关于孔子的名言和故事(一)

1、——(清)陈宏谋目锐形无不分，心敏则理无不达。——(梁)刘勰欲知自下升高处，真伪先须辨古今。

2、君子坦荡荡，小人长戚戚。

3、真相：后半句的意思就是：固执的庸士就是这样子。庸者，庸言庸行之庸，作平常义。“硁(keng)硁然”形容浅薄而固执。因此孟子同学直接就说：大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。“惟义所在”——只要合乎道义。

4、(简析)公平公正能使人明晓事理，偏听偏信会让人愚昧糊涂。公正使人明智，偏私导致昏暗。明白事理者，就能明察秋毫，处事公平合理。偏私之人则恰恰相反。此句揭示了“公”与“偏”、“明”与“暗”的辩证关系，在当今亦有很强的指导意义。

5、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子《论语》

6、真相：这句话的原话是“子夏曰：仕而优则学，学而优则仕”，意思是事情做好了，可以总结经验，从中学习，取得进步;学习学好了，就可以把这些知识应用到日常做事中。

7、译文：话一出囗，四匹马也追不回来。

8、圣人常无心，以百姓心为心。

9、(孟子)G感时思报国，拔剑起蒿莱。(陈子昂)高山仰止，景行行止。

10、宁肯孑然而自豪地独守信念，也莫不辨是非地随波逐流。——查·丘吉尔

11、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子

12、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》

13、当你懒惰时，他告诉你：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

14、孔子的父母之邦鲁国是姬姓“宗邦”、诸侯“望国”，世人称“周礼尽在鲁矣”。然而自从鲁懿公以后，鲁国公室内部经历了多次争权夺利的自相残杀，元气大伤。

15、君子喻于义，小人喻于利。放于利而行，多怨。

16、因此我们贯彻执行d的10九大精神，切实做好教育培训工作，为各企事业单位的人才建设、干部队伍素质等内容进行全方位的培训与督导。推进国际传播能力建设，讲好中国故事，展现真实、立体、全面的中国，提高国家文化软实力。

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18、(朱熹)宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

19、唯有感麟心一片，万年千载若丹青。

20、(苏轼)不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。(王安石)不以规矩，无以成方园。

关于孔子的名言和故事(二)

1、见利思义，见危授命。

2、——〈论语·学而篇〉胆子大和胡说乱骂，是相似而实非。——鲁迅不审不聪则缪，不察不明则过。

3、——《孙子·说符》天下惟不明白人多疑人，明白人不疑人也。——蔡锷秋毫之末，视之可察。

4、母亲听了孔丘的话，惊讶的说不出话来。

5、你真是蚍蜉撼树，谈何易？

6、孔丘本人，“少也贱”，做过仓库管理员，放过牛羊，充当过吹鼓手，他的理想是恢复尧、舜、文、武时期的礼乐，绝对是一个有志青年。

7、误解：这句话出自《论语·子张》，多少中国父母将这句话视为家训：“你好好读书，将来才能考上公务员!”“读好书才能有好仕途!”“读书就是为了做官!”这些理解都不对。

8、(古诗诗话)海内存知己，天涯若比邻。(王勃)海上生明月，天涯共此时。

9、①《论语•阳货》阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”

10、教育是生产力、生产关系；教育在企业发展和个人发展的长河中，它是生产斗争的工具！教育是今天的事业、明天的希望。企业内训中心坚持以人为本为主轴，立德树人，增强企业及员工的责任感、创新精神、实践能力，培养新时代企业高品质人才，为您省钱、省心、省力，助您企业飞速发展。

11、最好都是昏昏噩噩，只知道照着我们的意思去庸庸碌碌一辈子，这句训诫不可谓不恶毒，它被千百年来中国的大小封建统治者奉为至宝，但问题来了，这样的一条愚民之术，真是孔子这位致力于教化人民的教育家的本意吗?

12、当孔子周游列国最窘的时候，“陈蔡绝粮”，在陈国和蔡国之间，连饭都没得吃。弟子去讨了一点儿米回来，赶紧做饭吃。然而这时，孔子发现(也有的说是子贡告诉孔子的)，他最钟爱的弟子颜回(后人尊称复圣)竟然抓起一块米饭偷吃了。孔子也不明说，吃饭之前对颜回说，“我刚才梦见我死去的老爹了，想先祭奠一下，这饭得干净”。颜回说，“老师啊，这可不行，刚才做饭的时候，有烟灰掉在上面了，我怕浪费，拿起来吃了。”孔子很感慨，竟然差点错怪颜回这老实孩子了。(见《吕氏春秋·审分览·任数》《孔子家语·困厄》)

13、⑥《论语•颜渊》颜渊问仁。子曰：“克己复礼，为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

14、(译文)君子一切靠自己，小人处处要求别人。

15、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

16、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

17、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》

18、古人结交而重义，今人结交而重利。——孟郊

19、要我说，我们不必太在意文本训诂，因为我们毕竟不是生活在王安石、康有为的时代。我们今天的改革开放时代，是全新的思想潮流冲击的结果。现代的价值观，比如那24个字，跟古代文化用字相同，意思已经大相径庭了。

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关于孔子的名言和故事(三)

1、真正的君子知道，自己的见解受所处环境左右，未必是公平的；所以他觉得明辨是非是难的。——王小波

2、学而时习之，不亦说乎？

3、慎终，追远，民德归厚矣。

4、翻译：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的知！

5、这句话在现在看来，绝对很明显就是封建统治阶级几千年来一直在玩弄的愚民权术，小老百姓嘛，让他们知道那么多干什么?

6、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

7、(译文)不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。

8、真相：孔子还说过：“立于礼。”(《论语·泰伯》)，又说：“不知礼，无以立也。”(《论语·尧曰》)，所以孔子说他“三十而立”，是指他这个时候懂得礼，言行都很得当。所以立的不是事业、不是家庭，立的是人自己。这是一种自我的觉醒，是人格的独立，是自我把握自我相信的起始。所以以后再有人用这句话逼婚，你都可以噎回去了。

9、智不自智，而后人莫与争智。

10、(《礼记》)防民之口，甚于防川。(国语)非学无以广才，非志无以成学。

11、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》

12、“古者生女三日，卧之床下，弄之瓦砖，而斋告焉。卧之床下，明其卑弱，主下人也。弄之瓦砖，明其习劳，主执勤也。”女孩生下来三天，得让她在地下躺着，给她一片瓦去玩。躺地下的意思，就是女人是地，是下等人第二性。玩一片瓦的目的，不是让她自己经济独立买房，而是表示以后要勤快干活，侍奉丈夫。

13、小不忍则乱大谋。

14、孔子对女性的歧视，或许跟他离过婚有关系(周润发演的《孔子》里那个相濡以沫的女人，至少不是孔子的正妻)。在孔子的孙子孔伋(子思)编的《礼记》中，记载孔子根据礼制，只允许儿子为去世的母亲哭泣一年，因为这母亲已经跟他离婚了，不是孔家的女人了。连编写《礼记》的孔伋也有同样的离婚经历，而且孔伋做得更绝，不许儿子为母亲服丧，而这竟然成了孔氏家族世代相传的规矩。

15、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》

16、并安排好父母的供养。对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调“游必有方”，重点是对父母尽责。但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。

17、孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。

18、——郁达夫智非察不神，察非智不精。——(明)冯梦龙我们要的是明察的鉴赏，不是盲目的崇拜。

19、当你奋斗时，他告诉你：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”

20、以其无私，故能成其私。

关于孔子的名言和故事(四)

1、翻译：自己所不想要的事物，就不要强加给别人。

2、宁武子是春秋时期卫国很有名的大夫，经历诸多变故，但宁武子却能够安然无恙地做两朝元老。孔子很佩服他这种明哲保身的处事方式，于是用“愚不可及”这四个字给他以高度评价。下次再有人说你愚不客及，你就笑着给他讲这个故事。

3、他的理念虽然没能改变当时的社会状况，但对社会的发展起到了振聋发聩、立懦起顽的作用，是中华文化的奠基人与传承者，其卓著功绩永垂丹青。

4、孔子三师徒回到孔子住处后，略坐一会，颜回便起身告辞。孔子望着颜回渐渐远去的背影，对子贡说：“你自觉和颜回相比，哪一个更强些？”子贡回答：“我哪里敢与颜回相比？他听到就能推知十；我听到仅能推知二。”孔子点头叹道：“你是不如他，我和你都不如他啊。”⑦

5、我们鼎力支持和规范社会力量兴办教育。加强师德师风建设，培养高素质教师队伍，倡导全社会尊师重教。办好继续教育，加快建设学习型社会，大力提高国民素质。

6、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。

7、(李商隐)春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。(孟郊)春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

8、世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓

9、——《孙子家语·弟子行》处明然后能明人。——(宋)陆九渊忠言逆耳利于行，良药苦口利玩病。

10、有朋自远方来，不亦乐乎！

11、每天10分钟，国学童子功。期望孩子们能够知学、懂礼、灵动、启慧。

12、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

13、在交流中，孔子知道了孩子才七岁，孔子转头就跟自己弟子讲：“这孩子如此小就能够懂得礼数，也是可以做我的老师的人啊。”

14、回到“民可使由之，不可使知之”，孔子歧视“民”，不懂社会主义核心价值观之“德先生”，这实在是太正常，在那个时代太正确了。要是孔子就明确讲出了德先生，那才令人怀疑他是穿越人士呢。

15、(屈原)出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。(杜甫)春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

16、这时牛车已经驶离了市肆，到了比较空旷的地方，颜回执辔向孔子说道：“当今礼崩乐坏，人心惶惶，夫子常常说‘为人如果没有仁心，礼仪对他又有什么用呢？’那么，究竟什么是‘仁’呢？”孔子从容答道：“约束自己复归于礼，便是仁。一旦做到克己复礼，整个天下便归向于我的仁心之中。行仁之事，全由自己，岂是由得别人的呢？”

17、⑩《论语•阳货》子曰：“吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食？”

18、松湖实小语文教师李文君对《论语》这部经典理解得相当透彻深刻，对于为什么要将《论语》这部挺有难度的国学经典引入四年级语文课堂，他说，首先从做人的角度来看，《论语》中所包含的价值观是我们中华民族性格特色的源头，以“仁爱”为中心，以“孝悌忠信礼义廉耻”这八德为支撑，“厚德载物”，这种价值观念的树立能为学生未来人生的幸福成功奠定牢固的根基。

19、喜闻人过，不若喜闻己过。

20、人生结交在终始，莫以升沈中路分。——贺兰进明

关于孔子的名言和故事(五)

1、巧言令色，鲜矣仁。

2、后生可畏，焉知来者之不如今也?

3、不在其位，不谋其政。——孔子《论语》

4、同学们一边诵读《论语》经典语句，还一边和同学互相讨论

5、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

6、子贡点了点头，问道：“如果有一块美玉在这里，您是把它放在匣子里收藏起来呢，还是找个好买主把它卖掉呢？”孔子莞尔而笑道：“卖掉它吧，卖掉它吧！我正在等着一个识货的买主呢。”④

7、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！——孔子《论语》

8、译文：聪敏好学，又能虚心地向地位低于自己的人请教，而不以为耻。

9、天下之是非，自当听之天下。——顾宪成

10、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》

11、头尖身细白如银，论秤没有半毫分。眼睛长在屁股上，只认衣衫不认人。《针》

12、当然，老师不是让学生死记硬背，在上课前每周都有教师的集体备课，李文君老师主讲《论语》经句的内涵，大家交流用什么方式更好地让学生接受，在这样的基础上，再引导学生把《论语》中的思想和道理逐渐与生活、学习相结合，慢慢做到“知行合一”。

13、施诸已而不愿，亦勿施于人。

14、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

15、误解：这句话出自《论语·阳货》，一般在感情上受过伤害的男人，比较喜欢用“唯女子与小人难养也”这半句话来忧伤感怀，坚决不承认自己的错误，但是，却没有几个男人能说出后半句：“近之则不逊，远之则怨”。

16、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！——孔子《论语》

17、里仁为美，择不处仁，焉得知？

18、不贰过。(犯过的错误不再重犯。)——孔子《论语·雍也》

19、乐而不淫，哀而不伤。

20、9月28日是我国伟大的思想家、教育家、政治家孔子诞辰2572周年纪念日。