佛经经典名句带翻译(第1段)

1、心之与性，迷即别，悟即不别。

2、你永远要感谢给你逆境的众生。

3、所作福德，不应贪着。

4、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

5、拘那含牟尼佛偈：佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

6、见无所见即名正见。

7、优柔寡断的人，即使做了决定，也不能贯彻到底。

8、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。

9、26)不着能行所行之相，是即我法双空，并空亦空。由凡夫至究竟觉，其功行唯一离相而已。

10、鸟舍凌波肌似雪，新持红叶索题诗；

11、无明不过是本性中缘起之幻相。

12、一个念头就是一个种子，我们的心就像一个花园，各种各样的种子在里面播种，我想什么就会种什么，我种什么就会有什么，或者杂草丛生，或者是鲜花满园。——净因法师《心性是成佛的土壤》

13、嗡玛尼贝美吽。善男子，譬如说于一年有十二个月或润年有十三个月，不分昼夜雨滴滴落，我能一一尽数其滴数，而唸诵此六字真言一遍所获功德，我无法尽数。

14、明明白白一条路千千万万不肯修急急忙忙苦苦求寒寒暖暖度春秋

15、一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观

16、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。――佛经经典名句

17、任他举鼎拔山雄，但与交锋无不败。

18、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。－－《金刚经》

19、三医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

20、1回头好，回头好，世事将来一笔扫。红尘堆里任他忙，我心清净无烦恼。

佛经经典名句带翻译(第2段)

1、二一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

2、那边那个穿得像母鸡一样的疯婆子就是顾里，旁边那个摔的四仰八叉的是她的男朋友。

3、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

4、普应群情阐妙法，令入难思清净门……

5、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

6、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。－－《佛说四十二章经》

7、佛语有云：祸往者福来。佛语有云：无色无相，无嗔无狂。

8、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。－－《楞严经》

9、应如是布施，不住于相。

10、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

11、30竹密不妨流水过,青山岂碍白云飞

12、男子断欲尚多难，妇人失节何足耻?

13、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

14、1永明延寿大师《禅净四料简》

15、佛经上说，“如何向上，唯有放下。”人生在世，有些事情是不必在乎的，有些东西是必须清空的。该放下时就放下，才能够腾出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福。

16、告别一定要用力一点，因为任何多看一眼，都有可能成为最后一眼，多说一句，都可能是最后一句。

17、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

18、经得起诱惑耐得住寂寞，永远是成功道路上的不二法则。卢思浩

19、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

20、嗟乎!凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已!

佛经经典名句带翻译(第3段)

1、其“法”指一切现象，一切存在。即：“法界”。

2、白亮，从现在开始，你就是我的男朋友，你要一心一意对我好，不准到别的女生宿舍楼下弹吉他

3、山县萧条早放衙，莲塘无主自开花；

4、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一

5、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

6、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

7、2手把青秧插满田，低头便见水中天;六根清净方为道，退步原来是向前。

8、菩萨摩诃萨如是修行诸善根时，于恶众生不生疲厌，亦不误起弃舍之心。设满世间一切众生，悉不知恩，菩萨于彼，初无嫌恨，不生一念求反报心，但欲灭其无量苦恼，于诸世间，心如虚空，无所染著。－－《大方广佛华严经》

9、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。－－《四十二章经》

10、“此身已在含元殿，更向何处觅长安”，也作“此身已在含元殿，更向何处问长安”，一字之差，不影响解读。字面意思是：你已经身在含元殿了，还需要问长安在哪里吗？这句话是古代高僧为了阐述“禅净不二”这一理念时所作的一则比喻，高僧认为持阿弥陀佛之名，不但是禅，且是无上深妙之禅。因为此禅，不待参究，当念即是。不论迷悟，全体现前。譬如“此身已在含元殿，更从何处问长安”。含元殿有什么特殊，为什么用它指代长安？我来简单聊聊。唐代长安城有太极宫、大明宫、兴庆宫等“三大内”。其中，大明宫是最为辉煌壮丽的建筑群，也是唐朝历代皇帝居住时间最长的一处宫殿群，被视为大唐帝国的政治中心。

11、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。佛语经典语录

12、放下屠刀，立地成佛。菩提本无树，明镜亦非台.本来无一物，何必惹尘埃佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治乎？拾得曰：只要忍他、让他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。佛经经典名句关于爱情的佛经里关于爱情的名句没有，有也不是你想要的那种。

13、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

14、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶?

15、有业亦有果无作业果者此第一甚深是法佛所说虽空亦不断相续亦不常罪福亦不失是法佛所说

16、四种往生正念往生、狂乱往生、无记往生、意念往生。正念往生是人临命终时，心不颠倒而得往生;狂乱往生是人在生时作恶多端，临终时见到地狱之猛火一时俱来苦逼，于狂乱中，忽然遇到善知识教他作一声或十声之念佛，即得往生;无记往生是人于平日发心皈命于佛，到临终时，虽然心神衰弱而成为无记(非善非恶)，不能念佛，但是乘著他以前念佛的功德而得往生;意念往生是人临命终时，虽然不能出声念佛，但中意念阿弥陀佛，一样可以往生。

17、三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。

18、好好的管教你自己，不要管别人。

19、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。能为别人设想的人，永远不寂寞。

20、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。

佛经经典名句带翻译(第4段)

1、相信你做得到，你一定会做到。不断告诉自己某一件事，即使不是真的，最后也会让自己相信。

2、1青青翠竹，总是法身，郁郁黄花，无非般若。

3、1世间事无非是幻，世上人何必认真。

4、七逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

5、缘起法身偈：诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

6、归元性无方便有多门。——《楞严经》卷6

7、需不需要我们念佛念得很有功夫——不需要。

8、一个人的孤单，并不可怕。最可怕的，是有了伴侣之后那份孤单。张小娴

9、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。

10、做到这一点才是真正的修行人！

11、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

12、诸行性相，悉皆无常。佛语经典语录

13、即便世界与我为敌，只要心还透明，就能折射希望。卢思浩

14、你好，直译：你已经身在含元须正边训社承殿了，还需要问长安在哪里吗？含元殿是中国最伟大的殿堂，气魄宏大,是大明宫前殿,大明宫建于太宗贞观八年(634),是唐代主要朝会宫殿之位置在长安。此强改富省治华含利员你身在含元殿了，还需要问长安在哪里吗？此身已在含元殿，更向何处问长安是佛经经典名句，意思是了解了佛教，自然也了解里硫投感虽了出家

15、经典二：不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)

16、学习并不是人生的全部。但，既然连人生的一部分学习也无法征服，还能做什么呢？

17、几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开；

18、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。－－《华严经》

19、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。——《佛说八大人觉经》

20、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

佛经经典名句带翻译(第5段)

1、10欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生造者是。

2、三你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

3、《大日经》有“十喻观”，其中用幻术、梦、影、水月、浮浪等十个比喻说明世上万物皆是因缘而生无自在性。

4、不可说，不可说。

5、1于父母所，少作供养，获福无量;少作不顺，获罪无量。

6、失恋的人的伤心大多不是因为恋人的离开，而是因为自己对自己处境的同情和怜悯。

7、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

8、1人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。

9、15不争是慈悲，不辩是智慧，不闻是清净，不看是自在。

10、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

11、2)无心之心如恒河沙，诸佛菩萨释梵诸天步履而过，沙亦不喜。牛羊虫蚁践踏而行，沙亦不怒。珍宝馨香，沙亦不贪，粪尿臭秽，沙亦不恶。

12、君不见，龙与蛇，本无常!

13、若立有顶，为众演说，无量余经，

14、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

15、所谓“生前一滴水，胜过死后百重泉”。父母长辈在世的时候，不能承欢膝下、甘旨奉养，甚至百般忤逆。等到慈亲逝世了，纵然身后极尽风光体面，墓冢巍峨，又有什么意义呢?“堂上双亲你不孝，远庙拜佛有何功?”倒不如父母活着的时候，多尽一点孝心。

16、8)但一念不生，前后际断，照体独立，物我皆知。然迷悟更依真妄相持。若求真去妄，如避影以劳形，若体妄即真，似处阴而影灭。若无心妄照，则万累都捐，若任运寂知，则众圆起。

17、吾心似秋月，碧潭清皎洁。

18、3我曾为牛马，见草豆欢喜。又曾为女人，欢喜见男子。我若真是我，只合长如此。若好恶不定，应知为物使。堂堂大丈夫，莫认物为己。

19、本来成现事，何必待思量。

20、佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。佛语有云：一刹便是永恒。