一、梦游天姥吟留别翻译

1、烟霞梦查，议论风生，最终七句，因梦而悟，因悟而别，咏出了“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的飘逸心声。特别是决不向权责低头妥协的两句篇末宣言，做世凌俗，坚持自由信念，更加耀目的光焰，照亮了全诗的主题。

2、诗人在阴森恐怖的夜景中，忽然转入仙境“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”，气氛一下子变得迷蒙宁静起来。

3、东流水：像东流的水一样一去不复返。

4、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

5、你好，我是(茗叶还争白)，很高兴为你解答。《梦游天姥吟留别》是李白的代表作之一。这首诗表达了诗人愤世嫉俗、不满黑暗现实、蔑视封建权贵不与权贵同流合污的反抗精神与高洁品质，抒发了诗人渴望自由、追求个性解放的强烈心情。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的“人生无常”“人生如梦”的思想，可是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。更多专业的科普知识，欢迎关注我。如果喜欢我的回答，也请给我赞或转发，你们的鼓励，是支持我写下去的动力，谢谢大家。

6、栗深林兮惊层巅：使深林战栗，使层巅震惊

7、仙境，宁静迷蒙是暂时的，顷刻间，电闪雷鸣，天裂天崩，石门洞开：“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。”

8、航海的人谈起瀛洲，(大海)烟波渺茫，(瀛洲)实在难以寻求。浙江一带的人谈起天姥山，在云雾霞光中有时还能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山高一万(一万为正确版本，四万经考证为误传)八千丈，对着天姥山好像要向东南倾斜拜倒一样。

9、人世间的欢乐也是如此，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。与君分别何时才能回来，暂且把白鹿放牧在青崖间，等到游览时就骑上它访名川大山。我岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦！

10、镜湖上的月光照着我的身影，一直送我到剡溪。

11、云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

12、翻译：老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉着车。仙人们排成列多如密麻。

13、梦游天姥吟留别 唐·李白

14、青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

15、一万八千丈：一作“四万八千丈”。

16、天姥(mǔ)连天向天横势拔五岳掩赤城

17、点上方绿标即可收听主播朗读诗词

18、李白的梦游天姥吟留别的主题就在于最后安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，表达了诗人，不向权贵屈服的心。

19、电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。

20、诗以一副伟丽的长联发端，先由流洲仙岛引出天姥名山。海外神山本是隐约迷离、难以寻求的，而越得来人说到天姥奇峰，云霞闪烁，却似乎就在眼中。接着，诗章就呈现了那座“势拔五岳掩赤城”、使得四万八千丈的天台也要拜倒东南的天姥山。

二、梦游天姥吟留别翻译古诗文网

1、仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。

2、”熊咆“句：熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响。“殷岩泉”即“岩泉殷”。殷，这里用作动词，震响。

3、无数山岩重叠，山道曲折，盘旋变化不定。奇花异草，怪石林立，令人陶醉。倏忽间，就到了黄昏。

4、脚著谢公屐身登青云梯

5、翻译：人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。

6、翻译：忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。

7、列缺：闪电。

8、(我)脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯(高峻陡峭的山路)。在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定(的方向)。(由于)迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。

9、翻译：电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。

10、天姥山仿佛连接着天遮断了天空，山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。

11、天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!

12、诗人在梦中着屐登山，描绘山之日景：“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。”写出梦里所见所闻，暗示此地离仙境已经不远。

13、我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。

14、用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。

15、xiègōngsùchùjīnshàngzài，lùshuǐdàngyàngqīngyuántí。

16、君：指东鲁友人。且放句：我且把白鹿放养在青山上，欲远行时就骑它去访问名山。

17、李白(701年－762年)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

18、虎鼓瑟兮鸾回车：猛虎弹瑟，鸾鸟挽车。鸾：传说中凤凰一类的鸟。如麻：形容很多。

19、忽然魂魄打搅，我猛然惊醒，不禁长声叹息。

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三、梦游天姥吟留别翻译视频

1、越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!

2、清：这里是凄清的意思。

3、半壁见海日：上到半山腰就看到从海上升起的太阳。

4、熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使深林战栗，使层巅震惊。

5、霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

6、这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。此诗另一题目是《别东鲁诸公》，它为惜别而赋诗，却写游访名山，全诗通过梦游的描绘，写出了作者憎恶封建现实，追求自由乐土的理想，表达了蔑视权贵的反抗精神，以明自己目前和今后的战斗意志，别开生面。

7、“留别”既有给朋友的“留赠”，也有对长安三年“痛苦的留恋和凛然作别”之意。谢公宿处今尚在，渌(lù)水荡漾清猿啼。脚著谢公屐(jī)，身登青云梯。体现了李白对友人的思念

8、境界越来越迷离，笔调也越来越神幻。千岩万转，迷花倚石，天光已暝，氛围陡变。熊咆龙吟岩泉轰响，深林颤，峰态震。战镖性的景象，酿足了自然界风雷激变的气氛。

9、”对此“句：对着天姥这座山，天台山就好像要倒向它的东南一样。意思是天台山和天姥山相比，显得低多了。

10、半壁(10)见海日，空中闻天鸡。

11、翻译：用彩虹做衣裳，将风作为马，云中的神仙们纷纷下来。

12、洞中蔚蓝的天空辽阔无际，看不到尽头，日月照射着金银做的宫阙。

13、用越人的介绍入题，略事渲染夸张，迅即过渡到飞往高压群峰的天姥的畅想梦游之曲，“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月”。镜潮，亦即鉴湖。

14、金银台：金银铸成的宫阙，指神仙居住的地方。

15、我想根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。