韩非子的名言警句及解释

1、韩非子名言名句及解释100句

(1)、夫妻者，非有骨肉之恩也。爱则亲，不爱则疏。

(2)、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。

(3)、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》

(4)、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱释义：一个人是否诚实和诚信，直接影响着他人生的命运；从开始到成功，真正的价值是建立在诚实和诚信的基础之上，是由诚实和诚信一路推积而成的。

(5)、是否诚实守信，不仅反映了一个人的思想品质和道德觉悟，反映了一个团体的信用程度，更重要的是它也影响到一个人的前途和发展。一个表里不言而无信的人，可能蒙混乃至得势一时，但决不会长久，到头来还是让虚伪害了自己。历史证明：不讲信誉的人是没有前途的人，不讲信誉的民族是堕落的民族，不讲信誉的社会是混乱的社会，不讲信誉的国家是没有希望的国家。

(6)、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子释义：诚信是自然的规律,追求诚信是做人的规律。

(7)、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙》

(8)、言不信者,行不果。——墨子释义：言语不诚实的人,做事不会有成果。

(9)、1懒惰像生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。

(10)、这句话的意思是： 对小事情都讲信用， 那么就能建立很高的威信， 所以明智的统治者取得信用是从一点一滴的小事做起的。

(11)、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。         

(12)、舆人成舆，则欲人之富贵；匠人成棺，则欲人之夭死也。

(13)、凡奸臣皆欲顺人主之心，以取亲幸之势也。是以主有所善，臣从而誉之；主有所憎，臣因而毁之。凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。

(14)、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。(君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德，这样一来就会反为臣下所控制)

(15)、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。(君主喜欢任用贤能之士，那么臣下就会自我粉饰迎合来君主)(说明∶还是让大家各司其职，别把希望寄托在个别的贤能之士身上，防止权利的偏移)

(16)、我们要重视实践，积极参加各类社会实践活动，增强问题意识，培养研究能力，努力做到知行合一。

(17)、失信不立：意思是不讲信用的人无法在社会上立足——出自《左传.襄公二十二年》。

(18)、“学至于行之而止矣。行之，明也。”---荀子

(19)、不依法办事，国家就不可能安定团结；不遵纪守法，人民就不可能安居乐业。强调依法治国，建设法治国家的重要性

(20)、(翻译)：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

2、韩非子的名言100句及解释

(1)、(翻译)：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

(2)、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。(权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞)

(3)、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。

(4)、     意思是：小的诚信树立了，大的诚信才能够树立。

(5)、全句是：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。意思是：同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始

(6)、民无信不立。——孔子释义：一个国家不能得到老百姓的信任就会垮掉。

(7)、同时，没有“事实根据”也是一个需要时间来验证的过程。凡此种种都提醒人们，对待谣言应当十分慎重。

(8)、10把一页书好好地消化，胜过匆匆阅读一本书。  

(9)、微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。——达芬奇

(10)、在黄沙莽莽的疆场上，将士们身经百战，磨穿了铁甲衣裳衫，但是不彻底消灭入侵的边贼，他们将誓死不把家园回还。表现将士捍卫祖国、誓灭强敌的英雄气概

(11)、凡奸臣皆欲顺人主之心，以取亲幸之势也。是以主有所善，臣从而誉之；主有所憎，臣因而毁之。凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。

(12)、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。 宁为玉碎，不为瓦全。           

(13)、天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。

(14)、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。(烹调小鱼却屡次翻动，那就会令其破碎不全；治理大国却屡次更改法令，那就会使百姓不看其苦)

(15)、欺人只能一时，而诚信都是长久之策——约翰·雷

(16)、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。

(17)、(翻译)：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。

(18)、至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也(孟子)

(19)、(翻译)不到他努力想弄明白但仍然想不透的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。

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3、韩非子的名言警句及解释简短

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(2)、子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先?”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去。于斯二者何先?”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

(3)、刑过不避大臣，赏善不避匹夫。——战国末期思想家韩非《韩非子·有度》 译文：施加刑罚不回护大臣，施以奖励不忽略平民。

(4)、1江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼《论诗其二》

(5)、马先驯而后求良，人先信而后求能——《准南子》

(6)、学，然后知不足；教，然后知困。——《礼记·学记》

(7)、1山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《过山西村》

(8)、不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。

(9)、纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行。         

(10)、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知

(11)、言必诚信，行必忠正。——孔子释义：说的话一定是诚实的,有可信度,做的事一定是忠贞的,正义的。

(12)、木料打上墨线就能取直，人学习了解法律做事会更加谨慎小心

(13)、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。(权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞)

(14)、近日，公安部新闻发言人武和平接受《南方都市报》专访，谈论信息公开与网络管理。对于谣言的出现，武和平表示：“真话不说，谣言登场;大道不畅，小道必猖。”

(15)、1横眉冷对千夫指，俯首甘为孺(rú)子牛。——鲁迅

(16)、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉——池田大作

(17)、是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则之事

(18)、(翻译)：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。)

(19)、毫无疑问，谣言是有害的。但是，究竟何为谣言?《现代汉语词典》解释谣言为“没有事实根据的传言”。可见谣言的要害在于没有事实根据。问题是，何为事实?除了当事人，在很多时候甚至包括当事人，都不可能完整地把握客观事实本身。人们所能得到的只是关于事实的一些证据，他眼里的事实只是关于事实之局部之相。人们反过来用这个相构造事实。也就是说，对于一件已发生的事情，人们通常只掌握一些片断，据此片断做出自己的判断，构造出自己眼里的事实。这样形成的主观性事实必然不同于客观事实本身。正是因为局部的片断，没人能保证自己所掌握的事实就是客观事实，而人们所说的话之真实性经常只是一个程度问题，因此，谣言的认定并不是一件容易的事情。

(20)、善之生如春，恶之死如秋，故发劝极力而乐尽情，此之谓上下相得。

4、《韩非子》中的名言警句

(1)、当信用消失的时候，肉体就没有生命——大仲马

(2)、推人以诚，则不言而信矣。——王通《文中子·周公》