白落梅经典语录精选50句

1、白落梅经典文章

(1)、《周礼》，中华传统文化经典注音全本系列，刘波、王川注释，东南大学出版社。

(2)、特色的阅读活动，使师生形成阅读习惯，使书香溢满校园

(3)、今天感到特累，眼都睁不开，晚上一到家，看两小时书，感觉好多了。

(4)、有了错题本和难题本就叫会考试，目的是为以后复习使用。错题和难题反映着许多知识点的联结，掌握了错题和难题就等于把高分拿在手。

(5)、过程不变结果不变，过程改变结果巨变，过程合理成绩斐然！

(6)、   2019年12月26—28日我们一行9人，在陈骏名师的带领下，来到美丽的广州二中开展学习研修活动。下午聆听了高中语文正高级教师邱海林名师的讲座，收获颇丰，现总结如下：

(7)、不要问这世间，还有几多的真心，在穷途末路的时候，就和自己的影子相依为命。——白落梅《爱如禅你如佛》

(8)、每个人的生命长短不我们所能做的，只是活着的时候不要留下太多的遗憾，至于来生会如何，会发生怎样的故事，谁也不知道，到老时，回首经年，曾经一起听过鸟鸣，一起等过花开，一起看过月圆的人，也许早已离你远去，而那些执手相看的背影，恍若流水的诺言，也成了一桩桩残缺不全的往事罢了。

(9)、忘记一个人，也许需要一辈子。邂逅一个人，却只需一个瞬间。在年华老去之前，还有许多人，为之等候，许多故事，为之停留。——《你是锦瑟，我为流年》

(10)、花不会因为你的疏离，来年不再盛开；人却会因为你的错过，转身为陌路。

(11)、请根据下面的材料，写一篇文章。(60分)      我们在长辈的环绕下成长，自以为了解他们，其实每一位长辈都是一部厚书，一旦重新打开，就会读到人生的事理，读到传统的积淀，读到时代的印记，还可以读出我们自己，读出我们成长时他们的成长与成熟，读出我们和他们之间认知上的共识或分歧……      十八岁的我们已经长大，今天的重读，是成年个体之间平等的心灵对话、灵魂触摸，是通往理性认知的幽径。请结合自己的生活阅历深入思考，围绕“重读长辈这部书”写一篇作文。要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。

(12)、一个人，一本书，一杯茶，一帘梦。有时候，寂寞是这样叫人心动，也只有此刻，世事才会如此波澜不惊。凉风吹起书页，这烟雨，让尘封在书卷里的词章和故事，弥漫着潮湿的气息。独倚幽窗，看转角处的青石小巷，一柄久违的油纸伞，遮住了低过屋檐的光阴。

(13)、我们都是人间萍客，没有谁注定可以一生安稳。不是过到下落不明，就是老无所依，到最后，一个小小的土丘就是我们共同的归宿。

(14)、只有用一颗清净依止的心，看世态万千，方能消除偏见，在平和中获得快乐。

(15)、《谁来改变教育》，熊丙奇著，中西书局。了解一下。

(16)、《论语》，中华传统文化经典注音全本系列，邓启铜注释，殷光熹审读，东南大学出版社。

(17)、当生命走到尽头的时候，会觉得多年的跋涉，原来只是为了赴一场灿烂而又寂寞的结局。当我们看见眼前的桑田就是曾经的沧海，看到如今的世事就是过往的云烟，看到今朝的诀别就是昨日的相聚。其实，不过是将人间的一切撒手归还。——白落梅《西风多少恨吹不散眉弯》

(18)、语文写作| 掌握这10个秘诀，你就能轻松写作文！

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(20)、生活就像骑自行车，要想保持平衡就要不断运动.

2、白落梅经典爱情语录

(1)、《周易》云：“天行健，君子以自强不息。”文化亦然。充满变数的时代中，如何护佑传统文化之根？自强不息、与时俱进、重拾自信，方能使悠悠文墨，贯穿古今。　　变数之中，见微波而知暗涌，闻弦歌而知雅意，处晦而观明，处静而观动，方为智者之所为，更是优秀文化得以传承的必然选择。具有优秀基因的文化，当在变化之中有所坚守，更有面向环境的创新求解。　　自强不息，创新求解传承传统。　　诗词歌赋似一脉清流，滋润现代人的心灵。近来《中国诗词大会》、《中国成语大会》的热播，还人们苍白的生活以斑斓的色彩。然而，有人或化身怀疑论患者，认为所谓“文化热”不过是刺激感官、吸引眼球；或成为无厘头病人，以看秀方式做台下的“吃瓜群众”。人们或怀疑或戏谑，却忘了正是热播节目的创新求解，让诗意悄然重新进驻人们的生活，让悠悠文墨在热议中得以传承。　　与时俱进，重新定义传统文化。　　有人痛批当下的“汉字危机”是对母语情感的淡化，是信息化时代的产物。然而我们不可能限制一个民族尽情享受科技进步的成果，这是不近人情的因噎废食。魏源云：“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”传统文化与现代科技文明有机结合，才能使悠悠文墨“受光于天下”，从而传播四方。《中国诗词大会》的水舞台、大屏幕意境展示，以现代科技还原古典意境；“摇一摇”、新媒体互动，搭建传播平台供文化驱驰。以现代科技之土壤护佑传统文化之根，方能养其端倪，植其苗芽。　　重拾自信，秉持一流文化之信念。　　价值观的多元、外来文化的入侵，难免使国人迷惘于光怪陆离之中，忘了去拥抱传统文化。然而正如李清照所言：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”秉持“民族文化乃一流”的信念，才能以不卑不亢的姿态与其他文化握手言和。林风眠在水墨的清雅韵致中得到滋养，方能调和中西，打破画种界限而真正融会贯通；潘天寿挥毫落笔强悍霸道，以最大力量表现传统文化的优秀状态，与各族文化平等交流。秉持一流文化之信念，让悠悠文墨，贯穿古今。　　自强不息、与时俱进、重拾自信，让传统文化被拖拽的踉跄脚步恢复稳重，让现代中国人不仅会敲击键盘，也会挥毫泼墨；不仅有科学精神，也有人文理念。这是传统文化的创新求解，更是民族的未雨绸缪。

(2)、我佩服那些可以隐忍的人，将自己的苦痛掩映得那么深，只取快乐与别人分享，其实内心悲伤早已泛滥成灾，却看上去若无其事，岁月安好。——白落梅《你若安好，便是晴天》

(3)、的痕迹。才知晓，过往许多纯净的恩宠，都还给了流光。是不是每个人，走到最后，扫尽尘埃，都会把日子过到一无所有？也许那时，才能够在纷扰的人群里，得到安然。

(4)、现代社会生活正不可避免地一再"提速"，车来车往，也是人来人往，人造车，车载人，人御车，车送人，不同的生活理念，但目标明确，终达目的，所以生活中离不开车。人与各种车，丰富了生活的内容，推动了时代和社会的发展。　　上车下车，不同的人总会在不同的岔路口出现，为了自己的目标而前行。在浮躁喧嚣的今天，在匆忙急促的过往中，人们有时容易忽略和失去对价值意义的判断与追求——效率有时导致功利，速度容易使人来不及体味境界的本色和含义。由此，身体在物质的世界里穿行，心灵需要在思想的世界里高蹈。　　诚然，科技的飞速发展，世界日益连成一个整体，交通运输与通讯工具的发展是不可逆转的时代潮流。逆流而行，企图回到鸿雁传书，驿寄梅花的时代，只能是不切实际的念旧，然而，我们是否走得太快了些？　　"从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。"木心的这首《从前慢》打动了很多人的心；可是，现实生活中人们还是分秒必争，不肯输了人生岁月。"从前慢"与眼下风马疾行的世界、生活相比，从前的慢有时候转化成了一种美、一种好、一种朴素的精致、一种生命的哲学，细细品味、琢磨，这"慢"里透着人性的静美、朴素、浪漫、耐性等等。现在工作和生活节奏都很快，人心浮躁，这几句诗一下子就能抓住人的内心，让人停留片刻，让人审视自己的脚步。　　岁月似乎总要将过去的种种人事抛开，但春花入梦，秋色经眼，有些事不应该在人间失踪，有些眷恋也不会在空气里消逝。　　疾驰的车流看不见河的那边有大片云朵落下，看不见晚风将月色吹进入房，即使身处繁华，也不能忘了昨日的柔软与情怀。岁月的变迁就像一根裂开的吸管，对着高度的发达拼命吮吸，但最后填饱我们的只是那阵给人带来怦然感动的遗风。

(5)、《当下的力量》，(德国)埃克哈特·托利著，中信出版社。一般。

(6)、《办好学校的关键策略》，成彦明著，南京大学出版社。可浏览。

(7)、等待一场姹紫嫣红的花事，是幸福，在阳光下和喜欢的人一起筑梦，是幸福，守着一段冷暖交织的光阴慢慢变老，亦是幸福。——《你若安好，便是晴天》

(8)、都说时间是最好的良药，当你觉得力不从心的时候，莫如将一切交付给时间，它会让你把该忘的都忘记，让你漫不经心地从一个故事走进另一个故事里。100总以为离别会带来永无止境的牵挂和痛苦，原来人世万事经过多了，习惯就好。

(9)、千帆过尽，回首当年，那份纯净的梦想早已渐行渐远，如今岁月留下的，只是满目荒凉。——白落梅《你若安好便是晴天》

(10)、一扇小窗，可以看到外面的世界，白日里，偶有稀疏香客，斑驳阳光；夜晚，就只是清风朗月，数点流萤。

(11)、我们都希望“车如流水马如龙”,却不愿“门前冷落鞍马稀。”从何时起，车变成了权贵奢侈的象征，我们又何时能回到信陵公子驱车进陋巷，流露真情的时代呢。　　车是我们的代步工具，但渐渐的，车便成的我们攀比的工具，我们流连于它琳琅满目的品牌，却渐渐淡忘了真情的传递。我们享受那份因为车而带来的虚荣，却将宝贵的真情渐渐掩埋。社会上富二代攀比豪车，六旬老人刮坏奔驰车街边痛哭的新闻屡见不鲜。为什么我们会把那份虚无的荣耀看得如此重要，而忽略了最重要的真情呢？　　当冉阿让把珂赛特从破旧的小旅馆中救出，把她抱上那辆颠簸的马车上时，小珂赛特决定无保留地信任这位素未谋面的绅士并与他共度一生。而冉阿让也在车里决定永远收养这个孤儿，履行自己对她母亲的承诺。那个风雨交加的晚上，这辆车里流露的真情像是永不熄灭的烛火，一直闪烁到了今天。　　而现在这烛火却被炫耀和攀比蒙蔽了，我们只看见了有价的虚荣，比车之风刮不停，马达震天响，标志多闪亮，不是鱼叉就是小马，胜利女神更轩昂，你说你开日本车？都不好意思和人打招呼。物质大发展，社会大进步，人人都飙车，我们真的幸福吗？君不见，高速路上，多少轻狂少年成冤魂，十字街口，几许深心老者变骗子。车本为人服务，现有万千车奴伺候车子，这是异化，还是荒诞？我们见证的时光的流逝，却忘记了不变的真情。而真情才是最珍贵的东西。　　史铁生有许多轮椅车，其中有的早已被划得斑斑驳驳，而他却视若珍宝，他在《我与地坛》中写道：“第一辆车，是母亲东奔西走找人定制的……这一辆，是他第一次当上编剧，电影厂的朋友们凑钱卖给他的……“可见，留下的并不是车，而是母亲对儿子的爱，是朋友对他的支持。不能扔的不是车本身，而是在车背后那无法割舍的深切真情。车是活动着的家，多少家庭的温馨，多少情侣的甜蜜，多少孩子的淘气，它为你遮风挡雨，为你留住深情。　　车，见证的时光的流逝，时光滚滚，将一辆又一辆，一代又一代的车淘汰，它们消失在岁月的长河中，而用不消散的，确实一代代传递下来的真情，车不是虚荣的代名词，而是真情的载体。车会老旧，但真情永远不会消失。

(12)、大爱无言。佛教人放下，让人懂得悲悯，学会宽容。在长满莲荷的池中放生，相信今生所求之愿，一定会得以圆满。在佛前点亮一盏酥油灯，相信今生走失迷途，亦可以重新找到出路。在求佛的路上转动经筒，相信起伏跌宕的命运，从此会云淡风轻。——白落梅

(13)、以文学之名立树人之志——记第九届全国校园文学研究高峰论坛暨文学教育交流大会

(14)、《郝万山说健康》，中国轻工业出版社，军事医学科学出版社。我们全体教师暑期共读的书之一。非常好。

(15)、人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。

(16)、茶有茶的宿命，壶有壶的因果，过客有过客的约定

(17)、人生易老，淡看流光渐瘦，一树腊梅花下的遥想，轻云飘雪，划出一道优雅的弧线。一座心城，静悟了流年，一切本真的存在，都那么的坦然而明净。情有依，念有期，等风来，把一朵含笑的梦，寄给远方的春天。落款处，多想说一句：谢谢亲爱的你，美好了我的冬日时光！

(18)、我佩服那些可以隐忍的人，将自己的苦痛掩映得那么深，只取快乐与别人分享，其实内心悲伤早已泛滥成灾，却看上去若无其事，岁月安好。 ----白落梅

(19)、在广州二中语文科组长刘细细老师的柔美声音中，我们开始了一天的学习内容。对于阅读，刘老师介绍了广州二中的独特做法。首先是有顶层设计、上层推动，自校长到政教处到图书馆到所有老师都非常重视培育学生的阅读素养，提出每个广二中学生三年至少阅读教师推荐的书目60本。对于阅读文本的选择，有5大要求：针对性，经典性，适读性，灵活性，阶梯性。60本书中分阶梯完成，高一要读完30本，高二读完20本，高三读完10本。阅读文本的选择，每个年级阅又有侧重点，高一阅读侧重文学，历史，高二阅读侧重哲理，思辨，高三侧重古诗词。

(20)、世事总会有了断，无论圆满或缺憾，都要且行且珍惜。

3、白落梅经典美文短句

(1)、无需承诺，不守天荒，一如苏子在诗中所云回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

(2)、 缘是相遇,分是相处,不论时间长短,都是一场缘分!

(3)、    每一次的成长都是触碰、震撼后的内心力量。只有见过强大，才会更强。拥抱变化，今日我们的虚心学习和深思，一定在未来我校的语文教学工作推进中有着举足轻重的作用。 

(4)、 这世上的缘分,没有早一秒,没有晚一秒,只有在那一瞬间,我看着你的时候,你也认出来我! 爱情如此,亲情亦如此。 缘分,是你兜兜转转几个圈时,还是摆脱不掉的宿命。 ——柳晨风《盛夏晚晴天》

(5)、看一场烟雨，从开始下到结束；看一只蝴蝶，从蚕蛹到破茧；看一树蓓蕾，从绽放到落英缤纷。不为诗意，不为风雅，不为禅定，只为将日子，过成一杯白开水的平淡，一碗清粥的简单。也许只有这样，生活才会少一些失去，多一些如意。

(6)、对于一些把握不住的情缘，真的可以无谓；告诉别人，无论岁月多么苍茫，我真的安然无恙。

(7)、苑子文、苑子豪2017全新中短篇故事集。关于自责，关于自愈，关于青春里那些藏不住的秘密。关于爱，关于信赖，关于缝隙里的光亮。见证自我蜕变的共鸣故事，独自面对成长的勇敢瞬间。

(8)、还有几本杂书：熊华堂的《逍遥的秘密——与你一起读庄子》、杨澜的《一问一世界》、鲁豫的《伊人12周年》、李慎明的《苏共亡d亡国20年祭》、董明珠的《行棋无悔》、儿童读物《我和小姐姐克拉克》等。

(9)、本书以叶永烈书房为中心，展现了作者读书、藏书、著书等的方方面面。既有作家即“坐家”的慨叹，又有与时俱进、用新“文房四宝”武装书房的现代化实践，更有大量图书背后丰富生动的笔耕故事，与读者和被采访者传奇往来，还有对侵权盗版和冒名伪书的口诛笔伐。

(10)、生活的水是很深的，深得令人恐惧。所以，很多人都希望自己能够预先知道自己的未来。寺庙、道观中跪着的祈福，街头算命先生铺子前蹲着的渴望。如果得知自己顺风顺水，一整天的阳光都是灿烂的；如果得知自己有血光之灾，虽然整个人都不太好了，但至少会尽早求符乞灵，提前消灾避难。古希腊剧作家索福克勒斯的巨著《俄狄浦斯王》一开场就是俄狄浦斯向祭司咨询神启。一个对于未来的预测，也许会带来一点心安。 　　然而，生活真的会如老黄历上明示的每日“宜”“忌”那样可以准确地预知么？《红楼梦》里的癞头和尚泄漏了甄英莲的人生秘密，细心的人们根据“太虚幻境”“金陵十二钗”的正副册推测人物的命运。但是，生活不是一部《石头记》。生活的石头上，并没有刻着你我未来人生的书。李白预计自己将能够大展鸿图，结果落得个赐金放还。加入李璘幕府，结果落得个流放夜郎。生活是一条汹涌澎湃的大河，这条大河的激流把李白冲得体无完肤。 　　对于每个人的生活，只有一样东西，我能够准确地预知，那就是死亡。史铁生说“死是一个必然到来的节日”。但是准确地说来，死不是生活，而是生活的结束。从生到死的整个过程，即便是瞎了的算命先生，也绝对算不准。如果你在1929年的美国，对未来的小日子信心满满的白领的你会突然失去了工作，加入领取救济的长队伍中。如果你在1976年的唐山，一夜之间，你精心营造的家园荡然无存。如果你在2017年的英国，一颗炸弹可以毁掉你的一切拥有。天灾、战火、疾疫、恐袭等等，无时无刻不在伺机破坏我们的生活。 　　不过，我当然不会因此而堕入不可知论。如果你不幸地做了一只无助的野生小动物，那么生活的确就是前面所说的那样，你就认命吧。幸运的是，看文章的你是一个富有灵性的人类。我们固然无法预测生活，我们固然看不见未来具体的模样，也不能够像《星际穿越》的主人公那样直接降临到一百多年之后的未来，但是我们却可以预筹生活。每一个个体都是一个理性的存在，我们可以用我们生就的逻辑能力去筹划，去预判。不是单纯地描绘桃花源，而是规划一个去往桃花源的路，去做一个桃花源的旅行计划。哪怕最终是人终曲散，桃花源的小洞也无从寻访，但是“规往”的“欣然”，毕竟还是体验过了。而这个预筹的过程和打拼才是生活本身的价值所在。　　1968年的食指写道：“当我的鲜花依偎在别人的情怀，我依然固执地用凝霜的枯藤，在凄凉的大地上写下：相信未来。”毫无疑问，人绝对无法预知到自己的鲜花会在别人的怀中，但是固执地书写对未来的相信，却是一个坚强的人必须去做的。食指其实是在与19世纪俄国浪漫主义诗人普希金遥相呼应。普希金写道：“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里，需要镇静。相信吧，快乐的日子，将会来临。”　　食指所谓的“固执”，普希金所谓的“镇静”，我理解为理性的预筹。因为我们能够仰赖什么去相信呢？既然不能指着预测来生活，那就只有踏踏实实地“固执”“镇静”地向前走去。预测没有筹划做基础，只能是空中楼阁，免不了失望透顶。由盲目地乐观，堕入绝望的深渊。理性主义的人们不会有宿命感，反而会有着一种强烈的使命感。这种使命感就是：虽然下一站什么样，我不知道，但是前往每一站的路该怎么走，我必须认真规划。我看不清下一站的模样，但是却看得见通往远方的轨道。 　　殷墟甲骨卜辞中有一段非常有意思的话：“癸卯卜，今日雨。其自西来雨？其自东来雨？其自北来雨？其自南来雨？”中国上古的人们和西方的俄狄浦斯是一样的，渴望预测未来，这样可以带来确定性，带来安全感。然而，他们不知道，毫无根据的预测所带来的可能是更加深重的不确定性和不安全感。就像不存在能够精准预测明天股市指数的股神一样，生活中也不存在对你的未来了如指掌，能够做出“神预测”的大仙。那些理智而谦卑的人们会懂得我们只能摸着河床的石头，一步步试探着前进，每一步的试探都来源于你对下一步的筹划。目标就是前方。是绿洲，是沙漠；是海洋，是新大陆。一切都不可预知，但是一切都会来到。

(11)、你瞧这些白云聚了又散，散了又聚，人生离合，亦复如斯。

(12)、冬夜寒长，正是读书的好时机。古人云：“读书之乐何处寻，数点梅花天地心。”又有“雪夜书千卷，花间酒一樽”、“冬夜漫漫，有书做伴，岂不快哉？”冬日读书，纵然室外雨雪交加，心绪仍可宁静。阅读总能让人如痴如醉，如火如荼。若是重读之书，如同旧友重逢，分外亲切；若是初读之书，则如同初识新朋，异常兴奋。读哲学，可以倾听圣者先贤们跨越时空的教诲；读诗词，可以感受他们发自心灵的呐喊；读小说，即使数九寒天，也可让自己的热血澎湃一回又一回。

(13)、用一张丢分统计表管理。按科目分为填空、选择、计算、阅读……项目。错了、丢了多少分，用统计表说话，这样，就能明白哪些是审题出了偏差，哪些是运算出了错误，是什么知识点有问题，哪方面需改进和提高。用纸把错题抄下来，每隔20天再做一遍，尤其是在考试前可找出考点。――考前拿出专门时间做错题难题本上的题。

(14)、 世间的缘分并不像空气那样廉价,再平凡不过的相遇与相识。 在亲情以外,没有谁能够轻易而又不求回报地为一个人付出一段寂寞的等待。 即使没有欣喜的结果,也一度温暖过冷若冰霜的心灵。

(15)、总以为日子在打盹中度过，却不知道多少人想方设法地让自己挨过这一世。

(16)、众生纷繁，有人过得迷糊，有人活得清醒，但也只是一种存活于世间的姿态。无论你是帝王将相，还是贩夫走卒；是金枝玉叶，还是胭脂俗粉。无论我们被世俗烟火熏染多久，被浑浊的世态浸泡多深，心灵深处始终有一处最洁净的角落，永远如初时美好。

(17)、多少故事，都是华丽地开始，落寞地结局。在既定的现实里，我们连疑惑都是苍白无力的，不管是点头，还是摇头，都要默然接受。

(18)、我们总喜欢把人生比作是牌局，每个人都想把手上的那副牌打好，明知输赢是命定，可不到最后谁也不肯认输。

(19)、广州二中的阅读教学和写作教学做得非常好，今天我能和工作室的成员一起去广州二中学习，非常荣幸，下面谈谈我的学习感悟。

(20)、情花有毒，亦能解毒，但一个至情之人怎么会在乎吃下去的是解药，还是毒药？

4、白落梅说

(1)、“核心价值观”作文高分标题集锦，十二个角度都有！

(2)、显然，白落梅所抒写的也并不是林徽因本人，她写作传记的目的并非为大众展示一个真实的林徽因，甚至并非展示一个她心目中的林徽因，而是为了抒发她自己的意淫：一个已婚的男诗人，为了一个曼妙的文学少女要死要活，终于在现实的压力下一别两宽，各自伤感，最后再去地下寻觅那没有结果的爱情。

(3)、给自己一些时间，一切终会有答案，既然看不清未来，何不把握好现在，拽在手中的，始终会跟着你跑不掉，放飞于空中的，一不留神，便不知飘向何方，曾经迷茫，如今释怀开阔，当下迷茫，却对未来笃定希望。——刘同

(4)、语文写作| 素材-读书与学习语文写作| 素材-时间与青春

(5)、人的性情多为天生，有些人骨子里就是安静的，有些人血液里躁动不安。……倘若将一个沉静的人放逐在喧嚣的市井中，难免不为浮华所动。而将一个浮躁的人搁置在庙宇山林，亦可以得到净化。许多人都在潜移默化的时光里慢慢地改变了自己，熟悉又陌生，陌生又熟悉。

(6)、多年行脚觅归途，入室知为道路愚，检点旧时新衣钵，了无一物可提扶。——南怀瑾

(7)、《人民日报》时评精彩文段，同学们打印、阅读、摘抄

(8)、我等了你很久，痛了很久，你不要等我，我舍不得你痛！那种痛撕心裂肺，我无法想象看到你痛的我……会是什么样子

(9)、牵手是一种形式，坦然的牵手是为了将来洒脱的放手。

(10)、“你的善良必须有点锋芒——不然就等于零。”

(11)、"腹有诗书气自华，最是书香能致远"，阅读活动是广州二中的一大特色。广州二中的广州二中的阅读活动不是某个科组、某个年级的活动，是自上而下的关乎各个学科的阅读活动，真正地把阅读活动落实得彻底，把文化渗透到师生心底。广州二中阅读活动目标是让学生在高中三年读60本书，涉及各个学科，领域广泛。阅读活动从课时增加、学期计划、学科任务、图书馆的文化沙龙等方面分层推进。该校的阅读活动并不仅仅是学生的事，首先是老师的事。每位老师提前领取两本书先读完并做好导读，再引导学生进行阅读。最后，学生通过写阅读札记，测试竞赛，征文活动以及读书报告等形式反馈自己的阅读情况。

(12)、那些远去的过往不是用来回首也不是用来遗忘只当做简单的存在当做是登岸必经的溪流不去在意谁曾来过谁又曾走了擦肩虽只有刹那停留也不会一生一世

(13)、语文写作| 素材-俗语、谚语、歇后语和格言

(14)、      这是一篇忠实记录“我所认识的中国”的散文。　　作者抓住“一带一路”和“高铁”两个关键词，以极具文学感染力的“沙漠甘泉”和“钢铁巨龙”来类比，生动贴切地勾勒出自己眼中的中国形象。作者对于两个关键词的理解是到位的，能透过“新丝路”这样的中国战略，以及“高铁制造”这样的中国技术，看到发展与和平的强国方向，看到担当与自信的大国精神。　　全文语言流畅灵动，结构清晰紧凑。作者以“丝路驼铃”和“和平高铁”统领标题、开头和结尾，同时，又以“我所认识的中国”一句贯穿文章主体，将关键词所体现的中国精神和中国形象有机融合，既有个人情感的融入，又有国际视野的解读，同时兼顾时代特色和科技特征，显示了作者较高的政治素养和文学表现力。可以说，整篇文章，字里行间透露的都是作者的骄傲和自信。诚如文中所言“我所认识的中国，由每一个国民个体所构成”，一个强大的国家必定是由无数个幸福个体构成，个人骄傲和国家自信，从来都是密不可分。　　华南师范大学文学院徐珊

(15)、2014年1月底放寒假以来，有70天了，谈谈这段时间读的书。

(16)、一场晚冬的落雪，一份依依雪情，送别时令的邀约。这一天美若仙子的飘洒，勾起自然纯朴中的冉冉诗意。一阕阳春白雪的馨美韵致，蘸满冬情，徐徐墨妍。季节的枝梢，一朵胜芳的梅，格外俏丽的模样。风儿涟动素心，梅雪轻影香息，洁白的清魂，光阴的风情，都藏在岁首的密语中……