一、唐宋八大家有哪几位

1、唐宋八大家有以下八位诗人，分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。

2、其中，韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领军人物。欧阳修、三苏是宋代古代散文运动的核心人物。王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈、柳宗元是“古代文学运动”的倡导者。它们相继掀起了中国古代散文的创新浪潮，给诗歌和散文的发展带来了新的面貌。

3、杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

4、北宋保守派为了攻击王安石，他们当权的时候就把他的书法也极力诋毁丑化甚至加以禁毁，但也不乏对王安石书法赞赏推崇的人，比如苏轼和黄庭坚等。

5、欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人，北宋政治家、文学家。他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》传世。

6、最初将这八个作家的散文作品编选在一起刊行的是明初朱右的《八先生文集》，后来唐顺之在《文编》一书中也仅取唐宋八位散文家的文章。

7、其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”。

8、传辽宁省博物收藏的《曹娥碑》墨迹本上有韩愈流传下来的唯一墨迹。此绢本书眉及左右有怀素、韩愈、樊宗师等题名，字为楷书，而韩愈题名的笔势，颇得张旭草书丰腴凝重之体态。

9、韩愈，字退之，河南河阳(今河南省孟州市)人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首。

10、柳宗元，字子厚，汉族，河东(现山西运城永济一带)人，唐宋八大家之唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东‘’“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。代表作有《溪居》《江雪》《渔翁》。

11、但是，如果换一种眼光，摆脱传统保守思想，用开放尚意的审美观念来鉴赏，那就会看出它卓尔不群的高妙所在，得出相反的结论，王安石的书法其实是很有个性特色的，在艺术上也是有独到之处的。

12、柳宗元，字子厚，汉族，河东(现山西运城永济一带)人，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“河东先生”。

13、王安石的诗文享誉很高，但是他的书法古来毁誉参半，很少传世；一般评论者都认为，这是因为受到北宋党争和对其作为变法人物的历史争议造成的。

14、他临习的前代书家有欧阳询、颜真卿、李邕、怀素等。学过真书，也学过草书。《学真草书》说：“自此以后，只日学草书，双日学真书。真书兼行，草书兼楷，十年不倦，当得其名。”

15、考场上的精英们往往不一定成为大名人，但在科举史上，有些时候一科金榜题名者却有不少真正的大名人，被称为“名榜”。

16、明中叶唐顺之所纂的《文编》中，唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》共160卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行开来。

17、是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙(苏轼，苏洵，苏辙父子三人称为三苏)、欧阳修、王安石、曾巩(曾经拜过欧阳修为师)。

18、唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩画史上的南宋四大家指中国画史上的南宋画院画家李唐、刘松年、马远、夏圭、亦称“南宋四家”简称:“李、刘、马、夏。”

19、之所以会有这样的疑惑，是因为对“唐宋八大家”有点误解，认为在文学方面造诣高的人，就应该入选，而实际上，并不是这样。

20、北宋文坛群星荟萃、名家云集，可要说在散文创作上的成就，除了欧阳修、苏轼、王安石、苏洵，首先自然应该是范仲淹了。他除了诗(如《江上渔者》)、词(如《渔家傲》)写得不错外，散文尤其精彩，如千古传诵的名篇《岳阳楼记》，此文与《严先生祠堂记》均被选入《古文观止》一书；此外还有《明堂赋》《灵乌赋》《上执政书》等优秀作品。其散文能很好地把写景、状物、叙事、抒情、论理、立意结合起来，气度磅礴，格调高昂，激情澎湃，条理清晰，语言整饬，意象绚丽，文辞精美，佳句迭出。

二、唐宋八大家是哪七位

1、前面说了，自六朝(八代)以来，正是骈文从诞生到发展鼎盛的时期，故而东坡有此一赞。

2、唐宋八大家是说唐代和宋代散文大家，唐代有：韩愈柳宗元，宋代有：欧阳修王安石苏轼苏辙苏洵曾

3、苏洵不喜欢走仕途之路，参加一次科举考试未中，便不再攻读经史，醉心山水，实打实的“宋代驴友”；苏辙的母亲程氏“喜读书”、“识大义”，家境富有。

4、苏洵草书深受怀素影响，崇尚晋唐笔意，笔势雄健，气韵有余。

5、唐代古文运动，这个“古文”，是指继承三代两汉以来的散文文风，也就是自由、朴素、不受拘束。

6、“唐宋八大家”应该是哪八位？

7、唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏(苏洵、苏轼、苏辙)、王安石、曾巩。

8、苏家先祖苏味道，打小天资聪颖，二十岁考中进士，在武则天称帝时做了宰相，与同时代文学家杜审言(杜甫的祖父)、崔融、李峤并称“文章四友”；苏辙的祖父苏序乐善好施，处事有条不紊，虽年老开始作诗，进展极快，可惜他的诗并未流传下来。

9、苏轼，字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙，汉族，眉州眉山(今四川省眉山市)人，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。苏轼与黄庭坚并称“苏黄”。

10、“唐宋八大家”的起源与历史背景：

11、所以，唐宋八大家应该是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、王安石、苏洵、范仲淹、李格非这八位。在唐朝，韩愈、柳宗元之下还有王勃、骆宾王、杜牧、刘禹锡、李华、李白等人；在北宋，欧阳修、苏轼、王安石、苏洵、范仲淹、李格非之下还有晏殊、苏辙、司马光、曾巩、周敦颐、王禹偁等人。

12、介甫，晚年号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称“王荆公”，“临川先生”

13、苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉山(今属四川省眉山市)人，世称苏东坡、苏仙。北宋著名文学家、书法家、画家、美食家，是中国历史上百科全才式人物。

14、唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙(苏轼，苏洵，苏辙父子三人称为三苏)、欧阳修、王安石、曾巩韩愈与柳宗元一起推行古文运动

15、黄庭坚的诗，被苏轼称为“山谷体”。黄庭坚的书法独树一格，自成一家，他和北宋书法家苏轼、米芾和蔡襄齐名，世称为“宋四家”。在文学界，黄庭坚生前与苏轼齐名，时称“苏黄”。

16、“八大家”的由来，是因为明朝人朱右选了这8位老先生的文章，编纂了一本《八先生文集》;后来又有唐顺之纂《文编》，唐宋两朝，也仅仅选取了这8位老先生的文章;到明末时，茅坤继承了前面两位的说法，编选了《唐宋八大家文钞》，由此，“唐宋八大家”的名号开始流传。

17、苏洵，字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山(今属四川眉山)人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”。

18、他曾自称：“我书造意本无法”、“自出新意，不践古人”。黄庭坚称他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然。”这说明苏轼一生屡经坎坷，致使他的书法风格跌宕。其被贬黄州时写的《黄州寒食帖》被后世尊为“天下第三行书”。

19、八代是指从东汉、魏、晋到南朝宋、齐、梁、陈、隋。俨然把韩愈说成了文坛救世主。

20、唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

三、唐宋八大家有哪位?

1、病情分析：你好；脑出血,会影响肢体，因为导致脑神经元损伤，所以为出现肢体问题，这个只能说通过康复锻炼针灸等方法慢慢恢复，神经的恢复是比较慢的，要注意营养的补充。指导意见：平时的饮食应该清淡，比如鱼，肉类食物，低盐低脂，避免辛辣刺激油腻生冷不易消化的食物，补充丰富的营养，多吃水果蔬菜。祝你健康。

2、苏氏蜀学是北宋中期儒、佛、道三教融合的时代潮流的产物，是当时具有重要影响的学术派别。

3、作品：《柳河东集》《小石潭记》等

4、“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》，因并三苏为一家，所以实际是“八先生文集”。

5、也就是从韩愈提出，然后柳宗元支持，这两大文坛领袖一起带领着唐代文风走进了新时代，形成了一种新的社会风尚，也为散文打开了一片新天地。

6、咱们中国也好，全世界也罢，在漫长的几千年古代社会里，由于当时人们走动的空间有限、交通通讯均不便、了解或认识有限，以及个人的看法不够全面、准确，所以他们对某些人、事、物所给予的一些美名，虽然经过长年累月的众口相传，已经约定俗成、深入人心、有口皆碑、闻名天下了，但是从现在来看，还是有许多问题的，这大概就是所谓的“残缺美”吧。也许今人想要改变这些说法已很不容易了，内行的人会感兴趣，而大众则可能要反对；但作为学术争鸣、日常交流，那还是有一定必要的。

7、在古代，书法是文人的一面镜子；他们研习书法，就是在修炼自己的生命形象。相比今天的文人，拿得动毛笔的，动辄就到处给人题字，一不小心就成了书法家。实在该让古人给我们来一次集体掌嘴。

8、再回到文学上来吧。曾经我写文章提到过，所谓的“中国古代四大古典名著”(《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》)，我认为就总体思想价值、艺术水平而言，《西游记》是显然比不上另外那3部的。那么，若是《西游记》不够格列入，该另外换入哪部呢？我认为是《儒林外史》，鲁迅、胡适等学者都对其非常推崇；而《西游记》可列第五位。至于《聊斋志异》、《金瓶梅》，我认为在《儒林外史》、《西游记》之后；再之后就是“三言”“二拍”，以及《镜花缘》、《海上花列传》、《浮生六记》、《官场现形记》、《老残游记》，以及《封神演义》、《东周列国志》、《隋唐演义》、《说岳全传》、《杨家将》等等了。

9、“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》，因并三苏为一家，所以实际是“八先生文集”。明末茅坤，选辑了《唐宋八大家文钞》共160卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行开来。

10、同学们，我们又见面了，今天给大家复习一些比较简单的内容吧，我们必背的知识点，唐宋八大家是哪几位，请看下文：

11、你若喜欢，可点在看分享行走山西哦

12、第三名榜：清道光二十七年(1847年)

13、当年潮州知州王涤要重新修建韩愈庙，修庙就必然要有碑文，记录韩愈的生平，王知州第一时间想到了东坡小迷弟，面对替偶像写碑文的机会，东坡小迷弟当然是欣然接受，他大笔一挥，就写下了这篇《潮州韩文公庙碑》，文中他写下了对韩愈的最高评价：

14、苏轼擅长行书、楷书，用笔挥遒，潇洒自如；亦工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。

15、尽管苏洵没有在科举考试当中取得成功，但其兄弟都是科举出身，苏家有着很好的家学传统。

16、唐宋八大家的历史背景:

17、额~~~，你不给选项，怎么知道不包括哪一位呢？这样回答：除了韩愈、柳宗元,欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙这八位，其他都不包括。

18、生平学问深受其父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论，苏轼称其散文“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”，其诗力风格淳朴无华，文采少逊。

19、唐宋八大家代表了中国散文的一个光辉巅峰，成为清代知识阶层文学修养的主要来源和文化认同的重要基石。之所以如此，主要得力于清代选坛的推动。清代选家纷纷选评八大家散文，在今天新的历史语境中对八大家做了新的解读。

20、曾巩出身儒学世家，祖父曾致尧、父亲曾易占皆为北宋名臣。曾巩天资聪慧，记忆力超常。幼时读诗书，脱口能吟诵，与兄长曾晔一道，勤学苦读，自幼就表现出良好的天赋。十二岁时，曾尝试写作《六论》，提笔立成，文辞很有气魄。到了二十岁，常研读欧阳修之文，亦受欧阳修之赏识，名声传播四方。

四、唐宋八大家是哪几个?

1、这科还有一位军事家，名叫虞允文，是一位中国历史上的民族英雄，曾在采石矶率两万残兵，大破60万金兵，一战灭掉了金国的南下雄心。

2、苏洵深知孩子的脾气，对两人的名字也极为讲究，名字里大有乾坤。

3、还有就是“唐宋八大家”，即唐朝和宋朝八位散文写作方面的大文豪，过去确定的是唐朝的韩愈、柳宗元，北宋的欧阳修、苏轼、王安石、苏洵、苏辙、曾巩。这个名单是明朝初年朱右定下的。在这里，唐朝只有两位，南宋一位也没有，显然不够合理；“三苏”当中，除了苏轼，其父苏洵、其弟苏辙想必是因为苏轼的缘故而被“照顾”进来的，哪怕苏洵勉强还行，苏辙就大为不够了，文风过于质朴，缺乏艺术个性和独创性；曾巩更是逊色太多，他不过是追随欧阳修，他的名篇佳作很少，而且大多篇幅非常短小，也没有什么文采和技巧，基本上是论说文。亦就是说目前只有韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、王安石、苏洵这六位，那另外二位该是谁呢？

4、今天，我们就一起来看看韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩此八人是怎样的拨弄唐宋文学的风云，又是怎样的舞动天下书艺的乾坤。

5、字子由，汉族，眉州眉山人。自号颍滨遗老嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科，与父苏洵、兄长苏轼齐名，合称三苏。

6、为什么地震前后日光会自己发光

7、苏辙，字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老。眉州眉山(今属四川)人。北宋时期官员、文学家，“唐宋八大家”之著有《栾城集》等行于世。

8、苏辙不仅在诗文创作方面才华横溢，而且其书法也颇有造诣。其书法运笔结字与其兄苏轼颇为接近，书法潇洒自如，工整有序。著有《诗传》《春秋传》《栾城集》等行于世。

9、所谓的“八大家”，全称是“唐宋散文八大家”，是指唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。

10、相传他写的文章一出来，就被人拿去传抄，不到一月就流传天下，读书人手抄口诵，唯恐落到别人后面。

11、苏轼是宋代文学最高成就的代表，在诗、词、散文、书、画等方面均取得了很高成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格。

12、字明允，号老泉，四川眉山人。

13、王安石，字介甫，号半山，临川(今江西抚州市)人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

14、韩愈，字退之，河南河阳(今河南省孟州市)人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、政治家。是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

15、宋朝：欧阳修——《醉翁亭记》，《鸣蝉赋》、《秋声赋》、《与高司谏书》、《朋党论》、《伶官传序》苏洵(xún)——《六国论》、《衡论》、《辨奸论》、《管仲论》、《权书》等苏轼——《水调歌头》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶恋花》等；散文有《赤壁赋》，《后赤壁赋》、《平王论》、《留侯论》、《石钟山记》等

16、唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。

17、唐宋八大家，又称为"唐宋散文八大家"，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。其中，王安石曾主持过国家的政治改革。

18、王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。

19、苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。

20、苏轼与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”。

五、唐宋八大家 有哪几位

1、曾巩，字子固，世称“南丰先生”，建昌南丰(今属江西省)人。北宋政治家、散文家，为“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。

2、字子厚，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。

3、柳宗元，字子厚，汉族，河东(现山西运城永济一带)人，唐宋八大家之唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东‘’“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。代表作有《溪居》《江雪》《渔翁》。

4、鉴古|知非|旅途|视野|生活

5、唐宋八大家在我们的印象当中，他们可能是这样的:对坐饮酒，赏千里雪飘，游万里河山，一个个风流倜傥，饮酒作诗，或，远观遥看白雪作飞花(韩愈)；或，静坐孤舟独钓寒江雪(柳宗元)；或，沾沾自得笑李渤之陋(苏轼)；或，高高在上而论弊在赂秦(苏洵)；或，昂首笑谈七十馀年真一梦(苏辙)；或，悠然自得卧听随船白浪声(曾巩)；或，兴而赞叹残霞西照西湖好(欧阳修)；或，笑谈春风又绿了那江南岸(王安石)。他们是文采飞扬，闲情逸致，抚琴饮酒的艺术家。

6、欧阳修酷爱书艺，自幼至老学字不辍。四岁时，母亲就教他划沙学字。平时一有馀暇、一见纸笔就练字，自称“余每见笔辄书”。

7、作品：《伤仲永》《游褒禅山记》

8、北宋时期，流行的“西昆体”就是其代表，欧阳修一看这要不得啊，西昆体都是些什么鬼，美则美矣，毫无灵魂，于是大袖一挥，再次发起了古文运动，他说：文章啊，要有血有肉，要自然畅达，要反应现实，不能瞎比乱写。

9、字退之，是唐代文学家、哲学家、思想家，他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者。

10、而韩愈提出的“古文”，则与骈文相对，文章并不刻意要求辞藻华丽，但求立意深刻，内容有价值，要从实际出发，主张文道合所谓“文以载道”，就是这么个意思。

11、北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士。

12、苏洵，字明允，一说自号老泉，汉族，眉州眉山(今四川眉山)人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。

13、他书法早年学“二王”，中年学颜真卿，晚年学李北海，又广泛涉猎晋唐其他书家，形成深厚朴茂的风格，自成一家。

14、数学家华人数学家编辑数学家古代刘徽刘徽(约公元225年295年)、赵爽(东汉末至三国时代吴国人)、祖冲之(公元429年生)、祖暅(祖冲之之子)、沈括(公元1031～1095年)、张丘建(北魏人)、秦九韶(1208年生)、郭守敬(1231年生)、朱世杰(1249年生)、贾宪(北宋人)、杨辉(南宋时期)、王恂(1235年生)、徐光启(1562年生)、梅文鼎(16331721)、薛凤柞、阮元(1764年生)、李善兰(1811年生)、王贞仪(17681797)。

15、“唐宋八大家”中苏家父子兄弟有三人，苏辙与其父苏洵、其兄苏轼合称“三苏”，又有“一门三学士”之誉。

16、即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、宋两代八个散文作家。八家之名始于明初朱右选编的《八先生文集》。明中叶茅坤选辑八人的文章为《唐宋八大家文钞》，“唐宋八大家”之名因此流行指唐、苏轼、苏辙

17、你是不是以为星座是从西方传入中国的，是不是以为星座都是小朋友谈恋爱用的，嘿嘿，苏东坡追星的时候，就深入研究过星相学啦。

18、所谓唐宋八大家，是指唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙。他们的成就主要在散文方面，所以也称“唐宋散文八大家”，其文章不但震撼唐宋文坛，而且是后世散文的楷模，炳彪于文学之林。

19、唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。

20、字子瞻，号“东坡居士”，四川眉山人，是北宋著名的文学家、书画家、散文家、词人、诗人，豪放派代表人物。是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。

六、唐宋八大家有哪几位

1、欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。

2、嘉祐二年(1057年)，进士及第，历任太平州司法参军、知州、中书舍人。元丰六年卒于江宁府。宋理宗时追谥“文定”。

3、唐宋八大家唐朝有韩愈、柳宗元，他们是唐代古文运动的领导者。古文运动就是文体改革运动，“古文”就是由韩愈提出的，韩愈大力推行散行单句的散文，也就是古文。后来柳宗元也和韩愈一起推崇古文，又得其他人士的积极配合，古文运动也就被带动起来。韩愈、柳宗元的古文运动开拓了散文新天地。唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏(苏轼、苏辙、苏洵)等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈和柳宗元是“古文运动”的倡导者，他们先后掀起的古文的革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

4、第一名榜：宋仁宗嘉二年(1057年)

5、一句话以马为喻，实际上谈的是人才问题，有慧眼识才的人，才有能被发现的人才，自古以来有多少怀才不遇的人，终生被埋没，这都是因为缺少伯乐啊!既为天下被埋没的人才不平，也为自己不被重用而悲愤。

6、虽是亲兄弟，苏轼和苏辙的性格却截然不同。大儿子热情奔放，心直口快，小儿子沉静恬淡，谨慎持重。登山临水时，苏轼总是率先而行，而苏辙要观察一番，才肯踱步；一幅好字画置于眼前，苏轼会欢呼雀跃，而苏辙会淡然接受，喜悦之情从不会挂在脸上。

7、随我行走山西许你万里荣耀

8、欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，庐陵(今江西吉安)人。官至翰林学士、枢密副使，世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。

9、一直以来学界对柳宗元的研究大多侧重在文学和思想体系方面，对于其书法的研究几乎空缺。柳宗元在文学上的成就遮蔽了其书法上的贡献。仅存的《龙城石刻》又一直存在争议。

10、作品：《记承天寺夜游》《石钟山记》

11、于是，在欧阳修的领导下，苏轼、王安石等人纷纷响应，这些人都是北宋的大才子，欧阳修更是当朝文宗，他们继承了韩、柳二人的思想，再次使得文章焕然一新。

12、另一位是谁呢？我推李格非，不错，他就是女词人、“中国古代第一女性文学家”李清照之父。李格非刻意于词章，但并不十分杰出；倒是诗文俱为工致、颇有意趣，曾说过“文不可以苟作，诚不著焉，则不能工”。刘克庄评论其“文高雅条鬯，有意味，在晁(补之)、秦(观)之上，诗稍不逮”，然亦多佳作。《洛阳名园记》为其散文代表作，南宋楼昉谓其文“不过二百字，而其中该括无限盛衰治乱之变，意有含蓄，事存鉴戒，读之令人感叹”。《书洛阳名园记后》还被收入《古文观止》一书；另有《廉先生序》《书战国策后》《傅尧俞疏》《破墨癖说》《墨庄漫录》《人冷斋夜话》等篇。风格健迈凌厉、余味深长，曾得到过苏轼赏识，乃“苏门后四学士”之首。

13、欧阳修善写楷书。苏东坡曾中肯地评述他的书法特色：“用尖笔乾墨作方阔字，神采秀发，膏润无穷，后人观之，如见其清眸丰颊，进趋晔如也”。此言不但明白地指出欧阳修的书法面貌，也同时赞誉了他的仪表风范，真是所谓的“书如其人”。

14、韩愈、柳宗元共同倡导了“古文运动”，故合称“韩赫洋柳岸”。韩愈、柳宗元在唐贞观之治和开元盛世时期崛起，掀起古文运动，使得唐代的散文发展到极盛，一时古文作家蜂起，形成了“辞人咳唾，皆成珠玉”的高潮局势。

15、唐代的有2位，分别是：韩愈、柳宗元。韩愈出生于768年，824年去世，字退之，河南河阳人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。贞元八年，韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。贞元十九年，因论事而被贬阳山。元和十四年，又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。谥号“文”，故称“韩文公”。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。代表作有《韩昌黎集》《外集》《师说》等。柳宗元出生于公元773年，公元

16、好了，今天科普就到这儿了，我们下期再见！

17、词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”，散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，是“宋四家”之一。

18、除了这几位大文学家，这科还出了两位名气不在他们之下的大思想家，一个叫程颢，另一个叫张载。程颢开创的理学思想与朱熹的学说并称“程朱理学”；而张载也是理学创始人之影响极为深远。另外，有9人官至宰相。

19、苏辙在宋神宗年间曾任翰林学士、尚书右丞、门下侍郎等职，文学成就主要在散文，为文注重养气，风格汪洋淡泊，也有秀杰深醇之气。

20、苏轼年幼时不爱读书，带着弟弟游走于眉山的山水之间，其父的极力劝说不起任何作用。某一天苏洵灵光闪过，想到了一个法子：挑选一些孩子们感兴趣的书籍“躲”在角落品读，当两个孩子围拢过来时，故意把书“藏”起来。这不由得引起了孩子们的好奇，待苏轼外出，俩人把书“偷”出来认真阅读，渐渐地对读书产生了兴趣，养成了勤奋读书的好习惯。

1、以后不久，明末茅坤承二人之说，在前者的基础上加以整理和编选，选辑了《唐宋八大家文钞》共160卷。万历七年(1579年)，《唐宋八大家文抄》由其侄茅一桂初刊于杭州，世称“虎林本”。此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行开来。

2、唐宋八大家分别是：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》，八大家之名始于此。明中叶唐顺之所纂的《文编》，仅取唐宋八位散文家的文章，其它作家的文章一律不收。这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的作用。后来推崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的编法选了八家的文章，辑为《唐宋八大家文钞》，唐宋八大家之称由此固定下来。

3、唐宋八大家，又称唐宋古文八大家，是中国唐代韩愈，柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。

4、为什么海洋是蓝色的宝库？

5、字子固，世称“南丰先生”，北宋政治家、散文家。

6、这在当时是对狂草艺术本质弃旧立新、由表及里的深层探索。正是韩愈此说，剔除了张旭书法中的庸俗性一面，其精神实质被大大宣扬，因此，张旭的书法在后代更受推崇。

7、唐宋八大家个个文采飞扬，接下来重点讲解一下韩愈。韩愈现存诗歌三百多首，主要包括时事，悲愤诗，写景诗，如《归彭城》:前年关中旱，闾井多死饥。去岁东郡水，生民为流尸。韩愈重视个人修养与文章内容的内在联系，也承认作家个人情感在文章中的重要性，此外，他重视“气”的作用。认为这是决定文章优劣的重要方面。韩愈的“文以明道”观念是一个庞大的体系，对人的喜怒哀乐之情持肯定的态度，韩愈的古文不像前人那样一味排斥。韩愈的古文特点:题材多样、风格特异、奔放流畅、感情充沛。后人称其“如长江大河，浑浩流转”。

8、所以你看，曾巩可不是用来凑数的哦，只是相对王安石、苏轼这些人来说，他的后世影响力没那么大，但在当时绝对是首屈一指的大文豪!

9、苏洵27岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进，但几次科举，皆未能中进士。