佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经(篇一)

1、尔时众中，有新发意菩萨四十九人，各欲从佛求长寿命，无能发问。时文殊师利菩萨知有所疑，从座而起，偏袒右肩，合掌向佛，而白佛言：世尊，我见众中有所疑者，今欲谘(zi)问，唯愿如来，听我所说。

2、这一改变连我的同事、同学及父母都觉得不可思议、难以理喻。但我心中很明白，是《佛说长寿灭罪经》的功德力开始起作用了，多年来附在我身上缠扰我的婴灵终于彻底地离开了我，我杀胎的重罪开始忏悔清净了！不久后的一天晚上，我梦见在桂林漓江上驶来了一个船队，头戴五佛冠、手持锡杖、身披袈裟的庄严的地藏菩萨站在船头，每条船上坐着两排共有二十多个统一着新装‍、精神抖擞的童子，好像菩萨是带着他们游览两江四湖。

3、尔时大王闻此语已，深大愁恼，所有百姓，依因于我。若不救护，非名国王。即集群臣，共相论议。王有六臣，一名见色，二名闻声，三名香足，四名辩才，五名随缘，六名易染，而白王言：童子初生，当作七星二十八宿神坛延命，方免斯苦，唯愿大王，告敕天下。

4、如是我闻。一时佛在。王舍城耆阇崛山中。与大比丘众。千二百五十人俱。诸大菩萨。万二千人俱。及诸天龙。八部鬼神。人非人等。共会说法。

5、南无常住十方佛(三遍……)

6、不许靠墙站，更不能站门后面。其实门后面平时的日子也不能站。据说，古代“赶尸”的人进专门的停尸客栈后，把所所赶的尸体放在站后靠着，太多了放不了，可往墙上靠着放。因此，这两处不能靠着站人。

7、整个中元节在程序上还有很多细节性的东西，这里也就只做简单介绍。

8、多地夜他旃達利旃達囉毗提旃達囉魔吽旃達囉跋帝旃達囉不棃旃達囉闍移旃達囉底(口+梨)旃達吠咩旃突嘍旃達囉婆囉吇旃達囉勿達(口+梨)旃達囉婆地移旃達囉婆咩旃達囉佉祇旃達囉盧寄藪婆呵

9、爾時眾中金剛力士。復白佛言。世尊。如來說此長壽命滅罪護諸童子陀羅尼呪經已。諸大檀越。并眷屬眾。各各發心。護持讀誦書寫是經。供給所須。無令乏少。我聞大德婆伽婆說吉祥章句大神力呪。若有眾生。一聞於耳。百劫千生終不短命。得壽無量。無有病苦。雖有四魔。不能忤亂。增長壽命。滿百二十。不老不死。不退不沒。一切佛子。苦患重病。聞此呪者。即免諸鬼之所奪命。即說呪曰。

10、普光告言。汝應妄語。顛倒又言。我若妄語。願我依前無常鬼逼。我若實心。願我身瘡對佛除愈。於時顛倒以誓願力。平復如故。普光如來告顛倒言。汝一心念佛。從一佛國。至一佛國。汝卽能見無量無邊諸佛世界文字語言。不可宣說。爾時顛倒於須臾間得無生法忍。三藐三菩提心。

11、zhǐ zài cǐ shān zhōng ， yún shēn bù zhī chù 。

12、昔日在于菩提树初坐吉祥法座时

13、不是一定吃素，但吃素诵读的效果最好。做不到长期吃素的话，建议诵经当天吃素。但注意诵经之前不要吃韭菜，大小葱，大蒜一类食物。

14、释迦牟尼佛出世七天，他的母亲摩耶夫人就往生到忉利天。摩耶夫人为什么能升登天道?因为她生了一位造福人群的福子，所以承受这分福缘而往生忉利天。虽然母亲在天道享福，但智慧超凡的佛陀明白，只是让父母亲享福，这样并未完全报答父母恩，因为天福享尽了一样会轮回六道，所以这样的报恩并不究竟。于是，佛陀就在八十岁即将入灭前，上升忉利天宫为母亲讲说《地藏经》，此经亦称为佛教的“孝经”。佛陀为母亲讲经，是希望她能在福中启慧，能于天道中再超越三界，种下成佛的善因。

15、建议大家把仪轨打印出来，每天在家做一到两次，长此以往，你会发现自己在各方面都会顺利起来

16、一般，妇女怀孕20—45天左右时间，胎心就会注入，所谓胎心，就是胎儿的神识！所以严格来说，从那个时候起，一个新的生命就已经存在了。

17、复次文殊，我灭度后，浊恶世时，若有众生，死亡之后，从一七日，乃至七七日，所为亡者建造诸福，功德七分，亡者所得唯获其一。若能生在之时，于七七日停止家事，书写是经，香花供养，请佛迎僧，设生七斋，所得功德如恒河沙，此人现世得长寿命，永离三涂诸恶道苦，若已亡者，缘身资产建福，七分并获。

18、復次文殊。我滅度後。濁惡世時。一切眾生。斗秤欺誑。不義得財。以其罪業。死入地獄。從地獄出。受畜生身。所謂牛驢象馬豬狗羊等一切禽獸。蟁蝱蝨蟻。若有菩薩摩訶薩。以慈悲心。於畜生等。及蝱蟻前。轉讀此經。一聞於耳。此經力故。隨類皆解。此等畜生。捨此身已。得生天樂。若有菩薩。無慈悲心。不能廣說此經典者。非佛弟子。是魔伴侶。

19、比如你一月收入多少，你可以说，在固定的期限内(比如半年、一年内)要拿出几倍的收入来做善事(可以捐助真正贫困的寺庙供养那里的僧人，或者捐助残疾孤儿等等)，以表真心，最后你要去落实这个愿，做完后回向的时候请务必说，将此功德统统回向给观世音菩萨或地藏王菩萨(诸大菩萨都可)利益一切众生，并请菩萨大发慈悲超拔安排你的孩子到好地方去，免受流离之苦！

20、不违一切众生愿慈悲大力救群迷

佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经(篇二)

1、普愿罪障悉消除，往生净土成佛道！(三遍)

2、皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心！(三遍)

3、見佛如龜值浮木亦如最妙優曇花

4、顛倒當知。未來世中五濁亂時。若有衆生。造諸重罪。殺父害母。毒藥殺胎。破塔壞寺。出佛身血。破和合僧。如是等罪五逆衆生。若能受持此長壽經。書寫讀誦。若自書。若遣人書。猶尚罪滅。得生梵天。何況汝今親得見我。善哉顛倒。汝於無量曠劫種諸善根。我今因汝善問。慇懃懺悔。卽得轉於無上法輪。能度無邊生死大海。能與波旬共戰。能摧波旬所立勝幢。汝當諦聽。我當依過去諸佛說十二因缘法。

5、尔时牢固地天，从座而起，作如是言：世尊，若佛弟子，受持此长寿灭罪护诸童子经者，我等地天，常出地味，滋润彼人，令其身中增益寿命，我等常以种种金银，种种资生，种种谷米，具足供给此信心人，令无乏少，身得安稳，无有愁恼，心常欢喜，得好福田，无令恶鬼断其命根；若诸童子，生一七日，我等地神，当拥护之，无令断命。

6、多地夜佗旃达利旃达啰毗提旃达啰魔吽旃达啰䟦帝旃达啰不梨旃达啰阇移旃达啰底?旃达吠咩旃突喽旃达啰婆啰吇旃达啰勿达?旃达啰婆地移旃达啰婆咩旃达啰佉祇旃达啰卢寄薮婆呵。

7、我等三女巧(女+便)妍諸天女中為第一

8、我异常激动，深深感恩！我想我的两个孩子也在其中吧，要不然怎么会示梦予我呢。在此，我以至诚的深心感恩本师释迦牟尼佛，感恩观世音菩萨、地藏菩萨、文殊师利菩萨，感恩天龙八部、金刚力士、牢固地天等一切护法善神，感恩《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》！

9、不違一切眾生願慈悲大力救羣迷

10、观我三女如老姥今成正觉菩提师

11、尔时复有飞腾罗刹食童子罗刹等。而为上首。与其同类诸眷属等。从空中下。绕佛千匝。白佛言。世尊。我于无量劫来。受罗刹身。我之眷属。如恒河沙。各为饥饿之所逼切。于四天下。唯啖在胎及初生童子血肉。我等眷属。伺候一切众生夫妇交会。食啖其精。令无胎息。或在胎中。我亦随入。伤胎食血。初生七日。我等专伺其便。断其命根。乃至十岁。我等眷属。变作种种诸恶毒虫。入童子胎。食其五脏所有精血。能令小儿。吐乳下痢。或疳或疟。眼肿水腹。乃至渐渐断其命根。我等今闻世尊说长寿灭罪护诸童子经。奉世尊敕。令我眷属。饥饿所逼。不敢食啖。

12、请xxx及其冤亲，跟随我一起至诚发愿求生极乐世界：

13、经文的来源为雨宝陀罗尼，出自《佛说雨宝陀罗尼经》，《一切如来称赞雨宝陀罗尼教》、《能获一切财宝伏藏》，为唐代高僧"不空法师"所译。

14、尔时世尊。于其面门。以佛神力。放种种光。其光五色。青黄赤白。一色之中。有无量化佛。能作佛事。不可思议。一一化佛。有无量化菩萨。赞颂佛德。其光微妙。难可测量。上至非非想天。下至阿鼻地狱。遍匝八万。无不普照。其中众生。遇佛光者。自然念佛。皆得初地方便三昧。

15、而释迦牟尼佛所传授给颠倒女人的‘守护一念’就是不忘念，常当摄念在心，觉察心源勿令起恶，诸烦恼贼则不能入，若失念者则失诸功德。念者忆也，坚持戒行不忘精勤，了如来义则名正念。若能不忘念则无所畏，虽入五欲贼中，不为所害。若能摄念在心，才能摄心在定，心在定故，能知世间一切生灭幻相，不为幻相所惑。如此自然能觉照自己的习气，进而有力量转变自己的业识，拔掉自已的我相执著，转变身心而舍轮回之身。这乃是守护一念最实际的灭除罪业的方法。古人云：回头是岸，岸在心。问自心，求自己，自觉才能自度，自己解脱才能真实利他。

16、瞿昙沙门天人师非是魔力能禁止

17、普光如来告颠倒言：汝经是八部龙王请在龙宫，受持供养。汝当欢喜，不须愁恼，善哉颠倒，汝当以此功德力故，尽此寿已，生于无色界天，受诸快乐，永不更作女人之身。尔时颠倒女人白佛言：世尊，我之所愿，不愿生天，唯愿生生世世常遇世尊，佛心不退，在在处处，常为一切罪苦众生宣扬此法。

18、往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。

19、魔有三女。前白父王。未審大王。何故愁惱。父王答言。瞿曇沙門。今在王舍大城耆闍崛山。為無量無邊眾生說長壽經。流布一切眾生。得長壽樂。侵我境界。我惡心起。我今欲將諸眷屬等。一切魔兵。而往討之。縱使不能止得瞿曇。我今威力。止塞諸天及大眾耳。不令聞佛說長壽經。

20、爾時世尊告文殊師利菩薩。我今說此長壽滅罪十二因緣佛性經時。過去諸佛之所共說。若有眾生受持讀誦。多獲福利。盡其壽命。滿百二十。臨捨化時。不被風刀諸一切苦。以佛性故。得金剛不壞諸佛常身。湛然清淨。念念堅固。常有菩薩。一名觀世音。二名大勢至。乘五色雲。六牙白象。持蓮花臺。迎念佛者。生不動國。自然快樂。不經八難。

佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经(篇三)

1、百种姿态拟欲之菩萨都无染著意

2、佛言：文殊，汝大慈无量，愍(min)念罪苦众生，能问斯事，我若具说，一切众生，无能信受。

3、现在的世界很混乱，很多妇女都有过不光彩的堕胎史，不管“因”是什么，堕胎了是事实，那么堕胎儿最后会去哪里呢？

4、为大施主，使诸仓库金银珍宝如意摩尼金刚，诸珍商佉室罗赤珠、玛瑙、金宝之类丰饶无有尽竭，周给亲属、广修惠施，饶益有情”等字句，所以此经法历来被善男女奉为祈求吉祥、获得健康和财富以长养道根的无上至宝。

5、今得成佛转法轮还依过去诸佛说

6、若有见闻者。悉发菩提心。

7、佛便微笑，普告大众：汝等谛听，当为汝说。过去世时，有世界名无垢清净，其土有佛，号普光正见如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调(tiao)御丈夫、天人师、佛、世尊，为无量无边菩萨大众，恭敬围绕。其佛法中，有一优婆夷，名曰颠倒，闻佛出世，求欲出家，悲号啼哭，白彼佛言：世尊，我有恶业，求欲忏悔，唯愿世尊，听我具说。我于昔时，身怀胎孕，足满八月，为家法故，不贪儿息，遂服毒药，杀子伤胎，唯生死儿，人形具足。曾闻智人来谓我言：若固伤胎，此人现世得重病报，寿命短薄，堕阿鼻狱，受大苦恼，我今惟(wei)忖(cun)，生大悲惧，唯愿世尊，以慈悲力，为我说法，听我出家，令免斯苦。

8、昔日在於菩提樹初坐吉祥法座時

9、复次文殊。我灭度后。浊恶世时。若有菩萨。诽谤佗人。自赞其善。方等经典。不传付人。如是菩萨。是魔伴侣。非真菩萨。若能至心。受持此经。书写读诵。即得诸佛不坏常身。

10、尔时颠倒女人闻法欢喜，心豁明净，了了而悟，以佛神力，升于虚空，高七多罗树，安心静坐。

11、十三不孕不育的人，若能抄写，印刷，受此功德力，可得孕育，要男要女，可得随意

12、復次文殊。我滅度後。濁惡世時。一切眾生。以惡業故。死入地獄。從地獄出。得畜生身。設得人形。六根不具。聾盲瘖瘂。癃殘背瘻。受女人身。不識經字。設是男子。為惡業故。癡愚暗鈍。不能轉讀此長壽經。心生愁惱。以愁惱故。名為心病。以心病故。現世短命。若能令善知識。書寫是經。自取而轉。從初至末。一心頂戴。以至誠故。功德無量。如此惡業。不更復受。此人現世。得長壽命。

13、南无十方诸大菩萨(三称)加持护念！

14、愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，

15、普光如來告顛倒言。汝經是八部龍王請在龍宮受持供養。汝當歡喜。不須愁惱。善哉顛倒。汝當以此功德力故。盡此壽已。生於無色界天。受諸快樂。永不更作女人之身。爾時顛倒女人白佛言。世尊。我之所願。不願生天。唯願生生世世常遇世尊。佛心不退。在在處處。常為一切罪苦衆生宣揚此法。

16、癌症当然有可能治愈，但这不是说只要是癌症都一定可以治愈，有可能治愈，但不是一定治愈，要看具体情况。什么具体情况？很复杂，最基本的两个信息，一是癌症的病理类型，也就是说，你得弄清楚是什么癌症，比如乳腺癌和肝癌当然不一样，淋巴瘤和肺癌当然不一样，即即便是淋巴瘤，也有至少几十种之多，它们之间也是各不相同的....，二是癌症的分期，同一种癌症，你得弄清楚它的分期，不同的癌症有不同的分期系统，大多数癌症是TN M分期系统，分为1期，2期，3期，4期，你得弄清楚是哪一期，TNM分别怎样，如此才有最基本的信息来讨论有没有治愈可能的问题。当然，除此之外，还有更多的信息，但如果连癌症病理类型和分期都不知道，那讨论的基础都没有。

17、普光如来告颠倒言：汝一心念佛，从一佛国，至一佛国，汝即能见无量无边诸佛世界文字语言，不可宣说。尔时颠倒，于须臾间得无生法忍三藐三菩提心。

18、在介绍具体超度方法前，需要说明一点，那就是堕胎的果报不仅体现在堕胎者身上，也会体现在非堕胎者身上。例子比如：逼迫、诱使怀孕者堕胎；给怀孕者堕胎建议，给怀孕者提供堕胎信息，介绍堕胎方法；陪护怀孕者去堕胎，照顾堕胎者等，也可能会出现堕胎者的种种果报。

19、复次文殊。我灭度后。浊恶世时。有优婆塞。及优婆夷。信邪倒见。不信正法大乘经典。如是众生。纵有无量百千金银。而怀悭惜。唯求财利。不能布施。救乏一切贫苦之者。不能书写十二部经。受持读诵。求免无常恶道之苦。如是之人。宅舍虚耗。灶下鸟现。蛇入卧堂。狗忽上舍。鼠百种鸣。诸野禽兽。竞来入宅。百种魑魅。名之为怪。以见怪故。心得烦恼。因烦恼集。得获短命。若能受持书写是经。流通读诵。即能摧破如是等怪。而得长命。

20、佛言。善哉善哉。文殊師利。汝有所疑。當恣汝問。文殊師利言。世尊。一切衆生。於生死海。造諸惡業。從劫至劫。輪廻六道。縱得人身。得短命報。云何令其得壽命長。滅諸惡業。唯願世尊說長壽法。

佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经(篇四)

1、南无观世音菩萨(三称)

2、复次文殊。我灭度后。浊恶世时。若有大臣。及诸官属。身请天禄。无惭愧心。谄佞不忠。专行矫诈。贼臣危害。国土不安。设使临人。不行国法。侵克百姓。恣意贪残。横杀无辜。取佗财宝。轻慢经典。魔障大乘。如是等人。现世短命。堕阿鼻地狱。无有出期。若能忏悔。受持此经。书写读诵。即得长命。永守天禄。

3、尔时世尊告波斯匿王：此女人者，于过去世时，身为后母，心生嫉妒，和合毒药，杀前妻儿三十之子。此子被杀，各发誓言，愿我生生世世常作其子，便即分离，令其苦切，生大悲痛。时此女人，今来得闻我说长寿命经一偈于耳，怨家债主，从斯永绝。

4、十有贪官污吏，能至诚忏悔，受此功德力，可得平安，永守天禄

5、文殊當知。普光如來。我身是也。顛倒女人。汝身是也。四十九人。新發意菩薩是也。我於無量曠劫已來。常以護身。常與汝等宣說此經。令一切衆生所有惡業。聞此長壽命經半偈於耳。皆得消滅。今又更說。

6、佛言。是陀羅尼呪文句。若善男子。善女人。受持讀誦。為一切受胎出胎病患童子之所演說。七日七夜。燒香散花。書寫供養。至心聽受。所有重病。前身業障。皆得消滅。

7、波头弥波头弥提婢(bì)奚(xī)尼奚尼360问答奚弥诸梨诸罗诸丽谓蛋绍增派易五析革场笔侯罗侯罗由丽由罗由丽波罗波丽闻制嗔(chēn)迭频迭(dié)般逝末迭迟那迦(jiā)梨苏波诃

8、尔时世尊，于其面门，以佛神力，放种种光，其光五色，青黄赤白，一色之中有无量化佛，能作佛事，不可思议，一一化佛，有无量化菩萨赞颂佛德。其光微妙，难可测量，上至非非想天，下至阿鼻地狱，遍匝(za)八万，无不普照。其中众生，遇佛光者，自然念佛，皆得初地方便三昧。

9、父王彎弓作恐怖諸兵器仗帀虚空

10、文殊當知。愚癡眾生。不覺不知。壽命短薄。如石火光。如水上泡。如電光出。云何於中不驚不懼。云何於中廣貪財利。云何於中耽婬嗜酒。云何於中生嫉妒心。如此生死。流浪大海。唯有諸佛菩薩能到彼岸。凡夫眾生。定當淪沒。無常殺鬼。來無時節。縱有無量無邊金銀財寶。情求贖命。無有是處。

11、汝今得聞我說此十二因緣。汝今以得佛性清淨。堪為法器。我當為汝說一實道。汝當思惟。守護一念。一念者。謂菩提心。菩提心者。名曰大乘。諸佛菩薩為衆生故。分別說三。汝當念念常懃守護是菩提心。勿令忘失。縱有五陰四蛇。三毒六賊。一切諸魔。來所侵嬈。終不能變是菩提心。因獲如是菩提心故。身如金剛。心如虛空。難可沮壞。因不壞故。卽得阿耨多羅三藐三菩提。因得阿耨多羅三藐三菩提故。常樂我淨具足而有。卽能遠離此無常殺鬼。生老病死諸地獄苦。

12、又到农历七月了，中元节又要到了。中元节的禁忌和讲究，过去的规矩很严，禁忌很多，现在都讲化了，时间简化了，程序也简化了，自然禁忌和讲究也就简化了。

13、爾時有一智臣。曾於無量佛所種諸善根。名曰定慧。前白大王。大王當知。六臣所言。非能免苦。今有大師。字瞿曇氏。號悉達多。無師自悟。今得成佛。在耆闍崛山說長壽經。唯願大王。往彼聽受。若聞此經半偈於耳。百劫千生所有重罪無不消滅。一切童子聞經於耳。雖未悟解。以經功德。自然長壽。

14、复次文殊，我灭度后，浊恶世时，若有菩萨，诽谤他人，自赞其善，方等经典不传付人。如是菩萨，是魔伴侣，非真菩萨。若能至心受持此经，书写读诵，即得诸佛不坏常身。

15、别忘了，我们的冤情债主不只一批。你今天度化了一批，明天又有新的一批来了。来到身边听经的，都是机缘成熟的冤情债主。无始劫以来我们伤害或者杀害了多少众生，数量是如同恒河沙，数也数不清。他们会在机缘成熟的那一刻，才来到我们身边。

16、只在此山中，云深不知处。

17、复次文殊，我灭度后，一切女人，身怀胎娠(shen)，杀一切命，食诸鸟卵，为无慈愍心，现世得短命报，临生产难，以产难故，能断其命，或是怨家，非善知识。若能广发誓愿，书写是经，即令易产，无诸灾障，子母安乐，须男须女，随愿得生。

18、佛告大众。若有童子。受患苦者。令其慈母。分乳微尘。与虚空中。施诸罗刹。并清净受持此长寿命灭罪陀罗尼经。书写读诵。病则除差。时罗刹众。甚大欢喜。而白佛言。审得生天。我等眷属。终不能侵诸童子乳。乍食铁丸。终不能食诸童子血。于佛灭后。有能读诵受持此经处者。设有恶人。恼是法师。或有恶鬼。恼诸童子。我等当执佛金刚杵。而卫护之。不令恶鬼而得其便。

19、尔时医王菩萨。名曰耆婆。前白佛言。世尊。我为大医。疗治众病。诸小童子。有九种病。能短其命。何者为九。一者父母非时行于房室。二者初产令血秽地。地神不居。恶鬼得便。三者初产不去脐间诸小毒虫。四者不以兜罗软绵拭其胎中秽血。五者杀生害命。而为欢宴。六者其母食一切诸杂冷果。七者童子有病。喂其杂肉。八者初产子母未分。令诸不祥。见产生处。未分解者。能令母死。已分解者。令童子死。何谓不祥。若有人眼见一切死尸。及诸变怪。眼不净故。名曰不祥。若以牛黄真珠光明砂蜜末微尘。定童子心。能免不祥。九者夜行。被恶鬼打之。一切童子。若能慎是九事。终不至死。

20、sōng xià wèn tóng zǐ ， yán shī cǎi yào qù 。

佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经(篇五)

1、如是我闻，一时佛在王舍城耆(qi)闍(du)崛(jue)山中，与大比丘众千二百五十人俱，诸大菩萨万二千人俱，及诸天龙八部、鬼神、人非人等，共会说法。

2、尔时世尊告诸大众。童子受胎。魔王波旬。即放四大毒蛇。六尘恶贼。止住其身。若一不调。命根即断。我有陀罗尼咒。善能增益诸童子寿。若有患苦。闻我此咒。一经于耳。无不除差。能令恶鬼四散驰走。即说咒曰：

3、诸罗诸丽侯罗侯罗由丽由罗由丽波罗波丽闻

4、一般，堕胎儿，还保留着孩童的想法，他们渴望被父母疼爱，渴望和其他小朋友一样吃好吃的，穿好看的，也许他们等了好久好久才有这么一个投生为人的机会，要知道人身难得啊……但是却因为种种原因，他们的母亲抛弃了他们，没有让他们来到这个世界，此时此刻，他们会憎恨，甚至迁怒于父母，因为也没有地方去，所以他们只能跟着母亲跟着父亲……而这样，因为憎恨迁怒这些念头，会让父母非常的不顺，由堕胎儿压着的运，自然好不到哪里去，更不用说，有些妇女还不止堕过1个……

5、尔时定慧。说是偈已。以神通力。从地踊上。升于虚空。高七多罗树。即于王前。作诸咒术。于一念顷。令须弥山。及大海水。入于心中。安然无碍。波斯匿王。见是事已。叹言。希有。真善知识。前礼定慧。白定慧言。汝师是谁。定慧答言。我师是释迦牟尼佛。今现在王舍大城耆阇崛山。说长寿灭罪经。王闻此语。心大欢喜。即以国事。暂委定慧。与无量眷属大臣长者。驷马宝车。前后围绕。并此女人。及其童子。赍持花鬘。百种供养。至王舍城耆阇崛山中。除诸仪饰。绕佛七匝。合掌顶礼。散花供养。具以上事。而白佛言。

6、皈依佛，不堕地狱(三遍)

7、誦經功德殊勝行無邊勝福皆回向

8、诵完以此念经功德回向给你的胎儿！

9、贺贺苏怛拏吽泼抹拏娑婆訶(三遍)

10、我们在人间行走，遭遇厄运，往往都是冤情债主所引起的：例如身染重病、婚姻破裂、投资失利、工作不顺、仕途不畅、子女不争气等等。读诵《长寿经》，可以度化冤情债主，因此改变命数。

11、普光如来告颠倒言。汝经是八部龙王请在龙宫。受持供养。汝当欢喜。不须愁恼。善哉颠倒。汝当以此功德力故。尽此寿已。生于无色界天。受诸快乐。永不更作女人之身。尔时颠倒女人。白佛言。世尊。我之所愿。不愿生天。唯愿生生世世。常遇世尊。佛心不退。在在处处。常为一切罪苦众生。宣扬此法。

12、诏安金光明寺的佛法理念是：我们要多做公益善事，造福一方，维护社会安定和谐，利国利民。我们应高举释尊住世时正法时期利国利民的旗帜，走释尊所走的做实事利乐有情之路，让释尊的正法在当今也能大放光彩。

13、二十受持此经，可避难产，保母子平安

14、一生康健！母亲节快乐！

15、沟通和“供养”，也许这个供养(有些人想以钱财去做供养，这样只能使人认为只要有钱就可以随便堕胎，将招来更多的恶业，万万不可)说法有问题，因为供养只是针对三宝而言，但我暂时也没有想出比这个更合适的词语。

16、若有眾生。須免此苦。當須不惜國城妻子。頭目髓腦。書寫是經。受持讀誦諸佛祕藏十二因緣。流通供養。念念成就。當得三藐三菩提心。難可沮壞。終不中夭。被橫死逼。

17、爾時魔王波旬聞女說偈。將諸眷屬。私自平章。我當與汝同往佛所。善巧方便而逡巡之。詐受佛降。令佛信用。若得信者。當作種種一切魔事。而障此經。即與眷屬。同詣佛所。遶佛七帀。而白佛言。世尊說法。無疲勞耶。我今將領諸魔眷屬。來聽長壽命經。為佛弟子。唯願世尊。不違我願。

18、音译为(wēng wǎ sù tuó lì shā bó kè)

19、复次文殊，我灭度后，浊恶世时，一切众生，斗秤欺诳(kuang)，不义得财，以其罪业，死入地狱，从地狱出，受畜生身，所谓牛驴象马猪狗羊等一切禽兽，蚊虻(meng)蝨(shi)蚁。若有菩萨摩诃萨，以慈悲心，于畜生等，及虻蚁前，转读此经，一闻于耳，此经力故，随类皆解。此等畜生，舍此身已，得生天乐。若有菩萨，无慈悲心，不能广说此经典者，非佛弟子，是魔伴侣。

20、南无常住十方法(三遍……)