一、端午节的唐诗宋词

1、A.东风夜放花千树,更吹落,星如雨(元宵节)B.年年今夜,月华如练,长是人千里(中秋节)C.竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还(端午节)月亮的别称:A.凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞(玉壶)B.但愿人长久,千里共婵娟(婵娟)C.玉蟾离海上,白露湿花时(玉蟾)D.寻章摘句老雕虫,晓月当帘挂玉弓(玉弓)

2、几千年地打捞，

3、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

4、事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。

5、客舍宛如村。好事无人载一樽。

6、自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

7、屈氏已沉死，楚人哀不容。

8、端午节围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读离骚，哪觉得其中的忧愁。

9、回到屈原纵身的一跳，

10、细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。

11、打马球：马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。关于打马球，古代有诸多的诗文与画作，三国曹植的《名都篇》中便有“连翩击鞠壤”之句，而章怀太子墓中《马球图》，则画出了唐代马球的兴盛。

12、彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，

13、描绘皇家宫苑内景，祥云轻纱写尽皇家的典雅高贵。

14、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。

15、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。

16、棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。

17、现“象”级传播：如何激发外媒点赞中国的内生动力？

18、盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。为当时曾写榴裙，心红绡褪萼。黍梦光阴，渐老汀洲烟蒻。

19、银亮的池塘，红色的栏杆，倒映在淡黄色的水波里，团团的绿叶托起清新的荷花。用兰叶浸水洗澡，用菖蒲花酿酒喝，天气清明而暖和。需要用喝酒、聚会来酬谢端午佳节，这里有美酒歌舞陪伴。监狱里的草长的深，公堂上也静悄悄的，不妨多多的摆宴、游玩。

20、情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

二、端午节的唐诗宋词朗诵

1、(1)中华武术、京剧、唐诗宋词、端午节、春节、长城、孔子等。(2)粽子；屈原。(3)巧克力、沙发、摩登、罗曼蒂克、酷。(4)绅士风度、工业革命、牛顿、达尔文、法拉第等。

2、曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。

3、处处端阳处处祥

4、宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

5、五月是端午，

6、新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客，有谁怀古。回首独醒人何在，空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。君有语，但分付。

7、少年游·端午赠黄守徐君猷

8、樽俎泛菖蒲。年年五月初。

9、为了寄托大家对屈原的哀思，此后就逐渐发展为龙舟竞赛。

10、叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。

11、讲述执著无私，以你为骄傲

12、打捞也罢，求索也罢。

13、我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。

14、背个竹篓入山谷；

15、明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》

16、(篇三)小学一年级关于端午节的诗歌

17、菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

18、赛龙舟是端午节的必备内容。唐代，赛龙舟十分盛行，万人竞渡的场景，着实壮观。

19、红旗高举，飞出深深杨柳渚。

20、金盘送，生绡画扇盘双凤。

三、端午节的唐诗宋词 旅游

1、狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。

2、《乙卯重五诗》具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。作者吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝。依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。从中可以看出江南端午风俗，既有纪念屈原的意思，又有卫生保健的内容。

3、鼓击春雷，直破烟波远远回。

4、山与歌眉敛，波同醉眼流。

5、白发垂到了肩膀一尺之长，已经在异乡过了三十五个端阳了。小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？

6、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》

7、丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。

8、此事虽无凭，此意固已切。古人谁不死，何必较考折。

9、鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。

10、端午(唐)文秀节令门•端阳(清)李静山节分端午自谁音,万古传闻为屈原。樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。和端午(宋)张耒已酉端午(明)贝琼竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

11、龙舟竞渡即使在社会动乱时期，人们的热情丝毫不减，词句中写下盛大祥和场面。

12、风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。

13、何日玩山家。葵蒿三四花。

14、只将输赢分罚赏，两岸十舟五来往。

15、楚辞，汉赋，唐诗，宋词，元曲，明清小说汉赋属于散文，楚辞、唐诗、宋词属于诗歌楚辞有些介于诗歌和散文之间的感觉，每句基本上7～9个字不等，大量使用虚词，最典型的比如语气词“兮”；汉赋是介乎诗歌与散文的文体，多用排比，也用韵，使用问答体唐诗的基本形式就是绝句和律诗，绝句共4句，律诗要8句，都可以分为五言和七言(即每句5个字或7个字)；宋词句式不像唐诗那样整齐划而是长短错落参差。词与诗的区别在于严格按曲牌来写，句式不整齐。元曲，可分为元散曲和杂剧两种，前者属诗歌范畴，但要配乐歌唱；和宋词相比，大量使用无意义的衬字。后者属戏曲，即一种舞台表演艺术形式。

16、须臾戏罢各东西，竞脱文身请书上。

17、描写端午的古诗，主要分两种。一种是描写当日情景的古诗，有宋代著名诗人苏轼的《浣溪沙·端午》，还有李隆基的《端午》、欧阳修的《渔家傲》等。第二种是“以节寄情”的古诗，例如杜甫的《端午日赐衣》，文秀的《端午》、宋朝张耒的《和端午》等。这里选5首，大家一起欣赏：

18、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。

19、苏轼(宋代)历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。

20、五月符天数，五音调夏钧。

四、端午节的唐诗宋词书签

1、唯有莺声知此恨，殷勤。恰似当时枕上闻。

2、良辰当五日，偕老祝千年。

3、披头散发行吟泽畔。

4、渔家傲·五月榴花妖艳烘

5、楚人悲屈原，千载意未歇。

6、谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。

7、故人不可见，新知万里外。

8、龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。

9、他在那里低声行吟，

10、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》

11、何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。

12、彩旂夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。

13、裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。——杜甫《惜别行》

14、回到飘满艾香的城市与乡村，

15、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

16、棕子香，香厨房。艾叶香，香满堂。

17、传说五月初五这天，屈原跳进汨罗江后，当地的老百姓闻讯后，大家就马上划船过来捞救，一直行至洞庭湖，也没发现屈原的尸体。那天恰逢下雨，湖上的小船就汇集在岸边的亭子旁边。当其他人知道这件事情后，也都冒雨前来，争相划船到洞庭湖上来。

18、前船抢水已得标，后船失势空挥桡。

19、异客垂涕淫淫，鬓白知几许？

20、当轩知槿茂，向水觉芦香。

五、端午节的唐诗宋词欧阳修

1、

2、冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。——卢肇《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》

3、良辰当五日，偕老祝千年。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》

4、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》

5、龙戴鲜花吃粽子

6、古人谁不死，何必较考折。

7、粽子香，香厨房。

8、旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。

9、回到诗歌本身。

10、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

11、细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘？

12、要看你是哪个版本,不同版本的编排都不一样的不过总体来看是差不多的不过顺序不大一样而已如果你是人教版那大概就有鸿门宴过秦论项脊轩志赤壁赋阿房宫赋诗：山居秋暝王维杜甫——刘禹锡凉州词李商隐.还有李白的蜀道难词就有李清照的苏轼的柳永的辛弃疾的

13、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》

14、名声实无穷，富贵亦暂热。

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16、宫衣亦有名，端午被恩荣。

17、从价值观、世界观不同角度书写

18、包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。

19、农历五月五日端午节，是第一个被列入世界非物质文化遗产名录的中国节日。端午节，亦有端阳节、重五节、龙舟节、浴兰节、诗人节等别称。在盛夏的开端，几场细雨，几卷荷风，在这烟水迷离的日子里，吟咏踏歌的先贤诗人、文人墨客款款走来、绰约闪现于目前……在他们眼中的风情端午是：一首千年吟唱的风景诗，一幅异彩纷呈的风俗画，一次家国情怀的屈子祭，一个骚客雅集的诗人节，一场鼙鼓震天的龙舟赛，一缕芬芳满口的粽子香，一盏绵长甘冽的雄黄酒……

20、五月五日午，赠我一枝艾。

六、端午节的唐诗宋词

1、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。

2、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》

3、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自酌。但怅望、一缕新蟾，随人天角。

4、金碧楼西，衔得锦标第一归。

5、中国新闻奖作品选投哪家高校容易“出窝”？

6、应该比什么都重要都深刻。

7、粽叶香飘十里，对酒携樽俎。

8、(篇二)小学一年级关于端午节的诗歌

9、《同州端午》这首诗将自己与小孩子做对比，表达了作者长期离乡背井，而今返里归心似箭的思想感情。《同州端午》是由唐代大诗人殷尧藩创作的一首七言绝句。诗歌脍炙人口，流传至今，现已收藏于唐诗宋词之中。殷尧藩(780年—855年)，浙江嘉兴人。唐代诗人。唐元和九年(814年)进士，历任永乐县令、福州从事，曾随李翱作过潭州幕府的幕僚，后官至侍御史，有政绩。他和沈亚之、姚合、雍陶、许浑、马戴是诗友，跟白居易、李绅、刘禹锡等也有往来。曾拜访韦应物，两人投契莫逆。他足迹很广，遍历晋、陕、闽、浙、苏、赣、两湖等地。性好山水，曾说：“一日不见山水，便觉胸次尘土堆积，急须以酒浇之。”著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。

10、雄黄酒，洒庭户，

11、彩缕同心丽，轻裾映体鲜。

12、鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。

13、尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。

14、出自北宋词人李之仪的《南乡子·端午》

15、至今沧江上，投饭救饥渴。

16、这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。

17、吃粽子、宴饮游乐也是文人墨客最喜爱的端午活动。在诗词中，我们似乎能闻到千百年前的粽味飘香。

18、一条止于湖南的河流，

19、沅湘碧潭水，应自照千峰。

20、小孩头上画老虎。

1、儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。

2、伍子胥乃春秋时期的楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥投吴伐楚，入楚时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。后因提倡彻底消灭越国受谗言陷害以赐死，子胥死前曾对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，吴王闻言令取子胥尸体于五月五日投入大江。至此，端午传说人物中又填下了伍子胥一人。

3、《同州端午》是由唐代大诗人殷尧藩创作的一首七言绝句。诗歌脍炙人口，流传至今，现已收藏于唐诗宋词之中。《同州端午》这首诗表达了作者长期离乡。

4、关于节日的民间传说，众说纷纭，然而，又恰恰是因为这些传说的真假难辨，才使得一个个节日披散着一层朦胧的美。

5、忠贞如不替，贻厥后昆芳。

6、回到挂菖蒲的门前，

7、翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。

8、银塘朱槛麹尘波。圆绿卷新荷。

9、欢声震地，惊退万人争战气。

10、国亡身殒今何有，只有离骚在世间。

11、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

12、先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。

13、槐幄如云，榴花半吐，又是一年端午至。端午节来临之际，手捧一杯绿茶，徜徉在隽永的唐诗宋词里，品味这些传诵千古的诗句，体会古代端午节的风貌，感悟深邃丰厚的文化内涵，别有一番情趣。

14、一份粽子一份心，愿你青春好温馨

15、一块问路的石头和一颗，

16、风，吹拂着他的长须，

17、且将你的故事化作春雨

18、一份粽子一份粘，愿你好运喜连连

19、仙宫长命缕，端午降殊私。——窦叔向《端午日恩赐百索》

20、兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。

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