敏而好学不耻下问(其一)

1、29岁，二次创业，毛亚珍用自己的身体力行诠释了有关执着、母爱与付出的涵义。更是将不耻下问作为自己学习进步的座右铭。

2、中国人的神话信仰，国人不自知，却震惊了整个世界！

3、王道公司致力于打造中国式管理企业服务中心

4、在清华，张立勇每天晚上都会去听一些大师和名人的演讲，有的时候下班比较晚，只能站在后面听一些结尾，在听这些大师和名人演讲的时候，也让张立勇迅速得到了成长。

5、本音频作者为熙华国学院公益国学楚华班学员张亦弛小朋友和他妈妈，以熙华版论语教材为底本演绎，欢迎订阅喜马拉雅电台《论语小问问》最新专辑！

6、所以说：读书好比一个放大镜，不管所读的知识是“真”是“假”，它都会放大若干倍(当然，读书越多，放大倍数越大)。敏而好学,不耻下问,指”天资聪明却好学习,并且不以向别人请教他们认为很低端、很简单的问题为耻“这种难能可贵的学习精神.敏而好学没有人理解错,但不耻下问很多人理解错了.不耻下问语出《论语》.意思为哪怕是很低端的问题也会主动向人请教,也不感到羞耻.耻：以……为耻.问：请教.指人好学.下,字在此处应该是指的是问题的属性为“下”,而不是请教的人为“下”.敏而好学，不耻下问是指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。形容谦虚好学。敏：聪明；好：喜好。

7、下一句是：是以谓之文也，意思是因此称他文。敏：聪明，好：喜好。出处 《论语 公冶长》第五篇，子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容谦虚好学。释义：耻：羞耻，耻辱。不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

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9、第三幕：杨雨欣与同学们穿越时空，走进孔府。杨雨欣：“孔爷爷，孔爷爷！”孔子：“你是……”杨雨欣：“我是两千多年后峨眉二小四年级3班的学生杨雨欣，我们班正在用《论语》开展国旗下讲话。您听——”画外音(全班齐诵)：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？敏而好学，不耻下问……”

10、译文：孔子评论子贱说：“这个人真是个君子呀。如果鲁国没有君子的话，他是从哪里学到这种品德的呢？”

11、一次,孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼,他不时向人询问,差不多每件事都问到了.有人在背后嘲笑他,说他不懂礼仪,什么都要问.孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事,问个明白,这正是我要求知礼的表现啊.”

12、2018年12月10日早晨，在蒙蒙冬雨中，峨眉二小四年级4班的同学们为大家带来了别样的国旗下讲话——《敏而好学，不耻下问》。他们用情景剧再现了两千多年前孔子与学生的教学场景。

13、孔文子有劣行，而谥号为文,所以子贡有过困惑而问。孔子德宏量广，乐道人之善，不愿揭人之恶，不因孔圉有错而抹煞其优点，故用“敏而好学，不耻下问”来形容孔文子之长处，此章可见孔子之心胸。

14、卫国大夫孔圉，天资很高，能做事，又喜欢研究学问。像这样的人，通常都自视甚高，看不起他人。有人劝他，大概也听不进去。但是孔圉不是这样，他肯向身份地位不如他的人请教，而且不觉得没有面子，实在十分难得。所以死后追谥为“文”，可以说当之无愧。

15、但是由于后天欲望的污染，使得明德被掩盖。所以要明。书就是要这么读的，才能够读书百遍，其义自见。

16、杨雨欣：“孔爷爷，您看——”舞蹈《孔子爷爷》(全班伴唱)：“孔子爷爷，胡子白花花。你手拿一卷竹签签，上面写些啥？孔子爷爷，微笑着回答：竹签写的都是我，两千多年前的话。学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？同学们：哎呀呀！孔子爷爷，之乎者也，真有趣！你的《论语》，学问真大，我们从小就爱读它！

17、——摘自习近平在新加坡国立大学的演讲

18、作为一名管家部的实习生，部门需要在最短时间内将我们培养一名合格的管理者。身为一个受到过高等教育的实习生，拥有较强的学习能力。但由于时间有限，我们要尽快成长，负担起管理人员的角色。然而楼层工作总是复杂多变的，有很多临时发生的情况也是师傅所不能预料到的，很多工作还是需要我们在实践中领悟。

19、子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢？”孔子回答说：“他勤奋好学，不以向不如自己的人请教为耻，所以被溢为‘文’。”敏而好学造句敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。

20、敏而好学中的“好学”还包含着“不耻下问”的意思。即使是很低端的问题也会主动向人请教，也不感到羞耻。这就是充分体现了孔子的“知之为知之，不知为不知”的谦虚好学精神。

敏而好学不耻下问(其二)

1、子谓子贱，君子哉若人，鲁无君子者，斯焉取斯。

2、其实人获得了较高的社会地位，并不真是什么都比别人强。人获得了社会地位，可能是某一方面的技能超出了常人，而不是所有的技能都超出常人。武术冠军未必写文章超过普通教师；大学教授游泳可能抵不上摆渡的老者。

3、第四幕：穿越时空，回到现在。全班齐诵《勤学好问歌》：“勤学习，爱思考，好奇心，不可少。看世界，多奇妙，善读书，贵生疑。为什么，追根底，是什么，要弄清。问老师，问同学，问父母，问兄长，问词典，问书本，学学问，问是宝。有问题，才聪明，敢提问，见勇气。”

4、时刻告诫自己：为人要谦虚，想要学识进步，不懂要勤学多问，虚心请教提高自己，知道天外有天，人外有人。

5、永远保持谦逊，保持着一颗上进的心

6、译文：孔子评论公冶长说：“可以把女儿嫁给他，他虽然被关在牢狱里，但这并不是他的罪过呀。”于是，孔子就把自己的女儿嫁给了他。

7、亚珍说：“身为一名二手房地产行业的新人，起初，最重要是你的学习能力和你的学习热情。我人生中第一个客户教会了我，专业知识的熟练掌握是优质服务的前提，更是自信心的来源所在。主动，积极的学习热情便是其中最重要的核心。不耻下问，一定要把问题问到明白为止。因为每一位优秀的前辈身上都有对这个行业各自独特的妙招与见解，所以在同一个问题上我会请教很多不同的人，包括我的店长，我的同事，甚至是我的亲戚、我的家人。取百家之所长，补自身之所短。不耻下问，成为了我一个行业小白步一步，成长为一名专业的经纪人，最重要的一股精神力量。”

8、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

9、伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。

10、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”

11、“敏而好学，不耻下问”用法：

12、①孔文子：卫国大夫孔圉(音ｙǔ)，“文”是谥号，“子”是尊称。

13、还有人说：“亚珍，这半年来，你辛苦了。希望你能永保这份对待工作与生活的热情。”

14、一个人，只有通过不断的勤奋与努力

15、这里借回答子贡的问话，教育人们要勤学好问。

16、有人在电视剧中，看到一些演员扮演正在学习的古人时，会说：“我学习时会不会像他们那样，很有腐朽的学究感？”

17、尽管当时的亚珍，甚至还没有那位业主对目标小区的知识了解得多，但她凭借着自己的一腔热情与亲和力，还是挽留住了客户，最终在她这里成交。

18、不顾一切地学习，你可以得到很多你当初所不敢想的辉煌。

19、“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

20、《论语》是儒家经典之是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

敏而好学不耻下问(其三)

1、孔子“不耻下问”的表现：

2、子贡问曰：“孔文子①何以谓之文②也？”子曰：“敏而好学，不耻下问③，是以谓之文也。”

3、孔子的学生子贡也是卫国人，但是他却不认为孔圉配得上那样高的评价。有一次，他问孔子说：“孔圉的学问及才华虽然很高，但是比他更杰出的人还很多，凭什么赐给孔圉‘文公’的称号？”孔子听了微笑说：“孔圉非常勤奋好学，脑筋聪明又灵活，而且如果有任何不懂的事情，哪怕是很低端的问题也会主动大方而谦虚地向人请教。一点都不因此感到羞耻，这就是他难得的地方，因此赐给他‘文公’的称号并不会不恰当”。经过孔子这样的解释，子贡终于明白了。

4、传统译注认为“文”是谥号，一是对谥号的误解，一是不了解孔子的“文”是指成名。

5、敏而好学，不耻下问的意思是指天资聪明而又好学的配源人。不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。出自《论语·公冶长》：子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问。是以谓之文也。”故谥法有以勤学好问为文者，盖亦人所难也。孔圉得谥为文，以此而已。其由来为：尽管孔文子德行不佳——“孔文子使太叔疾出其妻而妻之。疾通于初妻之娣，文子怒，将攻之。访于仲尼，仲尼不对此刘永都期球，命驾而行。疾奔宋，文子使疾弟遗室孔姞，但是仍然被谥为“文”，这不免让子贡汽微套京感到疑惑。而孔子对错分明，不否360问答定他的难能可贵的优点。告诉子贡他的谥的来由——虽然他聪敏而地位高，却不耻回脱那有获创效光防身于下问，这是常人所不械及的。

6、业主同意后，帮忙收拾房屋

7、孔子为师，且为师之鼻祖。如果他说了的话自己不去照着做，就没有一点点的公信力。孔子的话能被国学经典收录，则是对其话语权威性以及品行的间接肯定。因此，多读孔子的话语，你一定会收获匪浅。

8、如果你学习一部经典时，自觉自己的样子会给人腐朽的学究感，那说明你对这部经典还没有真正兴趣；真正有兴趣的人是感觉不到自己学习时的样子，因为那时的他只会沉浸在所学知识中。

9、中华文化追求的仁爱尚德、谦恭自省、敏而好学、止于至善，《三国演义》、《水浒传》等中国文学作品中人物具备的忠义品质，也是东南亚人民所推崇的。东南亚的饮食、音乐、建筑、绘画等也影响了中国民俗。

10、孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”。

11、“敏而好学，不耻下问”还有一层引伸含义——为了得到学问，可以不顾一切。

12、学而不厌，诲人不倦释义：学习而从不满足，教诲别人而不知疲倦。出处：《论语·述而》：子曰：“默而识(zhì)之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”孔子说：“默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，对我来说，哪一样做到了呢？(这是孔子自谦的话)

13、子贡问曰：“孔文子①何以谓之‘文’也？”子曰：“敏②而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

14、自从这次以后，亚珍便暗自下定决心，一定要把房地产行业相关的知识弄清、吃透。再也不要像这次一样的狼狈与不安，要让自己成长为一名专业的经纪人。

15、“孔文子何以谓之文也？”

16、读万卷书”之后，只有“行万里路”，走出去亲自看一看，体验一下书中描述的情景，才会发现书中所说的不及体验的千分之同时也理解了作者对这种情景的感受并同自己的感受加以比较，从而放大知识层面，只有这时读书的效果才能体现出来。

17、尽管孔文子德行不佳——“孔文子使太叔疾出其妻而妻之。疾通于初妻之娣，文子怒，将攻之。访于仲尼，仲尼不对，命驾而行。疾奔宋，文子使疾弟遗室孔姞”，

18、如果你因为不了解那部经典的价值而产生不了对它的兴趣，那更说明你还得要学习；因为经典的价值是在其它一本本分门别类的书籍中辅助表达和验证出来的。

19、“行路”理解为在实践中学习。人类进化是从行路开始的。从树上到了地面，首先学会的是行走。行走的目的是为了获得更多的食物，为了寻找安全的憩息地，同时也开阔了眼界，学到了很多有用的知识。大禹是在随父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理。

20、一是就近学习自己的学生们，即边教边学，这在《论语》书中有多处记载。

敏而好学不耻下问(其四)

1、才可以博观而约取，厚积而薄发

2、注释：耻：羞耻，奇耻大辱

3、(解释)：敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。(出自)：《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”

4、“毫不利己”的人，也是会招致怨恨的

5、不耻下问可以让一个人真正的软实力加强，不需要为了自我的面子而刻意伪装。一个人在刻意伪装的时候，内心是很纠结的；那“心在腼腆脸在笑”的撕裂感可以让一个人减少一定的生存质量。

6、敏而好学，不耻下问指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

7、自己差的人请教为耻。敏：聪明；好：喜好。敏而好学，天资聪明而又好学；不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

8、指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

9、出自 《论语·公冶长》第五篇：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。

10、同一个问题上多问几位前辈

11、2004年10月，共青团中央向张立勇颁发了“中国青年学习成才奖”，他被誉为团中央树立的全国十大杰出学习青年之还受到中央电视台“东方之子”“面对面”“新闻会客厅”等有影响的栏目和100多家媒体的采访报道。

12、粪是有用的粪，墙是有用的墙，不能凭外表而否定内在

13、传统：子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢？”孔子说：“他聪明好学，向不如自己的人请教不以为耻，所以被谥为‘文’。”

14、译：子贡问道：“孔文子的谥号为什么叫做文呢？”先生说：“他勤勉而又好学，不以向不如自己的人请教为耻，所以给他谥号为文。”

15、在亚珍刚加入百年行的时候，很快就迎来了自己第一个客户。亚珍说：”现在想想，当时的情景还记忆犹新，这位客户想在北郊附近给女儿购买一套一室的房子，在去看房的路上，我的内心渐渐开始忐忑不安，因为当时目标小区附近的友商特别多，作为一名新人，我对这片小区还不是很熟悉，生怕客户感觉我不专业，不信任我！“

16、三千小童专栏作家陈苏民供稿

17、有的人说：她是一位伟大的母亲，作为两个孩子的妈妈，肩上扛着家的责任。

18、孔子开创了私人讲学的风气，倡导仁义礼智信。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。

19、在认识论上，主张学而知之，不耻下问，敏而好学，实事求是。

20、最后通过自己努力学习通过了大学英语/四六级考试，参加托福考试竟然考了630分，这个分数比很多清华在校学生考得还高。

敏而好学不耻下问(其五)

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2、有的人说：她是一个非常勤奋，始终如懂得坚持的人。

3、孔子的学生子贡也是卫国人，他认为孔圉并不像人们所说的那样好，不应得到那么高的评价。于是去问孔子：“卫国国君为什么给卫国大夫孔文子一个‘文’的谥号呢。

4、“敏而好学，不耻下问”意思是不以向地位、学360问答问比自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。这句话出自《论语·公冶长》。《论语》是一部语录体、对话体著作,记录了孔子及其弟子的言行,较为完整地反映了厂根孔子的思想,是儒家代表性经典。

5、《易经》八卦，中国人的八种教养

6、孔子(公元前551年9月28日——公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

7、如果只考虑个人的地位得失，遇到问题拉不下面子向有经验的下级请教，那么你的缺点和损失就会越来越多。我并不觉得向下属请教问题是示弱的表现。相反，因为你的询问，他会意识到你重视他，而且他也在你的询问中重复回忆此项工作，从而加强员工本身的记忆，大大减少犯错的几率。

8、子贡问：“孔文子为什么会谥为‘文’呢？”孔子说：“他聪敏而爱好学问，不以向下属请教为耻，所以被谥为‘文’。”

9、本章里，孔子在回答子贡提问时讲到“不耻下问”的问题。这是孔子治学一贯应用的方法。“敏而好学”，就是勤敏而兴趣浓厚地发愤学习。“不耻下问”，就是不仅听老师、长辈的教导，向老师、长辈求教，而且还求教于一般看来不如自己知识多的一切人，而不以这样做为可耻。

10、华佗被砍，扁鹊被追杀，那些古代名医的悲惨事儿

11、“敏而好学，不耻下问”见《论语•公冶长》。

12、人人勤学好问，社会自然和谐。从自己做起，自然互相感应，共同进步。

13、“不耻下问”，已经成为一种良好的修养。其实隔行如隔山，人人各有所长，哪里有什么耻不耻的问题？应该改为虚心请教，更为合适。

14、可是现在的很多学者都不知道为什么要明明的，既然是明德了，其实明德指的是本性本心，也就是我们本来的面目。

15、到目前为止，毛亚珍还是保持着这样的一个学习习惯

16、《论语·公冶长》第五篇：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

17、自认为比别人高明，就容易自满自大。有人提出建议，不屑一顾。向人家请教，会觉得没有面子。这样下去，愈来愈孤独，愈来愈固执，而不进则退，终究会难以赶上时代而遭到淘汰。

18、卫国大夫孔圉聪明好学，更难得的是他是个非常谦虚的人。在孔圉死后，卫国国君为了让后代的人都能学习和发扬他好学的精神，因此特别赐给他一个"文公"的称号。后人就尊称他为孔文子。

19、子贡问日：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以之‘文’也。”

20、第二幕：子贡:“老师，孔圉(文子)何以谓之文也？孔文子凭什么获得文的称号!”孔子微笑：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”子贡恍然大悟:“老师是说他聪明多才，又爱好学问，又谦虚下问，不以为耻，所以才会获此谥号……”