兄友弟恭造句(1)

1、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。(王维：《九月九日忆山东兄弟》)

2、望秋月而思念手足兄弟，寄托萦怀家国之情。全诗层次井然，首尾照应，结构严密，环环相扣，句句转承，一气呵成。

3、4,我来说,柳十三郎端起酒杯猛喝一口,有一对夫妻略通些文墨,一生过的琴瑟调和,幸幸福福的。

4、(解释)：犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。

5、稚子牵衣问归来何太迟？

6、以此两全生，父子欢如故。

7、(解释)：昆：哥哥。像兄弟一样要好。

8、(举例造句)： 后世不论官宦和平民人家，只要是有产业的，兄弟叔侄争产，势同仇人，平日所讲的仁义忠信，兄友弟恭，全都一风吹了。 ★姚雪垠《李自成》第一卷第十七章

9、另外一个故事记载，在东汉时期，有一个叫做孔融的人，字文举，山东曲阜人，是孔子的第二十世孙，高祖父孔尚当过钜鹿太守，父亲是泰山都尉孔宙。孔融别传记载：在孔融四岁的时候，一天，父亲的朋友带了一盘梨子，给孔融兄弟们吃。父亲叫孔融分梨，孔融挑了个最小的梨子，其余按照长幼顺序分给兄弟。孔融说：“我年纪小，应该吃小的梨，大梨该给哥哥们。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊?”孔融说：“因为弟弟比我小，所以我也应该让着他。”“由于孔融这么聪明早慧，很小就懂得这样的道理，宗族亲戚们认为他是个奇才。”

10、(拼音)：kūndìzhīhǎo

11、(出处)：《史记·五帝本纪》：“使布五教于四方，父义，母慈，兄友弟恭，子孝，内平外成。”明·朱有炖《灵芝庆寿》第一折：“皆因中国，雨顺风调，……兄友弟恭，夫义妻贤，中外和乐，以致祯祥屡现，百福咸臻。”

12、露从今夜白，月是故乡明。

13、出自：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“煮豆持作羹，漉菽以为法，萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急？“翻译为：锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。

14、(作者)苏轼(朝代)宋

15、《孝经》说：“事兄悌，故顺可移于长。”侍奉兄弟能够友悌，随顺之心就可移于对待长辈。古人接着评论说：能尽孝道的，其心和；能修悌道的，其心顺。所以“和顺”这两个字就把孝悌的精神给说出来了，这就告诉我们，中国古人是以礼治天下，以孝悌治天下。

16、在中国的历史上，兄弟姐妹互相关爱的故事非常多。如唐朝唐英公李勣虽然贵为仆射(仆射即唐朝的宰相)，但在姐姐病重的时候，还亲自为她烧火煮粥，以致不小心烧掉了自己的胡须。姐姐看到后就劝他：“你贵为仆射，下边有很多奴仆婢妾，他们都可以供你使唤，何必要亲自动手为我煮粥呢？”李勣说：“我亲自为您煮粥，并不是因为没有下人可以供我使唤，而是想到姐姐年纪已经很大了，而我自己的年纪也很大了，渐渐衰老，我们的时日都是有限的。虽然想长久地为您煮粥，来尽我的一点心意，但又能有多少次呢？”

17、五色五蛇时往来，野鼠不穴坟上土。

18、元·佚名《冻苏秦》二:“可甚的叫做父慈子孝,俺一家儿努眼苫眉,只待要逼苏秦险些上吊。”

19、(歇后语)：投桃报李；正月间走亲戚

20、那么在宋朝的时候，有一个人叫陈昉，他们家一个族群在一起居住，已经十三代了。家里大大小小有多少人呢？一共有七百多人，但是不雇佣一个佣人，上上下下相处得特别和睦。他们家养了一百多只狗，它们都在同一个槽子里吃饭，结果如果哟一只狗还没有来吃饭，那么这一群狗都会等着它，不肯先吃。所以他们乡里的人，都被陈家的这种孝悌的风气所感化。所以你看这个孝悌之心做到极致，就连家中养的狗、马等等的禽兽，都能够受到影响。学习主人的这种孝悌长幼之风。那我们看现在社会，比如说我们也讲，要向雷锋学习，结果怎么样呢？“雷锋精神”三月来四月就走了。

兄友弟恭造句(2)

1、组词：喊叫、呼叫、吼叫、尖叫、号叫、大呼小叫、叫苦不迭、拍案叫绝、大喊大叫、鸣冤叫屈等等。

2、所以中国古人有一句话说：“观德于忍，观福于量”。看一个人有没有福气，就看他的心量有多大。所以我们看到兄弟争讼，就能判断出他们的家道要衰落，这绝不是偶然的，那么他对兄弟姐妹都不能够包容，把同胞兄弟都要送上法庭。那么你想一想，他还能包容别人吗？所以这样的人心量狭窄，那么家道也一定会很快地衰落。

3、1)他出身于书香门第，写得一笔好字。

4、“言语忍，忿自泯。”兄弟姐妹在相处的时候，言语互相忍让一下，少说一句，语气委婉一点，那么愤愤不平的心就自然泯灭了。

5、他和他的战友许久没有见面了。

6、兄友弟恭的意思是：哥哥对弟弟有友爱的心，弟弟对哥哥有恭敬的态度，一般用来形容兄弟互爱互敬。兄友弟恭一词出自《史记·五帝本纪》：“使布立教于四方，父义母慈，兄友弟恭。”

7、(出处)：罗广斌、杨益言《红岩》第一章：“全都张灯结彩，高悬着‘庆祝元旦’、‘恭贺新禧’之类的大字装饰。”

8、(成语拼音)ràngzǎotuīlí

9、胎婴未成人，十月怀母腹。渴饮母之血，饥食母之肉。

10、兄长能够对弟弟友爱，弟弟亦当对兄长恭敬有礼。史学家司马光，以《资治通鉴》流芳千古，也因“砸缸”的机智勇敢而家喻户晓。其实，他对兄长也极尽爱护尊重。《刘宗周全集·语类》记载：

11、其主要内容如父慈子孝、长尊幼卑、谨身节用、齐家兴国等积淀著中华民族文化心理诸多方面，良莠并存。

12、再比如，我们给一些大学生提供了一些资助，他们不仅没有感恩的话，感谢的信，还认为是理所应当。那么这些想象原因在哪里呢？原因就是我们没有，按着古圣先贤的教诲来教育人，来治国。

13、这爷仨被并称为“三君”，真是令人称羡。

14、(患者来信)一封来自福建母子的来信

15、勤俭持家(qínjiǎnchíjiā)：以勤劳节约的精神操持家务之意。

16、(举例造句)：今秦、楚嫁女娶妇，结昆弟之好。★清·杨景淐《鬼谷四友志》卷三

17、哥哥对弟弟友爱，弟弟对哥哥恭敬。

18、有的可能偏了点楼主不要太介意啦~关于亲情的诗句游子吟

19、兄弟阋于墙，外御其务。

20、礼围较文章，发为性仁赋。

兄友弟恭造句(3)

1、他的友好表示被拒绝了。

2、有时地爱宝，人杰时一付。

3、桃花潭水(táohuātánshuǐ)：比喻友情深厚。

4、君令臣共，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听。

5、(3) 知道他故意亲昵,晚儿也不拒绝,乖顺的点点头:“谢谢夫君!”。

6、老一辈这种情况是有，我辈就少一些。因当今社会生产力发展很快，大家觉得是一个相互依存的社会关系了。

7、中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。

8、所以我们看现在很多人，好像是向着我们，说是我们的亲人，最关心我们的朋友。但是实际上，他们没有从一个家庭，或者是一个团队的和睦。整个状况来考虑。他顺着你的意思说，让你有偏私，对自己的亲人，或者是对自己的同事，产生不好的想法。

9、八拜之交(bābàizhījiāo)：八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。

10、有一种幸福，叫家有两宝！有一种恩爱，叫手足情深！姐弟永远相互关爱！

11、时凶资贼多，炽焰不容捕。

12、呵，母亲，我常悲哀地仰望你的照片，纵然呼唤能够穿透黄土，我怎敢惊动你的安眠。

13、3)小华出身书香门第，耳闻目睹也爱上了读书。

14、(举例造句)：雯青顾全同僚的面子，也只好礼尚往来，勉强敷衍。★清·曾朴《孽海花》第六回

15、于是本为诗人思念兄弟，却以“遥知”二句翻转一面，化出幻觉，写兄弟为失落诗人而遗憾不已。晋朝周处《风土记》说：“以重阳相会，登山饮菊花酒，谓之登高会，又云茱萸会。”

16、他在祝文中称许孔子是“教泽流芳,万古一人”,推崇孔子留下的“反求诸己”“里仁为美”“兄友弟恭”“富而好礼”“忠恕之道”等精神。

17、造句：我和他从小一起长大,情同手足。

18、据王安石为妹妹所写的《墓表》说，她“衣不求华，食不厌蔬”，诗人这两句也是她生活的写照。7)叔侄情：(唐)司空曙《下第日书情寄。

19、《朱子治家格言》中有这样一句话：“居家戒争讼，讼则终凶。”一家的兄弟姐妹在一起过日子，最忌讳的就是起了争讼，把彼此送上了法庭，打起了官司。古人看到哪一家因为家产打起了官司，就能够判断出那一家的家道一定会衰落，所以中国有一句话叫“家和万事 兴”。

20、本是同根生，相煎何太急。(曹植：《七步诗》)

兄友弟恭造句(4)

1、(出处)：《论语·子路》：“朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”

2、在一个家族中，兄弟关系的好坏，将直接影响家族兴旺与否。无论是古代，还是现代，家族内部矛盾往往都是因为家中多子女，子女之间不顾兄弟之义，为争夺家产起纷争。所以，流传至今的家训中，无不将兄弟关系作为重点来阐述。《朱子家训》中在父子之后，即强调“兄之所费者，友也。弟之所贵者，恭也”。而《温家公范•卷七》也重点讲了家族兄弟姐妹之间的相处之道。

3、人的性格习惯养成，是各种原因结合而成的，有家教的原因，有环境的原因。如果不教养好孩子，给他这个环境，他也做不到兄友弟恭。

4、兄弟姐妹之间，虽是母同胞，却也是独立的个体。小的时候，兄弟姐妹每个人都有自己的想法和追求：长大之后，各自成家生子，有了自己的小家庭和小利益，兄弟姐妹之间的感情随着夫妻、父子感情的积累而逐渐减弱。所以，兄弟姐妹之间要想和睦，唯有大家都坚持“公正、公平的道理”，以“义”为根。

5、细讲弟子规学习班(网络班随报随学)

6、《劝孝歌》尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

7、盛美固不绝，且作忠孝路。

8、寄书长不达，况乃未休兵。(杜甫《月夜忆舍弟》)

9、第二：您认为谁不会第二次前来敲门？他们想比尔·盖茨还是会回答“机会”。

10、相比较而言，更强调父、兄、夫的引领作用，所谓风化自上而行于下也。至今，我们仍然说“长兄如父”，这既包含着长兄拥有被尊敬的权力，同样也有爱护养育弟弟的义务。历史上，有很多流传甚广的故事来称颂为兄者的仁爱和宽和。

11、(举例造句)：春节到来，大家张灯结彩，恭贺新禧，互致祝福。

12、成语：岁寒三友，以文会友，良师益友，狐朋狗友，玉昆金友，沾亲带友，面朋口友，猪朋狗友，求亲告友，呼朋唤友，三朋四友，酒肉朋友，诗朋酒友，竹马之友，卖友求荣，兄友弟恭，至亲好友，胜友如云，玉友金昆，情深友于，季友伯兄，友风子雨，串亲访友，金友玉昆，访亲问友，求亲靠友，金兰之友，狂朋怪友，面朋面友，霞友云朋

13、当兄长的在父亲老病体弱时，就应当承担起家庭存在的一切应尽的义务和责任！

14、他一辈子勤俭持家,好不容易才挣得这份家业。

15、(用法)：作主语、宾语；指中间派

16、陈元方陈季方哥俩就是兄友弟恭的典范。

17、《劝孝歌》一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》母称儿干卧，儿屎母湿眠。

18、国破山河在，城春草木深。

19、人不犯我，我不犯人

20、那么早在2008年6月21日，比尔·盖茨夫妇，在接受BBC电视台《Newsnight》访问的时候，他就表示，要把自己的伍佰捌拾亿美元的财产，全数捐给名下的慈善基金会。那就是“比尔及梅琳达盖茨基金会”。一分一毫都不会留给自己的子女。所以你看盖茨成为世界首富，那是偶然的吗？确实应验了中国古人的那一句话：厚德载物。因为他的德行深厚，所以才能够承载外在的财富。所以你看，他没有学习中国的传统文化，但是他知道最不能等待的事，是孝顺。所以我们说孝悌，并不是中国古人的观念，不仅仅是中国人的观念，而且也应该是现代人的观念，也是每一个人应有的观念。

兄友弟恭造句(5)

1、姐弟之爱手足情，真心实意常相聚。情人之爱有分寸，不能认真当夫妻。

2、为了一根刺我曾向你哭喊，如今带着荆冠，我不敢，一声也不敢呻吟。

3、你跟我是推心置腹的好朋友，我们的关系就像亲兄弟之间一样，无需让枣推梨，如此客气。

4、(举例造句)：友于兄弟，分形共气，兄肥弟瘦，无复相代之期；让枣推梨，长罢欢愉之日。★《南史·梁武陵王传》

5、豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！

6、所以《大学》上说：“宜兄宜弟，而后可以教国人”。古人把孝悌之心，作为齐家治国的根本。我们把对兄弟之间的情谊，推而广之，来关心照顾我们身边的所有有缘人。

7、(兄弟怡怡)兄弟和悦相亲的样子(友于兄弟)友于:兄弟般情谊兄弟之情非常浓厚(式好之情)式:古代发语词;好:指兄弟和睦兄弟和睦友好情谊(兄友弟恭)哥哥对弟弟友爱弟弟对哥哥恭敬形容兄弟间互爱互敬24孝典故:孝感动天亲尝汤药啮指痛心百里负米芦衣顺母鹿乳奉亲戏彩娱亲卖身葬父刻木事亲行佣供母怀橘遗亲埋儿奉母扇枕温衾拾葚异器涌泉跃鲤闻雷泣墓乳姑不怠卧冰求鲤恣蚊饱血扼虎救父哭竹生笋尝粪忧心弃官寻母涤亲溺器

8、汉朝有个读书人叫缪彤，字豫公。在他小的时候，父母双双去世，兄弟四个人同住在一起，缪彤是长兄，把三个弟弟照顾得很好，还帮助他们娶了妻子。三个弟弟娶妻之后，纷纷要求分田产、分家业，而且还屡屡发生争夺。缪彤听说后很愤怒，也非常难过，就关起门来哭，自己打着自己说道：“缪彤呀缪彤！你勤学修身，学圣贤之道，为的是要以身作则，感化周围的人，能移风易俗。可是如今连自己家里的人都没有办法说服，更何况去感化别人！”缪彤如此自责，大声痛哭，弟弟跟弟媳们听到后很受感动，都在门外叩头，向缪彤忏悔、谢罪，希望长兄能原谅他们。

9、但是首先你想拥有这样的一切和崇高荣誉，必须以身作则，以上示下，以大示小，以中华礼仪之邦道德伦理标准，精神文明更高的标准，来严格要求自己，办好家庭的一切事务。只有这样，才能名副其实的成为兄长的典范，受到弟弟妹妹和晚辈的恭敬！真正做到《有父从父，无父从兄》！

10、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

11、(作者)徐熙(朝代)清代

12、恭默守静恭行天罚恭喜发财必恭必敬

13、友的笔画顺序为：横，撇，横撇/横钩，捺

14、奶奶知道王泰最喜欢吃枣子了，见他站在一旁不动，就叫王泰过来，问道：“你不是很爱吃枣子吗？怎么不过来拿呢？”王泰用手指着小兄弟们，回答悦：“奶奶，您让他们先拿吧！剩下的给我吃就行了。”奶奶听了，高兴地说：“我的宝贝孙子真懂事！”亲戚们都很赞赏他有礼貌和礼让他人的品德，认为他长大后必定有出息，是个奇特的人材。

15、若然宁独一陈生，筑堠表庐从此数。

16、他家的客厅两侧立着龙生九子与上古神兽。

17、陈纪字元方，字行于世，也称陈元方，是东汉末年颍川人，陈寔(shi，二声，石)的长子。

18、(拼音代码)：ghxx

19、(宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议。二人进火，俱委而窃听。炊忘著萆，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著萆，饭今成糜。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛记之。”二子长跪俱说，更相易夺，言无遗失。太丘曰：“如此但糜自可，何必饭也？”)

20、谁言寸草心。报得三春晖。