

1、注：曼遮，佛前供养法也

2、龙钟黄犬老多髭，镇日司阍仗尔才，莫道夜深吾出去，莫言破晓我归来。

3、我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。

4、飞行不在远，一度到理塘。

5、注：藏俗于屋前多竖经幡，用以祈福。此诗可谓君子之爱人也，因及于其屋之幡

6、大多是现代诗，古言的就是曾缄翻译的好一点，你去新华书店慢慢找就好了嘞。另外纠正一个错误，虽然这个错误大家都并不认为是错误，就是那个“那一天……那一月……”这首“诗”，并不是诗只是一首带着仓央嘉措影子的歌词，如果你喜欢，当然继续可以认为是仓央嘉措诗歌的译文，但是从文学角度，这首“诗”并非仓央嘉措所作。

7、或吻，或泪，都会使我浸沐于——

8、我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟，

9、印度有孔雀，工布出鹦鹉，

10、日暮瞒得众人行，却向宠犬语叮咛。

11、仓央嘉措另一首流传非常广泛的诗

12、弦望相看各有期，本来一体异盈亏，

13、不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。

14、吻子之眸，赠你一世深情。

15、新茶香郁满齿唇，伴得糁粑倍美醇。

16、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物

17、转眼苑枯便不同，昔日芳草化飞蓬。

18、明知宝物得来难，在手何曾作宝看，