二十句曾国藩的家训金句合集

1、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。

2、我们为什么喜欢关注网上的新闻八卦，把时间浪费在了别人的生活上？郦波老师说，那是“我们因为内心空荡荡，所以喜欢关注外界的事。”大概充斥于网络上的是是非非能够蒙蔽我们的双眼，让我们暂时看不到自己内心的空虚，也避免了因为空虚而自我悔恨吧。

3、久利之事勿为，众争之地勿往。

4、以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字

5、起床要早，天色刚亮就赶紧起身，醒了以后不赖床。这对有拖延症或是懒惰的人来说，是极有必要的。

6、《曾国藩家训》下部困而知勉而行

7、四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

8、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

9、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

10、之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地? 何必择

11、④读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。

12、由此可见，如果说“键盘侠”行为是一种病，得治，那么“控制自己的情绪”就是消除内心戾气的根治良方；而这方药，任何时候服用都为时不晚，只要坚持。

13、当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。

14、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强; 三曰求仁则人悦; 四曰习劳则神钦。

15、无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。

16、人是否邪正主要观察他的眼鼻，眼神飘忽不定可能就有问题，鼻梁正与不正。嘴唇后与薄，气慨的大与小，精气神决定其富不富贵。

17、这就不得不谈及所谓“键盘侠”在网上肆无忌惮的吐槽甚至攻击性言语。郦波老师直接道破其根源所在——“戾气”。“键盘侠”们将内心的戾气通过网络昵称来发泄，这种掩盖真实身份的方式让一个人内心的恶劣情绪暴露无遗。

18、王阳明家训：短短96字却是孩子一生做人的基础

19、一念忽略，便有错言错事。

20、“SRT精进社”——《演讲读书会》

四十句曾国藩的家训金句合集

1、自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

2、台湾一高人道破中国大布局，全球震撼

3、曾国藩认为，无论是古代的帝王将相，还是圣贤君子，都离不开自强之道。一个人懂得自强，能够自立，才不会随波逐流，不会轻易被别人“搞定”。他说自己在京城做官，与很多高官有嫌隙，但是自己从不怕他们，靠的就是自强自立的精神。

4、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也

5、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。

6、字，以不晏起为第一义。

7、④制义：明清时代科举考试的文字程式，又称制艺，即八股文。

8、高傲的人总感觉别人不如自己，那么他太浅陋了，不孝顺老人的人一定是小人。

9、自1976年以来先后在《历史研究》《近代史研究》《江海学刊》等海内外多家刊物上发表过学术论文，参与主持整理《曾国藩全集》，并独著、合著、主编出版《帝王家训》、《名臣家训》、《曾国藩的幕僚们》《曾国藩家族》等近20本图书，其中大量论点多次被学者或研究人员引用。

10、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

11、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳(辛勤劳动)则神钦(神灵钦佩)。

12、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

13、曾国藩：明知不问是修养，知而不言是聪明

14、事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。

15、曾国藩对于勤和俭的理解是非常深刻的。一个家能够保持兴盛发达，一个最简单的道理要学会勤俭过日子，富的时候不骄傲，贫的时候不气馁，由俭来打理自己的生活。

16、白话文意思：认为自己比别人强的人，一定有不如别人的地方；比别人强的人，自己不会认为比别人强。

17、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

18、此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。

19、曾国藩有一副对联说啊：

20、曾国藩后人曾樾先生备受瞩目的大型文化传承类节目《念念不忘》将于今晚21:18于北京卫视首播，节目以古代名人流传至今的“家书”为贯穿节目始终的载体，以传播中国优秀的传统“家风、家教、家训”为创作宗旨。节目中，很多历史名人的后代将首次在节目中亮相，他们将在现场县策厚良搞对本族家书进行回信，以拳拳传承之心，完成与先辈谆谆教诲的时空对话，尽显家族气度与民族胸怀，这也正是节目内核“念念不忘，必有回响”的最好来自诠释。

六十句曾国藩的家训金句合集

1、心有不快，“憋着”似乎也不是正确的处理方式，唯有“化解”才是出路。

2、曾国藩——中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。

3、今天精选曾国藩18句家训，与君共勉。

4、⑤古文：唐代时称秦汉之文为古文，即以文言写成的散体文。

5、不兴;若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴; 不和未有不败者。诸弟试在乡间将此

6、郦波教授所著《曾国藩家训精华》根据中央电视台《百家讲坛》节目精心改编，依托两千年来中华古代家训的大背景，从识己、识人、识事、识道四个方面入手，对曾国藩一生教育子女、指点子弟以及培养后人的教育思想与智慧，进行了全景式的评述；并回应当下中国家长关心的教育、文化和社会的诸多问题，就曾国藩家训思想中修身与立人、临事与处世的大智慧，展开了卓有见地的阐发。

7、在当今我们面临的众多困境中，最核心的困境就是“心性”，即对情绪的掌控。

8、不为圣贤，便为禽兽，这句话听起来极端，实则是曾国藩对自己严格的要求，要求自己建立好的品格。同王阳明一样，曾国藩立志作圣贤，容不得一点点苟且。

9、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

10、毛泽东：予于近人，独服曾文正。观其收拾洪、杨一役，完美无缺，使以今日易其位，其能如彼之完满乎？曾国藩是地主阶级最厉害的人物。

11、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。

12、家风，最珍贵的不动产。

13、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

14、⑤读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。

15、之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读

16、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

17、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。

18、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

19、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有

20、⑧极言：把话说到深处。

八十句曾国藩的家训金句合集

1、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问

2、三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？

3、曾国藩说，太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。曾国藩“刚柔”功法到家，在自己鼎盛之时，看到“刚”性太强，便以柔掩之，并强调刚强与刚愎的不同，并把这一点恰到好处地用到为人处世之中。他认为处世不应求全、求圆、求满，这就是“抱残守缺”。很多人不明白这一点，一味追求大获全胜，功德圆满；可是一旦大获全胜或者功德圆满，凶险和灾祸也就随之降临了。

4、②静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

5、不过是如水日子里苍白而无力的流水。”

6、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

7、这里曾国藩又引用朱子的话：“做学问好比熬肉，先要用猛火煮，然后用慢火温。无独有偶，近代学者梁启超在家书中也告诫儿子梁思成：

8、人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为？何必借助于人？我欲仁，斯仁至矣。我欲为孔孟，则日夜孜孜，惟孔孟之是学，人谁得而御我哉？若自己不立志，则虽日与尧舜禹汤同住，亦彼自彼，我自我矣，何与于我哉？

9、⑦养气：气藏丹田，无不可对人言之事。

10、那么“陪伴”二字为何会被曾国藩的儿子如此铭记在心呢？其实，他指的也只是“精神的陪伴，当人生面对困惑时的陪伴”，而这正是孩子最需要的一种陪伴。

11、人生的四大陷阱，躲过便是福分

12、近来见得天地之道，刚柔互用，不用偏废，太柔则靡，太刚则折。

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14、曾国藩认为，子女在骄奢淫逸的环境之下是不可能立大志的，开始是骄逸继而就是流荡然后就是败家。一个官宦之家能够延续一两代，真的是很少的。所以曾国藩觉得应该由勤俭入手教育孩子懂得如何生活，这才是最好的教子之道。

15、逆境之时; 今日我以盛气凌人，预想他日人亦有

16、第一句是黎明即起，醒后勿沾恋。第二句话是既往不恋，当下不杂，未来不迎。第三句是家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱第四句是与多疑人共事事必不成，与好利人共事己必受累。曾国藩是我国晚清时期一个非常重要的大臣，他被誉为晚清四大中兴名臣之他自幼勤奋好学眼方它找绝，六岁开始就能读经另构晚书识字，八岁熟读四书五扩移老买现家经，他在道光年间中了进士，然后一路官运亨通，走上了人生的巅峰，曾国藩无跑聚确类各画纪题友说组论是在文治还是武治上都有卓越的成就，他攻克太平天国，严以律己并且在洋务360问答运动方面也有着很开明兵赶席完置压又操复的观点，曾国藩之所以能够立于人群之中，曾国藩家训有着很重要的作用。

17、曾国藩：修行的四种境界

18、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

19、人而不勤，则万事俱废，一家俱有衰象。

20、③早起∶ 黎时即起，醒后不沾恋。

一百句曾国藩的家训金句合集

1、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

2、(11)作字。饭后作字半小时。凡笔墨应酬，当作自己功课。凡事不留待明日，愈积愈难清。

3、以上回答仅供参考，如有不同意见，请咨询专业人士

4、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智

5、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

6、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

7、⑧保身∶ 节劳节欲节饮食，时时当作养病。

8、曾国藩：耐烦之人必成大器

9、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。

10、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有背川干有井烈信先女恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。2盖士人读书，第一要有志，第360问答二要有识，第三要有恒。三规层备紧派尽压压真写有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一师垂世在胞客浓第得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可技首重还强委投兰脚。

11、《曾国藩家训》是根据晚清名臣曾国藩的家书、家训等史料整理而成，分为悔弟篇、戒傲篇、谕儿篇；体现了曾国藩在修身治学、为人处世、从政治军、谨守家风等方面的过人之处，书信文字朴实，具有极强的感召力和说服力。

12、曾国藩很清醒，他意识到自己门第太甚，怕孩子们骄奢淫逸，所以用勤俭谦三个字教育孩子。曾国藩在信中多次苦口婆心地说:“天下官宦之家，多只一代享用便尽，其子孙始而骄佚，继而流荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。”

13、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其

14、功名利禄、显赫荣华乃身外之物，乃时势天命造就。懒致庸，骄致败，切不可骄奢懒散。应勤俭节朴，习劳习苦，能过平顺快乐的日子，也能承受逆境困苦的日子。是劝诫兄弟后辈戒骄戒懒，专注勤勉，读书习字，研习学问；通晓事理，结交贤良，发扬优良的家风门风。

15、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

16、与此相似，现在不少孩子被网络游戏深深吸引，满足于当下的快乐，心中难有远大志向。郦波老师把这种游戏带来的快乐称为“低级的满足”，这种低级的满足感，阻碍了他们向上奋斗的脚步。

17、当今时代我们的“精神缺失”“信仰缺失”都与无法专一有关，与我们沉浸于铺天盖地的信息中有关，正如郦波老师解释的——“信息太多会挤压一个人的精神空间。”

18、为德为才，得一已难，两者兼全，更不数见。

19、 人要有忧患意识，明白身上职责，莫要贪图享乐。所谓战战兢兢即生时不忘地狱，坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀。

20、“专一不杂”，体现在《入殓师》里，是主人公想要把每次“为逝者送行”的每个细节做到最好的信念；体现在曾国藩的身上，是耗费11年成功戒烟的坚持。专是一种宝贵的习惯和品质。