特别含蓄又有深意的情话短句(前20句)

1、求新求异推动了为文学由先锋状态向通俗层面运行的速度，上海为首沦陷区都市中海派并行呈现出通俗和先锋的两面。

2、72年后被停止写作的诗人少数发表诗作但乏善可陈，李瑛：大多写北方乡村和边疆深山林区士兵的日常生活。对景物色彩的敏感，语言叙述方式清晰柔和的因素。

3、(３)歌谣化努力。一些早期白话诗人热衷于民间歌谣传统的吸取与借鉴。1920年成立了北京大学歌谣研究会，开始了现代新诗“歌谣化”的努力。刘半农用江阴方言写作“四句头山歌”。刘大白曾直接借鉴民间歌谣的体式。这自然也是对传统诗歌的文人化、贵族化倾向的一种反拨，与“五四”文学“平民化的思潮是一致的。

4、你像那天边的云，飘泊不定，叫人难以追寻;你像那水中的萍，流移四方，叫我难以琢磨。你能告诉我吗?怎样才能追上你的身影，怎样才能与你相伴不离?

5、世界这么大，而我真正想落脚的地方，是你的身旁。

6、(１)早期共产d人对革命文学的倡导。1923年前后，那时的共产d人邓仲夏、恽代英、萧楚女、沈泽民、蒋光慈等就提出过无产阶级文学的主张。

7、今天，当我定睛观赏刘由国老师的巜一篮珍珠送君尝》时，冥冥中一缕浓浓的果香扑鼻而来，唇舌间也如吮甘甜。然而喉咙又像被什么堵住一样，嘴巴在抖动，鼻子也酸了。终于，泪水决堤了……

8、同意此评价。虽然吴荪甫的自私、贪婪、专断与残酷，以及他内心深处的平庸面，都会引起读者的反感，然而，他那强悍的生命力量却是我们柔弱的民族性格中所缺乏的，我们的民族可以说自本世纪以来就不断呼唤着吴荪甫这样的“铁腕人物”出现，以他的雄才大略、经营之才与大刀阔斧的魄力打破沉滞不前的局面，实现中国工业的现代化。因此，吴荪甫落入中国现代政治、经济、社会关系网中，困兽般挣扎，终不免失败的结局，能够引起读者(包括今天的读者)的同情。因而，吴荪甫悲剧中是带有某些悲壮性的。

9、北风呼呼做响，雪粒无情敲打着脸庞。我和儿女们艰难的行走在街上。

10、今生有你，所以我的爱才如此浓烈，其实，我早就读懂了你离去时最后的回眸，那是尘世间最无奈的决绝，你的不舍是默默无言。

11、缪崇群：眷眷草》多写体验的凡人琐事婉曲叙述中咀嚼人生的真味情感纤细真切动人。写景小品文笔婉约精细别具一格。平实蕴含真实情感以情动人。丽尼：注重文字美喜用象征与暗示传达奇妙的感觉和意识，讲求节奏和韵律富于音乐感，在探索展现灵魂世界文体美方面与《野草画梦录》异曲同工之妙。陆蠡：30年代前期《海星竹刀》以青春回忆为题材的散文诗感情厚实文字浓重景物描写有若油画细腻真切。

12、今晚的月亮很美，我如约而至，你恰好在场。

13、早安!看着天边的红日蹦出来一次又一次,希望你的一天也如刚升起的红日一般!

14、钱杏邨：三大南明史剧《碧血花海国英雄洪宣娇》明末气象与杀身报国的下层奇女子形象对现实的讽喻。

15、你是我的贪得无厌，也是我的咎由自取。

16、据说那些你一笑就跟着你笑的人，不是傻笔就是爱你的人。

17、后院平房盖好以后，我让小哥哥给我去集上买了四株大棵的葡萄藤。养小的太慢，得好长时间才能采摘葡萄。再说，葡萄藤不娇气，大的也好活。

18、艺术：《还原作用》用非诗意的辞句写成诗(与传统抒情相异的抽象隐喻的抒情方式)，使诗的形象现代生活化(矛盾怪诞的意象及由美丽向荒凉的转换是诗人在现代生活中的充满荒诞无奈的真实感受与体验)与他叛逆的思想与诗情相一致。

19、点评：西部的甜，西部的歌，在那遥远的地方，天山南北的风情，都在这明媚的诗篇里。

20、女性形象柔美如水恬淡自守，男性军人城市勇敢不驯服有血性《虎雏》少年勤务兵。除了人性还有神性的概念即美爱神三者一体的泛神论思想，神性便是最高的人性。改写的佛经故事民间传说用浪漫的手法来宣扬这种生命的哲学爱和美都上升到人性的极致，写的自然舒展虚幻浪漫

特别含蓄又有深意的情话短句(前40句)

1、当代十七年：长篇百炼成钢短篇夜归(部分细微处表现新生活的情绪)，钢铁厂的生活体验，整体显出题材艺术观念转向的挫折，1961《南行记续篇》抒情，边疆风情渲染，但失去了社会游离者对生活生命的发现。

2、我会我会将日光月华附着在你的心口

3、满满的玉山锦绣泛着光华

4、1926年早期象征派诗人穆木天强调诗的暗示与朦胧的特质。早期象征派纯诗的概念是诗歌观念的变化，1,从哲理化平民化内倾与诗人感觉世界观照，朦胧，在远距离的事物中发现诗的联系，新奇破坏习惯的语言规范追求陌生化效果，强调诗的贵族化只能是少数个人的精神探索艺术试验的领地。初期受西方象征派及传统诗歌主流影响，提出东西方诗歌沟通的理想。理论倡导在先，创作实践滞后是新诗现代文学的发展特点，如李金发微雨，为幸福而歌，诗的组织上常用省略法(弃妇)诗中的形象颓丧感伤忧郁的情绪是共同的。诗歌里大量用文言之词。夜之歌，寒夜之幻觉。废名俞平伯亦如此。

5、坚持抒情诗创造：田间刘御《延安短歌》蔡其娇《回声集》戈壁舟《别延安》陈辉：自由诗的形式抒发游记战士的战斗情怀《十月的歌》充满青春的蓬勃朝气和乐观精神。他们接受自由体诗的影响，重视从诗人情感心理的反应爱表现时代和革命。

6、文学方向作品基调统一性的当代小说局限于题材的区分，形态的单一化。体现最积极的生活现象(英雄人物先进事迹)正面评价小说处于肯定地位，写英雄典型，矛盾冲突涉及波澜起伏情节线索，在小说理论创作绝对地位，衡量作品价值的主要尺度。热烈宏伟的风格提倡。都市市民，心理剖苦闷，冷静观照写实，无主次的受到排挤。

7、惆怅人间万事违，两人同去一人归。

8、(４)语言清秀、朴素、精到。文字全用口语，清秀、朴素而又精到，在二十年代就被看作是娴熟使用白话文字的典范。

9、你开心的时候，我的心情艳阳高照;你悲伤的时候，我的心情雷雨交加。因为我爱你，所以我愿感受你所有的感受。人世间纵有风情万种，我却情有独钟。只要我的心还在跳，它便是因你而跳。拥有你，是我生命的精彩。如果你开心，我何必挡住你的阳光，我更愿意送你沐浴阳光，别忘了阳光离开了，在原地为你撑伞的我，一直在为你留守

10、有关于对方的音色如何，修养如何，分寸感如何，才华如何等等，你都能慢慢定义和分析，甚至可以给出很多的评价，或稍微艺术加工。

11、愿梦里有你闹，愿清晨有你笑

12、朦胧诗建构自身的秩序定义成员经典文本的确立多方面，与今天，地下文学的关系。80中期后朦胧诗记忆线索建构受到重视，发掘地下诗歌作品的搜集整理出版新诗潮历史脉络的清理和意义的阐释，食指和白洋淀诗群的重要性。

13、不怕天黑，只怕心碎。

14、扶门切思君之嘱，登高望断天涯路。

15、30年代前期幽默闲适小品散文风行，源于幽默大师林语堂：提倡幽默闲适(此笔调笔墨轻松真情易于吐露，畅快忘形出辞乖戾)和独抒性灵(广大自喜潇洒自在的本色)的创作，认为幽默先有深远之境带慈悲的念头文章火气不盛达到冲淡的心境。追求对现实冷静超远的旁观除去讽刺的心灵启悟。主张小品文自我为中心闲适为格调，林派刊物提倡超远的立场与现实拉开距离追求幽默闲适与独抒性灵，自由主义立场写热心人冷眼看人生的文章。

16、我执你之手，与你共白头。

17、(２)”庄严“与”荒诞”两种色彩与语调(旋律)，互相补充、渗透与消解。例如《补天》开篇那“造人、补天”的宏大与瑰丽是那样令人神往；以后女娲的无聊感，特别是胯间“古衣冠的小丈夫”的出现，就逐渐显现出荒诞的色调。

18、简述沈从文《边城》的艺术特色

19、红尘万丈，只为渡你而来。

20、17:在繁忙的工作中请您接受我最真挚的诚意和祝福;愿我的祝福消除一天工作带来的疲劳;愿幸福和快乐伴随着您生活的每一天。

特别含蓄又有深意的情话短句(前60句)

1、举例论述郁达夫小说的艺术特色(或小说的基本特征)

2、上海民众剧社——1921年3月成立，汪忠贤倡议，陈大悲幽兰女士以家庭着眼，沈雁冰，郑振铎，熊佛西，《戏剧》月刊，五四后第一个新的戏剧团体及专门性刊物，创作社会问题剧。同年成立上海戏剧协社，成员应云卫，谷剑尘，欧阳予倩的泼妇，洪深的赵阎王更注重人物复杂性格，从非现实主义流派中吸取艺术营养丰富了现实主义艺术表现力。五四话剧运动属于理论的倡导，强调社会教育启蒙任务，艺术上的功利主义，写实的社会剧，民众的戏剧高尚和通俗的。新戏剧进入话剧的建设实践阶段，提出系统的戏剧观念，建立新组织形式，表演体制演出方式，产生自己的剧作家与剧本。

3、高悬在床头的桃花，褪去粉色

4、(１)雄奇的艺术风格。①壮阔性。《女神》的艺术想象与形象体系建筑在泛神论的思想基础上，郭沫若所理解的“泛神便是无神。一切的自然只是神的表现”，“我就是神，一切自然都是我的表现”。从这样的哲学思想出发，诗人把整个大自然都作为自己的抒写对象，并寄寓了他的世界性眼光、时代所赋予的宽广胸怀以及对理想的炽烈追求。②奇异性。泛神论思想使诗人思绪飞腾，产生了《女神》式奇特想象。大自然被充分地人化，地球成了有生命的母体。作为人的自我被赋予了创造与驱使自然万物的神力。③飞动性。从泛神论思想出发，诗人把宇宙看作是一个不断进化、更新的过程，从宇宙万物看到了“动的精神”和创造的“力”，赋予他的形象以飞动的色彩。

5、阿城：中篇《棋王对朴素本源推重的生命意识，推重直觉体验的感知方式》代表作《树王孩子王》遍地风流的一组短篇，政治和社会矛盾在作品中被淡化，从基本的生存活动表现众生的生活，寻根表现我从传统文化中寻找理想的精神，作为人对世俗生活超爷的凭借，阿城小说重视文学民族传统的继承，略带幽默的白描的叙述方式，语言自然素朴不浅俗，重视人物事件直接呈现，避免感情过分外露，抑制叙述人的过分干预。

6、食指：朦胧诗派，80——90年代被发掘，写作主要贡献在个体经验的发现的基础上，对当时诗歌语言系统的某种程度偏离。诗体形式和抒情方法语言象征意象的程式化，空洞化《相信未来这是四点零八分的北京》后期作品沉稳和更多哲理意味。关于孤独痛苦死亡的主题，以诗跨越精神死亡峡谷的信心、

7、40年代末：学潮中的广场活报剧

8、新感觉派是一个小说流派，发端于20年代末，形成于30年代前半期，是海派的第二代。以《现代》杂志为主要阵地，代表作家是刘呐鸥、穆时英、施蜇存，其作品多表现半殖民地中国现代都市的畸形和病态生活，刻意描写主观感觉和印象，着重人物的心理分析和潜意识、隐意识的开掘，人物多具有“二重人格”，一部分作品具有心理分析小说的特色，并流露出颓废悲观情绪。因主要受日本新感觉主义的影响，所以被称为是中国的新感觉派。新感觉派的小说，是海派发展中的重要一支。它把文学中的“都市”地位提高了，开拓了文学表现的内容。

9、一生的脚步是与你相随，一生的情话是与你倾诉，一生的缠绵时与你相伴，一生的长路是与你同行，让我用一生来成全对你的爱恋，执子之手，白头到老。

10、我喜欢你，从黑夜到黎明，从冷冬到暖春，从一秒到一生，生生不息，轮回不止。

11、遇上一个喜欢自己的人，不是什么容易的事，来日方长，你只是刚好错过一个我。

12、50年代诗歌事件：56——57年百花时代诗歌的变革及其受挫58——59年新民歌运动(1958年大跃进，大众文化的大规模群众性实践，民歌加古典的新诗发展基础论，忽视否定五四新诗传统的，大规模搜集民歌和写作新民歌的热潮主流，意味着工农大众的写作主体，艺术上民间歌诗谣谚为主要借鉴资源，写作方式转向公众集体参与的方式)和新诗道路讨论。

13、昨晚，我在你眼睛里看见了自己，但愿你能经常看看我的眼睛，你一定会发现里面全是你！在我泪流满面的眼睛里，依然只有你的身影。

14、为什么说茅盾的长篇小说为我们提供了一部20世纪上半时段中国社会的编年史？

15、认识你的第一天，我就被你的眼神所征服，那时候我已知道，我已经是你一生的俘虏！

16、鲁迅在观察与表现他的小说主人公时，有着自己独特的视角：他始终关注着“病态社会”里人的精神的“病苦”。如在《药》里，他仅用一床“满幅补钉的夹被”暗示了华老栓一家生活的拮据，正面展开描写的是他们一家的精神愚昧。

17、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。

18、八九十年代现代消费社会及诗歌自身问题导致诗歌边缘地位新诗合法性的问题内部分裂，活动圈子江湖化，80总体艺术状况是对浪漫主义抒情传统修正的潮流，世俗生活细节和叙述性语言成为时尚。

19、我正提着一篮儿秋天的丰硕

20、当你的眼睛对他放电时，男人十有八九是招架不住的，别说他对你有点感觉了，就连没啥好感的男人，也难敌你的这番深情举动，你要相信，柔永远是刚的天敌，不要把柔变得弱势，这种自卑感，男人是不屑一顾的，你的柔应该是积极、自信且认真的，不应该卑微和乞怜，你向他表达爱意和真情，但这并不代表着你是弱势和无助的，这是两码事，那么如何让他明白这一点呢？

特别含蓄又有深意的情话短句(前80句)

1、自由创造的杂文语言

2、诗歌复兴对诚实各真实性的吁求脱离对政治权利的依附，涉及诗人与政治和自主性问题。诗歌双重合法性的诘难相对于现代诗歌的羸弱相对于古典诗歌的羸弱

3、倾我一生，许你一座花开不败的城；尽我一世，予你一场万年不醒的梦。

4、也是即将踏入的幸福之门

5、喜欢你那略带酸酸的甜蜜

6、历史性对话的缺陷：作家受到农民封建保守狭隘的小生产意识的影响形成一种文学发展的片面性强调服务政治忽视自身艺术规律强调工农兵忽视知识分子强调传统艺术形式忽视高雅优美的部分

7、周而复：长篇《上海的早晨》以资本家为主要表现对象的小说，展示了50初期城市变革错综的轨迹，尤其是原先城市力量迅速边缘化过程中的复杂反应。

8、历史的表现抗战前后中国知识分子的悲剧道路的主旨，短篇《谷旅途人权》写知识分子精神上的落荒和封建残余《财主底儿女们》在一二八到七七以后大历史背景下通过苏州首户蒋捷三(封建支柱)家的分崩离析第二代大儿媳金素痕(家族破坏者加速灭亡)蒋蔚祖(促成封建崩塌)，少祖(倒退的新落伍者典型)，纯祖(未能与人民结合美找到光明出路知识分子的典型表达了作者对生命不可重复的深刻体验)三人不同的思想历程表现以青年知识分子为辐射中心点的现代中国历史的动态，描写封建大家庭及其子女道路的宏达作品。.

9、喜欢是放肆，爱是克制，但是抱歉，我对你只能克制。

10、一走向广场：无产阶级戏剧，红色戏剧，国防戏剧与农民戏剧的倡导

11、有美人兮，见之不忘，—日不见兮，思之如狂。

12、自由主义作家的批评活动：基本特点是印象主观(客观)的批评与宽容(盛气)的态度。自由主义批评家刘西渭(李健吾)——批评集咀华集，对批评对象有深切的理解，娓娓道来的行文中有精彩叫绝的论断，精妙的美文独具个性。沈从文——批评集沫沫集，批评注重文学趣味的纯正和道德感。否定新海派商品意义和低级趣味，肤浅的革命的罗曼蒂克作品。文字风格的勾勒和体味精到。准确的把握作家艺术个性独特贡献与历史地位。

13、先别急着爱我。如果你愿意，先来尝尝我的怪脾气、占有欲、自私，任性和口是心非。过后，若你还爱我，那我的世界就只有你。

14、此生固短，无你何欢。

15、侦探小说：由国外引入，逻辑推理，广泛利用新兴科技，程小青译创并重，模仿福尔摩斯，化出中国侦探形象江南燕，神农，活尸。历史演义成较小品种，即时性，当下性越来越盛，蔡东藩历史通俗演义，三十年通俗小说的发展沿袭了社会言情，武侠，侦探，历史四种小说类型。新旧文学一南一北竞争，给通俗文学带来地狱特色，北派武侠崛起。通俗小说对体式的矛盾，渗透吸取新文学问题在下一阶段所面临。

16、(２)创造了自由诗的形式。和《女神》所表现的“五四”狂飙突进的时代精神及雄奇风格相适应，《女神》创造了自由诗的形式。总体看，它的形式是自由的。每首诗的节数，诗节的行数，每一诗行的字数都不固定，押韵没有统一的规律，但在每一首诗中，却要求格律的某种统一。基本上有两种类型：一类外在格律相对严谨，押韵、诗节、诗行大体整齐。另一类则是情绪自然消涨的内在韵律与某种程度的外在韵律(或不规则押韵、或用排比、复沓、对偶)相结合，使得诗在自由变动中取得某种程度的整齐与和谐。

17、攀延的高度是你折不断的倔强

18、1艾青诗歌独特的意象与主题是什么？

19、(２)表现出幻灭的诗感和迷茫的诗绪。如陈梦佳在《一朵野花》里流露出幻灭的空虚感，迷茫的感伤情绪。

20、在老舍市民世界中，活跃着老派市民、新派市民、以及正派市民等几种不同的人物系列，各式人物的性格都阐释着某种文化内涵，老舍写“人”的关节点是写“文化”。

特别含蓄又有深意的情话短句(前100句)

1、春来夏往，秋收冬藏，我们来日方长。

2、(２)小说结构寓严谨于疏放。全篇围绕翠翠的爱情故事这一中心逐步展开，情节集中、单纯；作品以傩送、天保两人钟情与翠翠为纬线，以老船夫关心、撮合孙女的婚事为纬线，推动故事有节奏地向前发展。又以翠翠与傩送、天保的爱情纠葛为明线，以王团总想傩送当女婿为暗线。经纬交织，明暗结合，将情节的单纯性与复杂性完美结合。

3、鲁迅堪称现代中国的民族魂，他的精神深刻影响中国的社会阶层，他极富创造力与想象力的文学创造为现代文学奠定了深厚基础。他创造了与世界的时代思潮合流又未梏亡的中国民族性文学，在关注民族的发展同时也关注人类共同的问题。

4、徐訏无名氏是上海孤岛和国统区内典型的通俗先锋两栖作家，他们既有浪漫理想又渗入现代主义精神的后浪漫主义精神，海派那种中西文化中的类型。

5、他们文学社：1984冬创立于南京，韩东于坚吕德安王寅小君丁当朱朱来自不同城市地区诗歌风格互有差异，1995停刊共九期，回到诗歌本身回到个人，日常口语的重视的整体倾向总结，自身诗学基础和实践路向对当代诗歌的转变起了重要推动作用。一些重要作品抹杀想象重要作品抹杀想象与本质的界限，部分干净清晰具体额语言形态少见的风貌。韩东提出诗到语言为止。

6、如果我化作了黄土，长出的青草是为你而绿，开出的黄花是为你而香；如果我化作了一溪清泉，清泉里的鱼儿是为你而舞，泉响是为你而唱。

7、15:你像那天边的云，飘泊不定，叫人难以追寻;你像那水中的萍，流移四方，叫我难以琢磨。你能告诉我吗?怎样才能追上你的身影，怎样才能与你相伴不离?

8、给你说一下在表白之前的准备或者说是怎样搞好关系。

9、在拨通你的电话时，忽然不知道说什么好，其实只是想听听你那熟悉的声音，其实真正想拨通的只是自己心底的一根弦。

10、陈建功：创作系列以感伤笔调写知青和知识分子遭遇《迷乱的星空飘逝的花头巾》表现居住于小胡同大杂院里的北京普通市民的日常生活的创作标识，总体为谈天说地的作品《丹凤眼找乐放生》文化景观生活细节社会变迁中的市民心态得到细致刻画。80早期作品明显国民性批判的启蒙视角，后来传统在现代下的崩解，逐渐增强挽歌式的怀旧基调。

11、1简述《暴风骤雨》的艺术特色

12、故乡的山水在心中妥帖珍藏

13、四小剧场培育的田汉，丁西林等话剧文学的开创者及其创作

14、小说，诗的创作更具个人性，文革前，金敬迈长篇《欧阳海之歌》曾当作样板看待，文革期间长篇《虹南作战史》

15、我要你知道，这世上总有一个人会一直等你，无论在什么时候，无论在什么地方，反正总有这样一个人。希望你在寂寞的时候想想我，我爱你！

16、总有一天，你会在我怀里醒来，我凭着对你热爱到地久不分开的无比热忱，定要光明正大的在你脸上画只小乌龟。

17、只有藏蓝色的帘帐，透出的剪影依旧

18、我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。

19、10简析关于民族形式问题讨论的内容。

20、生死挈阔，与子成说。