20句谭嗣同被斩场景分享

1、谭嗣同本是官宦子弟，他的父亲便是湖广总督谭继洵。古代那些起义造反的，无非是自己吃不饱饭，娶不上女人，被逼无奈才如此，但是谭嗣同却以一富家公子的身份，矢志报国，救亡图存，实属难得。谭嗣同年少之时便任侠意气，与江湖人士如大刀王五结交，之后受清朝甲午战败刺激，谭嗣同走上变法维新之路，在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。

2、1898年9月21日凌晨，慈禧太后突然从颐和园赶回紫禁城，直入光绪皇帝寝宫，将光绪皇帝囚禁于中南海瀛台；然后发布训政诏书，再次临朝“训政”，“戊戌变法”失败。此后，慈禧太后下令捕杀在逃的康有为、梁启超；逮捕谭嗣同、杨深秀、林旭、杨锐、刘光第、康广仁等人。

3、维新变法后期，以慈禧为首的顽固派阻力太大，维新派决定发动政变，夺取政权，谭嗣同密会袁世凯，要袁带兵入京，”围园杀后“，袁世凯却密告荣禄，慈禧发动政变，囚禁光绪帝，捕杀维新派。

4、若果打点不到位，刽子手一刀下去拖泥带水，只砍掉半拉脑袋，让受刑者受尽无尽的痛苦。

5、1951年3月31日，上海第一份英文报纸，发行长达百年的《字林西报》因“不实报道”受到上海军事管制委员会警告，随后自行停刊，其办公大楼被上海市人民政府接管。其实，在当时环境下，不管有没有“失实报道”，《字林西报》作为一份民办报纸都必须停刊，因为，我们已经“解放了”。

6、何为钝刀？顾名思义，钝刀即为尚未开锋的刀具。与削铁如泥的快到相比，用这样的刀来杀人，无异于就是在折磨刑犯，是故意加大受刑者的痛苦，以示惩罚。就这样，当六君子被押赴刑场后，所将要面临的便是“无刃大将军刀”，势必饱受磨难。

7、谭嗣同的战友们在狱中也多表现不凡。林旭是林则徐的后人，年纪最轻，仅24岁，“秀美如处子”，在狱中泰然自若，“时时作微笑”，生死早已置之度外；年龄最长的杨深秀已50岁，坚强不屈，写下了“缧绁到死真不怨，未知谁复请长缨！”的毫迈诗句。

8、在军事方面，改用西洋军事训练，削减军饷须支，举办民兵，允许私人开设军事工厂，制造军火。

9、王五并不是行刑的刽子手，因为他当时就在法场外围，只不过最后没有找到机会力劫法场，虽捶胸顿足也无济于事，只能看着自己的好友被杀，众人都怕被牵连，只有王五完全不避讳，给谭嗣同收尸。

10、“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！”百日维新中，最悲壮的人物莫过于谭嗣同了，他力图改变国家主张变法而牺牲一切，反观逃跑的康有为不仅妻妾成群还子孙满堂，回想谭嗣同宁死不屈说出的话语——“各国变法，无有不流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国所以不昌。有之，请自嗣同始！”他的伟大怎不让人动容。

11、大刀王五这个人，此人是晚清时期的十大高手之坊间有一则传言说是王五挥刀砍掉谭嗣同的脑袋的，而且对方还惨叫了，此事究竟是真是假呢？

12、谭嗣同请求袁世凯带兵入京，诛杀慈禧太后等顽固派。

13、当时，为了推动变法，康有为、谭嗣同等人奔走呼号，渴望能唤醒中国人血性的一面。然而，在清政府的打压下，这些革命人物跑的跑，死的死。其中，康有为早一步感受到危险的接近，立刻选择避避风头，其他六人可没这么好运，纷纷人头落地。

14、据说谭嗣同行刑时被砍了二十余刀才断气，其壮甚惨。其尸身被暴尸数日才被人收走掩埋，留给世人一段无比悲壮的怀念。那么究竟是什么原因才促使他引颈就戮，慷慨赴死呢？

15、时年二十八岁的光绪皇帝体态瘦弱,身量不高，在长年严格的宫廷教养下，举止文雅，仪态谦逊，皇帝面色苍白不甚健康，但他的五官相貌几乎无可挑剔。在崇尚文弱精致的中国古代宫廷，光绪皇帝可算"翩翩美少年"了。虽然谭嗣同对光绪的第一印象并无好感，但光绪决心革故鼎新消除顽疾，还世界一个全新有活力中国的观点和决心与他不谋而合，这才对年轻的皇帝刮目相看。

16、以三件事为例，光绪帝被软禁瀛台，谭嗣同想武力营救，第一个找到的就是王但是王五功夫虽好，但仅凭一己之力从瀛台背个大活人回来，而且还是皇帝，这个目标实在难以实现，所以只能作罢。

17、最终，谭嗣同决心为变法不惜一死，来唤醒麻木不仁的国民。“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌。有之，请自嗣同始！”而后慷慨就义，虽悲壮且震撼世人！

18、而在《最先与最后》一文中，鲁迅更是直指中国人国民性的要害：“所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。”

19、1865年，谭嗣同出生的时候，他的父亲谭继洵已经是湖北巡抚了，相当于湖北省省长，后来谭继洵还署理过一年的湖广总督，相当于湖南湖北两省的省委书记兼省军区总司令，生在这样的家庭，谭嗣同什么都不用干也能一辈子衣食无忧，12岁那年，北京的一场瘟疫，夺去了谭嗣同的母亲、长兄、长姐三个亲人，谭嗣同卧床三日，鬼门关前走一遭，其字“复生”，也是由此而来。

20、沧海浮生，岁月如潮。多少年过去了，谭嗣同的壮举激励着无数仁人志士，前赴后继，为了明天不惜抛头颅洒热血，只为捍卫心中那片净土！这样说来，谭也算是死得其所了。

40句谭嗣同被斩场景分享

1、这种捆法，即使是清末时期推动社会变革的谭嗣同，面对腐朽的清王朝时，胆敢在行刑前大声朗诵：“我自横刀向天笑，去留胆肝两昆仑。”他被砍头面前依然免不了被捆成粽子，被踹一脚要求下跪。

2、如果是大刀王五对谭嗣同行刑的话，不用刀也可以很快将谭嗣同置于死地，不可能让谭嗣同临死还受很多痛苦，当然更不会让谭嗣同惨叫。

3、而今日有幸“享用”这大将军就是有名的戊戌六君子：谭嗣同、杨锐、林旭、刘光第、康广仁、杨深秀。

4、人们无法知道，赵舒翘临死时，是否能想起当初自己所说的“何必问供”？是否悟出了谭嗣同等维新d人变法是为了什么？

5、大刀王五万分悲痛，含着泪带领徒弟们，收敛了谭嗣同的尸骸，并将其运到湖南浏阳，安葬在浏阳城外石山脚下。

6、可以说谭家乃是富贵之家，谭父作为一品大吏，家世显赫，不说富可敌国但也家境殷实。本来谭父就对谭嗣同的变法之举相当抵触，认为他被人诱导而误入歧途。怎奈谭嗣同心意坚定，变法之心不改初衷，虽百死而不复返，最后宁愿人头落地亦不肯流落他乡。谭继洵做为朝廷重臣，自然难免株连其中，丢官罢职还是轻的，就怕老佛爷雷霆一怒，到时候覆巢之下，安有完卵？

7、百川溃敢只身障，大厦危难两臂支。

8、谭嗣同的老师加朋友大刀王主动担负谭嗣同的衣食住行和保安工作。

9、监斩官刚毅令六人下跪听旨。刘光第等昂首不跪。杨锐提出“愿明心迹”，刚毅称“有旨不准说”。谭嗣同更是高声指责，场景十分壮烈。

10、后人曾撰写对联悼之：“壮矣，维新欲杀贼而未回天，终成国恨；快哉！喋血屹昆仑以昭肝胆，长醒吾民。”实乃对谭公的真实写照！

11、在古代处以死刑的方式中，按照残忍程度而言，最为残忍的莫过于凌迟和腰斩。而除了这两种做法，就要数“钝刀”杀人了。由于刀具没有开锋，说白了就只能往下剁、反复剌。按照胡致廷的说法，戊戌六君子中最惨的，是谭嗣同，他足足被砍了三十刀，其间无异于是在锯头。而其他五位受刑者，也都被砍了好几刀。

12、这和我国古代的刑罚制度有关。我国古代从秦朝开始，各种死刑就足够残忍复杂，比如车裂、腰斩、凌迟、斩首等等。直到魏晋时期，处理犯人的死刑只保留斩首一项。

13、多么流畅的白话文，这报纸难道不是大清朝的？多么直白的话语，难道写文章的人不怕被朝廷治罪？如果说这是同盟会写的，甚至是后来的国民d人或共产d人写的，也绝不会有人怀疑。可是，这文章却是写在六君子被斩的不到两个月后，载于《字林西报》周刊，时间是1898年11月7日。

14、康有为辞世的前一年，在梁启超等人的陪同下寻访六君子的就义故地。一行人来到鹤年堂门前，康有为放声痛哭，哭完说道：“终于找到了六君子的遇难地！”他想起了谭嗣同，也想起了自己半生颠沛，之后长叹不已。

15、1898年的9月28日，北京菜市口又要斩人了，但当刽子手拿着“大将军”出现时，围观百姓纷纷议论“这哪是斩人啊，这分明是锯人吧”，不明白，你看着名叫大将军的刀便可知道，刀身没有开刃，极为迟钝，这种刀一般是为了折磨罪大恶极的死刑犯时才会启用。

16、所以王五行刑是谣传，谭嗣同的惨叫应该是真的，因为在历史上曾经多次出现这样的惨剧，大多与行刑者的专业水平有关，脖子被砍断一半，受刑者惨叫连连生不如死，还要自己主动找好位置跪好再次受刑，以求速死不受疼痛折磨，这还只是两刀，几十刀的痛苦常人难以想象，即便换成王五这种汉子也一样承受不住。

17、铁骨铮铮康有为躲在使馆中伺机脱逃，而王五也收到了消息，力劝谭嗣同离开北京，暂避风头，王五愿意沿途护送，而谭嗣同不为所动，甘心赴死。

18、因为谭嗣同砍头使用的是钝刀子，砍了头以后头还留在身体上，钝刀子砍头比普通砍头要痛苦一百倍。所以才会有现场目击者说在锯头，因为过程太血腥了。

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20、当犯人被押到法场之后，会被刽子手绑在木椿上，双手反剪式捆住，整个人就像被捆的粽子由不得任何反抗。

60句谭嗣同被斩场景分享

1、“连坐制度”起于周朝，在商鞅变法中完善，最后被秦始皇发扬光大。根据清代史学家梁玉绳统计，大秦王朝有记载的斩首次数是18万人，历朝历代斩首人数之多，从来没有像秦朝这样夸张。

2、这种说法尽管出于善意，不过并不属实：王五是镖师而不是刽子手，况且他和谭嗣同均为维新派，朝廷不可能指定由他当刽子手。事实上王五不仅不是斩杀谭嗣同的刽子手，他还因监斩官刚毅临时改变路线而错失了见好兄弟最后一面的机会。清廷在斩杀戊戌六君子后将尸体放在菜市口露天暴晒，王五强忍悲愤趁夜为好友收尸。

3、1898年(光绪二十四年)，谭嗣同参加戊戌变法。变法失败后，于1898年(光绪二十四年)9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，年仅33岁。同时被害的维新人士还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁，六人并称“戊戌六君子”。

4、谭嗣同等人入狱后，张之洞等人曾想搭救他们中的杨锐、刘光第，但未能奏效。而开始置身事外的杨深秀，冒死为谭嗣同等人说清，并援引古义，恳请慈禧撤帘归政，令慈禧大怒，惹来杀身之祸。六君子被斩后，谋反案板上钉钉，于是更无人敢出头。

5、其实，《字林西报》是一份英文报纸，由英国人奚安门于1850年8月30日在上海创办，它的英文名字是NorthChinaDailyNews。其采编人员均为在华商人，除刊登船务等商业信息外，还关注时政新闻，对中国政情也十分关注。

6、事实上，所谓的“戊戌六君子”，唯独谭嗣同一人确实是甘愿受死。正如谭嗣同临死前说的那样，“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”

7、戊戌变法失败六君子英勇就义

8、可是，六君子喋血菜市口后，有家报纸却刊登一篇评论，对谭嗣同等人大加赞誉，全然不顾朝廷的态度。

9、侩子手就这样一刀一刀砍着谭嗣同的脖子。

10、谭嗣同是第五个被斩首的人。行刑前，谭嗣同兴高采烈地向军政部部长喊话：“先生，请上前。我有话要说。”但坚决就是置若罔闻，马上走开。然后他大摇大摆地走到浸满鲜血的木墩前，笑得仰天大笑。

11、梁启超在《饮冰室诗话》中曾经解释过谭嗣同的遗作：

12、但另一说法是，行刑的时候胡七并没有在场，他是忙着去救谭嗣同，但因为中了调虎离山之计，去错了地方，根本就没有见到谭嗣同，怎么可能知道他受了多少刀呢。他这样说，主要是为了突出慈禧的残忍狠毒。但其实慈禧和维新派是政见不同，也并没有什么私人深仇大恨，维新派那么多人，慈禧那恨的过来呀。她最怕夜长梦多才是真的。所以，不太可能在杀人这块还这么计较，要真想残忍，凌迟不是更残忍。

13、也谈“戊戌变法”后的谭嗣同

14、清兵把王五等人交给八国联军处置，洋人在前门枪杀了大刀王享年57岁。

15、对于普通的老百姓，一般选用快刀斩，对于高官、贪污较多的官和谋逆的官员，往往采用钝刀斩首，以泄私愤，警示他人，戊戌六君子无疑是让慈禧最为痛恨的，用钝刀处决他们，更能达到警示的效果，所以，对付谭嗣同，刽子手请出了多年没用过的大将军刀。

16、“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”

17、在很多影视作品中，刽子手一般都是一群彪形大汉，手拿一把大刀，砍头前喝口酒吐在刀背上，然后手起刀落“刷”的一声。其实真实的刽子手没这么简单，在古代的时候刽子手会根据被判斩首的器具来选择执行的方式，比如谭嗣同就是被判用钝刀执行死刑。这种砍头的执行方式非常残忍，被砍了整整三十多刀才砍死，根本就不是砍头而是剁头，没有亲身经历过这种场景的人永远无法体会其现场的感受。

18、在场观看的人群发出很大的惊叹声，场面一阵骚动。

19、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

20、所谓大刀王五斩谭嗣同是人们出于不忍烈士临死前多受折磨而编织的一种说法：行刑当日慈禧特意指定王五当刽子手去亲自砍掉谭嗣同的脑袋，而诡计多端的慈禧还专门指定只能使用钝刀。由于刀口不锋利，所以需要在受刑囚犯颈部狂砍数十刀才能把脑袋砍断，所砍之人则是惨叫震天，受尽痛苦而死。王五是用刀的高手，刀法如神，为了让好兄弟死得痛快点，他使出了毕生武学在三刀内尽快解决的谭嗣同，可谭嗣同还是在短暂的时间里发出惨叫声。

80句谭嗣同被斩场景分享

1、自古变革无不乏流血牺牲之辈，在一段革命的开始人们总是斗志昂扬，群情激奋，成功了大家就开始鹬蚌相争，争名逐利，夸大自己在革命中的作用。而如果改革失败，每个当初走在前头的人则是唯恐避之不及，生怕自己牵连其中，也再没有人敢为自己最初的理想负责了。

2、谭嗣同不仅是资产阶级改良派的代表人物，同时也是一位行侠仗义的侠士。革命派一向对主张改良的人士颇有成见，但对谭嗣同却称赞其为“大豪侠”。

3、9月28日，摇滚歌手臧天朔走了，相声表演艺术家师胜杰也走了，令喜爱他们的观众感到悲伤。同样是9月28日，120年前的这一天，六个读书人去了，他们不是病故，而是在京城菜市口被朝廷砍头。他们就是史上著名的“戊戌六君子”：谭嗣同、林旭、杨锐、杨深秀、刘光第和康广仁。

4、这压根不是砍头，这是锯头。因为砍头就是一刀下去没有任何痛苦，而谭嗣同的砍头却是砍了一刀以后慢慢的锯。

5、1898年9月21日，慈禧发动“戊戌政变”，捉拿谭嗣同在内的维新派，康有为梁启超都逃了，梁启超准备逃去日本的时候，见过谭嗣同最后一面，劝他跟自己一起逃，谭嗣同如果答应历史将改写，谭嗣同不会死，然而谭嗣同不同意。

6、“在北京有六个青年的改革家为那位残忍暴虐的老太后……所杀害，但他们个个都具有舍身成仁的意志。我们常常对中国表示灰心和绝望，但是任何一个国家能产生像这样一些烈士，是没有理由对他绝望的。”

7、康广仁因痛苦挣扎，全身的衣裤完全裂开。面对着如此惨状，谭嗣同等人神色极其的平静。等到年龄最小的杨锐被砍死后，年龄最大的刘光第将他的头拣回来，擦掉上面的血迹，放回到杨锐的脖颈处，然后向断头台伏下了身去。

8、▲谭继洵(1823年—1901年)

9、这六人里，要数谭嗣同死得最为惨烈。毕竟，康有为等人抓不到，谭嗣同就成了首犯，。慈禧非常痛恨他，和刽子手打过招呼，要对他好好的用刑。

10、简单来说就是如果家里有人犯罪了，胆敢包庇，你的亲人和邻居都会遭殃，这也类似于我们常说的“满门抄斩、株连九族”。

11、戊戌变法是光绪帝最后的尝试。这位一直受制于慈禧太后的皇帝，在亲政后采纳康有为、梁启超等维新派的建议，决心以变法实现富强，挽救民族危机。然而由于变法触及到了以慈禧太后为首的顽固派的利益，很快遭到反攻倒算，光绪被囚禁，康、梁逃亡，谭嗣同等六人被处死。这场斗争被称作戊戌政变，所牺牲的六位义士，则被后人称为戊戌六君子。

12、担心夜长梦多，慈禧太后下令尽快杀死谭嗣同，并且要达到杀一儆百的效果。

13、远在天津的霍元甲获悉后，带着2个徒弟，赶到北京前门，半夜时分，把王五头颅取了下来。

14、这时刽子手再来一声恐吓性质极强地“下跪”！犯人自然膝盖发软，像傀儡一般听话，乖乖下跪被砍头。

15、现场很惨烈，“就刑时，血喷涌丈余”。为了加重对官吏谋反的处罚，慈禧下令行刑时使用钝刀，据说，第五个问斩的谭嗣同，被砍数刀后才死。

16、从1898年6月11日光绪帝颁布《明定国是诏》开始，到同年9月21日慈禧发布训政诏书，戊戌变法仅经历百余天便告失败，所有新政被废除，只留下京师大学堂，即今天的北京大学。尽管有后来的辛亥革命，但是毋庸讳言，戊戌变法的失败开启了一个中国近代史的不幸魔咒：为什么每到关键时刻，中国的改革总会功亏一篑？

17、据谭嗣同的师傅胡七的《谭嗣同就义目击记》记载，谭嗣同在行刑之时，毫无畏惧，他是第五个被砍头的，由于使用的是钝刀，直到几十刀后谭嗣同才断气。但在此文中，并没有记载谭嗣同临刑时大声惨叫。

18、谭嗣同在刑场高声喊道：有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！大声呼罢，接着是哈哈大笑。面对此情此景，围观的百姓无不潸然泪下。六君子中第一个受刑的是康广仁，因慈禧对六君子恨之入骨，特嘱咐刽子手使用“大将军”刀。

19、慈禧有交代，这个谭嗣同要好好用刑，站在谭嗣同身后的刽子手，拿着卷口的大刀，行刑的时候连砍了十几刀，才将谭嗣同的脑袋砍下，如此的残忍行刑手段，实在残忍。底下围观的老人都看不下去了，直摇头：“这是砍头还是锯头啊，直接杀掉不好吗？”有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！

20、据《戊戌变法.王五传记》记载：戊戌变法失败后，谭嗣同被逮捕入狱。做为谭密友的大刀王五心急如焚，联络各地反清义士，并花重金买通狱卒，准备营救谭嗣同。但都被谭拒绝了。谭嗣同对王五道：皇帝尚在囹圄，做为臣子的岂能一逃了之，如此有违天道，决计不可！王五苦劝无果，只能黯然离去。

100句谭嗣同被斩场景分享

1、谭嗣同十二岁便师从通臂猿胡练习太极拳、形意拳和双刀等武艺。后来，师傅胡七又给谭嗣同引见了侠士大刀王王五也曾教授他单刀武艺。谭嗣同与大刀王五的友谊是人尽皆知的，两人达到了每日必见的程度。

2、谭嗣同听到政变失败消息后并不惊慌，没有象康梁一样惊弓之鸟般仓皇出逃，而是置自己的安危于不顾，多方活动，四下奔走，筹谋营救身陷囹圄的光绪帝。然终因计划仓促筹备不足而宣告失败。

3、《药》里面讲了革命斗士夏瑜为了拯救老百姓，让他们过上好日子，不惜被押上断头台。但老百姓就像看杂耍一样去看夏瑜被斩头，还有华老栓夫妇盼着夏瑜被斩后的血，希望得到人血馒头为儿子小栓治肺痨。其实，熟读历史的人都知道，鲁迅在夏瑜这个人物时，借鉴了谭嗣同的真实事迹。

4、在狱中，他留下绝命诗传于后人“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！”表明自己誓死不屈。有心杀贼，无力回天的谭嗣同根据谭嗣同的师傅胡七的回忆录《谭嗣同就义目击记》记载，慈禧太后对“戊戌六君子”特别痛恨，恨不得将他们凌迟处死，由于光绪十一年废除了凌迟刑罚，所以，她特意交代，用钝刀行刑。

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7、王五力劝谭嗣同逃离京城，但被谭嗣同谢绝了。谭嗣同说：“各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”他下定死的决心，以期唤醒后来有志图强的人。

8、其次应该是和谭的家庭有关。

9、慈禧太后誓要杀鸡儆猴

10、大刀王五等人转而准备刺杀慈禧太后、荣禄和袁世凯，这一计划一直没有改变。

11、这个道理，谭嗣同岂能不知。所以说他才在康梁如惊弓之鸟般亡命天涯时，尚能稳坐钓鱼台。不是不想走，而是不能走。当初不听父言已是心意难安，如今变法失败若是逃之夭夭岂不要祸及家人，如此失德之事谭必不能为之。惟愿以己之身换家人平安，如此，九泉下才能心安矣！

12、1898年6月11日，光绪皇帝颁布诏书，决心变法，戊戌六君子成为维新派的支柱，然而激烈的变法，激起了以慈禧为首的顽固派的强烈反抗。早在变法之初，谭嗣同便已经遇见了变法将会遭遇顽固派的阻拦和迫害，为了从根本解决问题，康有为、谭嗣同等人，决定拉拢军方实力派人物袁世凯的帮助，刺杀慈禧。

13、以前封建的人为了得到人血馒头还会花钱从刽子手那里买，但根本就不能治病，《药》里的小栓服了人血馒头还是死了。明代“药圣”李时珍曾明确反对人血入药，后世没有哪个医生用人学入药，除了一些思想腐朽的愚民和庸医。

14、当时所用的无刃大将军刀，落在谭嗣同的脖子上，无异于锯头，比斩首痛苦千百倍；其它五君子身受数刀而死，而谭嗣同足足被砍了三十刀才断气。

15、作者：小羊审核：henna校稿编辑：李子

16、砍了39刀时，忍着剧痛的谭嗣同仰天大喊：有心杀贼、无力回天！死得其所、快哉快哉！

17、谭嗣同本有多次机会离开，或是逃亡日本，或是遁入乡野，但他甚至自己的离开会连累自己的父亲，于是他下定决心，打算用自己的死激励整个中国的改革运动，有着我不入地狱谁入地狱的誓死决心。

18、其实在当时的谭嗣同是完全可以脱身逃跑的，但是他却毅然决然的放弃了逃跑的机会，只为了点醒当时老百姓的内心，用血淋淋的事实，他也不是为了功名利益，毕竟没了性命，还有什么呢，一心只是想用自己的精神自己的力量去拯救更多的人。

19、不有行者，无以图将来，不有死者，无以召后起。各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。以上两句是谭嗣同在变法失败后对劝他暂时去日本避难的人说的。可见谭嗣同是想用自己的死激励后人，同时，谭嗣同是为变法而死，也就是为了自己的政治理想而献身，为理想而献身，自然是死得其所了。

20、在古代“下跪”非常频繁，小辈见晚辈要下跪，百姓见官员要下跪，官员见皇帝更是要三跪九叩，行最高下跪礼节。这也是古代皇帝为了加强中央集权，方便等级管理的做法。