一、关东有义士

1、这两句很沉痛，是教科书上常引的。汉末战争，六千万人口只剩下一千万，依梁启超的看法，死的还要多，人口大约只剩七分之一。当然，也有学者认为，鉴于大量隐匿人口的存在，汉末最低时人口也有两千多万。但不管怎样，都死掉了一大半人，导致土地荒芜，村落废弃。

2、《乙未豪客传奇》是纪小黑执导的古装剧情片，由张继波、兰振波、穆丽燕等主演。时代背景是甲午战争后。该剧讲述的是甲午战争后，在关东大地上，一群中国豪客志士，演出的一幕悲壮的历史剧。

3、“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，在那个英雄与枭雄辈出的年代，我期待有一部国人从历史的角度带给玩家一款具有文化艺术气息的三国作品。

4、东汉末年，天下大乱，曹操以汉朝天子刘协的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流亡人口、实行“租调制”，从而使中原社会渐趋稳定、经济出现转机。

5、三人同战吕布，把吕布打得退回虎牢关那里，书上的解释是刘备见吕布是个人才，有心放他一马。电视里就用了刘备的一个赞叹表情加两个字就表达了：

6、古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。

7、《蒿里行》是汉末文学家曹操的诗作。此诗是借乐府旧题写时事，内容记述了汉末军阀混战的现实，真实、深刻地揭示了人民的苦难，堪称“汉末实录”的“诗史”。

8、对于国产游戏，我一直报以期待，但却总是“报着”，不能“抱着”，三国题材的游戏也是如此。如今，国产游戏由于市场需求与社会的原因，厂家不能够去勇敢的创新，真的挺失望的。

9、科技进步太快，当历史被拿来做游戏的时候，三国的突出地位确实受到了开发商的青睐，时至今日，游戏市场上以“三国”为题材的游戏产品真的是多如牛毛，但就质量如何来说，真的不敢恭维。

10、“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”(《过秦论》)

11、生民百遗念之断人肠。

12、千秋霸业传百世，唯有英雄堪比君。

13、袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。

14、蒿里行为汉乐府旧题，属《相和歌·相和曲》，本为当时人们送葬所唱的挽歌，曹操借以写时事。

15、虽然说文品不能完全等同于人品，但一个人所关心的东西，的确是和他的视野、情怀相关联的。古往今来有很多写战乱的文人，但哀叹的多，慷慨的少。这首诗里透露出的情感，与其说是同情、怜悯，不如说是沉痛，类似于罗森塔尔在《奥斯维辛没有什么新闻》里所说的：这是一种非写不可的使命感。曹操对于这天下，也有一种非平定不可的使命感。

16、按《中古文学系年》的考据，“曹操攻袁绍，作《蒿里行》”⑦，即此诗写于曹、袁官渡之战期间。这期间，曹、袁之间不但在战场上互相攻伐，也在舆论场上激战。陈琳为袁绍所做《檄豫州文》，即是写给“左将军领豫州刺史、郡国相守”看的，旨在通过揭露曹操的种种不堪行径，来摇动豫州的人心。曹操方面自然也不会对这种舆论攻击无动于衷，于是就有了曹操的《蒿里行》。⑧

17、孟德文王能几许，只争谦退与矜豪。

18、这两集是吕布同学的表演时间。很多大牛都说过，文学创作需要打破常规，比如说正常情况下一个人敲门，里面的人就会开门，然后这个人就会进去……但是小说这么写就是失败的。如果这里没有任何对常规的突破，那么写出来就是在浪费时间。换成是有人敲门，然后等不及里面的人开门，自己就一脚踹了进去，那就好多了。因为接下来就有故事可说了。

19、有燔丹书，无普赦赎。皋陶甫侯，何有失职？

20、一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着，想到这里令人极度哀伤。扩展资料创作背景：

二、关东有义士是谁的诗句

1、说曹操是白脸奸臣，书上这么说，戏里这么演，老百姓这么说，那是封建正统观念所制造的冤案；还有那些反动士族，他们是封建文化的垄断者，他们写东西就是维护封建正统。这个案要翻。

2、讨伐董卓的各路军队汇合以后，因为各有自己的打算，力不齐互相观望，谁也不肯率先前进。势利二字引起了诸路军的争夺，随后各路军队之间就自相残杀起来。

3、hāolǐxíng(cáocāo)

4、它虽出自民间，却称得上是个伟大的游戏。从《华容道》传向海外后，各国惊叹于中国老祖宗的神奇与智力，数学、历史等各领域的学家纷纷加入到这个体积不大的益智游戏里来绞尽脑汁。不过也正是这个原因，它得到了世界的认可，被公认为全球三大不可思议益智游戏(魔方、独立钻石棋)之一。

5、月光明亮的时候，星星就很稀少，乌鸦向南飞翔，绕着大树，飞了三圈，也找不到合适的枝条可以依靠。乌鹊，指乌鸦。在汉唐时代，乌鸦一般被认为是吉祥的鸟，如果家里有官司，或者想念远行亲人，突然乌鸦来叫，官司就能解决，远人也能回归。乌鸦似乎很喜欢在黑夜飞翔，师范大学就有很多乌鸦，冬夜里往往噪声不断，黑白交杂的鸟屎摔落一地。

6、但如果9代能进行还原的话，我还是愿意买爆的，毕竟《真·三国无双》是我电脑上为数不多一直会留着的游戏。

7、在军心上，奥斯特里茨战场上他为士兵许下的凯旋门，迎来的却是一位独裁皇帝；

8、淮南弟称号 ，刻玺于北方 。

9、chūqīhuìméngjīn，nǎixīnzàixiányáng。

10、初期会盟津，乃心在咸阳 。

11、后面两句也是陈词滥调。说拥立君主，让他像放羊一样来放牧百姓，给百姓建立种种规矩。我每当看到这样的话，总是意不能平。我认为，文学作品，就是应该抒写在现实中有难度，但理想应该存在的生活状态。歌功颂德的，永远不叫文学，不管它文辞如何华美。如果心中没有理想，如何能叫作家？好的文学总是批判的，批判中可以反映作者的理想。批判有很多种，直笔痛斥黑暗，是最古老的；通过某种荒诞的描写来反衬现实，也是一种理想，教人警惕。或者即使不批判，但却讴歌美好，也行，和理想者同归殊途。

12、汉代有一句俚语：“越陌度阡，更为客主。”就是说走过田间小道，更替互相串门做客。我小时候住得没有那么分散，但邻里间喜欢串门是一样的。城里人就没有这个习惯了。曹操说，越陌度阡来做客，有劳你枉道来存问。朋友们久别再会，一起饮酒，不忘旧日恩情。

13、既然说到了最喜欢的三国题材游戏，那我肯定要吹爆光荣的《真·三国无双》系列。那句经典的“敌羞，吾去脱她衣。”可谓是打开了我“割草”世界的大门。

14、宋长白曾评价：余按此诗全在“淮南弟称号”一下八句，即桓温谓王敦“可儿，可儿”之意。老瞒不自觉其捉鼻也。

15、针对大众评论曹操是个“白脸奸臣”，毛主席发表了一番评论：曹操统一中国北方，创立魏国。那时黄河流域是全国的中心地区。他改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法治，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复和发展。这些难道不该肯定？难道不是了不起？

16、以上就是原创组的各位编辑们对这次话题的观点，当然，您一定也有属于您自己的看法，我们欢迎您在评论区畅所欲言，分享您的生活。

17、结果各有打算，力不齐互相观望，谁也不肯率先前进。

18、舜用的碗筷是漆器，结果有十个国家反叛。在古代，漆器也是比较奢侈的东西，因为做工非常精细。

19、②《三国志·魏书·武帝纪》，中华书局1959年版。

20、后来，越来越多的预告片公布，熟悉的句子一次次传来，“汉家宗社委丘墟，满朝臣宰皆囊括”(出自《三国演义》第四回)，“关东有义士，兴兵讨群凶(出自曹操《蒿里行》)”，“日月之行，若出其中(出自曹操《观沧海》)”，这些精心挑选的古文古诗无一不表现出制作者对于三国文化的高度重视，让我在期待游戏发售之时，也想起来我最喜欢的一款三国游戏——《真·三国无双4》。

三、蒿里行关东有义士

1、关东地区大致位于日本之中央，以东京为中心发展起来。与关西、九州地区相比，其开发的历史较短。直至12世纪末镰仓幕府开设、成了政治中心以后，才开始进行真正开发，至江户时代，作为大城市更趋发达。明治以后，江户改名东京，成为日本首都。随着近代产业的发展，整个关东地区急速发展起来。包括：东京都神奈川县千叶县琦玉县茨城县枥木县群马县位于日本列岛中央，为政治、经济、文化中心。

2、LZ可能没分清楚骑士和武士的概念。骑士是欧洲一些国家最低一级的封建领主，战斗人员中只有极小一部分才有骑士或更高的称号。在日本，只要有禄米领的武者都可以叫做武士，从征夷大将军、大名，到门卫等都属于武士。战争中，除了那些被临时召集来的民兵，其他的正规部队的人都是武士。骑士和武士有很大的不同，我是没法确定中国有哪种类似的人……

3、诗的押韵很怪，辙、极、息、域是古职部字，但狱、赎是古屋部字。接着职、力、国是古职部字，但在其中插入的律字，是古物部字，听起来肯定不协调。斫、曲、戚是古铎部、物部、觉部字，说明曹操押韵很随便，大概有其方言的原因。但所有入韵字都是入声字，可能表明入声字的声调在听觉上非常相似，一定程度上会掩盖主要元音的差别。

4、一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着，想到这里令人极度哀伤。

5、汉代在少数民族聚居区设道，这是一种行政特区，与县相当。唐代的道，先为监察区，后演变为行政区，是州以上一级的行政单位。明清在省内设道，其中守道是小行政区，而巡道只有监察区性质。

6、凝眸知阵法，仰面识天文。

7、豪气万古观沧海，漫漫长路短歌行。

8、三国题材的游戏在国内算是多如牛毛，从历史的发展来看，三国时期作为一个上承两汉下启两晋南北朝的历史枢纽时代在经济、文化、政治等多个方面为中国的历史进程带来了深远的影响。

9、其傲骨可见一斑，这种傲骨使他在袁绍，袁术佣兵百万之时称其“冢中枯骨”，却与当时无兵无钱的刘备煮酒论英雄。在其凭借建安风骨成为一代文坛巨星时，仍然不断苦读学习。虽然曾被正统思想污为奸雄，但历史还是还他公正。

10、兴兵讨群凶。全诗：蒿里行(作者)曹操(全文)关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺於北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗念之断人肠。

11、《步出夏门行》五首，最有名的除了这首，还有《龟虽寿》那首，都是四言诗中的翘楚，《诗经》以来四言诗的精华。《诗经》有时也讲哲理，比如“高岸为谷，深谷为陵”之类；也华美，比如“如月之恒，如日之升，如南山之寿”。但两者的表现，皆不如此诗这样强烈，带有浓烈的个人色彩，体现出曹操无与伦比的才华。如果取天下靠科举，曹操完爆刘备孙权，是无可争议的状元，应当被选为东汉之后新一代核心。

12、不但彭城、傅阳、虑、雎陵、夏丘五县百姓被屠杀殆尽，城池之内罕有人迹，那些为躲避“李傕之乱”而逃亡至此的长安京畿地区的百姓，也全都死在了这场屠杀中。

13、第四集，反董卓联盟即将瓦解，曹操心灰意冷，创作了蒿里行。

14、如：“淮左名都，竹西佳处。”(《扬州慢》)扬州在淮水东面。

15、因为每期的(一周话题)都是我负责整理的，所以也会提前看看每个人都写了什么，这次把所有话题收集上来后，果不其然没有出现《三国志曹操传》的身影，所以怎么说呢，SLG还真是又冷门又小众。

16、此诗是借乐府旧题写时事，内容记述了汉末军阀混战的现实，真实、深刻地揭示了人民的苦难，堪称“汉末实录”的“诗史”。

17、势利使人争，嗣还自相戕。

18、势利，权势和利益。诸侯各自想保全实力，联盟很快瓦解，反而回过头来互相杀戮。

19、越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩，心念旧恩。

20、jūnhélìbúqí，chóuchúéryànháng。

四、关东有义士 兴兵讨群凶拼音

1、淮南弟称号，刻玺于北方。

2、沧，深绿色。澹澹，摇动的样子。大海和一般的湖水不一样，它非常巨大，好像会上下摇动。

3、这一集是曹操同学的表演时间。司徒王莽以寿辰的名义邀请亲故旧臣一起宴饮，等大家都到场了才哭着说，其实这天不是他的寿辰，他只是找了个借口让大家相聚免得董卓疑心罢了。这一说，在场官员全都跟着哭了。这种时候哭是政治正确，就算流不出眼泪，大家也会以袖掩面嚎两嗓子的，更何况很多文官受儒家思想教育影响，多多少少有点经世济民的情怀(有没有这个能力另说)。

4、像《檄豫州文》与《蒿里行》这般，在内容主旨上处处针锋相对，是一件颇为罕见的事情。这也可见《檄豫州文》带给曹操的刺激之大，以及他对这场舆论战的重视。最后的结果，是曹操赢下了官渡之战，也赢下了舆论之战。简短精炼的《蒿里行》，远比长达千余字的《檄豫州文》更有传播力。

5、臧洪曾对手下说：“今天这事是我和袁绍的事，与你们无关，你们不用陪我送死，你们出城逃命去吧

6、⑧可参见：张德付《曹操﹤蒿里行﹥发覆》，《名作欣赏》2018年第10期。

7、越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。

8、《蒿里行》(作者)曹操(朝代)汉

9、如：“北收要害之郡。”(《过秦论》)

10、曹操这首诗写得有没有意思呢？从思维方式来说，文学性不强；但遣词造句，饶有古趣，我认为也算有点意思。最重要的是，它反映了曹操的政治理想。

11、铠甲生虮虱 ，万姓以死亡 。

12、其实，屠徐州并不是曹操唯一的屠城劣迹。见于史书者至少还有：征张超屠雍丘；征乌丸屠柳城、征关中陇右屠兴国枹罕河池、征侯音屠宛城、征袁绍坑降卒八万。另据《三国志》的《于禁传》《程昱传》和《国渊传》的记载，曹操还制定有一条“围而后降者不赦”的军事常令。这一残暴的杀降政策，一直维持到建安十六年，才因程昱、国渊的劝阻而暂时失效——说暂时失效，是因为史书仅记载“太祖从之，赖渊得生者千余人”，并没有说此后在其他战争中，就不再执行该军令。⑤

13、关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。最初约会各路将领订盟，同心讨伐长安董卓。讨伐董卓的各路军队汇合以后，却各有自己的打算。

14、势利使人争，嗣还自相戕

15、那个是很久的电视剧了还是我们很小的时候比较热的《乙未豪客传奇》是纪小黑执导，张继波、兰振波、穆丽燕等主演的电视剧。拍摄于九十年代初，讲述的是甲午战争后，在关东大地上，一群中国豪客志士，演出的一幕悲壮的历史剧。开篇就是一篇独白，甲午战争后的，清末乙未年间(1895)，在关东大地上，一群中国豪客志士，演出了一幕悲壮的历史剧。

16、当董卓领兵留守洛阳以拒关东之师时，各路人马都逡巡不前，惟恐损失了自己的军事力量。不久，讨伐董卓的联军由于各自的争势夺利，四分五裂，互相残杀起来，从此开始了汉末长期的军阀混战，造成人民大量死亡和社会经济极大破坏。此诗即是对这一历史事件的反映。

17、又称河西，黄河以西的地区。

18、以诗为宣传手段，是曹操文学写作的一个重要特点。比如著名的《短歌行》(对酒当歌，人生几何)，“实际上就是一曲‘求贤歌’”，它的主旨非常明确，即将自己比喻为握发吐哺礼贤下士的周公，希望有更多的人来投奔自己，为己所用。《薤露行》也是这种情况，主旨是批判何进与董卓祸国殃民，最后落笔于自己在建安元年前往洛阳迎奉天子。《蒿里行》也不例外，都是“政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政策服务的”。⑥

19、连年的征战，使得将士长期不得解甲，身上长满了虮子、虱子，而无辜的百姓却受兵燹之害而大批死亡，满山遍野堆满了白骨，千里之地寂无人烟，连鸡鸣之声也听不到了，正是满目疮痍，一片荒凉凄惨的景象，令人目不忍睹。最后诗人感叹道：在战乱中幸存的人百不馀自己想到这些惨痛的事实，简直肝肠欲裂，悲痛万分。诗人的感情达到高潮，全诗便在悲怆愤懑的情调中戛然而止。

20、在战略上，从埃劳惨战到远征俄罗斯，其已是滑铁卢惨败的前兆；

五、关东有义士关指什么

1、译文关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。最初约会各路将领订盟，同心讨伐长安董卓。讨伐董卓的各路军队汇合以后，因为各有自己的打算，力不齐互相观望，谁也不肯率先前进。势利二字引起了诸路军的争夺，随后各路军队之间就自相残杀起来。袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。由于战争连续不断，士兵长期脱不下战衣，铠甲上生满了虮虱，众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。尸骨曝露于野地里无人收埋，千里之间没有人烟，听不到鸡鸣。一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着，想到这里令人极度哀伤。

2、guāndōngyǒuyìshì，xìngbīngtǎoqúnxiōng。

3、真实的历史，往往是千疮百孔的，比不得文艺作品那样诗意。

4、白骨露於野，千里无鸡鸣。

5、传说中的我国上古时期划分的九个行政区域。九州所指，说法不一。《尚书·禹贡》指冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。后因以“九州”泛指中国或天下。

6、相反，拿破仑之乐观是在多次胜利之后积聚的傲气。

7、东汉末年，宦官专政，朝局混乱，群雄奋起欲讨伐恶逆之徒，曹操的《蒿里行》这首诗就是在这种背景下诞生的。全诗抨击了军阀对国家百姓的祸害，彰显了诗人同情百姓、担忧国事的一种心怀天下胸襟。诗中“白骨露於野，千里无鸡鸣”一句更是全诗的最悲怆之处，这句诗更是诗人目睹连绵战争下民不聊生，生灵涂炭的悲惨情境而产生的感时悯世之叹！

8、侠客行的大结局是：石破天和石中玉兄弟同心,炼成侠客神功,打败了贝海石,但其间,贝海石杀害了很多人牺牲了很多人,包括谢烟客、丁老、白万剑以及石破天和石中玉的父母，真的很让人伤心。武林大受创伤，推举石破天做了武林盟主，而石中玉带着四个老婆云游四海了，阿秀和石破天也是两情相悦在一起了。

9、(2)“军合力不齐，踌躇而雁行”这两句，显然是在针对《檄豫州文》里对曹操的指责“愚佻短略、轻进易退”。意思是我的败仗不是我个人的问题，是尔等不能合力齐心、各怀鬼胎所致。“势利使人争，嗣还自相戕”这两句，同样旨在通过谴责其他同盟者互相拆台和内斗，来凸显跑去进攻董卓的曹操的形象——他虽然如《檄豫州文》里所说“伤夷折衄，数丧师徒”，但比起包括袁绍在内的其他人来说，可要强多了。