朱熹为什么是败类(一)

1、从这个角度来说，我们都应该感激乔帮主对全人类的贡献，但另一方面，即使是最铁杆的果粉也难以否认的是：他确实是一个私德很差，甚至在硅谷的圈子里声名狼藉的人。

2、我是属于被《青年文摘》和《读者》祸害过的那批人，庆幸我摆脱了这两种书可怕的洗脑能力，长大后对鸡汤文励志文成功学完全免疫。

3、我们看历史，要时刻保持怀疑精神啊，不要人云亦云。

4、败类：败，败坏，类，人物。指集体中的堕落或变节分子；语出《诗·大雅·桑柔》：“大风有隧，贪人败类。”朱熹集传：“败类，犹言圮族也。

5、近义词：(1)莠民

6、后来伏尔泰还发了个大招，专门写了一本书揭露卢梭抛弃子女的丑行，把卢梭天天把美德挂在嘴边私下却道德败坏的真相黑得体无完肤...搞得卢梭气急败坏得到处去找这本书是谁写的...

7、之后就读武侠，继续各种名著，各种杂志。

8、家谱是记载一个家庭的起源生存和发展的过程，是一个家族最大、最好、最全的人事档案库。

9、卢梭曾跟勒瓦塞说：“我不会跟你分手，但永远都不会娶你。”而且还跟朋友说：“与这个女人在一起只是满足自己的肉体，他们纯粹的是一种性关系的需要。更无耻的说，这种需要跟勒瓦塞毫无关系。”

10、类似体系的书，也只有《未来图书馆》和《奥术神座》，别的可能很多，但我真心没看过。

11、慕容复凭什么复国？凭他有这些英雄先祖

12、家谱就应该有家谱该有的样子！如果觉得某个家族败类值得大书特书，完全可以通过多种方式去记载演绎，作为修谱主编是没有资格将他永远钉在家族的耻辱柱上，更没有资格给他们子孙后代去贴标签。

13、这史实人所共知，却唯有金庸先生写作之时明晰历史真相。且必须将后来《神雕侠侣》中事结合起来，一并参考，方是正法眼，可知南宋武林史事与当时思想流变息息相关。

14、毕竟这类的利益之争，在不少企业家身上都发生过，有时外人也很难真正还原当时事情的真相，给出一个完全公正的谁是谁非评价。

15、另外我们再看一下家谱的本质，家谱是信史不假，记载着家族的历史，但是家谱最重要的本质是在于祭祀，在今天北方地区很多春节都有供奉家谱轴子的习惯；不管是南方还是北方，家谱修成都会隆重的请谱仪式，接受族人的跪拜，跪拜的不是一本本书，而是先祖。

16、而这其中的助力者便是理学。看到宋朝的太学生，您千万不要先想到李纲一类的伟大学子，咱们得先看看那些败类。宋朝的儒家，称理学，其主要代表为程颐和朱熹。这两位“圣人”救了许多人，更害了许多人。实则：救的人少，害的人多。

17、襄阳后人：这部小说里有中国历史中真实存在的诸子百家，但是主人公方运所处的时代似乎又是架空的，在构思这个故事大背景的时候，大大是出于怎样考虑？

18、陈学昭《工作着是美丽的》上卷二九：“她总不相信自己这个高贵的民族会有这么多败类。”

19、懂得道理是重要的，但实际运用也是重要的！这句话的真正意思是：要想实现崇高伟大的志向，必须有符合实际、脚踏实地的方法。这绝不仅仅是一句话，而是一种高深的处事和生活智慧，足以使人受用终身，所以它看起来很容易明白，实际上很不容易明白。

20、熟悉历史陌生化，陌生历史普及化

朱熹为什么是败类(二)

1、永恒之火：请叫我偶像派，谢谢。

2、朱熹认为秦汉以来的所有帝王都是无道之君，所以才导致了政治的长期黑暗。

3、全世界只有不到1%的作者和读者关注了网络文学

4、现在看来，此种区别差似于佛教中神秀与慧能之间著名的渐悟顿悟之辩。

5、爱迪生甚至还专门帮助美国监狱发明了第一台用于执行死刑的电椅(当然，用的是交流电)，把犯人被电得半死不活的照片发到报纸上，去败坏对手的名声。

6、爱迪生许诺特斯拉，如果他能完成马达和发电机的改进工作，爱迪生将奖励给他5万美元(计入通货膨胀相当于现在的100万美元)。

7、文史宴“纪念金庸”征文大奖赛，诚邀各位读者参加！

8、“人有人格，国有国格。公民依法享有人格尊严权，国家也同样拥有国格权，民族同样拥有民族尊严权。”贺云翱如是说。

9、杨过睡了半夜，次晨一早起来又想。七日之中，接连昏迷了五次。说要综纳诸门，自创一家，那是谈何容易？以他此时的识力修为固然绝难成功，那更不是十天半月间之事。但连想数日之后，恍然有悟，猛地明白诸般武术皆可为我所用，既不能合而为也就不必强求，日后临敌之际，当用则用，不必去想武功的出处来历，也已与自创一派想差无几。想明白了此节，登时心中舒畅。

10、意思是说朱熹曾引诱两个尼姑作侍妾，出去做官时还带在身边招摇过市；朱熹家中的儿媳则在丈夫死后还怀上了孕……

11、永恒之火：作者很难完全代入主角，但也很难完全脱离主角。我尽量会塑造一个让大众接受的主角，至于一些具体的方法，只能和作者聊天的时候说，不适合在访谈中说。但无论怎样，无论怎样压抑，每个人或者每个作者都有一定的“表现欲”，那么表现欲实际就是主角身上作者的影子。

12、意思是：指集体中的堕落或变节分子。

13、朱熹理论中最为重要的一个观点，“存天理，去人欲”，这句话在实际生活中的运用则更为著名——“饿死事小，失节事大”。大家要知道，朱熹的世界和我们的是不同的，这位哲学家的世界是分裂成两块的，一块叫做“理”，另一块叫做“欲”。

14、子孙不知祖，禽兽不如也！

15、“精日”分子一而再、再而三地挑战民族底线，侮辱抗战英烈，拿民族伤痕开玩笑，引发网友的强烈谴责和声讨。这一系列事件也引起了正在北京参加全国两会的人大代表、政协委员的关注。

16、结果证明，我的怀疑是对的：朱熹是被诬陷者。

17、因为朱熹作为道学宗师，是道学的坚定拥护者和发展者，而当权者对道学不喜。朱熹晚年卷入“d禁”之争，当权者借机对其打击迫害。

18、朱熹被弹劾撤职。朱熹的学说被定为“伪学”，徒子徒孙做鸟兽散，得意门生蔡元定被逮捕，解送道州。新上任的皇帝宋宁宗竟然下旨，凡荐举为官者，一律不取“伪学”之士。曾经显赫一时的朱熹成了人人喊打的老鼠。

19、让.雅克.卢梭是法国十八世纪的伟大思想家，哲学家，文学家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。

20、说实在话，北宋被“莫须有”的文臣不算很多。但是，被“莫须有”过的皇帝倒是不少，虽然不比金朝，但也算得上一绝。

朱熹为什么是败类(三)

1、思想交锋宛如武林高手过招，思想家的聚会恰似“华山论剑”。

2、3月8日下午，全国政协委员、南京大学历史系教授贺云翱联名来自文艺界第26组的38位全国政协委员，向提案组递交了一份关于“制定保护国格与民族尊严专门法”的提案。随附的联合签名表中，还有张凯丽、成龙、郑晓龙等文艺界知名人士的名字。

3、宋孝宗时期，孝宗就对道学很有意见，导致朝堂上被划分为两派势力，一派是反对道学的士大夫，在朝堂上比较得势，另一派就是道学的坚定支持者，因此受到孝宗的压制和打压，是政治上的在野派。两派势力的斗争不仅局限在学术领域，逐渐扩大到朝堂政事。随着当权者更换，两派势力也随之此起彼伏，此消彼长，政治斗争有愈演愈烈之势。

4、“天才是人类的福音，是自己的悲剧，自己的家人也一起承受这个悲剧”这是塞林格的女儿对毕加索的评价。

5、弗朗西丝.吉洛特是毕加索所有女人中唯一幸存的，其余不是自杀就是郁郁离世

6、看明白了吧，只要你不停地“格”，用心地“格”，聚精会神地“格”，加班加点地“格”，是会“豁然贯通”的。

7、欢迎参加“纪念金庸”征文活动：

8、作为正常人，受到这样的指控，应该全部骂回去的吧？

9、在《杨家将演义》中，潘美为了杨业的美名而被冠上“大奸臣”、“通敌卖国”等名号。他常被人与曹彬作对比，说曹彬冷静，我觉得，这真的没什么可比性——潘美远胜曹彬。他们三个真的做错了什么吗？他们的功绩就由此被全盘抹除、被否认了吗？这才是真正的“莫须有”，谁也不知道该怎样评价这种行为。

10、电视剧倒是一直在筹备，游戏也马上正式开始。

11、杨康跟萧峰其实没什么区别，为何下场却如此不同*

12、也多亏了杨过是个好学勤思之人，天分又极高。便又想到：

13、这是满满民族情、拳拳爱国意在心中滚烫燃烧的时刻，也是每个华夏儿女在任何时间面对任何事件应该永远持着的态度。

14、像私吞创业合伙人的酬金(受害者就是对苹果早期的发展影响仅次于乔帮主的沃兹尼亚克)，抄袭其他公司的创意，对待身边的员工刻薄无礼，欺骗重要的合作伙伴，这些事情咱们暂且不详细展开。

15、有传承的家族，甚至家规家训单独成册，规范到方方面面，这才是一个家族真正的传承。这里边会告诉族人，什么该做什么不该做，比如：“子孙不肖入匪类或为人仆者，遵照旧例削除其名，以示警戒”；对犯罪判刑甚至处以极刑的所谓“作奸犯科”者，在宗谱中予以除名，等等，几乎成为修谱的定律。

16、用读者熟悉或者说主角掌握的后世力量“补全”架空历史，经久不衰。

17、哥最近喜欢上了顶贴，因为，如果帖子火了，那有哥的功劳。如果帖子被顶沉了....哥也会很有成就感...因为是哥搞沉的~~大家切记~不要迷恋哥~哥只是一个传说

18、对了，我相信一些人确实有超出常人的力量，，但不会超出太多。

19、天龙八部的三种本相：阿紫、萧峰、游坦之的奇幻漂流*

20、襄阳后人：咳咳，下面是为女粉丝谋福利的时刻(看我，看我，看我……)你喜欢的女生类型是？

朱熹为什么是败类(四)

1、“无论何时，何地，有何种理由，人性都是不能，也不会被泯灭的。它将永远屹立于天地之间。”

2、朱熹刻苦学习精神，“问渠哪得清如许，为有源头活水来”的体验挖掘生活，勤于思考的哲学思想，还是有可取之处的。

3、然后就开始看名著，中外名著都有，小学四五年级的时候开读四大名著，很吃力。现在想想，那么早读那种名著，意义不大，因为很多东西实在看不懂。

4、关注我，人生尚知来处；

5、襄阳后人：大大怎样看待方运与杨玉环之间的爱情？大大向往什么样的爱情？

6、襄阳后人：读《儒道至圣》我涨了很多知识，这是一部三观正、雅俗共赏、老少咸宜的作品，如今此书已大火，大大有没有进一步的打算，比如乘着现在把网文搬上银幕之风呢？

7、有人说儒学毁于朱熹，为什么会有这种说法？

8、除此以外，他还要求儿子蒋经国苦学阳明心学。蒋经国学后亦佩服之，要求其部下以王阳明与蒋介石并列为最值得尊崇的导师。蒋介石和蒋经国用心学的道理治理台湾，几十年下来台湾经济获得高速发展。

9、更加无耻的是被后人誉为“大思想家”的朱熹，他是理学的集大成者，但却未能在文化上作出贡献，反而提出了“存天理、灭人欲”的狗屁逻辑，将原本已经弱化的民族性格推向僵化腐朽的深渊。客观来讲，朱熹对人类思想文化的毁灭作用和汉代的董仲舒不分伯仲，两人并作跨越千年的文明祸害。

10、原本赵匡胤所说：“好做！好做！”，正史中却记载为“好为之！好为之！”。这既违背了事实，又给后世的历史研究者带来了不便......

11、如果一部家谱做不到书善隐恶，那么享受后代祭祀的人岂不乱七八糟？让自己的族人去跪拜一些大奸大恶之人？那么家族的风气会好吗？值得存疑。

12、襄阳后人：大大性格是怎样的，是内向还是外向型？

13、其实我受得了批评，但乱改我书中内容黑我是怎么回事？只要讨论我的书，必然上去跟疯狗似的去咬是怎么回事？

14、他大胆地否定了封建伦理道德的死框框，死架子，而允许每个人根据自己的个性，去选择适合自己的处事方法。所以他提出社会地位低下的人就不必为自己的粗俗而自卑，粗俗也并不影响一个人勤学苦读，去当圣人。总有一天，粗俗的人照样会同地位高的人一起平起平做。这一点打破了封建阶级的阶级论，为统治者不喜。他还提出在用兵上，要在变中讲求效果，他常常把“便宜八事”(最省力地办事)，“期于成功”挂在嘴上，甚至提倡重用有才干的贪财人士。这一点打破了封建统治者的道德观念。

15、而且之后和他有长期恋爱关系的几名女性，都遇到了类似的困境：

16、专业之中最通俗，通俗之中最专业

17、朱熹的女性观也是朱熹学的重要组成部分，并且他恪守这种传统的女性观点，他认为女性生来就是卑微的，必须要服从于男性才能活下去，而且朱喜学对于女性的要求越发的苛刻，所以中国的女性受尽了朱熹学的迫害。在21世纪的今天，虽然我们都强调男女平等，但是在经济不发达的乡村，很多女性也和原来一样仍然会受到传统思想的束缚，思想得不到解放。

18、反观欧阳峰则不然，其自恃智计无双，又野心勃勃，非要将天下奇功集于一身而后快，故斗胆冒进，一生追求武功的极至，反成了武功与真经的奴隶。所以，黄蓉的欺骗只是一时得逞，欧阳峰唯“经”是图，心魔丛生，谁也救不了他了。正应了孟子所说的“尽信书不如无书”，看来一切学术，无论文武，都须以人为本，“依自不依他”(章太炎语)，乃是正途，而不能迷失本心，落入窠臼。可惜欧阳峰天纵奇才，却一生也没能参透这个道理，亦是时代之局限矣！

19、 他主张存天理 灭人欲他是程朱理学集大成者 他住持修订的四书章句集注。成了科举考试的标准 他曾任帝师和顾问 他的存天理 灭人欲主张 劝南宋的崇庆皇帝。 又私访弹劾贪官。这样皇帝不高兴了 也得罪了不少官员 宗庆二年 御史弹劾他 说他纳尼姑两人为妾 又扒儿媳灰。以败坏道德 人为君子之名。 帝本来不喜欢。再加上他不辩白。就被罢官 得了个老而不尊之名。直至郁郁而故 这成历史悬案。 到了南宋开禧三年又恢复名誉 追封信国公。

20、我们再说一个被“莫须有”的人物——赵佶。

朱熹为什么是败类(五)

1、永恒之火：原本不怎么信的，自从我被某星座的坑了一把狠的，有点相信了，不过基本上还是不在乎的状态。

2、“忘记历史就意味着背叛”，不是要求我们纠缠仇恨，而是要求我们铭记历史，才能昂首阔步迈向未来。作为生活在南京——这片浸润过几多血泪的土地上的我们，更要体会厚重历史带来的责任，撑起又一代的担当。

3、那么作奸犯科者违反族规，按照传统是要开除族谱的人，能不能在家谱中记载，如果能记载，如何记载？

4、好听点的，就是半信半疑型的……

5、金庸小说中的华山论剑在《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中各有一次，这两次论剑之间，武学风尚其实发生了明显转变，只不过许多朋友没有注意到，而这种转变又与南宋理学的转变颇为相似，说不定正是金庸埋的暗扣。

6、至于很早之前的《道缘儒仙》，本质上还是把儒家仙侠化，和我的体系是两码事。

7、从1939年到1940年间，毕加索的画作有超过2/3的比例在画畸形扭曲的女人，而这也是多拉·玛尔频繁遭受毕加索家暴的一段时间

8、王阳明也是一位杰出的军事家，打法诡异，他从来不与敌人正面交锋，都是声东击西，你往南走，他偏往北，经常搞得敌人晕头转向。而且甭管敌军多出他多少倍，他都敢出兵，还喜欢使阴招，什么挖坑、造假、虚张声势，到最后，许多人都被他的骗术吓跑了。更为奇怪的是，即使他占据优势，把对手围得水泄不通，也从不轻易进攻，而是把敌军困在里面，饿个半死，再诱使敌军突围，钻入伏击圈，才开始发动总攻。基本上这几招一路下来，神仙都顶不顺了！先后打败了多处令朝廷头疼的山贼盗匪，22天就平叛了预谋8年之久的宁王造反，创造了军事奇迹。但这位王兄却并没有师出名门，全是自学成才。可谓是军事天才。

9、南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饶)鹅湖寺，朱熹、陆九渊、陆九龄、吕祖谦四大高手齐集一堂。倒不是为了争夺学问天下第一的名号，而是为了折中朱熹“理学”和陆九渊“心学”之间的理论分歧，使两人的哲学观点“会归于一”。会议辩论的中心议题是“教人之法”，于今可理解为我们所称的关于“哲学方法论”的研讨(或可谓之习武的途径)。

10、萧峰竟有历史原型，而且大名鼎鼎，与耶律休哥齐名

11、爱迪生是美国电气行业著名的鸭霸级垄断者，任何人与之竞争，都会被其用各种拿不上台面的方式搞的焦头烂额，甚至生意破产远走他乡。而且最终不管对手是谁，胜出的永远是更加脸厚心黑不择手段的爱迪生。

12、朱熹虐待老妈的事情，说的还有鼻子有眼的，什么不给吃好米了，母亲病了不好好照料等等。要知道在古代，别说是像朱熹这样的儒派大师级人物了，就算是普通人要是不尊孝道也是会被千夫所指的。而像朱熹，其是历史上唯一不是孔子弟子，但享祀孔庙的人，“大成殿十二哲”中亦有这位大佬，常年受儒教祭祀，其留下的理学思想亦对元明清三朝产生了重大影响，可以说是三朝的官方哲学。孔子当初创立儒学的初衷是想惩恶扬善，弘扬仁义道德的主旋律，然而他生不逢其实，在春秋战国时期，各国都必须富国强兵，哪有机会搞这些没用的，所以他周游列国，想推行自己的“仁政”思想，却屡屡碰壁，“惶惶然若丧家之犬”。

13、鹅湖之会论及教人，元晦(朱熹)之意，欲令人泛观博览而后归之约，二陆(陆九渊、陆九龄兄弟)之意，欲先发明人之本心而后使之博览；朱以陆教人为太简，陆以朱教人为支离，彼此观点颇不合，先生更欲与元晦辩，以为尧舜之前，何书可读?复斋(陆九龄)止之。

14、总之一句话，关于朱熹的黑料有很多，特别是桃色绯闻，基本上都是当时“庆元d禁”政治斗争中政敌迫害朱熹所捏造的。

15、再之后，就是网文了吧。

16、如果没有祠堂，我们的灵魂将安放何处？

17、比较讽刺的是，卢梭后来不仅名字经常和伏尔泰一起相提并论，而且死后的棺木葬在巴黎先贤祠，对面的邻居就是伏尔泰。生前互相攻讦不休，死后却成了对门邻居，不得不感叹上帝真的很幽默....

18、文史宴“纪念金庸”征文大奖赛，奖金确定，欢迎参加！

19、要说文臣，被“莫须有”的人极多，但主要集中在南宋秦桧和贾似道执政时期，在两宋其他时期，“莫须有”虽然有，但也不算盛行。

20、朱熹若活在当世，也会是一个科学粉丝。他的学术影响了中国近千年，应当赢得应有的尊崇，他是千年来唯一进入孔庙的先哲。现代人不追捧古人，但是也没必要全面否定他，可以这么说在中国传统文化中，朱子的影响是广泛的，朱子生前虽然遭到残酷的人身攻击，好在没有因为人言可畏毁掉一位哲人。