史铁生怎么失去双腿的(一)

1、▲走进不同寻常的史铁生 史铁生，就是这样一个被严重忽视的人物。

2、他是个残疾人，他曾几次为此而悲观欲自杀，但当他终于觉悟到无差别便不成 为世界时，他便坦然“接受”了残疾之躯，“接受”了自己与别人的差别，并努力做一个精神上的健康人。

3、(答案)B(答案解析)第一句话一般是文段的总结句，可以根据后面的内容来选词填空。史铁生的厄运使他失去了双腿，于是他失去了那个原来的正常人的世界。但相对于很多同病相怜的人来说，他没有放弃，没有自怨自艾，而是神钱翻雷个术苏名易血在现实条件下发挥院就每攻了自己最大的价值。依次看各选项，史铁生并没有“诠释”或是“证实”生，而是相对于其他人的一种不同的喜复罗过“选择”或是“坚持”，排除AD；史铁生的“生”既乐让宜稳沉绝不能用“平常”来形容，排除C。故本题选B。

4、如果说在《我二十一岁那年》中是自己的不幸，那么在《我与地坛》中就是一个觉醒。史铁生在《我与地坛》中写到自己在失去双腿的那几年，找不到工作、也找不到去路，仿佛忽然间什么都找不到了。这时候只能自己摇着轮椅进入地坛公园。

5、写作为生是一件被逼无奈的事。

6、备注解释：我认为描写雨燕的第二个“譬如”是渺小个体抗衡巨大力量的颂歌。“譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉”，这群雨燕真是令人敬佩，它们不在和风融融，天朗气清之际出来翻飞，而是选择“在园中最为落寞的时间”“出来高歌”，并且以微尘之躯，对抗“天地”，让“天地”有了“苍凉”之色。这幅“雨燕高歌”图，因为“苍凉”二字又有了悲壮、壮阔、浩荡之感。所以我就赋予了我镜头下的雨燕一种顽强又不服命的精神，最终冲破束缚转换的下一个场景，也是对史铁生现实社会中走出失去双腿的阴影，逐渐开辟出文学这条道路的致敬。

7、呼唤什么？比如，残疾人奥运会在呼唤什么？马丁·路得·金的梦想在呼唤什么？都是要为残疾的肉身续上一个健全的心途，为隔离的灵魂开放一条爱的通路。

8、命运对史铁生是不公平的，当上县独担落树他活到最狂妄的年纪时却失去了双腿。坍圮的墙壁试剥落了他的希望，褪色的琉璃淡去了他的梦想。无数个黄昏里他静静的坐在地坛的角落里，等待着太阳的落下，然后又是多少个无眠的夜晚呀，他在孤灯下反复拷问自己的灵魂，终于在地坛的怀抱里他写到“死是一件不必急于求成的事情”，面对生活和事来自业的无望，他用勇气为自己折了一只船，摆渡明天的生活。他的选360问答择是勇往直前，坚信自己在文学的海洋里能够乘风破浪，直挂云帆。失去双腿的他最终完成了《我与地坛》设粮车或刘、《务虚笔记》、《命若琴弦》等等作品！成为一个不掺杂任何功利，真正用心灵写作的著名作家！

9、在我国就有这么一位作家，即使自己生命中经历了种种苦难，但是在他的文字中透露出的却是对生命的乐观。在他的一生中，他将自己的积极乐观传进了自己的作品中。让每一个阅读过他作品的人，感受他的坚强与伟大，他就是史铁生。

10、镜头三：蝉蜕。特写镜头，用光线折射拍出它空洁透明的样态。蝉在羽化时要褪下自己原有的外骨骼甲壳，才能进入成虫阶段，这意味着人只有历经磨难，才能获得成长。在磨难中体味人生的趣味，何尝不是一种别开生面的体验？而蝉蜕留在书上像一座寂寞的空屋，代表着人要是只有空洞的外表，没有丰富的内心世界，那么他一定是寂寞的，代表着此时作者是孤独寂寞的，同时也暗示着作者即将在地坛的陪伴下，找回自我，即将雾尽光生，照破云霭。

11、地坛对于史铁生来说，是一个可以独处、读书、看瓢虫、蚂蚁的存在：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”他后来在很多小说中都写到一座冷落的古园，那也就是早先年他一个人去的地坛。

12、但两年后的一场大雨中，史铁生淋了雨就开始高烧不退，队里把他送到了北京的医院中住了院，过了几个月，21岁的史铁生出院了，只是他是被朋友抬出来的，他的双腿再也不能自由活动，他的轮椅人生就此开始了。

13、既然事情已经发生，双腿已经残废，那如何才能抚平自己内心无休止的愤怒、不安和痛苦？旁人难以相助，幸好史铁生的灵魂足够坚强，足以支撑到他思索出自己想要的答案，并把答案展现在我们面前。

14、1969年，4月因腰腿病返京治病，6月回村，生产队关照让其担任饲养员，放牛喂牛。1971年，9月史铁生腰疼加重，回北京治病。

15、朋友徐晓这么形容史铁生的笑，“他笑起来小眼睛眯成一条缝，有时还透着几分孩子般的狡猾，像是对某个恶作剧彼此心照不宣似的——你绝不可能在他那个年龄的其他作家的脸上看到那么单纯而又灿烂的笑。”

16、太原市第四实验中学高级教师，北师大教育硕士，太原市教学标兵教学能手，学科带头人学科骨干教师，历届“语文报杯”中学生主题征文活动金牌指导教师。

17、荒唐就够了么？所以被送上这不见终点的路。

18、终于他发表了自己的第一篇小说《爱情的命运》，开始用已写作赚取生活费。

19、遇上一生所爱，携手度人生

20、我其实未必合适当作家，只不过命运把我弄到这一条(近似的)路上来了。

史铁生怎么失去双腿的(二)

1、这个愚顽的铁生，从未纯洁到不喜欢这两样东西，况且钱可以供养“沉重的肉身”，名则用以支持住孱弱的虚荣。

2、人生怎会有那么多一帆风顺，只不过是顺着风帆去渡自己罢了，这就是精神的实质。

3、视线停在第一节的结尾。我了解史铁生生命的真实——活在最狂妄的年龄上残废了双腿，也正因为这个原因使他终日想逃避入另一个世界。所谓的另一个世界，也就是地坛。在地坛里，刚开始的时候，他也如我们想象的一样——死。但他终于某年后的一天全数明白了：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”。试问我们在他那个年龄发生了在他身上所发生的事，我们是否会和他一样，用想关于死同样的耐心和方式去想自己为什么会出生？不见得吧。毕竟我们都不是史铁生，所以我们没有像他那样双面的思想。

4、这两种消息几乎同时到来，都在他二十一岁那年。

5、清明假期过去了，“理”是不是忘记了一件重要的事情！

6、同样在《我二十一岁那年》里，他还说到：“在以后的年月里，还将有很多我料想不到的事发生，我仍旧有时候默念着“上帝保佑”而陷入茫然，但是有一天我认识了神，他有一个更为具体的名字——精神。”

7、一名正变得乐观的学生：卢彦橘

8、恭喜“?”同学，学小工将会第一时间赠送礼品。我们的“每日赠书”活动持续进行中，欢迎大家踊跃参与！

9、赏析：作者在这两句运用景色逻辑间的反差，“初开的花却是葬礼的号角”，“太阳既是夕阳也是旭日”，突显如今作者对于生与死、人生大思考的深远，表达不应该过于担忧死亡，而是在“生”的时候尽已努力迸发光彩。

10、在这个世界上，只有极少数人依靠其悟性和智识，依靠特殊的机缘，才能走向这扇大门，并轻轻推开它，让那些特别的光亮进入内心，成为滋养精神的汩汩清泉。

11、不过，大凡这样的争执，终归是鬼胎战胜大义，稍以时日，结果应该是很明白的。

12、与教学同步，与情境同步

13、很多人都说，人生很难，但是想一想史铁生的一生，这不就是强者与弱者之间的区别吗？面对无常的人生关卡，史铁生化悲愤为力量，用写作代替双脚出行，用自己的文字温暖了世间。

14、如果大家对此书有什么想法，可以积极的留言哦!

15、1972年一场大病导致史铁生的双腿瘫痪，回到北京也治疗无效。在21岁生日这一天，他住进医院，从此再也没有站起来。1974年他被安排进了北京北新桥街道工厂工作，一直到1981年因为急性肾损伤而停止工作回家疗养。

16、他一度被列入所谓“抵抗投降”者的行列，但这不蒂是一种严重的误读，史铁生的姿态与其说是抗议的、批判的，不如说是沉思的，建设的... 我喜欢他作品的一个最大的理由是，他的想法和文字明净，不曾神神鬼鬼牵丝攀藤。

17、赏析：作者在此用拟人手法写野草荒藤，赋予它们人的心境，他们在园中疯长，与琉璃，门壁，祭坛等形成了强烈的反差，并以这种反差说明作者此时心中的极大苦闷，人生如这地坛般衰败到了极点，仿佛自己即是地坛，褪去了往日荣耀，全身心地浸泡在这失而不得的苦难中了，然而自己又遇到了这样一个从荣耀中走来的通病者，作者遍观地坛，心中有着极强的共鸣，得以从地坛中汲取力量，思考、顿悟人生的价值，地坛在苦难中生存，仍存的遗迹即是无声的呐喊，同样给了作者活下去，活出精彩的力量与信念。

18、而在此之前10年，身患尿毒症的作家不得不依靠定期透析维持肉体在尘世的运转，如果再往前推，早在30多年前，死亡的魅影就已经在他个体的世界里大规模云集、窥视，伺机攻陷最后的阵地。

19、接着摄像头向上扬，以天空来转换视角。再向下翻镜头到墙的一侧，对墙进行长镜头拍摄，特写高墙。拉进镜头特写手摸墙，来突出作者内心的孤独与凄凉。然后上扬镜头，拉近放大拍摄被剥蚀了的琉璃，然后下压镜头特写轮子向前滚动，主要起到转换景物的作用，将接下来的景物拉到老柏树下。

20、因此，他从未因为瘫痪而放弃自己，他一生创作了20部短篇小说、6部中篇小说、2部长篇小说、18部随笔散文、2部电影剧本。

史铁生怎么失去双腿的(三)

1、肉身生来就是心灵的阻障，否则理想何由产生？残疾，并不仅仅限于肢体或器官，更由于心灵的压迫和损伤，譬如歧视。

2、要是史铁生没有失去双腿，或许他一辈子都不会去关注那个地坛那些人那些事，也不会真正地进入他的“精神家园”(从某种意义上说，那个地坛之于他，就是一个“精神家园”)。所以，没事的时候不如把自己推向深渊想想，这样对我们身心健康有好处。当然，不排除有些人会因此感到绝望，这得看各人的悟性(这里所指悟性无好坏优劣之分，只是思考路径不同罢了)。这就是为什么有人看了悲剧会更加爱这个世界，而有人会悲观厌世。

3、由于疾病导致失去双腿。

4、当我们从高中毕业，再也没了语文课本，可能人生中有些时候的转折，会促使你再拿起史铁生的书，去认真而深刻地读他。这时你读懂了史铁生，可能也不再少年了。

5、史铁生这本《想念地坛》共分为散文随笔、中篇小说、长篇小说三个部分，收录了他写作生涯中不同时期的经典作品。其中就有小时候读过的《我与地坛》。

6、我记得，当爱情到来之时，此一铁生双腿已残，他是多么地渴望爱情呵，可我却亲手把“不能进入”写进了他心里。

7、在《我与地坛》中有这么一句话：多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

8、但分出几个层面，先为衣食住行，然后不够了，看见价值和虚荣，然后又不够了，却看见荒唐。

9、少年不读史铁生，读懂已不再少年。

10、史铁生(1951年1月4日—2010年12月31日)，中国作家、散文家。史铁生完成了许多身体正常的人都做不到的事，他对于人的命运和现实生活的冲突，没有停留在表面进行思考，而是去拷问存在的意义。

11、同样从超越式的体验出发，史铁生的精神世界却对肉体满含温情，基于个体身体的残疾，他体悟到人类广义的精神残疾，活着，其本质上就是一个自我拯救的过程。

12、“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”

13、你若喜欢，请给醒醒点个在看哦

14、史铁生是北京人。史铁生(1951年1月4日—2010年12月31日)，中国作家、散文家。1951年出生于北京。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。自称职业是生病，业余在写作。2010年12月31日凌晨3时46分因突发脑溢血逝世，享年59岁。

15、自称职业是生病，业余在写作。2010年12月31日凌晨3时46分因突发脑溢血逝世，享年59岁。2018年1月《史铁生全集》由北京出版社出版发行，全集共350万字，按体裁分为各类小说、散文随笔、剧本诗歌、书信、访谈等12卷。

16、上帝既然想让你思考生死，想让他奔波名利，那就听其安排。他肯定会给你一个迫不得已的理由，一份无法更改的事实，使你的下一步必定要踏到那里。而当你终于化解了这份理由，更改了这份事实时，无须上帝指引，你不得不再次思考自己灵魂的走向。这才是最最难以躲避的事情。

17、名为人者，已经是一种限制。

18、他幻想脚踩在软软的草地上的感觉，踢一颗路边的石子的感觉... ▲生命里的残疾与爱情 我是史铁生——很小的时候我就觉得这话有点怪，好像我除了是我还可以是别的什么。

19、这就是史铁生的人生哲学，在《透析经验谈》中，史铁生写道：“快乐并且有所作为地再活上几十年，而非自暴自弃地去等那最后一刻……把疾病交给医生，把命运交给上帝，把快乐和勇气留给自己。”

20、史铁生想着或许可以将自己的想法与地坛中的一切结合起来，用写文章来发泄情感，于是31岁的史铁生开始了自己的写作生涯。

史铁生怎么失去双腿的(四)

1、“当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要你用另一种眼睛看这世界。”这句话是史铁生散文集《想念地坛》里读到的。

2、对于此一生性愚顽的人，我说过，这样强调是恰当的。

3、史铁生在最狂妄的年龄，被上帝毫不怜悯地废去了双腿，这场突如其来的灾难煎熬着他的身体和灵魂，足以让他的生活发生翻天覆地的变化。周围人的同情，并不能减轻他一丝一毫的痛苦。

4、第一阶段是他自己完全不能接受的阶段，当然，换作是任何人都不能接受。正如他自己说的，“等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。”于是他想到结束自己的生命，所以那时候他母亲总是跟着他，担心他想不开。

5、可惜，五年级读到这篇文章太早了。那时或许已经有学生进入了“叛逆期”，对歌颂母爱的文章有抗拒；或许还未经过人世亲人大开大合的别离，无法懂得史铁生写下这些文字时滴血的内心。于是，我们只能朦朦胧胧地透过《秋天的怀念》去看史铁生，得到一个模模糊糊的影子，而无法读懂他的深刻与情怀。

6、他整天用目光在病房的天花板上写两个字：一个是“瘤”，大夫说是肿瘤就比较好办；一个是“死”，他想不是肿瘤就死了吧，也比坐轮椅好。有人劝他：要乐观些，你看生活多么美好。他心里说：玩儿去吧，病又没得在你身上，你有什么不乐观的？

7、有人说，他是人生悲剧中的微笑，苦难命运中的浪漫，这两句评价再恰当也不过了。

8、失去双腿的他性情大变，曾经乐观向上懂事的他，现在性情暴躁，稍有不如意就用大哭大闹，摔东西来发泄情绪。

9、◆我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

10、择剧本的权利，但能够扮演好自己剧本中的角色，人生才是有意义的。而始终沉溺于过去的失败的人，究其一生，也永远是一个失败者。“凡物皆有可观，苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者”，正是如此的感悟，让作者在后半生缔造了自己的灿烂故事。

11、音符，或永在的一个回旋。

12、很多事情非得自己亲身经历才好下结论，所以我不敢妄谈，仅仅是预先做好最坏的打算。有时候我感到一种很薄很薄却又非常强烈的恐惧——或许我明天就死了。我马上甩掉这个念头，没再想下去，但它已经深入我的内心，告诉我今天可以不去为了前程、面子等做一些自己不喜欢做的事情了——这也是我曾经大学退学的一个动力。

13、是不是非得经受巨大的磨难我们才会了解生命的本质，才会认真地思考那些形而上学的问题——欲望、生命、死亡……才会去关心那些平凡的人们，细微的心思？

14、您的一位小读者：郭世宏

15、美化或出于他人的善意，或出于我的伪装，还可能出于某种文体的积习——中国人喜爱赞歌。

16、母亲对孩子，从来都是掏心掏肺的，甚至愿意用自己的生命去换孩子的幸福。在文中有这么一段“这是她唯一的儿子，她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这是无法替代。”

17、他的肾脏也出了问题，后来连正常排尿都是一个问题了，为了可以正常生活，史铁生只能插着尿管来生活，可是事情远远不止这么简单，写作的劳累以及史铁生体质的虚弱，又促使他得了许多病，生病的痛苦以及每日每夜做不完的身体检查使他一度不得不停止写作。

18、我只是没想到，史铁生在四十岁以后也慢慢看懂了这件事。

19、视频的开头，一人孤独地坐在老树下，仰望着。这个人就是作者史铁生，十五年里，他一直会来这个荒凉冷落，却吸引着、启示着他的地坛。把镜头的主部分放在景色上，人物用虚镜，一镜带过。

20、妈妈，我想对你说240班郝珂萱

史铁生怎么失去双腿的(五)

1、曾先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖，以及多种全国文学刊物奖。一些作品被译成英、法、日等文字，单篇或结集在海外出版。2010年12月31日凌晨3点46分，史铁生去世。

2、陈希米留给别人的印象就是爱笑，仿佛生活中没有什么事情可以让她难过，她的笑容以及细心体贴一直陪到了史铁生生命中的最后一刻，可以说，陈希米成了是史铁生的双脚，是她让史铁生这扇紧闭的房门打开了。

3、他说：“万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。

4、我的写作说到底是为谋生。

5、为了治好他的腿，他母亲将家中的积蓄几乎都花掉了。上到正经市里医院专家门诊，下到民间偏门小方法，母亲全带他试过了，不幸的是，这些都没有让史铁生的腿好起来。史铁生也不对自己的腿抱有希望，他无奈的和每天到处找方法的母亲说：“算了吧，我就在轮椅上生活吧。”

6、4月因腰腿病返京治病，1971年，9月史铁生腰疼加重，回北京治病。开始住院，后来病情日益严重就瘫痪了。

7、这些表现史铁生的妈妈都看在眼里。孩子的绝望与痛苦她都懂，因此每次史铁生摔东西发脾气时，他的母亲就躲在一边默默的哭泣，当史铁生发泄完，她又悄悄进来收拾东西。

8、也正因为他那一面的真实，他想象的细腻，使我从另一个角度去认识了他，他的坚强也成了我内心的一个向导。我愿能正常地做到他不正常时所做到的事。

9、因为，如果命好则无须算，“好”自会来；如命不好，更不必算，乐得活一天高兴一天，省却明知前程险恶，还不得不步步逼近那灾难，成天战战兢兢，何苦！高人说能“为你避灾”，铁生也不信，因为那就是命运无定了，其所“算”，乃是妄说，还算它干什么？ 但史铁生似乎又“信命”。

10、直到过了许多年，浮沉在人海中，经历过分离死别，也对亲情友情爱情有了更深的了解，这时再翻开史铁生的文章，或许会浮现出十几年前读他时不懂事的场景，也能有更深的体味。

11、残疾成了史铁生人生和写作中不可回避的话题，他曾写道：“看来，残疾有可能是这个世界的本质。”他说：“人所不能者，即是限制，即是残疾。”

12、与其精神消息相通的一位挚友，同样也是作家的韩少功在一篇文章里指出：史铁生的笔下较少丑恶相与残酷相，显示出他出于通透的一种拒绝，和一种对人世至宥至慈的宽厚，他是一尊微笑的菩萨，他发现了人的生命可以无限，磨难正是命运，虚伪便是实在，万物其实与我一体。

13、善良的陕北老乡心疼史铁生，照顾他，让他干较轻的活——喂牛和放牛。在一次山野放牛时，突如其来的一场大雨引起史铁生持续高烧，结果就卧床不起，稍稍缓解后也难以正常行走。如果史铁生在发病时能得到救治，起码及时退烧，或许不一定使病情发展到不可扭转的地步。

14、因此，在他看来，面对肉体存在非常态的病痛，对抗躲避皆是徒劳的，而战胜它更是一种虚妄，所应该做的是接受和承认，并在承认的过程中体验生命的另一面。换一种说法，病痛和健康一样，皆是上帝赐予我们的礼物，所以他向我们说道：“我的第一职业是生病！”

15、给史铁生的一封信238班郭世宏

16、1974年，到某街道工厂做工。1981年，因患肾病回家疗养。后从事写作。1998年，被确诊为尿毒症，需隔日透析以维持生命，其经费主要由中国作家协会和北京市政府负担。

17、总之，他远非坐在轮椅上、边缘清晰齐整的那一个中年男人。

18、他说：“苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭。

19、我不信有谁能不惊慌，不哭泣。

20、也许，上帝正是要以残疾的人来强调人的残疾，强调人的迷途和危境，强调爱的必须与神圣。