一、七步诗古诗

1、萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。

2、xiāngjiānhétàijí

3、《七步诗》原文煮豆持作羹，萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急？(注释)持：用来。羹(gēng)：用肉或菜做成的糊状食物。漉(lù)：过滤。菽(shū)：豆的总称。这句的意思是把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。釜：锅。燃：燃烧。本：原本，本来。煎：煎熬。相煎：指互相残害，全诗表达了曹植对曹丕的不满。泣：小声哭泣。何：何必。

4、先说《七步诗》吧，《七步诗》有两个版本，一个六句，一个四句。常见版本是六句的，也就是传说中曹植所做正版：

5、为，作为，当作，和前一句的作对应。李白《游天姥吟留别》里面有霓为衣兮风为马。

6、煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。

7、整句意思：煮煮豆子，用来做豆羹。

8、《七步诗》是三国时期魏国诗人曹植的一首诗。这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟，表达了对曹丕的强烈不满，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的思想感情。

9、煮豆子燃烧的是豆秆，过滤豆豉做成了豆浆。豆秆在灶下焚烧，豆子在锅里哭泣。本是生在同一根上，煎熬我何必这么着急！

10、曹植(192年－232年12月27日)，字子建，沛国谯县(今安徽省亳州市)人，是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。

11、这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，表现了作者对兄弟相逼，骨肉相残不满与厌恶。诗歌典故

12、说实话，这两句确实比较难，要有一定古文基础才能解释好。

13、俗话说“腹有诗书气自华”，中华古诗词历史源远流长，美不胜收。在守望相助的2020年，澄江市凤山小学、澄江市第二届小学语文名师工作室联合开展“凤娃吟诗词”活动，旨在使孩子们“益其心智、雅其气质、润其人生”，让我们一起聆听凤小孩子们脍炙人口的名篇佳作吧！

14、这两句就简单了，我们只要学两个词就行了。

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16、还有一种说法是：曹植犯错，曹丕有意放他一马，知道曹植有七步成诗的智力，所以就命他七步成诗，人物简介

17、豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？(版本一)

18、第二句“漉菽以为汁”：

19、萁在釜下燃，豆在釜中泣。

20、“明诗意”是要了解整首诗的意思；

二、七步诗古诗带拼音原文

1、曹植(192~232)，三国时魏国诗人，沛国谯县(今安徽省亳州市)人。字子建。他是曹操之子。

2、zhǔdòuchízuògēng

3、(赏析)：此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本自同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。

4、曹植(192－232)，字子建，沛国谯(今安徽省亳州市)人。三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。

5、两个版本的其实是一种，“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急”是曹植写的。

6、此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本自同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。

7、这首诗讲什么，字面上看就是煮豆子，做豆汁。

8、dòuzàifǔzhōngqì

9、(作者)：曹植(192－232)，字子建，沛国谯(今安徽省亳州市)人。三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。

10、《七步诗》流传至今已经一千七百多年了，这首诗的产生，伴随着一个故事。

11、尊敬的gaoph1985:七步诗煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。(注释):豆萁:豆秸。釜:锅。据《世说新语·文学》记载:“文帝(曹丕)尝令东阿王(曹植)七步中作诗，不成者行大法(杀)，应声便为诗……帝深有惭色。”该诗千百年来一直脍炙人口，历传不衰。

12、那么，为什么叫《七步诗》呢？

13、豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，

14、漉：一是解释为过滤，二是还有渗透，湿润的意思，现在汉语一般出现在一个词语里面，湿漉漉。

15、豆萁是谁？是曹丕，杀气腾腾，烧死你，烧死你。

16、别人怀宝剑，我有笔如刀。

17、这首诗以萁豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他众兄弟的残酷迫害。口吻委婉深沉，讥讽之中有提醒规劝。这一方面反映了曹植的聪明才智，另一方面也反衬了曹丕迫害手足的残忍。

18、持：首先想到“拿”这个意思，这是比较自然的，我们说持枪，就是拿着枪。从“拿”这个意思引申，可以解释为拿来，用来。

19、这就明白了，曹植是问曹丕，你折磨我为什么这么急呢？

20、所嗟人异雁，不做一行归。

三、七步诗古诗煮豆燃豆萁

1、▍主讲人：玉笙老师，小学语文签约老师。

2、锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。

3、其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。其诗以笔力雄健和词采华美见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。

4、其诗以笔力雄健和词采画眉见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。曹植的散文同样也具有“情兼雅怨，体被文质”的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面也取得了卓越的成就。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。《诗品》的作者钟嵘亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。”王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。

5、四句版本，一般都视作《三国演义》作者罗贯中所做：

6、先看第一句“煮豆持作羹”：

7、板书设计：七步诗曹植豆豆秸(曹植)(曹丕)相煎何急出塞明月边关家对英雄的渴望征人父母妻子孩子对和平的向往

8、我就讲讲最常规的六句版本。

9、这首诗的作者叫曹植，是三国时曹操的儿子。曹植很有才华，又有为国家做一番事业的雄心壮志，这使他的哥哥曹丕很不安。曹丕做了皇帝以后总想找个理由把他弟弟杀了。一天，曹丕要弟弟在七步之内做出一首诗，若做不出就赐死。曹植心中十分悲愤，但思绪并不乱，走完七步，这首诗也做成了。《七步诗》就是这样流传开来的。

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11、七步诗(三国·魏)曹植煮豆持作羹,漉豉以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急。

12、锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。

13、曹植(192年－232年12月27日)，字子建，沛国谯(今安徽省亳州市)人，出生于东阳武，是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。

14、羹：字典解释是用肉或菜做成的糊状食物。生活中常见的鸡蛋羹，银鱼羹。特点是，糊状。有成语“残羹冷炙”，俗语“吃闭门羹”。闭门羹的来历大致是这样：唐朝一个美女，追求者很多，上门者简直踏破门槛，这给美女带来很大烦恼，所以她要求拜访者先做一篇文章，看了满意的就允许他进门，不满意的，就在门口放一碗羹，“兄台等得辛苦了”，婉拒对方。

15、锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤过后，留下豆汁来做成羹。

16、译文：煮豆来做豆羹，想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？

17、三国时期，魏国曹操去世后，他的长子曹丕即位，而曹丕的弟弟曹植被封为丞相。

18、这首诗虽然救了曹植一命，但是，他的处境并没有得到根本好转，魏国仍是奉行对宗室严格限制的政策，曹植在郁郁寡欢中慢慢死去。

19、 lù chǐ yǐ wéi zhī 漉 豉 以 为 汁 。

20、今天，我们要学习的是第二首古诗是《七步诗》，此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。

四、七步诗古诗带拼音解释

1、一年级的版本为“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”考虑到一年级的理解能力有限，因此一年级学的就是缩减版，而六年级时对古文已经有所了解，所以选用了原诗。

2、我们本来是一条根上长大的，

3、第二个，釜，就是锅子的意思。有个成语，破釜沉舟。

4、全诗通篇运用比兴手法。语言浅显，用豆与豆萁的关系比喻同胞兄弟。“漉鼓”是指用豆过滤后调味成的汁液。“萁”是豆茎，晾干后用作柴烧。而萁燃烧所煮的却是在自己身上长的豆子，这个比喻，把兄弟之间步步紧逼以致互相伤残的情形明显表露出来，恰到好处地形容了诗人面临的困境。

5、曹植(192－232)，字子建，沛国谯(今安徽省亳州市)人。三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。

6、曹植很有才华，精通天文地理，说起朝中政事滔滔不绝且管治有方，因此在朝中很有威信，可谓是威震朝野啊！曹丕把这一切都看在眼里，心中的妒火油然而生，对曹植产生了怨恨之心，把他视为眼中钉，肉中刺，处处苦苦相逼。众臣在皇帝面前也说三道谣言惑众，什么朝中一日有曹植，宫内鸡犬不宁，如他日造反，图谋篡位，何不为宫中一大害？不如先下手为强，斩草除根，以免日后夜长梦多。

7、xiāngjiānhétàijí相煎何太急。

8、菽(豉)：豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。

9、此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，毋庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。

10、(作者)曹植(朝代)三国·魏

11、①羹：用肉或菜做成的糊状食物。②漉：过滤。③菽：各种豆的总称。④萁：豆秸。⑤釜：锅子。

12、简单讲就是走完七步，完成一首诗。这里有个故事，故事发生在魏晋时期，曹操生了很多儿子，其中有两个特别聪明，一个叫曹丕，一个叫曹植，当然其他儿子也很聪明，比如称象的那位曹冲，可惜过早夭折。在争夺太子的过程中两个人争你争我夺，互不相让。谋士杨修加上丁仪丁廙(yì)两兄弟辅佐曹植，而司马懿、陈群、吴质、朱铄(shuò)四人辅佐曹丕。总的来说，曹植的文采比曹丕好，但是曹丕的军事政治才能比曹植好，最终还是曹丕做了太子。到了公元220年，曹操去世，曹丕称帝，叫魏文帝。曹丕就觉得这个弟弟是一个威胁，很想把他除去，于是就命令他，你在七步之内，要完成一首诗，而且要一首好诗，不然我就杀了你。在这样的情况下，曹植写了这么一首诗。

13、首诗最早就被记录在《世说新语》之中，后来流传的仅有四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”大概是因为在传播过程中为它是否真出于曹植之手尚难肯定。然《世说新语》的作者去曹魏之世未远，所述自然有一定的依据，而且据《世说新语》中引《魏志》中了也说曹植“出言为论，下笔成章”，曹操曾试之以《登铜雀台赋》，植援笔立成，而且斐然可观，所以曹植在七步之内作出这样一首好诗也完全是可能的。

14、本是同根生，相煎何太急？

15、(出处)：《七步诗》煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？

16、(三国·魏)曹植煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。相传曹植的哥哥魏文帝(曹丕)，要他在七步之内作成一首诗，不然就要杀他的头，曹植愤然写了这首诗。豆和豆秸是同一个根上长出来的，好比同胞兄弟。豆秸燃烧起来把锅内的豆煮得哭泣不已。比喻兄长逼弟弟，十分贴切感人。

17、此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝诫避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。

18、本身来自同一个跟所生，相互折磨何必太急呢？什么东西一根所生？当然是豆萁和豆子了。为什么说折磨呢？豆萁都烧得豆子哇哇大哭了，还不是折磨吗？

19、我想，他们应该是搞错了，整个诗句没有出现“豆萁”这玩意，读者怎么知道谁跟谁同根生，谁又跟谁相煎太急。

20、你为什么这么无情无义的煎熬我？

五、七步诗古诗四句

1、zhǔdòurándòuqí

2、七步诗曹植zhǔdòuchízuògēng煮豆持作羹，lùshūyǐwéizhī漉菽以为汁。qízàifǔxiàrán萁在釜下燃，dòuzàifǔzhōngqì豆在釜中泣。běnzìtónggēnshēng本自同根生，xiāngjiānhétàijí相煎何太急？

3、“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝诫避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。

4、以，是用来的意思，和前一句的持做对应，《韩非子》里面有个《自相矛盾》的故事，有一句话是这样的，“以子之矛攻子之盾，何如？”以就是用的意思。

5、本自同根生，相煎何太急。

6、(点击上方绿标即可收听侯侯老师读的古诗)

7、诵读经典，我们寻找万里河山的广阔；对话圣贤，我们感受千年文字的力量。

8、看看这两句，豆和菽一个意思，持做，以为，意思差不多，羹和汁又差不多。

9、豆杆地燃烧着，煮着锅里的豆子，

10、本是同根生，相煎何太急？(版本一)

11、原文作者：曹植煮豆持作羹，漉菽以为汁。(菽一作：豉)萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？译文锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤过后，留下豆汁来做成羹。豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！

12、曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨，体被文质”的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面取得了卓越的成就。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。

13、诗歌是曹植文学活动的主要领域。前期与后期内容上有很大的差异。前期诗歌可分为两大类,一类表现他贵介公子的优游生活，一类则反映他“生乎乱、长乎军”的时代感受。后期诗歌，主要抒发他在压制之下时而愤慨时而哀怨的心情,表现他不甘被弃置,希冀用世立功的愿望。今存曹植比较完整的诗歌有80余首。曹植在诗歌艺术上有很多创新发展。特别是在五言诗的创作上贡献尤大。首先，汉乐府古辞多以叙事为主，至《古诗十九首》，抒情成分才在作品中占重要地位。曹植发展了这种趋向,把抒情和叙事有机地结合起来,使五言诗既能描写复杂的事态变化。又能表达曲折的心理感受，大大丰富了它的艺术功能。

14、běnshìtónggēnshēng

15、曹植作为建安文学的集大成者，对于后世的影响是不小的。在两晋南北朝时期，他被推尊到文章典范的地位。曹植生前自编过作品选集《前录》78篇。死后，明帝曹□曾为之集录著作百余篇，《隋书•经籍志》著录有集30卷，又《列女传颂》1卷、《画赞》5卷。然而原集至北宋末散佚。今存南宋嘉定六年刻本《曹子建集》10卷，辑录诗、赋、文共206篇。明代郭云鹏、汪士贤、张溥诸人各自所刻的《陈思王集》，大率据南宋本稍加厘定而成。清代丁晏《曹集铨评》、朱绪曾《曹集考异》，又对各篇细加校订,并增补了不少佚文□句,为较全、较精的两个本子。近人黄节有《曹子建诗注》，古直有《曹植诗笺》，今人赵幼文有《曹植集校注》。

16、进阶版本：在学一个成语，瓦釜雷鸣。泥做的锅子，发出雷鸣般的响声，形容没用的人位居高位，长大了自然会理解。

17、豆杆和豆子本是从同一条根上生长出来的，为什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢？

18、每天一首古诗词，腹有诗书气自华。