20句庄子名言精选20句分享

1、夫以利合者，迫穷祸患害相弃也。以天属者，迫穷祸患害相收也。

2、世俗之人，皆喜人之同乎己，

3、以其知之所知，以养其知之所不知。

4、扁子曰：今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。《达生》

5、若白驹之过隙，忽然而已。

6、子非我，安知我不知鱼之乐?

7、译文：虚静、恬淡、寂寞、无为，就是天地之平静和道德的最高境界，是万物的根本。

8、故绝圣弃知，大盗乃止。

9、为事逆之则败，顺之则成。

10、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》

11、以火救火，以水救水。

12、“凡人心险于山川，难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》

13、1何谓道?有天道，有人道。无为而尊者，天道也;有为而累者，人道也。主者，天道也;臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也

14、夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。

15、小惑易方，大惑易性。

16、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

17、一个喜好当面阿谀奉承的人，也必然喜好背地里诋毁别人。

18、(翻译)：多数人看重利，廉洁之士注重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

19、人莫鉴于流水而鉴于止水。

20、选自《庄子·大宗师》。释义：不忘记他自己的来源，也不追求他自己的归宿；事情来了欣然接受，忘掉死生任其复返自然，这就是不用心智去损害道，不用人的作为去辅助天然。

40句庄子名言精选20句分享

1、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下;亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”

2、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

3、巧者劳而智者忧，无能者无所求。

4、大知闲闲，小知间间;大言炎炎，小言詹詹。

5、不要去和井中之蛙讨论大海，井中之蛙生活在井底这样狭小的空间，不会明白大海的浩瀚；

6、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》

7、译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。

8、出自《庄子·天道》，大意是：语言所可贵的是(在于它表现出的)意义，意义自有它指向之处。意义的指向之处是不可以用言语传达的，而世人因为注重语言而(记载下来)传之于书。

9、曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。

10、语出战国·庄周《庄子·刻意》。呴：张口吐气。张口呼吸，吐出身体内浑浊的气体，吸入新鲜的空气。这句话说明弃旧扬新。

11、“鹪鹩巢于深林，不过一枝;鼹鼠饮河，不过满腹”(鹪鹩鸟在深林中筑巢，不过占用一枝之地足矣，何必要拥有整个森林?鼹鼠在河边饮水，不过以喝饱肚子为限，何必要占有整个河流?)–––––––知足，是儒家、道家共同的思想，也是农业社会的反映。

12、凡人心险于山川，难于知天。——《庄子杂篇列御寇》

13、天犹有春秋冬夏旦暮之期

14、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘乎江湖。《庄子·大宗师》

15、待人真诚，别人自然也会真诚待你，只有态度诚恳、感情真挚、表里如一的人，才更有机会打动别人。

16、欲为其国，必伐其聚；不伐其聚，彼将聚众。

17、1子独不知至德之世乎?……当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。若此之时，则至治已。——庄子名句

18、人有不为也，而后可以有为。

19、(释义)彼此喜欢的人，肯定会互相说出过分赞美的话；而互相对立的人，必然也会说出过分的话来相互诋毁。

20、1天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。

60句庄子名言精选20句分享

1、日方中方睨，物方生方死。

2、(翻译)相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是"莫逆之交"。

3、10天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。

4、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

5、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”《庄子·外篇·秋水》

6、无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余；有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。

7、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

8、最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。

9、其嗜欲深者，其天机浅。

10、道隐于小成，言隐于荣华。《齐物论》

11、君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。

12、(翻译)：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的；乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。

13、绝迹易，无行地难。

14、人的内心都是柔软且虚荣的。

15、时势为天子，未必贵也;穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。

16、以随侯珠弹千仞之雀。

17、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。——《庄子·养生主》

18、人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》

19、译文：井底之蛙你不可以和它讲海,因为它被狭小的生活环境所局限；夏日之虫你不可以和它讲冰,因为四时不同；乡曲之土,不可能跟他们谈论大道,是因为教养的束缚。

20、窃钩者诛，窃国者侯。

80句庄子名言精选20句分享

1、(原文)大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。(出处)《庄子·齐物论》。(译文)才智超群的人广博豁达，只有点小聪明的人则乐于细察、斤斤计较；合于大道的言论就像猛火一样气焰逼人，拘于智巧的言论则琐细无方、没完没了。

2、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》

3、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

4、谋划事情没有主见，就会被事情困住；做事情没有准备，肯定会失败。机会都是留给有准备的人，如果在机会面前你毫无准备，那么注定是无法抓住奇迹的。

5、去小知而大知明，去善而自善矣。《庄子·杂篇·外物》

6、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。

7、昔吾闻之大成之人曰：自伐者无功，功成者堕，名成者亏。《山木》

8、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里!

9、人能虚己以游世，其孰能害之！

10、故纯朴不残，孰为犠尊!白玉不毁，孰为珪璋!道德不废，安取仁义!性情不离，安用礼乐!五色不乱，孰为文采!五声不乱，孰应六律!

11、译文：人们都知道有用的用处，却不懂得无用的更大用处。

12、偃鼠饮河，不过满腹。

13、“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”《庄子·外篇·秋水》

14、寻发物十都种看样向还利把沟，巨鱼来心么们法和民上其体，泥鳅为向还利把制

15、今天就跟大家聊一聊《庄子》里的20句经典名言，字字珠玑，一起来感悟先贤的智慧吧！

16、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子知北游》

17、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。

18、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。

19、4:吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

20、不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢？庄子现身说法，认为梦与觉并无不同，都是道的物化现象。因此，若要齐同物论，就必须首先破除有我之见，而与万物混为一体。

100句庄子名言精选20句分享

1、夫小惑易方，大惑易性。《庄子·骈拇》

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3、水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。

4、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！《人间世》

5、故跖之徒问于跖曰：盗亦有道乎？跖曰：何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。

6、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行!

7、人莫鉴于流水，而鉴于止水。

8、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

9、(翻译)：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。

10、夫千里之远，不足以举其大;千仞之高，不足以极其深。禹之时，十年九潦，而水弗为加益;汤之时，八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。

11、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子·知北游》

12、夫大块载我以形，劳我以生，俟我以老，息我以死，故善我生者，乃所以善吾死也。

13、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄子·让王》

14、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》

15、(翻译)：天地虽然广大，其按自性运动变化却是相同的；万物虽然众多，其循性自得却是一样的；民众虽然众多，其主宰者只有君主。君主以德为本而顺天道无为而成功。所以说，远古之君治理天下，行无为而治，顺应天道自然而已。

16、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

17、译文：有人自认为在做有用的事，却收效甚微；有人看似在做“无用”之功却流芳后世，引为大用。

18、鲁酒薄而邯郸围。

19、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》

20、若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。