孺子可教(第1段)

1、之后，他果然在济北谷城山下看到了一块黄色的石头，于是，张良死后，这块石头也跟着埋在了一起。

2、我相信你是一个聪明人，同时也是一个孺子可教的人才。

3、(出处)司马迁《史记·留侯世家》：父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：“孺子可教矣。”

4、释义( rú zǐ kě jiào )形容年轻人有出息，可以造就、培养。

5、(语法)主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义

6、首句三个“孤”句，以叠韵的形式传神地表现了隐者“闲云野僧”的高人志趣。一叶孤舟泛于西湖深处，不与那兰舟画舫为伍，风标自是高俊。此二句中暗示涉公并非迷恋官场利禄，而是追求恬淡宁静生活的闲人。在斗室方丈内忘情高卧，将这种心境与青山、碧水共享，又是何等自得其乐。他可以算得上是觉者的知音了。

7、这个年轻人认真上进，许多长辈都说他孺子可教。

8、(反义词)朽木不雕、朽木难雕、不堪造就

9、那么，“子”到底是什么意思呢？

10、释义：朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，不可造就。

11、第五天早上，张良赶到桥上。老人已先到了，生气地说；“跟老人约好时间却迟到，怎么回事啊？再过五天，早些来见我！”

12、又过了五天，张良这次起得更早了。公鸡喔喔啼的时候，他来到了桥边。老人已经站在桥上等他了。张良惭愧地看着老人，老人对他摆摆手：“你回去吧，五天之后再来。”

13、又过了五天，张良下决心这次一定比老人早到。于是他刚过半夜就摸黑来到桥上等候。天蒙蒙亮时，他看到老人一步一挪地走上桥来，赶忙上前搀扶。老人这才高兴地说:“小伙子，你这样才对！”

14、示例：钱钟书《围城》：“你这话给我父亲听见，该说‘孺子可教’了。”

15、甲骨文的“子”，是一个头囟未合的大脑袋、头上有毛发、两条腿向上翘起。金文表示的是一个襁褓里的孩儿的形象，强化了手臂摆动的样子。小篆承金文，稍有变化。楷书笔画化。

16、孺子：小孩子。教：教诲。小孩子是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可以造就。

17、(温馨提示：每天早起时，放放我们的国学录音，效果极佳！)

18、(例子)全社会都尊师重教，这是对教师莫大的鼓舞和鞭策。

19、“孺子可教也”具体解释如下：

20、“子”做组字部件，置于左边时，书写体式发生变化。如“孔、孩、孜、孤、孢、孙”等字中的“孑”，是“子”的形变。但是，“孑(jié)”、“孓(jué)”是与“子”形体接近的另外两个汉字。

孺子可教(第2段)

1、100余幅生动精美的手绘插图；

2、来自诗仙李白出上联：欲闯诗山无便道，弟子大乱下联反驳，李白：孺子可教。上联的寓意，教育弟子们，文学这条路不好走，如果想要走，要闯，没有捷径，脚踏实地的学习，增进文采才是真理。“孺子可教也”具体解释如下360问答：意思：指小孩子是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可以造就。拼音：rúzǐkějiào出自：西汉·司马迁《史记·留侯世家》“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，首会协界曰：孺子可教矣。”译文：老触死操游迅人伸出脚让张良把鞋穿上，笑着走我引误饭很待旧鲁了。张良很惊讶，用眼睛目送他离皇内调主晶裂宣永和去，老人去而复返，说：年轻人有出息呀。

3、孺子可教也下一句是楚庄王伐郑。楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；翻译：楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。出自：《留侯论》宋代·苏轼千金之子。不死于盗贼，何者其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子来自房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人背伯松状更宽确缩所为深惜者也。孺子可教的原义解释。孺子可教的原义是小孩子是可以教诲的，喻指年轻人有培养前途，在句子中可充当作谓语、宾语、定语；含褒义。诗仙李白出上联：欲闯诗山无便道。弟子下联反驳，李白：孺子可教。上联的寓意，教育弟子们，文学这条路不好走，如果想要走，要360问答闯，没有捷径，脚踏实地的学习也著独例，增进文采才是真理。

4、蒙以养正——指从童年开始，就要施以正确的教育。

5、《史记·留侯世家》：“良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”

6、不入虎穴，焉得虎子|成语故事

7、又过了五天，张良下决心这次一定比老人早到。于是他刚过半夜就摸黑来到桥上等候。天蒙蒙亮时，他看到老人一步一挪地走上桥来，赶忙上前搀扶。老人这才高兴地说；“小伙子，你这样才对！”

8、孺子可教的意思是指小孩子是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可以造就。来自(出自)：《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。”(语法)：主360问答谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义。近义词尊师重道(士杂鲜解释)：道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。(出自)：《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”反义词：朽木难雕(拼音)(xiǔmùn书重田车ándiāo)(解释)比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。同“朽木不可雕”。所态社按扬概(近义词)不可救药、朽棘不雕、无可救药、朽木不雕(反义词)璞玉浑金、孺子可教、栋梁之材

9、孺子可教(读音)：rúzǐkějiào(释义)：孺子是小孩子；教是教诲。小孩子是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可以造就。

10、但杨时、游酢并没有因此终止求学，他们又打听到程颐老师的住处，准备拜他为师。而这时的程颐老先生因为年岁已高，已经不再收学生了。兄弟二人还是准备试一试，他们来到老先生的住处，在经过书房的窗户时，发现程老先生正坐在椅子上闭目而睡。

11、词目孺子可教发音rúzǐkějiào释义指年轻人可培养。出处《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”

12、这句话分两层意思，前面四个字“孺子可教”表示小朋友有悟性，可以教导；后面四个字“后生可畏”则表示你虽究答必础史钟帝尽然年幼，但是能力强大令人生畏。

13、古时候有个人名叫张良，字子房。原姓姬，是韩国名门公子，他的祖父、父亲都做过韩国的宰相。后来，他的国家韩国被秦国灭掉，当时张良曾雇人刺杀秦始皇。但是刺杀失败了，秦始皇大怒，在全国大肆搜捕他，于是张良逃到下邳(pī)躲藏起来，才改名为张良。

14、第五天早上，张良赶到桥上。老人已先到了，生气地说:“跟老人约会，应该早点来。再过五天，早些来见我！”

15、西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”

16、孺子可教(读音)：rúzǐkěj360问答iào(释义)：孺子是小孩子；教是教诲.小孩子是可以教诲的,后形容年轻人有出息,可以造就.(出处)：西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“父以足受,笑而去.良殊大惊,随目之.父去里所,复返,曰：“孺子可教矣.”《小萝卜头的故事》：“罗伯伯非常满意,非常高兴,自言自语的说：“孺子可毛械落怀跑防教也!”

17、“孺子可教”的原义是小孩子是可以教诲的，喻指年轻人有培养前途，在句子中可充当作谓语、宾语、定语；含褒义。所以说孺子可教是夸人的话！

18、(出处)这个成语来源于《史记.留侯世家》，父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”

19、杨时、游酢两人听说二程后便不远万里从南方北上求师。他们跑到河南颍(yǐng)昌拜程颢为师，对老师的学说钻研不懈，一学就是四年。可是好景不长，程颢老师不久就因病去世了。两位学生悲痛万分，他们永远的失去了一位好老师。

20、自净其心，有若光风霁月。他山之石，应为良师益友。静能制动。沉能制浮。宽能制褊。缓能制急。人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。

孺子可教(第3段)

1、张良更吃惊了，盯着老人离开的背影。那老人走了里把路，返身回来，说：“你这小伙子很不错，值得我指教。五天后的早上，到桥上来见我。”张良听了，连忙答应。

2、张良在年轻的时候，曾巧遇一位老人。老人的一只鞋掉到了桥下，他要张良帮他把鞋子捡上来。张良把老人的鞋捡上来之后，老人对张良说：“来，给我穿上。”张良恭敬地帮老人把鞋穿好。老人没说一句感谢的话，便向前走了。走了一里多路以后，老人又返回来找张良。他对张良说：“小伙子，看来你是很有前途的人，值得我来指教。五天之后的黎明，我们在这里再相见。”

3、老人说着，拿出一部《太公兵法》交给张良，说：“你要下苦功钻研这部书。钻研透了，以后可以做帝王的老师。”

4、出处来自于：西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”

5、老人走了一里路左右，又回来对张良说：“你这个年轻人可以教育。”

6、我来圯桥上，怀古钦英风。

7、我听说，圣明的君王，没有不尊重师道。

8、(理解)孺子，小孩子；教，教诲。原指小孩子是可以教诲的，后形容年轻人谦虚好学，尊师重道，可以培养。

9、译文：腐烂的木头无法雕琢，脏污的墙面无法抹平。

10、张良心中很不痛快，但他看到对方年纪很老，便下桥把鞋捡了起来。那老人见了，又对张良说：“来！给我穿上！”

11、还恰恰相反。“孺子不可教也”是说：这个小孩子愚顿，不能举一反所以给他讲道理也是对牛弹琴。“孺子可教也”是说：孺子是小孩子；教是教诲。小孩子是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可以造就。

12、孺子可教(rúzǐkějiào)生词本基本释义详细释义指年轻人可培养。褒义出处西汉·司马迁结句律《史记·留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，360问答复返，曰：‘孺子可教矣。’”近反义词近义词尊师重教程门度雪反义词朽木难雕不堪造就朽木不雕

13、孺子可教反义词：朽木难雕孺子可教(拼音) (rú zǐ kě jiào) (释义) 指年轻人可培养。

14、腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。

15、一个国家，一个名族，亡国都不可怕，最可怕的是一个国家和名族自己的根本文化都亡掉了。这就沦为万劫不复，永远不会翻身！——南怀瑾

16、张良下定决心一定要比老人早到。半夜，月儿正挂在天上的时候，张良就来到了桥上等候。过了一会儿，老人也来了。老人高兴地说：“这样做才对啊！”老人从怀里掏出一部书，郑重地交到张良手上，并告诉张良，他叫黄石公。黄石公指着这部书说：“《太公兵法》是当年姜太公辅佐周武王灭商的时候用兵的策略，你好好地研读它，就可以辅佐未来的天子建功立业了。”

17、5—8岁亲子共读，极佳的亲子共读读本；

18、(例子)这人怎么这样，真是朽木不雕。

19、(近义词)程门度雪、尊师重教

20、张良很惊讶，想打那老头。但看到老人年纪很大，便忍住了。他下桥把鞋捡了起来，然后又恭敬地跪着替老人穿上。老人伸脚穿好鞋，然后笑着转身就走了。

孺子可教(第4段)

1、(语法)主谓式；作谓语、宾语；含贬义

2、诵读中华经典营造书香校园

3、《史记·留侯世家》：“张良十分惊讶，随着老人的身影注视着他。老人离开了约有一里路，又返回来，说：‘你这个孩子可以教导教导。’”

4、［典故出处］《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”

5、第五天早上，张良赶到桥上。老人已先到了，生气地说；“跟老人约会，应该早点来。再过五天，早些来见我！”

6、下一句是：楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆。出自：《留侯论》苏轼。

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8、又过了五天，公鸡一打鸣，张良就出发赶到桥上。不料老人又先到了，老人说：“又迟到，怎么回事啊？五天后再早点来。”

9、(出自)战国·孔子《论语·公冶长》：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”

10、张良(字子房)本来是韩国贵族，祖父、父亲都死在秦始皇的暴政之下，所以青年的张良才有在博浪沙椎击始皇帝的故事。虽然没有成功，但寻找机会干掉秦王嬴政一直是张良的心结。后来终于和刘邦搅和到一起，成就了刘家的帝业，而张良成了很懂得黄老之术的千古帝王师。痞子刘邦经常羞辱手下的人和身边的大臣，唯独没有羞辱过张良。即使做了皇帝，刘邦也畏惧张良几分。个中机缘，何人能解？而从此以后，对张良顶礼膜拜者，不乏其人。

11、唐朝刘禹锡《澈上人文集纪》：“初，上人在 吴兴 居 何山 ，与 昼公 为侣，时予方以两髦执笔砚，陪其吟咏，皆曰：‘孺子可教。’”

12、千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”

13、其实你们家孩子真的可以谈得上孺子可教了。

14、张良对老人表示感谢后，老人扬长而去。后来，张良研读《太公兵法》很有成效，成了汉高祖刘邦手下的重要谋士，为刘邦建立汉朝立下了汗马功劳。

15、世间有二种依，若有、若无，为取所触；取所触故，或依有、或依无。若无此取者，心境系着使不取、不住、不计我，苦生而生，苦灭而灭，于彼不疑、不惑，不由于他而自知，是名正见，是名如来所施设正见。

16、沧海得壮士，椎秦博浪沙。

17、宋仁宗嘉佑五年，苏轼被任命为河南福昌县今河南伊阳西主簿属正九品。苏轼未赴任，经欧阳修、杨畋等推荐，寓居怀远驿，精心准备制科考试。试前，苏轼上杨畋、富弼等人二十五篇《进策》、二十五篇《进论》，《留侯论》就是《进论》中的一篇。

18、这里的“父”是指老人黄石公。这段话讲的是张良在下邳的桥上进履、黄石公授书的故事。黄石公故意把鞋子踢落在桥下，叫偶遇的张良去桥下捡起来，老人(黄石公)伸出脚来，叫(张良)给穿上，笑着离开。张良内心里感觉特别奇怪，眼光追随着老人离去的背影。老人走了差不多一里来远的路，又回来了，对(张良)说：你这个青年人，可堪造就，值得我教导。

19、老人把脚一伸，又说："给我穿上!"张良心里想：这个老人真是得寸进尺啊。既然已经把鞋子拣上来了，就替他穿上吧，于是张良跪下来给他穿上鞋。老人穿上鞋子，站了起来，看了一眼张良就走了。

20、品味文化精髓，感受经典人生

孺子可教(第5段)

1、反义词：朽木不雕、朽木难雕、不堪造就

2、“孺子可教”就来自这个故事。“孺子”是指小孩子。这个成语后来形容年轻人有出息，可以造就。

3、后生可畏，后生指的是后辈年轻人，可畏这里的可畏，指的是青出于蓝而胜于蓝，年轻人后辈的能力得到了前辈的认可和赞扬。孺子可教，孺子是小孩的，可教是可以教，指能够学好的孩子。也谦而温者，这样优秀的后辈还具有谦虚，温和温文尔雅的气质，就显得更可贵。

4、张良与韩信、萧何，并称为“汉初三杰”。刘邦曾说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”刘邦称赞张良有雄才大略，张良在小小的军帐之内做出的正确部署，决定了千里之外战场上的胜利。

5、中华成语故事，你我有约！尊师重道，以礼为先，是我们中华民族的传统美德。今天给大家分享的是有关于尊师重道的成语故事。

6、那么，我们来看看“子”从甲骨文到楷书的变化过程。

7、孺子可教(rúzǐkějiào)，汉语成语。孺子是小孩子；教是教诲。西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”

8、刘邦已经走了，(估计)抄小道(已经)回到军中，张良进去辞谢，说：“沛公不能多喝酒，已经醉了，不能(前来)告辞。谨叫我奉上白玉璧一对，敬献给大王；玉杯一对，敬献给大将军。”

9、译文：老人伸出脚穿上鞋，大笑而去。张良非常吃惊，目送着他离去。老人走了将近一里路，复返，说：“你可以教了。

10、有一天，张良闲暇时到下邳附近的圯(yí)水桥上散步，看见一位老人坐在那里。老人见张良走过来，把一只鞋子扔到桥下，对张良说："年轻人，我的鞋子掉在桥下了，去把它给我拣上来。"张良先是一愣，他怎么用命令的口气呢?又一想，他这么大年龄了，就没有和他计较，马上到桥下，把鞋子给他拣了上来。

11、孺子可教，是一个汉语成语，拼音是rú zǐ kě jiào，出自西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”意思是指年轻人可培养。孺子是小孩子；教是教诲。小孩子是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可以造就。

12、又过五天，这一次张良不到半夜就来到桥头。这次老人还没有来。张良等了一会，老人才提着灯笼来。老人见张良感到满意，说:"年轻人就应该是这样。"

13、反义词：不堪造就、朽木不雕、朽木难雕

14、出处：清·金埴《不下带编》第一卷：“一架绳床共众同，坐虚使院仰清风。独惭三十无能立，难向程门度雪中。”

15、所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年幼的人可以教育了。”

16、“孺子可教”出自西汉司马迁的《史记·留侯世家》：父以足受，笑而出，良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：“孺子可教矣！”意为年轻人有出息，可以造就。关于“孺子可教”还有一个脍炙人口的典故。

17、小孩子是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可以造就。意思是指小孩子是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可以造就。孺子可教，汉语成语，拼音是rúzǐkějiào。成语出处：西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”孺子可教的意思是指小孩子是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可以造就。出自西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”孺子可教成语典故张良，字子房。他原是韩国名门公子，姓姬，后来因为行刺秦始皇未遂，逃到下邳隐匿，才改名为张良。

18、(出自)西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”

19、(解释)朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，无法成材。

20、所以，李学勤在编《字源》时，把“子”的演变归纳了三条线索：