关于爱国的诗句屈原(一)

1、绿染新蒲艾叶香，熟梅天气又端阳。

2、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——战国屈原《离骚》

3、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史二首·其二》

4、百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。

5、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

6、屈原以他热爱祖国，热爱人民的高贵品格，以他创作的光辉灿烂的诗篇，对中国人民的精神面貌，对我国文学优秀传统的形式产生了极大的影响，在我国文学发展史上有着崇高的地位。

7、回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。

8、山甫归应疾，留侯功复成。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

9、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》

10、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。(离骚)

11、因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！

12、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，lumanmanqixiuyuanxi,wujiangshangxiaerqiusuo

13、汨罗江畔疾风吹，屈子忠魂青史垂。

14、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《九歌》

15、山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。

16、我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。关于爱国的诗句春望

17、归来报名主，恢复旧神州。——岳飞《送紫岩张先生北伐》

18、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?——《九章·涉江》

19、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。——屈原《国殇》360问答出不入兮往不反，平原忽兮路序失怕兵营局类高征超远。——屈原《国殇》房农说危画父土石钟带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。——屈原《国殇》操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。——屈原《国殇》满意请采纳！

20、皇天之不纯命兮，何百姓之震愆。民离散而相失兮，方仲春而东迁。去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。出国门而轸怀兮，甲之朝吾以行。

关于爱国的诗句屈原(二)

1、烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

2、美人迟暮：惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。

3、汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。——王维《少年行四首》

4、为问花何在，夜来风雨，葬楚宫倾国。——周邦彦《六丑·落花》

5、春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。

6、天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

7、三十功名尘与土，八千里路云和月。

8、放逐肯消亡国恨？岁时犹动楚人哀！——查慎行《三闾祠》

9、众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。是以见放。——《楚辞·渔父》

10、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。《国殇》

11、(明·于谦《立春日感怀》苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。(清·林则徐《赴戍登程口占示家人》)我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

12、余亦赴京国，何当献凯还。——孟浩然《送陈七赴西军》

13、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。(屈原《离骚》)

14、诗胆未因风雨怯，琴心不共乱离荒。

15、伍员弃小义。雪耻成大功。是为烈丈夫。叛乱宁有穷。

16、最著名的一首古诗是《离骚》。

17、泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》

18、剪不断，理还乱，是离愁。五代·李煜《相见欢》

19、亦余心之所善兮、虽九死其犹未悔。《离骚》

20、诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。——梁启超《读陆放翁集》

关于爱国的诗句屈原(三)

1、遥知百国微茫外，未敢忘危负岁华。明·戚继光《过文登营》

2、 屈原的作品充满了积极的浪漫主义精神。其主要表现是他将对理想的热烈追求融入了艺术的想象和神奇的意境之中。他将自己满腔愤激的情绪，发而为诗，形成了激楚的情调。这种激楚的情调，在《九章》中表现得十分强烈。

3、形胜三分国，波流万世功。——潘大临《江间作四首·其三》

4、李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄.至今思项羽，不肯过江东.”

5、舒卷江山图画，应答龙鱼悲啸，不暇顾诗愁。——杨炎正《水调歌头·登多景楼》

6、“抛粽子，划龙舟，以歌当哭，是华夏儿女的思念；插菖蒲，烧茱萸，以求平安，是万千百姓的祝福。”悠悠的岁月过去，端午节逐渐成为中华民族的文化符号。

7、译文：我宁愿暴死而尸漂江河，也绝不和他们同流合污，沆瀣一气。

8、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。——战国屈原《离骚》

9、(唐·李百药《元景安传》)老当益壮，宁移白首之心。(同上)黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

10、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

11、西北望长安，可怜无数山。

12、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

13、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(离骚)长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(离骚)亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(离骚)乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。(离骚)日月忽其不淹兮，春与秋其代序。(离骚)指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。(离骚)吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。(离骚)时缤纷其变易兮，又何可以淹留？(离骚)袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。(九歌)沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。(九歌)乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。(九歌)青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。(九歌)余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。(九歌)

14、生平未报国，留作忠魂补。——杨继盛《就义诗》

15、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

16、故国伤心，新亭泪眼，更洒潇潇雨。——王澜《念奴娇·避地溢江书于新亭》

17、天相汉，民怀国。——史达祖《满江红·九月二十一日出京怀古》

18、曰：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？

19、《招魂》也是一篇奇文，是屈放逐于江南时期根据民间招魂词的写法而创作的。全文以中间巫阳招魂词为主体，前有叙文，后有乱辞。招魂辞最突出的特点是每隔一句用一个“些”字作语尾。“些”和“兮”都是楚国的方言，而用“些”字又是楚国禁咒语的旧习。诗人正是把民间流行的习惯语言引入自己的创作中。招魂本是楚国当时的巫风。诗人采用民间招魂的形式，极力描写四方上下的险恶和故乡居室.饮食.音乐之美，不仅赖以坚定自己不肯离开祖国的意志，寄托他对故乡的热爱，甚至流露了重返故都再得进用的愿望。这与“离骚”的上下求索，眷恋故乡的思想感情是一致的。《招魂》在艺术上的特色是铺叙丰富，想象奇特，富于浪漫主义色彩。它的铺写手法对后来汉赋的创作有直接影响。

20、失约于早上，分手在黄昏。美女遭人妒，灵修错退婚！五律屈原不屈困惑迷途内，徘徊正路前。

关于爱国的诗句屈原(四)

1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》

2、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

3、悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。

4、朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。主此盛德兮，牵于俗而芜秽。上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之。

5、野臣潜随击壤老，日下鼓腹歌可封。——鲍防《元日早朝行》

6、岂知千丽句，不敌一谗言。

7、驾长车踏破、贺兰山缺。

8、宠锡从仙禁，光华出汉京。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

9、臣心艰一死。帝阍高九重。任石投汨罗。伏节全孤忠。

10、家田输税尽，拾此充饥肠。唐·白居易《观刈麦》

11、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。(九歌)

12、(清·谭嗣同《狱中题壁》)50“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回！”秋瑾粉身碎骨寻常事，但愿牺牲报国家。(清·秋瑾《失题》)只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

13、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自于屈原的名作《离骚》，意思是说：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。

14、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》

15、另外，中国历代诗人、作家，在遇到民族压迫的关头，总是写出慷慨激烈的爱国诗篇。还有许多作家，在黑暗的政治时代，坚持理想，坚持斗争，不隐瞒自己的爱憎，甚至在政治斗争中牺牲了他们的性命，为中国古代文学史增添了光彩。这种伟大的精神，都可以在屈原身上追溯其源。

16、清沈德潜：如太空之中，不著一点；如星宿之海，万源涌出；如土膏既厚，春雷一动，万物发生。古来可语此者，屈大夫以下，数人而且。

17、《满江红》(宋)岳飞

18、煮蛋包粽赛龙舟，门插艾蒿悼忠良。

19、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂去归来兮，哀江南。——《招魂》

20、——屈原《离骚》路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原《离骚》)老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

关于爱国的诗句屈原(五)

1、岁岁剑蒲频采摘，锦江头吊汨罗江。

2、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！——陆游《金错刀行》

3、出生于楚国丹阳(今河南西峡或湖北秭归)，是中国最早的浪漫主义诗人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人。他的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代。纪念屈原的现代诗词怀屈原

4、今年端午节，让我们遇见屈原最美的诗句，轻声吟诵两千多年前的不朽华章！

5、沧浪歌：沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足——《楚辞·渔父》

6、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原《离骚》)

7、中心愿，平虏保民安国。——宋江《满江红·喜遇重阳》

8、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。

9、抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。

10、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。——《九歌》

11、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》

12、以后，在每年的五月初就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

13、朗诵者：崔晓蕾建筑工程学院

14、方振朝纲遭毁弃，未兴大计受钳彰。

15、关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

16、岳飞“十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山难以中兴！乾坤世界无由再复！”岳飞“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳”岳飞.暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！题临安邸(林升)辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。读陆放翁集四首(梁启超)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

17、人生自古谁无死，留取丹心照汗青！

18、乘龙今辚办，高驰兮冲天。(九歌)

19、乾坤未放虚空坏，蛮触犹须事业成。桂树团圆半丘土，春风还许为君荣。

20、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》