孟子名言及赏析(1)

1、(译文)自我反省而发现正义在我，即使面对千军万马，我也勇往直前。

2、得道者多助，失道者寡助。——孟子。

3、浩生不害问曰﹕“乐正子，何人也？”孟子曰﹕“善人也，信人也。”

4、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

5、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

6、(译文) (孟子说：)“孔子是一个不会做过火的事的人。”

7、老吾老，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子。

8、孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也;以天下养，养之至也。

9、顺天者存，逆天者亡。——孟子；

10、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

11、(5)其进锐者，其退速。

12、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

13、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

14、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(《孟子告子下》)

15、(译文)以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。

16、(译文)富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志，这才叫作大丈夫。

17、(47)恭者不侮人，俭者不夺人。

18、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

19、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。释义：天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。

20、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

孟子名言及赏析(2)

1、(16)乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

2、孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”(尽心上)

3、恭者不侮人，俭者不夺人。(对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。)

4、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

5、(解释)鱼是我所希望得到的，熊掌也是我所希望得到的;假如两样不可能同时得到，就舍弃鱼而要熊掌。生命是我所希望拥有的，道义也是我所希望拥有的;但假如两样不能同时兼顾，就牺牲生命而坚持道义。

6、出自《孟子·公孙丑下》。拥有道义便能够得到人们的帮助，失去道义的人，就很少能够得到人们的帮助。

7、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

8、古之君子，过则改之；今之君子，过则顺之。

9、仁之实，事亲是也。义之实，从兄是也。——孟子。

10、孟子曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”(尽心上)

11、(18)有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。——孟子

12、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

13、民为贵，社稷次之，君为轻。(《孟子尽心下》)

14、(译文)修养心性的办法最好是减少物质欲望。

15、(译文)使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。

16、大人者，不失其赤子之心者也。仁者无敌。

17、(25)杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

18、(译文) (孟子说：)“羞耻之心对于人关系重大，干诡诈投机事情的人是没有地方用得着羞耻之心的。如果不以赶不上别人为羞耻，那又怎样能赶上别人呢？”

19、(57)尽信《书》，不如无《书》。——孟子

20、生于忧患而死于安乐也。

孟子名言及赏析(3)

1、(译文) (孟子说：)“如果西子施身上沾了肮脏，别人走过她身边时也会掩着鼻子；虽然是个面貌丑陋的人，如果他斋戎沐浴，也一样可以祭祀上帝。”

2、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《孟子·告子下》

3、(39)夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。——孟子

4、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

5、(13)五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

6、天时不如地利，地利不如人和。(《孟子·公孙丑下》)依靠天上(自然界)的有利条件，不如依靠地理上的有利条件。依靠地理上的有利条件，不如依靠社会上人们和谐一致的有利条件。

7、(21)鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子

8、天时不如地利，地利不如人和。《孟子·公孙丑下》

9、人之患，在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》

10、仁者无敌。(《孟子·梁惠王上》)“讲仁德的人是天下无敌的。”)

11、出自《孟子•滕文公下》。什么样的人才称得上是大丈夫呢？孟子提出了他的标准，即作为一个男子，要以天下为己任，以仁、义、礼为终生言行准则，为实现自己的伟大理想而坚持不懈，勇往直前。

12、这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

13、(3)人有不为也，而后可以有为。

14、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。(《孟子梁惠王下》)

15、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

16、(译文) (孟子说：)“世上人常说不孝的事有五件：四肢懒惰，(不事生产)不管父母的生活，一不孝；好下棋、饮酒，不管父母的生活，二不孝；贪恋钱财，偏袒妻子儿女，不管父母的生活，三不孝；放纵耳目的欲望，使父母受到耻辱，四不孝；逞勇力好打架，危害了父母，五不孝。”

17、译文：有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。

18、(34)明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。——孟子

19、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》

20、赏析：寓意通晓天人之道，惟贤惟德，遵循自然。

孟子名言及赏析(4)

1、君子不怨天，不尤人。

2、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？——孟子；

3、不以规矩，不成方圆。(不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。)

4、孟子说：“老百姓生活和生产上的事不可不急地对待啊。”

5、国君好仁，天下无敌焉。

6、出自《孟子·万章章句上》。我从来没有听到过，自己做的不正确，但去匡正别人，更何况是辱没自己，来匡正天下呢？

7、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

8、(27)贤者在位，能者在职。

9、(38)人皆可以为尧舜。

10、(13)五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。——孟子

11、(感悟)国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。

12、士贵立志，志不立则无成。——孟子；

13、出自《孟子•公孙丑上》。公孙丑问孟子有什么特长，孟子说：“我知言，我善养吾浩然之气。”

14、(10)国君好仁，天下无敌焉。——孟子

15、出自《孟子·公孙丑下》。拥有道义便能够得到人们的帮助，失去道义的人，就很少能够得到人们的帮助。

16、(译文)祸害或者幸福没有不是自己找来的。

17、(6)心之官则思，思则得之，不思则不得也。——孟子

18、孟子曰：“人之患，在好为人师。”(离娄上)

19、尊贤使能，俊杰在位。(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。)

20、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

孟子名言及赏析(5)

1、尽信书，不如无书。——《孟子·尽心下》

2、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

3、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。(天子不行仁，便保不住他的天下;诸侯不行仁，便保不住他的国家;卿、大夫不行仁，便保不住他的&#x宗庙;一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。)

4、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子；

5、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？《孟子·公孙丑下 》

6、解释：即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。

7、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——孟子；

8、赏析：寓意平安健康、舒适自在。

9、(赏析)“天将降大任”的使命感，“动心忍性”的苦难观，“增益其所不能”的成功感，这一句话，激励了多少身处穷困中人以坚强的意志走出困境，走向成功。对人的一生来说，逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候，可以自豪而欣慰地说：“一切都经历过了，一切都过来了!”这样的人生，是不是比那些一帆风顺，没有经过什么磨难，没有什么特殊体验的人生要丰富得多，因而也有价值得多呢?

10、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。

11、穷则独善其身，达则兼济天下。

12、(译文)不要在农民耕种和收获的大忙季节征兵和征徭役，妨碍生产，那么生产的粮食便吃不尽了。不要用细密的渔网到大池中捕鱼，那么鱼类便吃不完了。依照合适的时间到山林砍伐树木，木材也会用不尽。粮食和鱼类吃不完，木材用不尽，这样便会使百姓对生养死葬没有什么不满。

13、(2)权，然后和轻重;度，然后知长短。——孟子

14、士贵立志，志不立则无成。——孟子。

15、君子之于禽兽，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。

16、(译文)人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。

17、孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”(离娄上)

18、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

19、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。

20、“无恻隐之心，非人也，”就是说，对受苦受难的人，如果没有同情心，不能算是人。