一、罗隐是哪个朝代的

1、远古时候的中国流传一个说法，说是：“三十六行，行行出状元”。这三十六行的排名主要是针对民间职业为主，我们美发行业也排列在其中。那个时候并不叫做“美发”，而被称为“剃头匠”。

2、自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。

3、从大中十三年(859年)底，进入京师，十多次进士试，全部铩羽而归，史称“十上不第”，改名罗隐，隐居于九华山。光启三年(887年)，归依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职，人称罗给事。著有《谗书》及《两同书》等，前者对当时社会进行的揭露和批判相当深刻，有很强的战斗性；后者提出“仁政”，力图提炼出一套供天下人使用的“太平匡济术”。诗集有《甲乙集》，颇有讽刺现实之作，多用口语，于民间流传颇广。

4、都特么说女人是祸水，如果男人能管住自己的小兄弟不就屁事儿都没有了吗？

5、ABCBA

6、崔珏(音jue决)，字梦之，尝寄家荆州

7、✦听说省里有个专门管食堂的“阳光平台”？

8、B  BBCB

9、历史上对罗颖的评价除盛唐时节的大佳赞扬之外，其余在各朝代中对其评价都是褒贬不一的。究其主观原因在于罗隐的作品过于犀利。唐朝时，写讽刺诗出名的诗人并不在少数，而罗隐的作品是以讽刺和通俗易懂而为大众所熟知。这类诗写多了，于百姓层面会认为罗隐是一个好诗人，但是和那些引用名家经典的正派诗人相比，罗隐的格调就显得过于低了。他们认为罗颖的作品讽刺而浅俗，尤其在宋朝认为其作品太过直白，甚至违背了儒家的中庸之道，故对其慢慢就忽略了。

10、顾况，字逋翁，号华阳真逸(隐)，苏州海盐县(今浙江省海盐县)。唐朝大臣、诗人、画家、鉴赏家。

11、为什么每个年代的人都会在这里造城？专业说法是：古今叠压型城市。一方面，说明杜稜在筑城的时候，选址合理——合理即唯一。另一方面，古人搞建设，造房子，通常在前人的房基上加筑台基，从工程的效率上来讲，最省工。

12、考了大半辈子，屡战屡败的罗隐，后人却把他的公园建在文峰塔下，“绝妙的反讽”。

13、丑到惊动党中央，罗隐从此也算是名扬天下了。

14、丑陋的只是我的本来面目，可是生活的丑陋却往往被人刻意的粉饰，对不起，我看不惯。

15、老爷一看，吓得哆唆起来：“你干嘛？”，吕洞宾摇摇头：“老爷，你的病除发方能根治，我来给你除发”。

16、按此说罗祖应是唐明皇时人，但《净发须知》又说罗祖于献宗时，曾为皇帝“整顿龙颜”，皇帝赐给金玉真珠，不受而归。但唐朝并无“献宗”皇帝，传闻恐有失实之处。民间还传说，武则天时，她的儿子驴头太子性格暴虐，谁为他剃头都伺候不好，他动辄杀人。罗祖虽年幼，但手艺精湛。自动替师傅去为驴头太子剃头，挽救了天下的剃头师傅，因而被尊为祖师。

17、罗隐“为瑞不宜多”，是有其深刻的道理在里面的。“瑞雪兆丰年”是对庄稼人有好处，但是收获越多，除了上交所剩下的就不多了。想想在这冰天雪地去讨生计的苦民，倒不如少下一些雪，能减少他们(她们)被冻死的可能。

18、水是眼波横，山是眉峰聚。

19、皇甫松，(皇甫)湜之子，自称檀栾子。代表作有《采莲子二首》、《怨回纥歌》、《浪淘沙二首》等.

20、“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。”最后的这两句写得更为深刻，也更加的耐人寻味，要是西施知道怎么灭亡吴国，可是后来的越国它又是怎么灭亡的呢？在这两句中，诗人肯定了西施的功绩，同时也表达出了对于西施的尊敬，这也正是诗人最纯粹的一种表现方式。

二、罗隐哪个朝代的人

1、也就是说，按照古人的设计理念，人们站在南城门的城楼上远眺，刚好可以看到文峰塔。如今，不偏不倚，钟楼刚好把塔挡住了。

2、这都不算啥，连皇帝老子他也照怼不误。

3、BACAB

4、于良史 徐州张建封从事。

5、采：采取，这里指采取花蜜。

6、新登人每天上下班，逛老城，眼前所见的新登古城墙，实际是明清时期的石砌城墙，由三部分组成，外侧为规整的条石，内侧为碎石和泥浆混合层，再内为夯土层。早期的修建较为规整，做工也考究，但晚期尤其是近代修葺的就粗糙很多，做工也不是很考究。

7、(3)水是眼波横：水像美人流动的眼波。古人常以秋水喻美人之眼，这里反用。眼波：比喻目光似流动的水波。

8、皇帝老子喜欢三只虱子，没啥了不得。可他头发长长了要理呀，那些理发师傅可不懂皇帝的虱癖。他的头发理好了，虱子也剃到地上去了。皇帝头上没了虱，浑身都难过，就像得了病。结果生起气来，杀了理发匠解恨。

9、你们一个个都没脑子的是吧？牛郎织女一年才见一次面，俩人见了面那还不天雷勾动地火，那还能记着你们那点儿破事儿，有这时间还不如去多玩儿会吃鸡呢。

10、(作者)罗隐(朝代)唐扩展资料前两句写蜜蜂的生存状态，在山花烂漫间不停穿梭、劳作，广阔的领地给了它们相当大的施展本领的空间。“不论”“无限”，蜜蜂在辛勤劳动中“占尽风光”，简单写来看似平平无奇，纯行直白，几乎是欣赏、夸赞的口吻，实则是匠心独运，先扬后抑，为下文的议论做出了铺垫。

11、“阿蛮”即“阿瞒”的通假，是唐玄宗的小名。前一回玄宗避安史之乱入蜀，于马嵬坡缢杀杨妃以杜塞天下人口。这一回僖宗再次酿成祸乱奔亡，可找不到新的替罪羊了。

12、建造的顺序的编排，显然反映了士大夫心中“价值观的顺序”。先问苍生，这是士大夫必须坚持的政治正确。唯独城墙是个例外。不能说保境安民的城墙与民生无关。

13、虞世南 字伯施，余姚人。

14、杨师道 字景猷，华阴人

15、也许是吧，长得这么丑，才华又没有人赏识，宝宝心里怎能不苦？

16、杜秋娘，杜牧《杜秋娘诗序》云：杜秋，金陵女也，年十五为李奇妾，后奇叛来，籍之入宫，有宠于景陵。穆宗即位，命秋娘为皇子傅母。皇子壮，封漳王，被罪废削，秋因赐归故乡。

17、罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”，往往别出心裁，独具寓意，讽刺深峻犀利又耐人寻味。清沈祥龙《论词随笔》云：“咏物之作，在借物以寓性情，凡身世之感，君国之忧，隐然蕴于其内，斯寄托遥深，非沾沾焉咏一物矣。”罗隐正是在对物象深入细致的观察基础之上，对所咏之物融进他强烈的家国之忧与身世之慨，刺时讽世使得其能在晚唐诗坛脱颖而出。《蜂》通过吟咏蜜蜂采花酿蜜供人享用这一自然现象，表现了他对社会和历史问题的思考。

18、才始送春归，又送君归去。

19、这天，他正挑着剃头挑子走在大街，一匹快马飞奔而来，马上人跳下马，用马鞭一指吕洞宾：“剃头的，我们家少爷让你去剃头，跟我走！”，说着弄根绳子往吕脖子上一套，牵着就进了一个深宅大院。

20、清朝的纪晓岚在《乌鲁木齐杂记》中说：“剃工所奉神曰罗祖，每赛会，剃工皆赴祠前。”

三、罗隐生活在哪个朝代

1、在当时黑暗腐朽的社会里，为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者，此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人，感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情。

2、顾况的生卒年，传世的《瘗鹤铭》定为开元十三年(725年)至元和九年(814年)，但据宋代董逌﹑黄伯思和清人顾炎武考证，《瘗鹤铭》非顾况所作。今从顾况《送宣歙李衙推八郎使东都序》考订，顾况于757年登第后约50年，即大致在806年前后尚在人世。而根据最新蒋寅、赵昌平诸人的研究，顾况直到元和末年尚在人世。

3、今天就到这里，我们下篇文章见！

4、A.占有B.占地C.采取

5、接下来具体描写菊花的外观，白菊如剪裁而成的雪花，密密的花蕊纤细柔软；金菊的花蕾刚刚绽放，却流溢出清香的芬芳。

6、罗隐一生恃才傲物，虽然仕途艰难，却被后世读者称颂。正如他在尾联所写，春日花丛不要轻薄，彼此行止都是天然。诗人寓意深长地说，春花不要太得意，更不可沾沾自喜，上天不会厚此薄彼，生长在秋天的菊花，却成为大自然的宠儿。

7、少时以诗文知名。武则天证圣元年(695年)中乙未科状元，授予国子四门博士，迁太常博士。开元中，张说为丽正殿修书使，奏请知章入书院，同撰《六典》及《文纂》。后接太常少卿，迁礼部侍郎，加集贤院学士，改授工部侍郎。俄迁秘书监。他为人旷达不羁，好酒，有“清谈风流”之誉，晚年尤纵。天宝初，请为道士还乡里，诏赐镜湖剡川一曲，御制诗以赠行，皇太子以下咸就执别。建千秋观以隐居其内，未几卒，年八十六。肃宗赠礼部尚书。

8、也不知哪朝哪代，有个皇帝头上长着三只虱子。这三只虱子非同一般，它们趴在皇帝的头顶上，弄得皇帝一身痒酥了，觉得十分舒服。久而久之，这位皇帝嗜痒成癖，头上也就少不得这三只虱子。

9、无限风光：极其美好的风景。

10、黄巢(？~884)唐末农民起义领袖，曹州冤句(今山东荷泽)人。

11、家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。

12、不知罗隐见此，会怎么想。

13、命题人：附小香港路校区丁洁

14、李约 字存博，汧公勉之子，自称萧斋。官兵部员外郎。其诗语言朴实，感情沉郁。诗十首，皆是不错的作品，其中尤以《观祈雨》为最善。

15、重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。刚被太阳收拾去，却教明月送将来。

16、翻阅中国历史，几乎绝大部分行业都会有一个精神领袖。木匠业有鲁班，造纸业有蔡伦，铁匠业有老君，制笔业有蒙恬，裁缝业有轩辕，就连丐帮行业都有洪七公。

17、罗隐碑林在贤明山半山腰，山顶是明万历年间造的联魁塔。

18、吕洞宾一听，吃饭还得治病？那就瞧瞧吧！

19、显然不是，他是借题发挥，词面上咏雪，其实贯穿的实际内容是讽刺达官贵人，渐而产生了同情贫苦劳动的心声。为什么这么说呢？请看原诗文：

20、算了吧，老板，你还是死了这条心吧？这货不是长得丑的问题，嘴还特别毒，他连前前任老板唐玄宗都不放过，你把他招惹来，是想招事儿吗？

四、罗隐是哪个朝代的

1、郑畋也听说罗隐非常有才华，加上女儿的强烈要求，就安排了一个家宴，让女儿躲在一边儿(垂帘而窥之)。

2、一个门道转角，它跟唐代、宋代、明清人分别打了一个招呼。

3、宋代的路面下，可以看到很多条砖砌的排水沟，上面盖着石板，通过砖砌的拱券，直接延伸到城外，这就是宋代的排水系统。谁知道，现代人的排水管道跟宋代人选了同一个地方。人们挖好水管后，填实，又铺了水泥路。

4、无论是在平地，还是在那高山，哪里鲜花迎风盛开，哪里就有蜜蜂奔忙。蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜。

5、张乔(生卒年不详)，今安徽贵池人

6、后来唐昭宗听人说罗隐很有才华，想让人把他找来来给朝廷打工，韦贻范立即找来罗隐的诗给皇帝看：

7、A、重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。

8、只不过罗隐的问候方式有点特别，他给云英写了一首诗：

9、气得皇帝老子恨恨地说：“这些个剃头匠，生成不是做大官的料。”圣旨口一开，从此理发匠再难出人头地，而沦下九流。

10、罗隐当场就发飙了：当官的了不起啊？

11、王观，字通叟，如皋(现属江苏南通如皋)人，北宋词人，与高邮的秦观并称二观。王安石为开封府试官时，科举及第。宋仁宗嘉佑二年(1057)考中进士。后历任大理寺丞、江都知县等，相传曾奉诏作《清平乐》一首，描写宫廷生活。高太后对王安石等变法不满，认为王观属于王安石门生，就以《清平乐》亵渎了宋神宗为名，第二天便将王观罢职。王观于是自号"逐客"，从此以一介平民生活。

12、从大中十三年(859年)底，进入京师，十多次进士试，全部铩羽而归，史称“十上不第”，改名罗隐，隐居于九华山。光启三年(887年)，归依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职，人称罗给事。后梁开平三年十二月(910年1月)，去世，时年七十八。著有《谗书》及《两同书》等，前者对当时社会进行的揭露和批判相当深刻，有很强的战斗性；后者提出“仁政”，力图提炼出一套供天下人使用的“太平匡济术”。诗集有《甲乙集》，颇有讽刺现实之作，多用口语，于民间流传颇广。

13、这两则故事都是民间流传版本，颇有些神话的趣味。吕洞宾是神话人物，因此也不可能在正史中记载，倒是有几本可查的书籍，记载了罗隐(罗真人)确有其人……

14、吕洞宾早年浪迹江湖，有一天，他来到江淮地面上，见一大户人家朱门大开，便想进去蹭顿饭吃。看门的一看，上下打量，阴阳怪气问：“想吃饭是不是？要想吃饭，就得想办法治好我家老爷的病，好了的话大鱼大肉让你吃个够，你要是没办法，赶紧走人”。

15、重重叠叠：形容地上的花影一层又一层，很浓厚。瑶台：华贵的亭台。几度：几次。童：男仆。这两句说，亭台上的花影太厚了，几次叫仆人扫都扫不掉。收拾去：指日落时花影消失，好像被太阳收拾走了。教：让。送将来：指花影重新在月光下出现，好像是月亮送来的。将，语气助词，用于动词之后。这两句说，太阳落了，花影刚刚消失，明月升起，它又随着月光出现了。

16、讲解老师：附小新兴路校区张文彤

17、丑也要丑的有特色，如果我能成为一个特别丑的段子手，会是怎么样呢？

18、春末时节，词人在越州大都督府送别即将回家乡(浙东)的好友鲍浩然。虽然自己家在如皋，欲归不得，羁旅之愁难以为怀，但仍衷心祝福好友，望好友能与春光同住。

19、诗人巧妙将自己内心的感情变化寓于花影的变化之中，使诗作具有言近旨远，意在言外的含蓄美。全诗构思巧妙含蓄，比喻新颖贴切，语言也通俗易懂。

20、很巧，我也站在差不多同样的角度拍了一张照片，一位技工刚好走在宋代路面，很有历史穿越之感。

五、罗隐是哪个朝代的诗人?

1、看过《八仙过海》电视剧的人都知道，吕洞宾出场的时候手里都是拿一块竹简，样子很是威武。

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3、想想看，对待自己的老相好尚且如此，你能指望他对谁还温柔一点？

4、一个“尽道”，刻画出了达官贵人的喜悦心情，口口声声地“瑞雪兆丰年”。殊不知“丰年事如何”？这是反问句，是对这些人的妄言问责，其实真正该关心的不是“瑞雪”，而是那些在雪地里挨冻受饿的穷苦人。

5、从原诗句及其释义来看，作者并没有刻意夸赞“雪”，而是针对在“雪”中的两类人员作了个精神状态描述。

6、云英看完之后表示很心塞，发了一个“不想说话”的表情，然后悄悄地把罗隐拉黑了。

7、我们到底是无法懂得古人心思的。

8、《花影》这首诗是一首什么诗？()

9、白居易写过一首诗，“人生七十稀，我年幸过之。”白居易都觉得能够活到70岁以上，是一件很自豪的事情。

10、张谓 字正言，河南人。

11、为善诗，与王维(约701 — 约761)、刘长卿(约726 — 约786)友善，时相唱和。80多岁辞官还，贞元间(785年正月—805年八月)卒，年九十六。相传是唐代享寿最高的一位诗人。其诗大抵为五言，格调清幽淡逸，多写田园风物，为盛唐田园山水诗派作者之一。以《题农父庐舍》、《寻西山隐者不遇》、《左掖梨花》、《泛若耶溪》等较著名。例如：“冷艳全欺雪，余香乍入衣”(《左掖梨花》)，堪称佳句；“春风何时至？已绿湖上山”(《题农父庐舍》)，工于炼字，王安石《泊船瓜洲》之“春风又绿江南岸”盖脱胎于此。原有集，已佚。

12、至德二年(757年)，进士及第，授校书郎，迁大理司直。贞元二年(787年)，担任镇海军(韩滉)节度判官，负责督运钱粮。得到宰相李泌引荐引，入为著作佐。作诗嘲讽权贵，贬为饶州司户。

13、罗隐，字昭谏，生于833年，卒于909年。新城(今浙江省杭州市富阳区新登镇)人，唐末五代时期诗人、文学家、思想家。大中十三年至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休。”后来又断断续续考了几年，共考了十多次，自称“十二三年就试期”。最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年，55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年去世，享年77岁。著有《谗书》《太平两同书》等，思想属于道家，其书力图提炼出一套供天下人使用的“太平匡济术”，是乱世中黄老思想复兴发展的产物。

14、于鹄 大历、贞元间诗人也。

15、贺知章与张若虚、张旭、包融并称“吴中四士”；与李白、李适之等谓“饮中八仙”；又与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、司马承祯等称为“仙宗十友”。其诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，其中《咏柳》《回乡偶书》等脍炙人口，千古传诵。作品大多散佚，《全唐诗》录其诗19首。

16、但，这只是表面。除了感同才子罗隐的“难言之隐”，作为一位考古工作者，郑嘉励还看到了另一件事。

17、是的，我很丑，我还不温柔，那又怎样呢？

18、就这样，罗隐再一次失去了“人往高处走”的机会。彻底的成了一个自由人。

19、当时的宰相叫郑畋，郑畋有个女儿偶然有一次看到了罗隐的诗：

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六、罗隐是哪个朝代的

1、而考古发掘唐末城墙目前只找到了两个门，西门和南门。城墙到底多长，《咸淳临安志》里的“二千五百七十一步”换算一下，大约在3800米左右，合6里，在隋唐县城里属于等级较高的上县级别。假定古城形状为方形，则罗城内刚好容纳4个坊，每坊周长4里左右。这也与唐代的里坊制度非常吻合。