曾国藩修身十二条心法(1)

1、静不仅是一种大智慧，静还是产生智慧的土壤。所谓静生百慧。道家言:"灵台清静，静能生定,定能智慧生。”佛家也说"静能生慧，慧能生智。"儒家亦认为“静能生慧”。《昭德新编》说：“水静极则形象明，心静极则智慧生。”

2、⑧保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。

3、(第470期视频篇)太极拳用意不用力之解析(上)

4、学习益友优点，量才而用

5、给我们留言:读者可以在文章底部留言，把您阅读的建议和想法告诉我们，和大家一起交流分享，互相学习。

6、曾国藩立身处世，一生谨遵“以诚待人”，这才成就了他“立德、立功、立言三不朽，为师、为将、为相一完人。”现在很多人都在学曾国藩，可惜有些人只羡慕他九年升了十级，却没有学习他的克己修身之道。

7、写字。饭后写半个时辰的字。所有文字方面的交际应酬，都可以作为练习写字的机会。凡事不可留待第二天去做，事情越积越多，就越难清理。

8、第十法每月都能复习知识学新知求变，变而生智专心潜读，明道经世做清醒之人，自省己过内外兼修，誓做完人心有本源，只在进德谦而不欺，立身之本

9、养气：气藏丹田，修身养性。

10、(7)养气：气藏丹田，无不可对人言之事。

11、庄子的三棵“无用之用”生命大树

12、(第160期)太极拳的松沉劲怎样才能练出来

13、当然，前提是你真的想要。就像饥饿的人真的想要食物。

14、有人说“中国有两个半圣人”，孔子和王阳明各算一个，曾国藩则是那半个。正因如此，他的人生智慧才值得我们特别重视和珍惜。

15、曾国藩认为，说话谨慎是为人处世的第一等功夫。孔子教导我们：“敏于事而慎于言”。

16、(第四十三期)千金难买真太极(收藏版)

17、谨小慎微，防微杜渐勇于改过，不夸大言

18、回复陈正雷可获得陈式老架一路太极拳(陈正雷版)DVD

19、悟|格斗的真谛和武学的真谛

20、心静以修身，不变应万变

曾国藩修身十二条心法(2)

1、曾子一生严于修身，“三省”“慎独”等修身方法深刻影响了后世，更成为曾氏的优良家风，代代传承。

2、“日知所亡”，这是出自《论语》中的话，意思是每天都能知道一些原来所不知道的东西。可以说这是一种勇猛精进的态度。

3、(曾子文化)往期文章推荐阅读(点蓝字可直接跳转到文章)

4、戒骄戒躁戒妄言，人必自强

5、(营养)挖野菜指南大全

6、俗话说：“人心不足蛇吞象”，多少人因为过多的贪欲而引火自焚，堕入深渊，节制欲望，即为明哲保身。学会节制欲望，是保身第一要诀。

7、从另一个方面说，历史是中华民族传承五千多年而没有中断的重要保证。历史是一个民族的记忆，以一个民族犯错误或者有成就的总结。忘记历史意味着背叛，忘记历史一个民族就会失去未来。所以读史书，无论是从个人修养来说，还是从民族大义来说，都是必须的。

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9、由此可见，一个人要养成一种好习惯，真的非常不容易，要与自身的惰性作长期、坚决的斗争。《道德经》中说，“天下难事必作于易，天下大事必作于细”，早起就是所谓的“易”和“细”，做好“易”和“细”是将来做难事、大事的基础。小事情做不好，想做大事，是不可能的。

10、读史：每日至少读二十三史十页，即使有事亦不间断。

11、公道大义，人人渴望、人人景仰。当你以自身的实际行动演绎公道正义之时，也就给人心点亮了一盏灯，敬意由此而生，威严由此而生。

12、一开始也有很多人受不了，说打仗的时候起早点也就罢了，不打仗的时候也起这么早，这不是折腾人嘛！

13、(第519期)练习太极拳如何在拳架里找松沉

14、真气存蓄于丹田之中，彻里彻外光明正大，所作所为毫无羞于对人说之处。

15、④读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。

16、(第472期视频)什么才是太极拳真正的发劲？石明发劲演示，真还是假？和闫芳有区别吗？

17、(注)黎明就是太阳刚刚升起的时候，也是人身真阳生发的时候，极容易发生性交或手淫的情况。马上起床，可以使无念的真精不会落于淫念的浊精，真精可以使人神清身健，浊精必然使人神昏羸弱，天长日久，就能显出效应。

18、静不仅是一种大智慧，静还是产生智慧的土壤。所谓静生百慧。道家言：“灵台清静，静能生定,定能智慧生 。”佛家也说“静能生慧，慧能生智。”儒家亦认为“静能生慧”。《昭德新编》说：“水静极则形象明，心静极则智慧生。”

19、少熬夜! 科学已经证明熬夜坏处众多∶脱发憔悴发胖记忆减退.......老祖宗也说熬不得夜，各位年轻人赶紧改掉熬夜陋习养好身体!

20、(注)所谓“主敬”，是要求内心恭敬而不是外表恭敬。心中无我才能做到真正谦虚。《菜根谭》中说：“待君子不难于恭，而难于有礼。”做到一时的恭敬并不难，而所谓“有礼”是指内心长久的恭敬，这只有“无事时心(常)在腔子里”的功夫才能做得到，处理日常事务时才能不被杂事儿所干扰。

曾国藩修身十二条心法(3)

1、视频|“武当南派太极拳”松溪太极美女演练优美如画

2、年轻时的曾国藩就曾被一件事深深困扰，这件事就是戒烟。曾国藩八岁在父亲曾麟书的影响下开始吸烟，从此上瘾，年纪轻轻人送绰号“枪棍”。他21岁就读于湘乡涟滨书院，院长刘元堂十分赏识他，但对这个有为青年吃烟过猛看不顺眼，一日抽烟被刘逮了个正着，众目睽睽，刘毫不留情，怒斥于他，曾国藩自尊心受了很大的刺激，痛定思痛，决定戒烟，为示决心，他将自己的号“居武”改为“涤生”,取意“涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言‘从前种种，譬如昨日死，今后种种，譬如今日生’”。

3、(注)夜间是天地、人体之气收敛闭藏的时候，此时应该注意保养而不能耗散，这才是养生存性的自然之道。能够抑制自己并驾驭自己的情志，顺应自然之道，才可称为圣人之徒。自然之道是凡人不能察觉的，倘若能够严持圣人的戒律，日久必能洞悉天地！切记切戒！

4、曾国藩为自己立下课程十二条：(即著名的曾国藩修身十二法)

5、要说曾国藩的这个实践教育效果真是出奇的理想，自此以后，李鸿章痛自反省，再也不敢睡懒觉了，而且后来，再也没有在个人习惯上被他的老师曾国藩指责过。曾国藩也因此认为，后来的李鸿章无愧于自己曾门真正的传人。

6、如果你想要变成一个优秀的人，想要更加美好的生活，想要更加精彩的人生，那就先从早起开始吧。因为这个世界正在奖励那些早起的人！

7、(2)静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

8、有时人心就如同这面镜子，在利害得失中摇摆，困顿于浮华的宠辱，滋生千般妄想，在幻境中裹足不前，忘记了本来的使命。

9、可曾国藩要求很严，他认为湘军主要都是湖南人，他自己也是湖南人，而湖南人的特点按曾国藩的说法，就是“吃得苦、霸得蛮、舍得死、耐得烦”。曾国藩认为湖南人不怕吃苦，早晨起得早，是苦了点，但这对湘军是必须的。所以他要求部队在六点左右就要开饭，所有人都必须得早起。

10、家传陈氏太极拳功夫架基本功夫之浑元桩

11、紧紧依靠自己的力量

12、广其识，则天下之大，弃若敝屣。尧舜之业，视若浮云。宏其度，则行有不得，反求诸己。己所不欲，勿施于人。(《曾文正公全集杂著》)广阅山川，才能胸纳天地；多历世事，才能心包清浊。井底之蛙，永远容不下方寸之外的天空；宅男宅女，很难培养起家国天下的情怀。

13、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。(《曾文正公全集杂著》)水往低处流，树向天空长，春天众花开，寒至百草衰这是自然之诚。对父母不忤逆，对朋友不欺瞒，对事业不敷衍，对自己不妄求这是人性之诚。人类只有时刻谨守一个诚字，才会有立身的基础和境界的提升。

14、中医调理平衡讲7：2：意思是七分靠天，二分靠药，一分靠心情。可见天对人滋养的力量有多大。所以，早睡早起吧，有一副好身体比什么都重要！

15、⑥谨言：刻刻留心，是工夫第一。

16、所以，“诚”对于曾国藩而言，是他欲纠正天下风气的根本。他讲究对人诚、对己诚、对上诚、对下诚，一个诚字不够，他强调说要“血诚”，就是把“诚”的程度推到了极致。

17、(译)培养自己的真气：能够做到内外统光明正大之行，没有奸诈计谋、行险侥幸之念，任何所作所想都能够说得出口，只有这样，才能将真气存蓄于丹田之中。

18、太极拳秘诀|桩功对太极拳内功产生至关重要

19、曾国藩看李鸿章来了，就像当年李鸿章要走一样，也没拦着他，就很爽快地把这个当年的学生收作了自己的幕僚。

20、总结来看，第一句是关于早起对身体上好处的，第二句是关于早起对精神上好处的。想要健体强身——早起。想要蓄养精神——早起。

曾国藩修身十二条心法(4)

1、回复张志俊可以获得太极拳实战大师张志俊《陈式太极拳32擒拿》《陈式太极拳32摔法》

2、主静：无事时整齐严肃，心如止水；应事时专一不杂，心无旁鹜。静坐：每日须静坐，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。早起：黎明即起，决不恋床。读书不二：书未看完，决不翻看其他，每日须读十页。读史：每日至少读《二十三史》十页，即使有事变不间断。谨言：出言谨慎，时时以“祸从口出”为念。养气：气藏丹田，修身养性。保身：节劳节欲节饮食，随时将自己当作养病之人。日知其所亡：每日记下茶余偶读一篇，分为德行门、学问门、经济门、艺术门。月无忘所能：每月作诗文数首，不可一味耽搁，否则最易溺心丧志。作字：早饭后习字半小时，凡笔墨应酬，皆敘为功课看待，决不留待次日。夜不出门：临功疲神，切戒切戒。

3、每天都应获知新学问，在读书时将自己的心得记录下来，刻意求取其中的深意。

4、《曾国藩修身十二法》是2012年1月1日东北师范大学出版社出版的图书，作者是张仲超。本书内容包括：持神敬肃、静坐养性、起床要早、读书要专攻读史书、说话谨慎、培养自己的真气、保持身体健康、每天都能知道所未知的、每月都能复习知识、习练书法、夜晚不出家门。

5、(译)每天都能知道所未知的：每天读书，都要将心得体会记录下来，不要刻意地从书中谋求深意，否则，就是曲从于他人。

6、茶、禅与“茶禅一味”境界

7、第十二法 夜晚不出家门

8、(注)处处心存他人，才能为人光明坦荡；时时行险侥幸，必然处世奸诈虚伪。生活中常心存机谋算计，不论如何打坐修炼，必定不能“体念来复之仁心”。

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10、坚定的信仰是一种方向，更是一种力量。这种力量来自灵魂深处，它使你面对诱惑不动摇，面对困难不退缩，心中充满了不达目的誓不罢休的勇气。

11、如果镜子心想：等会儿来的是人还是物？是美还是丑？对美心生渴望，对丑心生焦虑。人去时，漂亮的想竭力挽留，丑陋的想努力擦去。那么，这面镜子是否还明亮如初？

12、练|太极拳百“练”不如一“站”

13、人生之路不是走出来的，而是选择出来的。无数个路口，无数个判断，决定了现在的你。面对每一次选择，如果都能心存非圣即兽之念，审慎思考、果断决策，那么一路走来，圣贤岂在他处？

14、第七法 培养自己的真气

15、事实上，曾国藩对这个学生是非常器重的。李鸿章据说长得是“南人北相”，身高一米能文能武，年轻时胸怀大志，自命不凡，曾经自比是西汉时扫荡匈奴的名将霍去病。他参加科举之前写过一组诗，其中一句“一万年来谁著史，三千里外欲封侯”，在当时尤其被人传颂，所以曾国藩尤其欣赏他的志向远大。

16、第五法攻读史书读书有方，身心兼治脚踏实地，学自有得扑拙补心，勤必有成立人之前，读书明志

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18、曾国藩的祖父曾玉屏年少时游荡懒惰、不事生产，经常骑着马跑到衡阳同一些贵游子弟厮混，或相逐于闹市，或日高酣眠。但在35岁时，曾玉屏听人劝诫，幡然悔悟，卖掉马匹，徒步回家，从此终生未明而起，苦心致力家业。

19、往日的技能不可荒废，许多技能太久不用日渐生疏，最后逐渐遗忘。只有不时温习，才能让自己温故知新。

20、第九法 每天都能知道所未知的

曾国藩修身十二条心法(5)

1、曾国藩30岁前也是一位庸碌之人，通过不断研究、反省自己，悟出了自己问题，给自己立了12条规矩，并受用一生，终成大事，今天搬运给大家一下学习：

2、曾国藩认为，说话谨慎是为人处世的第一等功夫。孔子教导我们：“敏于事而慎于言”。谨言有两重含义：一是说言语要配合行动，不要说那些自己做不到的大话、空话，让人耻笑；另一方面是说，不要口舌招尤。所谓祸从口出，很多人都因此招致祸患。所以君子对此要时刻注意，这是修身处世最重要的工夫。

3、熟读二十三史。如今这个年代自然是可以熟读二十四史了，知史明智，对生活中棘手的困难也不一定就非要从头创新解决，适当汲取历史经验往往能有意外收获。

4、第十一法习练书法眼界开阔求通变俭以养德，物贫心富内外兼修，誓做完人早和为本，恕而不怨切己体察贵专而有恒

5、人要多读书，尤其是读史书。读史可以提升个人的眼界和格局，在历史的长河中，每个人只是一个过客。古今多少风流人物，最终都消失在历史中，我们眼前的琐碎和烦恼又算得上什么。这样一想，自然心胸开阔，豁然开朗。

6、(9)日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。

7、禽里还人，静由敬出；死中求活，淡极乐生。

8、季弟有志于道义身心之学，余阅其书，不胜欣喜。凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。吾弟诚有志于此，须熟读《小学》及《五种遗规》二书。此外各书能读固佳，不读亦初无所损。可以为天地之完人，可以为父母之肖子，不必因读书而后有所加于毫末也。(《曾文正公全集家书》)《尚书益稷》日：箫韶九成，凤凰来仪。真正的志向，就是箫韶，经营好内心的信念，就可以营造一个宏大气象。立志坚毅，可以吸引想象不到的力量来帮你实现梦想。信念坚定，则走路时的一双草鞋、过河时的一条小船、攀登时的一根树枝、问路时的一句指点，都可以成为帮你实现梦想的贵人。立志不坚，即使有豪车、巨资也未必能够成行。

9、(译)说话谨慎：对此要时时刻刻细心留意，这是为人处世的第一等功夫。

10、这是是曾国藩给自己及后人定下的修身十二法，这十二条中我们平常人若能学得就已经是受益无穷了。今天我们重点说说其中9种方法。

11、(第494期⊙视频)还需要什么太极名师了？揭密太极拳太极拳核心技术，看了你就是大师！

12、曾国藩很有意思，神态很平静，一如平常，李鸿章一进来，曾国藩立刻拿起筷子，端起碗吃饭，所有的人才跟他一起吃饭，此前曾国藩不吃，其他人都不敢吃，现在，曾大帅一吃，所有人跟着吃饭，这次吃饭跟往日不一样，曾国藩平常吃饭，大家不要以为他是个大儒，从早到晚板着脸，其实像王阳明，曾国藩这圣贤，其实很幽默，很风趣的。

13、早起：黎明即起，醒后勿沾恋。

14、但曾国藩也看出来李鸿章跟自己年轻时一样，也有志大才疏和浮夸不实的毛病，所以后来李鸿章改投别人为师的时候，曾国藩也没阻拦。

15、从社会的角度看，我们知道，曾国藩的生活年代主要是1840年前后，也就是中国历史上最为耻辱、最为沉重的近代史的开端。这时候，西方列强入侵，晚清政治腐败，四方起义不断。曾国藩作为一个标准的儒家知识分子，所谓“家国天下”，欲求治国平天下是每一个儒生的人生理想。但面对时局，曾国藩的认识是：

16、第四点，从养生的角度，早起便能早睡，晚起则易晚睡，中国华夏文明是讲究天人合我们的生活规律，要符合自然大道的规律，要合乎道。太阳出来的时候，你在睡懒觉，月亮出来的时候，你灯红酒绿，去热闹得地方不睡觉，所以你的精气神，你的生物钟，全都会紊乱，这是现代人丰富的夜生活，对于养生对于一个人精神的修炼，其实都不是一件好事。

17、智慧来自于明察，对大局的把握源于对细节的了然，果断干练离不开对事物最细微之处的探究。每遇一件事，都从利害两个方面去考察，放在特定环境之中，反复琢磨，细细分析，追其肇因，预其结果，再根据需要解决主要矛盾。事事这样做，就容易把握事物的整体规律，由细察而生明智，由明智而成智慧。

18、品味一颗米饭的香甜，才能明白整个自然的慷慨。

19、李鸿章年轻的时候参加科举考试，第一次没考上，于是他在父亲的建议下，就拜到了曾国藩门下。因为李鸿章的父亲和曾国藩是同年进士，也就算是同学了，古代称为“同年”，所以李鸿章以“年家子”的身份成了曾国藩的学生。

20、早起：黎明即起，醒后不沾恋。