龙的雅号和别称(1)

1、碧玉狗不拿耗子摆件，作者：颜桂明|图源：北京博观拍卖

2、在远古氏族社会时，以蛇为图腾的黄河流域的华夏族战胜了其他氏族，同时吸收了其他氏族的图腾，组合成龙图腾。1987年在河南省发掘了一处距离今天6000多年仰韶文化早期的大墓，在男性墓主人身边出土了一条用蚌壳堆塑的龙，这是目前发现最早的龙。

3、无为在岐路，儿女共沾巾。

4、李白：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

5、陆游的书房对联：万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。

6、在《小楼听雨》刊发的作品，同时在这都会同步刊发哟

7、遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。

8、苏轼早年书房对联：发奋识全天下字,立志读遍世间书。

9、九州，相传禹治水后，分中国为九州：冀、兖、青、徐、荆、阳、豫、梁、雍。《淮南子地形》又载：古代中国设置九个州：神州、次州、戎州、州、冀州、台州、济州、薄州、阳州。后来，九州泛指中国。

10、故宫博物院存有一件汝瓷碗，上有乾隆题诗：“秘器仍传古陆浑，只今陶穴杳无存。却思历久因兹朴，岂必争华效彼繁。口自中规非土匦，足犹钉痕异匏樽。盂圆切己近君道，玩物敢忘太保言。”乾隆皇帝把汝州称为古陆浑。

11、《礼记》中《苛政猛于虎》一文，讲述孔子和弟子子路路过泰山时，见一位妇女在坟头上哭泣，孔子便让子路上前询问，妇人告之：当地虎患严重，之前公公、丈夫被老虎咬死，现在其孩子也被老虎咬死了，子路(不解地)问妇人为何不远去他地躲避虎患，妇人回答说“无苛政”，孔子(问言后感慨地)说：“年轻人要记住，苛刻残暴的政令、繁重的赋役等，比起老虎还要凶猛可怕啊!”，这便是“苛政猛于虎”这一成语的由来。在中国漫长的封建社会里，不顾民生的朝廷或地方衙门不在少数，吃人的暴政，剥夺了老百姓的基本生存权，民不聊生，有的地方出现了“易子而食，饿殍遍野”的悲惨景象。

12、五代十国胡峤在饮茶诗中赞道：“破睡须封不夜侯。”

13、蒋士铨的书斋联：至乐莫过读书，至要莫于教子；寡智乃能习静，寡营乃可养生。

14、“楚人谓乳谷，谓虎於菟。”——《左传．宣公四年》

15、唐代曹邺诗云：“六脏睡神去，数朝诗思清。”

16、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

17、徐悲鸿：人不可有傲气，但不可无傲骨。

18、六月：季夏，晚夏，暮夏，暑月，季月，荷月，伏月。

19、阮籍：时无英雄，使竖子成名！

20、十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

龙的雅号和别称(2)

1、今天的汝州。1988年6月25日，民政部《民行批10号》批复：撤销临汝县，设立汝州市(县级)，由省直辖。以原临汝县的行政区域为汝州市的行政区域。

2、(九流)儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家

3、语出东汉王延寿的《王孙赋》，他第一个以王孙指称猕猴。

4、汉代的临汝侯国。《史记·樊郦滕灌列传》：“元光三年(公元前132年)，天子封灌婴孙贤为临汝侯，续灌氏后，八岁，坐行赇有罪，国除。”这里的“临汝侯”是“临汝侯国”的国君。存在仅8年。灌贤治下的“临汝侯国”，史学家一致认为在今汝州境内。从近年汝州城周发现众多汉墓分析，很可能现在的汝州城区就是临汝侯国的国都。

5、霍侯投降，周武王封八弟叔处为霍侯来管理前朝的遗民，殷姓霍国改主为姬姓霍国。按灭人国不灭人祀的周制，在霍城西南划出一个区域，封地300户为前朝霍侯的食邑，仍称霍，实为一个中等的村落。《中国历史地名大辞典》(1993年，广东教育出版社)：霍国，商、周方国在今河南汝州市县(市)西南，周武王克殷，擒霍侯于此。春秋为邑。

6、乌龙一称，则来自于《搜神后记》中记载的故事：晋时会稽张然养狗名乌龙，有奴与张然之妻私通，欲杀张然，乌龙伤奴以救主。后人由此以乌龙代称忠心耿耿的狗。

7、在我国，虎年出生的婴儿，有的人家给其取小名，男孩叫“虎子、虎娃、小虎、虎头”，女娃叫“虎妞”(我家的一只猫咪也呢称为“虎妞”)等，大人们还喜欢给他们戴虎头帽、穿虎头鞋等，图吉利，能避邪，保平安。小老虎的形象非常可爱，戴虎头帽穿虎头鞋的小孩就更可爱了。传统的儿童玩具中有“皮虎”(一挤出声音)、“叫虎”(一吹出声音)、小虎头(一拉出声音)、坐虎、布老虎等等。

8、三月：季春，暮春，晚春，末春，嘉月，蚕月，花月，桃月，桃浪。

9、三国刘备手下有赵云、张飞、关羽等赫赫有名的“虎将”，古时把能征善战的武将称为“虎将”。“将门虎子”“虎父无犬子(女)”，都是比喻父辈有才能，子孙也身手不凡，不辱门庭。“虎子”与“犬子”是古时多为形容男子的一对正反词，其实，在传统文化中“犬子”，还有另一层含义：旧时，当主人当着客人的面介绍自己孩子姓名时，会谦称“这是犬子某某某”(女儿谦称“这是小女某某某”)，即便其子女十分优秀、很有才华，还是会这样十分低调的、很有修养地向客人介绍。

10、“诗佛”简介：王维(701年－761年，一说699年—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

11、雪的别称：琼玉、碎玉、冰花、六出、碎琼乱玉；

12、飞鸿的再传弟子赵教、邵英夫妇，将黄飞鸿武技传给儿子赵志凌。赵志凌在意大利罗马授徒，传授中国南派武艺。而后他创建国际洪拳赵志凌国术会，先后在瑞士、德国设立赵志凌国术会分会。他还在美国、新加坡等国开设武馆，传授黄飞鸿的功夫，让中国武术在世界各国发扬光大。

13、酒历史悠久，品种繁多，人们在饮酒赞酒的时候，总要给所饮的酒起个饶有风趣的雅号或别名。这些名字，大都由一些典故演绎而成，或者根据酒的味道、颜色、功能、作用、浓淡及酿造方法等等而定。

14、简介：孟郊(751年~815年)，字东野，汉族，湖州武康(今浙江德清县)人，祖籍平昌(今山东德州临邑县)，唐代著名诗人，由于在官场不能舒展他的抱负，遂放迹林泉间，徘徊赋诗。孟郊清寒终身，为人耿介倔强，诗也多写世态炎凉，民间苦难。

15、离离原上草，一岁一枯荣。

16、玉龙又叫墨龙，玉龙呈墨绿色高26厘米，完整无缺，体蜷曲，呈“C”字形。吻部前伸，略向上弯曲，嘴紧闭，有对称的双鼻孔，双眼突起呈棱形，有鬣。龙背有对称的单孔。龙身大部光素无纹，只在额及鄂底刻以细密的方格网状纹，网格突起作规整的小菱形。新石器时代红山文化玉龙由墨绿色的岫岩玉雕琢而成，周身光洁，头部长吻修目，鬣鬃飞扬，躯体卷曲若钩。造型生动，雕琢精美，被誉为“三星塔拉红山文化玉龙”，也称为“中华第一龙”。

17、夏末期，建都于汝河南岸的霍国强大起来，成为夏西南部政治经济文化中心。商朝，“霍”作为灭夏有功的侯国，地位得到巩固，管辖南到伏牛山，东到历国(今禹州)，西至崇(嵩县)，北至登封一带，属豫州。

18、小小的别称雅好，背后是浩瀚五千年的中华历史，流传于口，承载与物。

19、苏小小：钱塘玲珑秀

20、 青龙：为“四灵”或“四神”之又称为苍龙。我国古代的天文学家将天上的若干星星分为二十八个星区，即二十八宿，用以观察月亮的运行和划分季节，并把二十八宿分为四组，每组七宿，分别以东、南、西、北四个方位，青、红、白、黑四种颜色以及龙、鸟、虎、玄武(龟蛇相交)四种动物相配，称为“四象”或“四宫”。龙表示东方，青色，囚此称为“东宫青龙”。到了秦汉，这“四象”又变为“四灵”或“四神”(龙、凤、龟、麟)了，神秘的色彩也愈来愈浓。现存于南阳汉画馆的汉代《东宫苍龙星座》画像石，是由一条龙和十八颗星以及刻有玉免和蟾蜍的月亮组成的，这条龙就是整个苍龙星座的标志。汉代的画像砖、石和瓦当中，便有大量的“四灵”形象。

龙的雅号和别称(3)

1、结庐在人境，而无车马喧。

2、唐代曹邺饮茶诗云：“消毒岂称臣，德真功亦真。”

3、约1868年 另设馆于广州西关廻澜桥附近教徒授艺兼医刀伤跌打，三栏教席由梁宽代替。

4、简介：贺知章(约659年~约744年)，字季真，晚年自号四明狂客，汉族，唐代著名诗人、书法家，越州永兴(今浙江萧山)人。少时就以诗文知名，为人旷达不羁，有"清谈风流"之誉，晚年尤纵。

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6、“傲气傲笑万重浪，热血热胜红日光”当一曲激昂人心的“男儿当自强”想起的时候，让我们一起怀念那个传奇中的武侠岁月。

7、老宿：年老而在学艺上有造诣的人。如文坛老宿。汪启淑《鹿菲子小传》："黄景仁著有《浮湘赋》，老宿咸称之。"

8、七月：首秋，早秋，新秋，初秋，孟秋，上秋，兰秋，申月，兰月，巧月，相月，霜月。

9、中夏，《后汉书》：“目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。”

10、点评：辛弃疾善诗文，但以词明世。其《稼轩词》还六百二十余首，无论数量之富，质量之优，皆冠两宋，乃人中之杰，故人称“词中之龙”。

11、成化之后的汝州称汝州直隶州，又称直隶汝州，意为直接归省管辖的州。明代河南有13个州，汝州是唯一的直隶州。

12、龙是中国古代传说中的神异动物。龙是汉族最具代表性的传统文化之亚洲其他国家和民族亦有受中华龙文化影响，那么龙的别称有哪些？龙的别称有哪些虺(huǐ)：是一种早期的龙，以爬虫类——蛇作模特儿想象出来的，常在水中。“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”是龙的幼年期，曾出现在西周末期的青铜器装饰上，但不多。

13、虺(huǐ)：是龙的一种。以爬虫类－－蛇作模特儿想象出来的，常在水中。《述异记》：“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”是龙的幼年期，曾出现在西周末期的青铜器装饰上，但不多。

14、毛泽东：粪土当年万户侯。

15、因“汝坟”为道化行地，唐宋以来“汝坟”同“汝海”一样为汝州之地的别称。唐代洛阳诗人祖咏移居汝州，在汝北建汝坟山庄，写诗有《汝坟别业》《汝坟秋闻百舌鸟》《汝坟田家即事》《归汝坟山庄》等。唐孟浩然《行至汝坟寄卢徵君》：“行乏憩予驾，依然见汝坟。”唐江南诗人沈千运移居汝州在北山建别业，写诗有《汝坟示弟妹》收入《全唐诗》中。孟郊有诗曰：“汝坟蒙从弟楚材见赠，时郊将入秦，楚材适楚。”宋梅尧臣《汝坟贫女》：“汝坟贫家女，行哭音凄怆。”明诗人严嵩《行次汝坟》：“汝坟百家市，依依墟土间。”明汝州知州朱维京《崆峒山》：“千年玄旨留山麓，七娃灵光在汝坟。何用蓬莱寻海上，中原自有广成君。”

16、 角龙：指有角的龙。据《述异记》记述：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙”，角龙便是龙中之老者了。

17、柳如是：秦淮八艳风骨嶒峻

18、“词中之龙”简介：辛弃疾(1140年—1207年)，字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县(今济南市历城区遥墙镇四凤闸村)人，中国南宋豪放派词人。现存词600多首，强烈的爱国主义思想和战斗精神是他词的基本思想内容，艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚。辛弃疾善诗文，但以词明世。其《稼轩词》还六百二十余首，无论数量之富，质量之优，皆冠两宋，乃人中之杰，故人称“词中之龙”。

19、霍国是商、周时期分封在汝州的侯国，都城在汝河南岸的庆阳古城一带。

20、(五贡)恩贡、拔贡、岁贡、副贡、优贡

龙的雅号和别称(4)

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2、“世称橄榄为余甘子，亦称茶为余甘子。因易一字，改称茶为余甘氏，免含混故也。”五代胡峤在饮茶诗中也说：“沾牙旧姓余甘氏。”

3、一月：正月，孟春，初春，早春，上春，端春，端月，征月，初月，泰月，杨月，寅月，孟阳，春阳，初阳，首阳，新正，月正，开岁，献岁，芳岁，华岁，岁岁。

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5、龙是中国等东亚区域古代神话传说中的一种神异动物，经常用来象征祥瑞。龙的形象最为基本的特点就是“九似”，具体是哪九种动物尚存在争议。传说中大多数其能显能隐，能短能长，能细能长，春风登天，秋风浅渊，还能呼风唤雨。蛟一般指的是能发起洪水的，且有鳞的龙，相传蛟龙能兴云作雾，腾踔太空。龙不仅是中国古代传说中的神异动物，还是中华民族的象征，中国人都以自己是“龙的传人”而骄傲。亚洲其他的国家以及民族也有受到中华龙文化的影响。

6、龙是中国等东亚国家古代神话传说生活于海中的神异生物，为鳞虫之长，司掌行云布雨，是风和雨的主宰，常用来象征祥瑞。龙是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之龙的传说等龙文化非常丰富。

7、天下之事，分合交替，分久必合，合久必分。

8、唐代姚合品茶诗云：“竹里延清友，迎风坐夕阳。”

9、唐代汝州地除临汝镇、温泉、庙下等地外为梁县，归治在梁县城汝州管辖。唐代名相柳浑，就是汝州梁县梁城里人。

10、1919年4月9日 在广州海珠戏院广东省精武会成立大会上表演飞铊。

11、宋代苏轼有诗云：“从来佳茗似佳人。”

12、无为在歧路，儿女共沾巾。

13、朝代之初，君强臣强；朝代之中，君强臣弱，朝代之末，君弱臣强。

14、“诗佛”简介：王维(701年—761年，一说699年—761年)，唐朝河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”。其书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。

15、刘伯温——慢性中毒

16、1859年 随父在佛山、广州、顺德一带卖武，其间以四象标龙棍胜武师郑大雄左手钓鱼棍法，得“少年英雄”之名。

17、楼大防的书斋对联：门前莫约频来客，座上同观未见书。

18、不过龙也有很多相关字，实为其不同形态，按力量等级排序，分为：虺，虬，蟠螭，蛟，角龙，应龙。

19、九牧，《荀子》：“此其所以代殷王而受九牧也。”又据《汉书?郊祀志》载：“禹收九牧之金，铸九鼎，象九州”。

20、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

龙的雅号和别称(5)

1、明代潘允哲诗曰：“泠然一啜烦襟涤，欲御天风弄紫霞。”

2、远芳侵古道，晴翠接荒城。

3、秦时明月汉时关，万里长征人未还。

4、蟠螭：是龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的龙，《广雅》集里就有“无角曰螭龙”的记述。对蟠螭也有两种说法，一种是指黄色的无角龙，另一种是指雌性的龙，在《汉书·司马相如传》中就有“赤螭，雌龙也”的注释，故在出土的战国玉佩上有龙螭合体的形状作装饰，意为雌雄交尾。春秋至秦汉之际，青铜器、玉雕、铜镜或建筑上，常用蟠螭的形状作装饰，其形式有单螭、双螭、三螭、五螭乃至群螭多种。或作衔牌状，或作穿环状，或作卷书状。此外，还有博古螭、环身螭等各种变化。

5、魏晋南北朝承之，均为梁县，属治在洛阳的郡或府管辖。

6、东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

7、老四蒲劳：据说他生活在海边，平时最怕的就是鲸鱼，每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止，并将撞钟的大长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。

8、点评：白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，他作诗非常刻苦，“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西”，人称“诗魔”。

9、1911年8月 应刘永福邀聘，任广东民团总教练

10、“荼”最早见于《诗经·邺风·谷风》：“谁谓荼苦，其甘如荠。”

11、《元和姓纂》：周平王次子秀，别封汝川，因家焉。汝州是姬姓周氏的发祥地。

12、汝州为中华霍姓的发源地。《路史》霍：侯爵，武王擒之。汝之梁县西南七十里有故霍。《世本》云：霍国真姓。今本做姬姓(霍)，知非晋霍。山西《平定霍氏家谱》记，霍氏起源有二：一出自殷姓，商代汝州为霍国，国都在今河南省汝州市汝河南古城一带；二出自姬姓，以国名为氏，始祖为周文王第六子，周武王的弟弟叔处。

13、把玩这些生肖器物，脑中想起它们的别称，你是否会会心一笑，分享给朋友知晓呢？

14、玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。

15、举头望明月，低头思故乡。

16、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(长向一作：偏向)

17、地名是山水、城市、村庄的符号，是一方地域的文化记忆，是了解一座城市的窗口。

18、(四大美女)西施、王昭君、貂蝉、杨玉环

19、“诗魔”简介：白居易(772年—846年)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑，是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，他作诗非常刻苦，“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西”，人称“诗魔”。

20、母老虎，通常指泼妇或者悍妇，语言或行为气势汹汹，让人感觉不寒而栗。