二十句朱柏庐治家格言楷书精选

1、(译文)：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚;子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。

2、(译文)：听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢?看重钱财，而薄待父母，不是作儿子的道理。

3、处世戒多言，言多必失。

4、(解读)：这是说家常用的器具，不求华美，只求质地坚实，并且经常洗刷干净。这样的话，就是瓦罐也会有超过金器、玉石。家常的菜肴，不必贪多，只要足够下饭，烹调得当，即使是园地里自己栽种的菜蔬，也比山珍海味来得好。这两句进一步强调节约。

5、是的，朱子家训和朱子治家格言是同一本书 ，只不过叫法不一样，《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅634字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。作 者：朱柏庐

6、嫁女择佳婿，毋索重聘;

7、《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。

8、(解读)：这是告诫子弟要知足，要认识到吃、穿、用都来之不易。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”当时，昆山一带连年灾荒，不是旱灾，就是水涝，有一年还闹蝗灾。这两句正是柏庐先生忧民之心的体现，现今食堂的语录牌上经常引用。

9、朱柏庐去世以后,各地相继将此文刻梓成书,各种家训选本也无不选入此篇,善书者写成字帖,使之广为流传,几乎家喻户晓。

10、(评说)：常记他人之恩，以感恩之心看待周围的人及所处的环境，则人间即是天堂。以忘恩负义之心看待周围的人事，则人间即是地狱。

11、毋恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀牲禽。

12、死后,门人私谥“孝定先生"。

13、守住做人的本分安于命运,顺从时令听从天意;如果做人是这样的话,可以说很完美了。

14、作官有两句格言，即：只有公正无私才能明断是非，只有廉洁才能树立威信；治家也有两句格言：只有宽容才能心情平和，只有节俭家用才能物质充足。

15、(解读)：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵连。屈意敬奉老练有德的人，遇到急难的时候，就可以靠他指导或扶助。近朱者赤，近墨者黑，就是这个道理。当忍耐三思;(原文)：轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思;因事相争，

16、嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

17、居家戒争讼，讼则终凶；

18、(解读)：别人有了吉祥可贺的事，不可生出妒忌心理;别人有难或有了灾祸，不可生出幸灾乐祸的心理。

19、(解读)：前一句是写人际交往中，不应仗势欺人，尤其不能欺虐孤儿寡妇。后一句讲不能因为贪嘴而去无休止的残杀禽兽。用今天的话说，就是要保护自然生态，不能人为地破坏生态平衡。

20、(原文)：嫁女择佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁。

四十句朱柏庐治家格言楷书精选

1、家门和顺，虽饔yóng飧sun不继(吃了上顿没下顿)，亦有余欢;

2、(译文)：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心;他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。

3、居官有二语，曰：“惟公则生明，惟廉则生威。”居家有二语，曰：“惟恕则情平，惟俭则用足。”

4、因事相争，焉知非我之不是，须平心静想。

5、读书志在圣贤，非徒科第。

6、(解读)：这句话是说，应当趁着天还没有下雨，先修缮好房屋门窗;不要到了口渴想喝水时，这才去挖井。绸缪，比喻事前作好准备工作。俗话说：“人无远虑，必有近忧。”这两句是告戒子弟做事情不能“急来抱佛脚”，一定要事前作好充分的准备。这很值得我们今天处事时作借鉴

7、一粥一饭，当思来处不易。

8、凡事当留余地，得意不宜再往。见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大球断背菜恶。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

9、娶媳求淑女，勿计厚奁(lián嫁妆)。

10、兄弟叔侄，须分多润寡。

11、守分安命，顺时听天。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。见富贵而生谄容者，试最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱来自莫甚。毋恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀牲禽。屈志360问答老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和绝范祖胶晶留均感革批风顺，虽饔飧不继，迅随例深律相研了特罪亦有馀欢。

12、《朱子家训》，又名《治家格言》，是朱柏庐所著的启蒙教材，创作于清朝，是儒家思想的代表作品。 它全篇仅524字，以“修身”“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深，阐明了修身治家之道。

13、(注释)：饔(yōng)飧(sūn)：饔，早饭。飧，晚饭。国课：国家的赋税。囊(náng)橐(tuó)：口袋。

14、他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。曾用精楷手写数十本教材用于教学。生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。著有《治家格言》、《愧讷集》、《大学中庸讲义》。

15、(原文)：自奉必须俭约，宴客切勿流连。

16、对于兄弟叔侄,要多多安抚贫寡;长幼内外,应当家法严格。

17、1645年8月,抗清失败后,朱用纯父亲朱集璜投水身亡,这时他才十八岁。

18、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛(chuǎn)，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁(lián)。

19、毋(wù)临渴而掘井。

20、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

六十句朱柏庐治家格言楷书精选

1、(原文)：狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。

2、(译文)：他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错?

3、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。

4、如果用的器具干净整洁的话,即使是瓦做的也比金玉为材料的要好;如果吃饭吃的少而精的话,即使是普通的蔬菜也是珍馐美味。

5、因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。

6、(译文)：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。

7、与肩挑贸易，毋占便宜;

8、“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”

9、(译文)：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。

10、朱柏庐《治家格言》的影响

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13、(译文)：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

14、这些思想言论都值得我们深思！

15、结语：《治家格言》精辟地阐明了修身治家之道，通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。

16、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。

17、奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。

18、祖宗虽远，祭祀不可不诚；

19、狎昵恶少，久必受其累。

20、以德遗后者昌，以财遗后者亡。志不强者智不达，360问答言不信者行不果。贫贱之知不可忘层依全苏草既确，糟糠之妻不下堂。家弗和，防邻欺；邻弗和，防外欺。善不由外来兮，名不可以虚作。宜细对深问拿皮发未雨而绸缪，勿临渴而掘井。内普够转待我重那上误够合外相应，言行相称。人无忠信，不可立于世。以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

八十句朱柏庐治家格言楷书精选

1、经常看到以朱柏庐先生《治家格言》为内容的书法作品，但谈到朱柏庐其人则大多茫然不知。今成此文，对人们了解朱柏庐其人及《治家格言》的精神内涵或有裨益。

2、屈志老成，急则可相依。

3、著作有《删补易经蒙引》、《愧纳集》、《毋欺录>、《柏庐外集》、《大学中庸讲义》等。

4、(译文)：社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介;美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。

5、三姑六婆，实**盗之媒;

6、(译文)：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。

7、(原文)：轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思;因事相争，焉知非我之不是?需平心暗想。

8、与肩挑贸易，毋占便宜;见贫苦亲邻，需多温恤。

9、匿怨而施暗箭，祸延子孙。

10、《治家格言》讲求道德修养、行为规范的准则，劝人勤俭治家，安分守己，宣扬封建伦理道德。几百年来传颂全国，至今在东南亚各国影响极大。

11、与那些恶少交往,久而久之一定会被他们拖累;与老成的人交往,如果碰到急的事情可以依靠他们。

12、凡事当留余地，得意不宜再往。

13、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思;

14、清人阮元、黄自元、林则徐、李鸿章,近代郑孝胥等都怀着教育和培养后人的强烈的责任感,虔诚地书写过《治家格言>,使它流传更久、更远。

15、后来还经常将《治家格言》中的一些名句抄写成对联送给满族的官员和他们的孩子,并将《治家格言》引入宫中,和《三字经》、《千字文》等启蒙读物一起,作为皇子、皇孙们的必修课。

16、不要盖奢华的房屋,不要谋取肥沃的田地。

17、恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，

18、居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

19、勿贪意外之财；勿饮过量之酒。

20、(译文)：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。

一百句朱柏庐治家格言楷书精选

1、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思;因事相争，安知非我之不是，须平心暗想。

2、宜未雨而绸缪(chóumóu修缮的意思)，

3、善欲人见不是真善，恶恐人知便是大恶。见色而起淫心，报在妻女，匿怨而施暗箭，祸延子孙。

4、解读):世界是所有的文明，只有我们中华文明绵延数千年没有间断过，原因有很多，其中一条便是对祖宗的崇拜。中国人心中没有上帝，但是却有祖先。对祖宗的崇拜便是对血缘的认同，便是民族的凝聚力。也许在你的眼中你觉得你的子孙非常愚笨，但是作为他们的长辈你不能不要求他们去仔细品读儒家的经典著作。这是做人的基本准则也是育人的基本要求，所谓知书明礼。推广到现在就是你的子女虽然先天的条件不足，但是你仍然要让他们接受好的教育。

5、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；

6、《治家格言》(又称《朱子家训》、《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》)，全文634字，文字通俗易懂，内容简明赅备 ，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警句，如 "一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰"、 " 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井 " 等，在今天仍然具有教育意义。

7、乖僻自是，悔误必多;颓惰自甘，家道难成。

8、(译文)：家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐;尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。

9、出自明·朱柏庐《朱子治家格言》。优点想让人知道，就不算真正的优点；缺点生怕别人知道，那就是最大的缺点。

10、《治家格言》，是我国古代的家教名篇。全文以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理,可以口头传训,也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室,作为治理家庭和教育子女的座右铭。

11、(译文)：无论做什么事，当留有余地;得意以后，就要知足，不应该再进一步。

12、(原文)：刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。

13、《治家格言》里有一些提倡封建道德的东西，我们应该摈弃它，但其中“黎明即起，洒扫庭除”、“一粥一饭当思来处不易，半丝半缕恒念物力维艰”等句，脍炙人口，至今被奉为铭言。

14、读书志在圣贤，非徒科第;

15、是真善，恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

16、(译文)：性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。

17、勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。

18、陈榕门在《养正遗规》中也说“其言质,愚智胥能通晓;其事迩,贵贱皆可遵行"。说它浅显易懂,极易推广开来。

19、居家戒争讼，讼则终凶。

20、(译文)：看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上;怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。