格言联璧中说贫贱是苦境能善处者自乐

1、格言联璧中说贫贱是苦境作文范文

(1)、贫贱是受苦的境遇，但是若能善于调理，便苦中有乐。富贵是快乐的境地，但不善于调理的人则乐中生悲。

(2)、丈夫不报国，终为愚贱人。——陈恭尹《射虎射石头》　　

(3)、(事有前虑皆易成)饭休不嚼便咽，路休不看便走，话休不想便说，事休不思便做，财休不审便取，气休不忍便动，友休不择便交。

(4)、41 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼

(5)、(译文)知道事情做不成于是就听之任之，这是聪明人的方法；知道事情做不成而竭尽全力的，这是忠臣孝子之心。

(6)、大丈夫宁可玉碎，不为瓦全。——《北齐书》

(7)、清·张自起《咏怀》　物：指各种享受的东西。　攻：击倒。　说明贪图富贵，就会在“糖弹”面前打败仗。

(8)、对失意人，莫谈得意事处得意日，莫忘失意时。——《格言联璧》

(9)、(自责自强自上人)自责之外，无胜人之术，自强之外，无上人之术。

(10)、    一念疏忽，是错误的开始；一念不能有始有终，便是错误到底。

(11)、执事者闻之，以为彭泽令。在县，公田悉令种秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣。”妻子固请种粳。乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。素简贵，不私事上官。郡遣督邮至，县吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。

(12)、9 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。—— 毛泽东

(13)、(译文)贪心不知足易招侮辱，不如节俭而守廉洁之气。求取功名而冒犯节义，不如节俭而成全节义。巧取豪夺而致积怨，不如节俭而养心性。放纵自己满足欲望，不如节俭而安定性情。

(14)、有荒节约度荒，天荒节约备荒。勤俭节约的名言哀哀父母，生我劬劳。无父何怙，无母何恃?《诗经》白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的。潜夫财有限，费用无穷，当量入为出。颜之推常将有时思无时，莫把无时当有时。《增唐贤文》成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲她是失败时的伴侣。郑振铎侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非侈将以其力毙。先秦《左传襄公二十九年》侈则多欲。君子多欲则含慕富贵，枉道速祸。司马光《训俭示康》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊冬不节约春要愁，夏不劳动秋无收。(锡伯族)谚语夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则妇不顺也。〖南北朝〗颜之推父母德高;子女良教。《格言对联》父母所欲为者，我继述之;父母所重念者，我亲厚之。《格言联璧》父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》父之美德，儿之遗产。字严豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。王安石合理的安排时间，就等于节约时间。培根黄金本无种，出自勤俭家。俭，德之共也：侈，恶之大也。先秦《左传庄公二十四年》节俭本身就是一个大财源。辛尼加节俭是你生中食用不完的美筵。爱默生节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。希腊节俭是致富的秘诀。英国节省能源不是口号，是一种行动力。节省下来多少，就是得到多少。丹麦节用于内，而树德于外。先秦《左传昭公十九年》节约好比燕衔泥，浪费好比河决堤。节约节约，积少成多，一滴两滴，汇成江河。谚语节约就是大收成。谚语节约莫怠慢，积少成千万。范继亭节约能源有良方，充分利用自然光。节约是幸福之本，浪费是贫困之苗。节约与勤勉是人类两个名医。卢梭金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅。静以修身，俭以养德。诸葛亮君子以俭德辟难，不可荣以禄。先秦《易传否》君子忧道不忧贫。孔丘《论语卫灵公》历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐母亲，人间第一亲;母爱，人间第一情。字严母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》囊中未空先节约。(布依族)谚语强本而节用，则天不能贫。荀况清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!方志敏囚其国家，去其无用之费，足以倍之。先秦《墨子节用上》人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著任何节约归根到底是时间的节约。马克思如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话!别林斯基奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起了趣味的腐化。卢梭奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱。卡尔奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因。鲁迅奢侈乃德义之灭亡(瑞士)奢侈品消费应量力而行，切莫攀比。奢侈是民族衰弱的起点。(古巴)奢侈只是从他人的劳动中获得安乐而已。孟德斯鸠《论法的精神》奢则妄取苟且，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。罗大经奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。白居易社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。恩格斯社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。易卜生生产好比摇钱树，节约好比聚宝盆。世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。罗丹世上惟一没有被污染的爱那便是母爱。字严舒适的享受一旦成为习惯，便使人几乎完全感觉不到乐趣，而变成了人的真正的需要。卢梭谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。萨迪《蔷薇园》谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。即使你的家庭财产再多，也要记住这句话。思前顾后，吃穿常有。精打细算，油盐不断。天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。《格言联璧》天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。陆游万爱千恩百苦，疼我孰知父母?《小儿语》为人父母天下至善;为人子女天下大孝。《格言联璧》昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》小钱不知省，大钱将滥花(英国)兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙。勤俭永不穷，坐食山也空。民谚从俭入奢易，从奢入俭难眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡。一个创业者的成功的心态：黄金本无种，出自勤俭家。一切节约，归根到底都是时间的节约。马克思一勤二俭三节约，全家老少幸福多。一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去。一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。《朱子家训》异想天开的事情是没有的，小钱不知省，大钱将滥花。有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通在各项节约成本的措施中，以精减人员最为重要。只有勤来没有俭，好比有针没有线。知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困。自己当老板也好，给别人打工也罢，什么事情都应当执行勤俭的原则。勤俭节约名言警句勤俭节约名言警句

(15)、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——唐代颜真卿的《劝学》

(16)、读书求明理，须让自己满意；与别人谈道理，须令别人佩服。

(17)、为一恶而此心愧怍，虽欲掩护，而乡d传笑之，王法刑辱之，鬼神灾祸之，身后指说之。

(18)、(自乐有道比不足)家坐无聊，当思食力担夫，红尘赤日；官阶不达，须念高才秀士，自首青衿；将啼饥者比，则得饱自乐；将号寒者比，则得暖自乐；将劳役者比，则优闲自乐；将疾病者比，则康健自乐；将祸患者比，则平安自乐；将死亡者比，则生存自乐。

(19)、    对待心中的欲念，放纵即有所损，所以关键在于忍。改过向善，努力即有所助益，所以关键在于悔。

(20)、靠写风花雪月之类的文字供人欣赏，这叫亵渎神灵；凭作诗词书画戏谑调情来显露才华，这叫侮辱圣贤。

2、贫贱富贵苦乐之境

(1)、---------------------------------------------------------------------涵养冲虚，便是身世学问。

(2)、13 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

(3)、常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。

(4)、天下无穷大好事，皆由于轻利之一念，利一轻，则事事悉属天理，为圣为贤，从此进基；

(5)、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》

(6)、    谦虚退让，是保身的第一法；安静祥和，是处事第一法；包涵容忍，是待人的第一法；潇洒脱俗，是养心的第一法。

(7)、鄙夫胸怀苛刻，事事以苛刻为能，故禄薄而泽短。

(8)、受连城而代死，贪者不为，然死于利者何须连城？

(9)、10人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

(10)、8 丈夫志四海，万里犹比邻。—— 曹 植《赠白马王彪》

(11)、陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。祖茂，武昌太守。潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》以自况曰：“先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

(12)、(译文)悠闲自得，是出于专心勤奋；淡泊安适，是出于恭敬畏惧；无思无虑，是出于善于思考；胆大无畏，是出于小心翼翼。

(13)、兄弟争夺父亲的遗产，不到财尽不会停止。妻妾相互争宠，不到丈夫死亡不会罢休。接受价值连城的宝物替人受死，贪心的人不做这种事，但为了利而死，何必需价值连城呢？携带美人一同赴死，好色者不敢，但死于美色的人，何须倾国。

(14)、(译文)对失意的人不要谈论得意的事，处于得意的时候不要忘记失意的日子。

(15)、将劳役者比，则优闲自乐。将疾病者比，则康健自乐。

(16)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》　　

(17)、久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜。

(18)、(译文)只看到别人的一切坏处，是恶的根源；能明察自己的一切缺失，才是所有善的根本。

(19)、(满招损，谦受益)不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。

(20)、鱼不能离水，离水则鱼死。人与气不能分离，没有气则形体败坏。心与天理不能分离，没有天理则心死亡。

3、格言联璧中说贫贱是苦境能善处者自乐感悟800

(1)、(译文)上等的人士，忘却名誉；中等的人士，树立名誉；下等的人士，盗窃名誉。

(2)、    有真才能的人不依恃才能，有真学问的人不夸耀学问。

(3)、(困辱非忧，取困辱为忧；荣利非乐，忘荣利为乐)。例子：失眠不可怕，认为失眠不正常才可怕。

(4)、粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。——于谦

(5)、39 不傲才以骄人，不以宠而作威。—— 诸葛亮

(6)、1父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。〖南北朝〗颜之推

(7)、《格言联璧》中说：“贫贱是苦境，能善处者自乐。富贵是乐境，不善处者更苦。 ”贫穷的日子当然会很苦啊，能富着过谁也不愿意能穷着过，但是善于在穷困中找到快乐的人，才是最会生活的人。富贵人人都想要，有钱了谁都高兴，有地位了谁都骄傲，但是不会利用财富的人，不知足的人，贪得无厌，活得很空虚，内心也是很苦闷的。

(8)、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

(9)、三生不改冰霜操，万死常留社稷身。——海瑞

(10)、唐·李白《古风》　荣华富贵象东逝的水，世间所有的事都象江上波澜，转瞬即逝。

(11)、(译文)正直不会遭遇祸患，谦和不会损害道义。

(12)、一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去——哈萨克族

(13)、居官廉，人以为百姓受福，予以为锡福于子孙者不浅也。

(14)、汉·王充《论衡·命禄》　陶朱：春秋时，越国名臣范蠡，功成退隐，后成巨富，号陶朱公。财富极多不一定是智者的所为。

(15)、游鱼吃饵，飞蛾扑火，未得到利益却先送了性命。猩猩喝醉酒，蚊子吸饱人血，虽然得到利益，但却随即丧生。鸬鹚吃鱼，蜜蜂酿蜜，虽然得到利益但却得不到享受。不消除欲望，就如同飞蛾扑火，烧毁自己才罢休。贪心不除，就如同猩猩贪酒一样，被鞭打流血才肯罢休。

(16)、聪明用于正路，愈聪明愈好，而文学功名益成其美；

(17)、世之愚人，每以奢为有福，以杀为有禄，以婬为有缘，以诈为有谋，以贪为有为，以吝为有守，以争为有气，以嗔为有威，以赌为有技，以讼为有才，可不哀哉。

(18)、1取之有度，用之有节，则常足。大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。警言

(19)、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》

(20)、(君子存诚慎独，不辍宜家用世。以性分言心体廓，以外物言世味淡)心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚；内不欺己，外不欺人，上不欺天，居子所以慎独；不愧父母，不愧兄弟，不愧妻子，君子所以宜家；不负国家，不负生民，不负所学，君子所以用世；以性分言，无论父子兄弟，即天地万物，皆一体耳，何物非我，于此信得及，则心体廓然矣；以外物言，无论功名富贵，即四肢百骸，亦躯壳耳，何物是我，于此信得及，则世味淡然矣。

4、贫贱之人

(1)、做善事心中愉悦，不必自己说而乡亲会赞誉，君子亦有所称道，上天也会赐福，死后也会留下好的声名。做坏事心中惭愧，虽想要隐藏，但终究为乡里传为笑谈，不仅要受法律的惩罚，上天也会降灾，死后也被人唾骂。

(2)、---------------------------------------------------------------------富贵家不肯从宽，必遭横祸。

(3)、    忿怒如火，不阻止则会烧掉一切，欲望像洪水，不阻挡则淹没一切。

(4)、品德高尚的人，心中无所欲求，悠然自得；品德一般的俗人应该闭口不言；品德低下的愚人应该闭门思过。

(5)、该成语的意思是比喻为人不庸俗，有骨气，不为利禄所动。通常用来比喻人贫贱不能移，有清高的骨气，不畏权贵，坚持自己，不为物质的利益所诱惑。核心是即使贫困卑贱的处境也无法改变其坚强的意志，这与贫贱不能移有异曲同工之妙。

(6)、如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！别林斯基

(7)、---------------------------------------------------------------------人以品为重，若有一点卑污之心，便非顶天立地汉子。

(8)、(留三分余地易回旋)事不可做尽，言不可道尽，势不可倚尽，福不可享尽。

(9)、(译文)难以消化的美味，不要贪吃；难以获取的宝物，不要储藏；难以酬报的恩惠，不要接受；难以久处的朋友，不要交往；难以再现的光阴，不要失去；难以守护的资财，不要积贮；难以辩明的诽谤，不要辩白；难以解除的忿恨，不要计较。

(10)、(昼验妻观行笃否，夜考梦卜志定否)昼验之妻子，以观其行之笃与否也，夜考之梦寐，以卜其志之定与否也。

(11)、宋·苏轼《前赤壁赋》　苟：如果。　对于不属于自己的东西绝不贪求。

(12)、    谨慎坚守善良的本性，则心灵安定，收敛抑制浮躁之气，则心气平和。

(13)、    事物忌讳到达极点，事情避免极其完美，人则忌讳飞黄腾达。

(14)、    这是一句富含哲理的话，意思是说知足的人即使处在贫贱的地位，也能从中寻找到自我满足的理由，因而幸福快乐；不知足的人即使处于富贵的地位，也能从中找到不如人的方面，因而忧虑难安。说明人的人生观、价值观不同，对幸福的理解也会不同。能不能节制贪念，决定了你的幸福指数是怎样的。

(15)、人属寒微，要思矜礼他，著不得一毫傲睨的气象。

(16)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

(17)、薄税敛,轻刑罚,此为国之大礼也。 ——《管子·中匡》

(18)、陈仲出哇以示洁，予以为哇其滓也，其味已入于肠矣，当剐肠而涤之。

(19)、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》　　

(20)、28 人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》

5、贫贱是苦境,能善处者自乐中心思想

(1)、    宋代诗人林逋说：“知足者贫贱亦乐，不知足者富贵亦忧”(《省心录》)。怎样才能使人感到满足呢？关键是要“少私寡欲”，“少欲则易足，易足则身心安乐”(清·冯斑《钝吟杂录·家戒下》)。

(2)、(译文)谦虚是美德，但过于谦虚的人心怀诡诈；缄默是好的行为，但过于沉默的人则胸藏奸伪。

(3)、枯木逢春犹再发，人无两度再少年。不患老而无成，只怕幼儿不学。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空长百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。

(4)、唐·皮日休《六箴序》　人虽穷，但要保持操守，位虽贵，但不要忘记道义。

(5)、面临大事与难事，可看出一个人的担当；处顺境逆境，可看出一个人的胸襟气度；遇喜事怒事，看一个人的涵养；与同辈相处，可看一个人的见识。

(6)、穷且益坚，不坠青云之志。——《滕王阁序》　　

(7)、其中不乏为人处事的智慧法则，治家教子的谆谆教诲，修身养性的道理箴言，字字珠玑，句句中肯，雅俗共赏，发人深省。其说理之切、举事之赅、择辞之精、成篇之简，皆冠绝古今，堪称立身处世的金科玉律，修心养性的人生智慧，千古不移的至理名言。

(8)、27 积土而为山，积水而为海。——《荀子·儒效》

(9)、(聪明者，戒太察，刚强者，戒太暴，温良者，戒无断)。

(10)、生活幸福反而为非作歹，则罪恶深重；在贫苦之中仍尽力行善，则所获福祉最大。

(11)、悠闲自得，是出于专心勤奋；淡泊安适，是出于恭敬畏惧；无思无虑，是出于善于思考；胆大无畏，是出于小心翼翼。

(12)、他那不为“五斗米折腰”的气节，更是勉励后人以天下苍生为重，以节义贞操为重，折腰时心已愧，不趋炎附势，保持善良纯真的本性，不为世上任何名利浮华所改变。如松的品格，坚忍不拔，不屈不饶，迎接一切艰难困苦。

(13)、宋·欧阳修《盘车图》　名高资：富有著称于世。知足常乐本身就是一种财富，为什么一定要去追求金珠玉石的富有高名？

(14)、在无人知晓的时候做善事叫做积阴德，其得到的回报，和阳德相比要多出一倍，在无人知晓的时候做坏事叫做阴恶，其报应和阳恶相比，更为惨重。

(15)、唐·韩愈《省试颜子不贰过论》　不因为富贵妨碍他的道义，不以名位改变他的心志。

(16)、明·张居正《答应天巡抚胡雅斋言严治为善爱》　怨之府：怨恨聚集的地方；大家怨恨的对象。　胎：根源。

(17)、君子之事上也，必忠以敬，其接下也，必谦以和。

(18)、1节约节约，积少成多，一滴两滴，汇成江河。谚语

(19)、(小人有才流害，君子无才徒行)小人只怕他有才，有才以济之，流害无穷；君子只怕他无才，无才以行之，虽贤何补。

(20)、(探理宜柔可自得，决欲宜刚可自新)探理宜柔，优游涵泳，始可以自得；决欲宜刚，勇猛奋迅，始可以自新。

(1)、满嘴油腔滑调，和成就大业毫无相干；只管皮毛表面，和陶冶性情有何关系？

(2)、26 天下之事常成于困约，而败于奢靡。—— 陆 游

(3)、贫贱是苦境，能善处者自乐。富贵是乐境，不善处者更苦。

(4)、古人云：“贫贱是苦事，能善处者自乐；富贵是乐境，不善处者更苦。”意思是说，快乐人皆有之，并不是有钱人的专利。说到底，快乐在于寻找，在于开拓。