陶行知的生平事迹简介(Ⅰ)

1、徒步重走陶行知先生走过的古道，身体力行，感受先生当年教育路的艰辛，坚定学习志向。

2、当年先生逆水而上，探寻适合新中国之教育之路。如今我们沿江而下，顺着时代的发展，以知识为水，以育才为船，畅聊人为社会而生，社会为个人而立的深刻内涵。

3、|2008年朱子善老校长在高三10班与学生谈读书

4、另外，储朝晖倡导，学习陶行知，要充分用好理性、专业的工具，要甄别陶行知传记材料，要大量阅读陶行知的原作，要充分运用史学理论，遵从史学的规则，有一份材料说一分话，有九分材料不说十分话，应该将他一生的思想言行作为确立其原貌和全貌的依据.(吴爽系光明日报《教育家》记者)

5、陶行知逝世，毛泽东亲笔题词:“痛悼伟大的人民教育家陶行知先生千古！”郭沫若盛赞他“二千年前孔仲尼,二千年后陶行知”。

6、在古圣寺办学期间，陶行知先进就居住在“逸少斋”里。当年的“逸少斋”，却不是现在的青瓦房，而是一幢土墙茅盖的三间茅草房，因年久失修破败不堪。

7、学习陶行知，不仅仅是背几句名言

8、陶行知是我国近代人民教育家。他有一句名言：“人生天地间，各自有禀赋。为一大事来，做一大事去。”他非常重视国民教育，认为“教育是共和国的保障”，因此，他把毕生精力都投入到“教育”这一大事中来。

9、曾祖父创办晓庄、山海工学团、育才学校，从他的办学过程中，我们可以看到他教育事业及政治思想的不断进步，我总结下来主要是八个字：觉悟、联合、解放、创造。

10、他孜孜不倦，每天早上七点多钟就从住处出发奔向图书馆，等到八点多钟图书馆开门后，入馆填写借书单，把相关书籍借出来，就抓紧时间扫读。很多书年代久远，印刷质量差，很多字已泛黄，甚至有的字能看清楚的笔画只占完整字迹的十分之一。储朝晖回忆道，“一两百的字，有时候我要反复地结合全文推测，看两三天才能认清楚。那时候也没有照相机拍照，只能复印，而复印后使得原本就模糊的字迹更不清楚。”

11、联合：用我们当下的关键词就是“共生、共享、共创、共赢”，这不仅需要实力、更需要的是人格魅力和对事物发展趋势把握的大智慧，我们可以发现曾祖父在办学过程中，一批批的名人、大家都跟随着曾祖父，不计较报酬，不计较个人得失……

12、我国现代著名作家郭沫若，原名郭开贞，1919年，他在日本留学时，才取了“沫若”这个笔名。这是什么意思呢？“沫”、“若”，即沫水和若水，是流经郭沫若家乡的两条河流。郭沫若取此二水作为笔名，是表示他身在异国、不忘家园的意思，表现了他强烈的爱国主义思想。

13、创立北师大研究生陶行知研究会

14、“敢探未发现之新理，敢入未开化之边疆”的开拓创新精神；

15、在衢州一中任上朱校长重视教科研，身先垂范，身体力行，走进课堂听课评课，在全市率先成立教科室，创办校刊《积步集》，组建青年教师理论研讨班；卸任后担任衢州市陶行知研究会会长，他致力陶学理论的研究和陶行知教育思想的践行。在衢州一中青年教师中推行学陶师陶，指导衢州一中、菁才中学的青年教师迅速成长。朱校长学术无愧人师，德行堪为世范。在教师节来临之际，我们谨向“捧出一颗心来，不带半根草去”的朱校长表达深深的敬意和永远的怀念。

16、用陶行知研究推动教育改进

17、(且行且歌)踏花归来——走进美丽神奇的安图

18、陶行知教育思想的创新，也表现在培养目标上。指出新教育应培养全面发展的“人中人”。早在他创办南京安徽公学时就为这所学校提出三个教育目标：研究学问，要有科学的精神；改造环境，要有审美的意境；处世应变，要有高尚的道德修养。

19、(3)报名者须在指定时间到学习通进行线上考试，中途不得退出界面。要求自主答题，禁止抄袭。一经发现，当即取消考试资格。

20、文稿：陶行知理论研究协会

陶行知的生平事迹简介(Ⅱ)

1、陶行知又掏出第二颗糖果放到他的手里，说：“这是奖励你的，因为我不让你打人时，你立即住手了，这说明你很尊重我，我应该奖你。”陶行知又掏出第三颗糖果塞到男生手里，说：“我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们欺负女生；你砸他们说明你很正直善良，且有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励你啊！”

2、学习陶行知，是社会和个人发展的需要

3、1945年当选中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员，兼教育委员会主任委员。1946年7月25日上午，因长期劳累过度，不幸逝世于上海，享年55岁。

4、许多民主人士猜测这可能又是特务暗害，经沈钧儒行医的儿子诊断判明还属因脑溢血病亡。陶行知去世次日上午，上海万国殡仪馆挤满了前来悼祭的群众。中共代表团的挽联是：“中国人民教育旗手，民主运动巨星”。1946年8月11日，延安各界在中央大礼堂也举行陶行知追悼会，毛泽东送的挽词是：“痛悼伟大的人民教育家”。

5、陶行知大声呼吁：“八天的和平太短了，我们需要永久的和平！假装的民主太丑了，我们需要真正的民主！”6月25日，陶行知在国际饭店代表54个人民团体举行外国记者招待会上，要求美军立即撤退。6月29日，陶行知与郭沫若、沈钧儒等发起《致美国人民书》。7月，著名民主人士李公朴、闻一多先后遭国民d特务暗杀，陶行知亦被列为黑名单的第三名。

6、陶行知(1891~1946年)是中国历史上伟大的人民教育家。1891年10月18日生于安徽歙县。他自幼聪明好学，邻村的一位塾师认定这孩子长大后必然能成就大事，就让他免费入塾读书。有一天下大雪，当他赶到塾馆时老师已经开讲，他硬是站在门外专心致志地听老师把课讲完。这种学习精神感动了塾馆里的每一个人。奋斗是万物之父便是陶先生的一名言。

7、在讲解老师的带领下，同学们带着敬佩之意进入这个曾经办学的“寺庙”，仔细地观看了先生之前办学的经过，以及在其中的学习教育理念。

8、衢州市教育局副局长朱云福

9、本文发表于《教育家》2017年底8期

10、接下来成立了编辑工作班子，新版《陶行知全集》编辑委员会组成。张劲夫、钱伟长、孙起孟担任顾问，方明担任主任委员，中央教育科学研究所的郭笙、南京大学的孙传华、育才中学老校友苏辛涛负责理论部分三卷的编辑，张邦民负责书信部分的编辑，聂大朋负责诗歌部分的编辑，后来又加上庞曾漱负责日记部分的编辑，温致义负责英文部分编辑，戴自俺负责教材部分的编辑。大家一致推戴自俺先生任主编，陶晓光负责全面协调，王超英协助陶晓光工作，给我的工作就是负责到全国各图书馆查找佚文、相关资料和对外联络等。

11、现代著名作家茅盾原名沈雁冰，1927年大革命失败后，他从武汉回到上海，一时无以为生，便听从朋友的劝告，花了四个星期写成了他的名作《幻灭》，准备在叶圣陶代编的《小说月报》上发表。可当时，他正被蒋介石政府通缉，如果用真名，将会给叶圣陶招来麻烦，而且《小说月报》的主人、商务印书馆的老板也不会允许，他当时思想也确实处在一个苦闷痛苦的矛盾中。于是他随手写了“矛盾”二字作笔名，可叶圣陶认为“矛盾”二字显然是假名，仍然会招来麻烦，于是便在“矛”字上加了一个草字头。以后沈雁冰便一直沿用这个笔名。

12、陶行知先生曾孙，现为上海市陶行知纪念馆副馆长，中国陶行知研究会理事、中国陶行知研究会中学专业组副秘书长、上海行知教育促进会理事长、上海市青联委员、民盟上海市委基础教育委员会委员，宝山区政协常委、民盟宝山区委委员，宝山区青联常委。

13、为研读陶行知，常废寝忘食

14、首先是生活教育论，生活即教育，社会即学校，教学做合一。

15、陶行知(1891年10月18日－1946年7月25日)，安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。

16、1909年，陶行知十八岁进入南京汇文学院学习文学。次年转到金陵大学学习文学和哲学。读大学期间，受辛亥革命影响，在校积极参加爱国活动，主编《金陵光》学报中文版，宣传民族、民主革命思想。辛亥革命爆发，他一度回故乡参加地方起义。这一段时期，陶行知研究王阳明的学说，深受其“知行合一”思想的影响，也为他后来的教育思想打下了基础。

17、我国现代作家张恨水，原名张心远。有一次他读了李煜《乌夜啼》末句诗“自是人生长恨水长东”后，醒悟到时间如流水，切不可让它在叹息中白白流逝。于是改名张恨水，作为对自己一生的鞭策。

18、从个人层面来看，陶行知是个人修养的一个难得的参考与导引，学陶行知，可以促进一个人朝着“完人”的方向发展，这是一个重要的入门，是一个个人修养的门槛。

19、拜访草街居民，了解这里曾经发生的故事，再将自己的发现与同学分享，深深入了解关于先生的事迹，及其在这一路留下的影响。

20、陶行知的第一任老师是父亲陶位朝

陶行知的生平事迹简介(Ⅲ)

1、梁晓声，男，1949年9月22日出生于哈尔滨市，毕业于复旦大学，当代著名作家，中国作家协会会员。

2、近日，衢州一中老校长朱子善的子女朱汉平先生、朱路平女士亲手把朱校长的陶研笔记、陶研讲话稿、《廿载陶研纪事》手稿、摘记卡片以及听课笔记等四箱遗稿，无偿捐赠给衢州一中校史博物馆。按朱师母的说法，这是朱校长遗物的最好归宿，如果朱校长在天有灵，他一定备感欣慰！

3、狄考文进入大学和神学院读书时，在当时美国席卷全国的宗教复兴运动的感召下，他确定自己要做一名海外传教士，到异教国度去撒播基督之爱。几经周折，他选定并最终达成了到中国的心愿，临行前，他向国内的同行们郑重宣告：“我已决定把一生献给中国；我期望住在那里，死在那里，葬在那里。”狄考文是这样说的，也是这样做的。

4、馆里草木依旧，百花正开

5、解放：说到解放，很多人都会想到曾祖父的“六大解放”，即解放孩子的头脑，使他能想；解放孩子的双手，使他能干；解放孩子的眼睛，使他能看；解放孩子的嘴，使他能谈；解放孩子的空间，使他能到大自然大社会去取得更丰富的学问；解放孩子的时间，使他做自己喜欢做的事。我也认为，只有解放方能让人有更多推动社会发展的想法，但是前提必须是“求真”，必须是爱国、爱d、爱人民，在法律及道德下的解放。孩子可以犯错、教育可以容错，在不断地实践中修身、提升自身的综合素养。教育工作者作为筑梦人要全力打造中华民族‘梦之队’，学生要为打造人类命运共同体而积淀、而奋斗。

6、1917年，先生目之所及之中华全是面目疮痍，国家贫困到难以想象的程度，陶行知说这病根乃在教育。中国那时候有两亿文盲，有七千万儿童没有任何机会接受教育。那时候的陶行知，以他之所知，本可以转身而为人上之人；那时的陶行知，以他之所学，本可以谈笑于鸿儒之间。而他把目光死死盯住中国的最底层社会。陶行知振聋发聩地说，这个国家以农立国，人们十之八九生活在乡下，所以中国的教育就是到农村去的教育，就是到乡下去的教育，因为农村如果没有改观，国家就没有希望。

7、人都有良心，要把他的良心唤醒，要让他觉悟，要让他自动回头。他真回头了，这学生我相信一生永远不忘记校长的教训。这个例子我相信感动天下许许多多人，校长有智慧，让这个学生做出表法给大家看。像演一台剧一样，演场戏给大家看，多少人觉悟，功德无量。所以在任何逆境里头，你能够沉住气，不发脾气，冲突不会发生，这是化解冲突最好的方法。佛说得好，「一切众生本来是佛」。中国古人说人性本善，「人之初，性本善」。换句话说，人都是可以教的，没有不能教的，问题你会不会教。如果会教，人人都是好人，人性本善，他怎么不是好人！本来是好人，现在又遇到好的教育，他当然是好人。这个道理我们要懂。

8、1946年7月25日，陶行知因积劳成疾，突发脑溢血在上海逝世，那年他55岁。12月1日，先生的灵柩回到南京，南京城里的老百姓自发为先生扶灵。他们要送这个人，送他回他的晓庄，沿路上的人们唱着哭着：你去了，我们穷孩子的保姆，我们的朋友，人民的导师。挽联在飘，上面写着行知先生千古。而旁边是宋庆龄亲笔题写的四个苍劲大字“万事师表”。

9、编辑：陶行知理论研究协会

10、在晓庄，陶行知带领学生们自己耕作，自己劳动，自己修建校舍，他说流自己的汗，才能吃自己的饭，自己的事你得自己干。陶行知不是要培养高高在上的知识分子，而是那些在人民之中的老师。他邀请自己的朋友、学者到晓庄授课，传播新的知识和观念。渐渐地，这个在晓庄极不起眼的大学堂，从几十人发展到数百人众。陶行知行走在世俗乡里之间，行走在街头巷议之内，他要帮助那些最普通的中国人，那些年迈的爷爷奶奶，那些富人家里面的佣人，那些财主家的帮工，那些街头的打杂者，那些货场的脚力，那些拉洋包车的师傅们，都识字。

11、2002年9月16日新一届研究生一报到，我们就贴出海报征集新会员，报名的人很多，会员总数增加到65人，其中包括韩国和日本的留学研究生。10月18日是陶行知诞辰111周年纪念日，我们召开了“纪念陶行知诞辰111周年暨欢迎新会员大会”。考虑到陈启刚即将硕士毕业离校，我们特开会增补张蕊与陈启刚一起任秘书长，并增补了理事，组成了新的理事会。大家就研究会的发展纷纷献计献策。《北京师范大学校报》2002年11月10日第2版报道了会议消息。10月23日，北京大学曲士培教授应邀作了“北大名师治学精神”的报告。10月30日我自己为各位会员作“创造理想社会——陶行知的追求与我们的追求”的讲座，使新老陶友更加深刻地理解了陶行知的精神。

12、为引导新时代的准教师能够主动了解陶行知先生的生平事迹、教学理念，紧跟陶行知先生的脚步，勿忘初心，成长为新时代的优秀教育工作者；陶行知理论研究协会展开了“心中的陶行知”知识竞赛。

13、根据知识竞赛成绩排名选出一等奖、二等奖和三等奖(具体数量根据参与人数确定)，将为获奖选手颁发奖状。

14、全身心参编川教版《陶行知全集》

15、吴尔宽，终生以授童坐馆为业。吴先生学识渊博，诲人不倦，教书认真，对弟子严格。聪明过人、活泼可爱的小行知，在吴尔宽门下“寒窗苦读”，打下了厚实的古典文学基础。尤其是写作方面，行知才思特别敏捷，诗文也格外出众，很受吴尔宽的赏识。因此，行知从小就是远近闻名、时常受到师长嘉奖的才子。

16、“为中国教育寻觅曙光”的伟大抱负与时代责任感；

17、在徒步途中，同学们看到了现今的高铁，还有小道上的老铁轨，所行之路俨然不及先生曾经走过的坎坷，路旁有了更多的砖瓦房、还有绿色新鲜的果蔬，行于其中身心或更舒展。但同学们也渐渐明白，在出行生活条件大幅改善的今天，更能体会到今日生活不易，学习实乃幸福之事；在专业老师讲解桥梁之后，同学们在铁路桥下利用有限的材料、发挥创意，设计自己心目中的桥梁。

18、(2)有意向参与者，请加入指定的群聊，以及时获得参赛信息，同时可以互相交流讨论。

19、四糖故事：有一个男生用泥块砸自己班上的男生，被校长陶行知命令放学时到校长室去。放学后，男生早已等着挨训了，陶行知却笑着掏出一颗糖果送给他，说：“这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。”男生接过糖果。

20、陶行知先生毕生致力于教育事业

陶行知的生平事迹简介(Ⅳ)

1、(触摸北京)幽幽地坛觅踪迹

2、他说：“中国以农立国，住在乡村的人占全国人口85％。平民教育是到民间去的运动，就是到乡下去的运动。”陶行知号召人们加入这个运动，“一心一意地为中国乡村开创一个新生命。”

3、“自我颠覆”的终身学习态度；

4、1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。

5、陶行知， 中国近代最为著名的教育学家，先后在许多著名学府担任教授，但是民国时代的教授、学者层出不穷，陶行知与他们相同但是也不同，陶行知选择的无疑使教育者中一条劫难的路，陶行知提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等教育理论。把西方的理论，结合中国国情，这是一个中国教育界的创举。

6、是陶行知的，一天呢，校长陶行知在学校呢看见一个男生拿砖头要砸一位同学，他就去阻止并叫那位男生去等候，到了```陶校长就奖励第一块糖说：你准时到了，我奖励你一块糖。”然后呢又说：我让你不要打同学，你及时停下说明你很尊重我。“又奖励他一块糖了```男生又接过了。陶校就继续说：据了解，因为他欺负女孩子，说明你很有正义感。”接着又奖励他一块````这时候男孩就哭着说：校长我错了，我知道我再不对也不能这样打同学。”校长又奖励他一块糖继续说：你既然认错我再奖励你一块，我的糖给完了我们谈话也结束了。”一个小小的故事反应出陶校长尊重他人的品质，他不以责骂的方式处理，而已一种温和的态度使男孩知道他自己的错误```

7、陶行知(1891—1946)，徽州歙县人，本名陶文濬，因欣赏王阳明“知行合一”学说改名为知行。1934年，因认为“行是知之始；知是行之成”，又改名为行知。1917年，陶行知留美，先后就读于伊利诺伊大学和哥伦比亚大学。归国后，陶行知结合中国国情，发展出一套自己的生活教育理论并坚信，教育改造是中国社会改造最为有效之道。

8、与此同时，大家都专心地笔与本，用自己的方式记录着先生先生给后后辈留下的精神食粮。

9、7月8日在中陶会办公室开了一个小会，研究如何开展工作，陶晓光、徐春轩吩咐办公室在生活等方面协助我。接着我先后到戴自俺、陆静山、楼化蓬、徐明清、吴瀚、苏辛涛以及与陶行知相关的人家中收集可能有陶行知文稿的线索，然后到各家图书馆大海捞针地查找。

10、(且行且歌)有一种精神叫临沂

11、储朝晖表示，学习陶行知不仅要学他的“做人”，还要学习他的教育理论和教育思想、学习他的献身精神、学习他对创造的不断追求以及陶行知不断追求民主的精神。

12、在认识到陶行知的目标是“止于人民幸福”、创造理想社会后，我确定研究陶行知也旨在创造一个更好的社会，让民众过上更好的生活。所以我一直力图在大量调查、实践和实验基础上深化对陶行知的理论研究，直接参与安徽省行知中学开展“立志、修身、求知、创业”实验的设计与实施，取得了较好效果。

13、就这样日复一日，年复一年，我把自己埋在故纸堆里，终于等到1991年10月18日在人民大会堂举行“纪念陶行知诞辰100周年大会”之际，新版《陶行知全集》公开出版发行。

14、曾祖父对人民对教育是一种真爱。在当时育才办学非常困难的情况下，有人建议他不要抱着“石舀”游泳，他毅然说出“我不是抱着石舀游泳，我是抱着我的爱人游泳啊！”在自己的学生在创办新安小学，非常困难的时候，曾祖父挥笔写下“捧着一颗心来，不带半根草去”。正如他所说的那样：“教育的计划，方法都是次要的，那超过一切的条件,是同志们肯不肯把整个的心献给乡村人民和儿童，真教育是心心相印，唯独从心里发出来的才能打到心的深处。”“大家愿把整个的心捧出来献给小孩子，才能实现真正的改造。”他要求教育者“创造出值得自己崇拜的真善美的活人。”面对今天的教育环境，我们依然需要一种大爱的精神去呵护学生的健康身心，为学生一生的健康与幸福而把“爱满天下”的精神发扬光大。

15、陶行知17岁离开徽州，外出求学，从此走向全国，走向世界。陶行知的一生遇到过许多好老师，青少年时期接受的教育对他的一生都有很大的影响。

16、把陶行知当工具，是对他精神的亵渎

17、你熟悉陶行知先的教育思想与理念吗？

18、“为国、为民”的崇高信念。

19、很多年前，我去过南京的陶馆，参观过晓庄师范。那个时候，先生的思想和事迹对我触动不大，今天，当我对教育，对教育者有了自己粗浅的理解后，当我也为了心中的梦想一直奔波在路上的时候，面对先生，我热泪盈眶，有太多的感慨涌上心头。

20、谈及献身精神，陶行知有一句名言——“捧着一颗心来，不带走半根草去”，这是他写给几个到新安小学办学的学生的寄语，也是他对自己做人境界的一个要求。储朝晖坦言，“现实中很多的人对此有误读，把这句话当成对别人要求的工具，而首先不是想到自己要捧着一颗心来，这对陶行知思想的领会是不准确的。他实际上是强调，自己与他人共同的生成。每个人都应该有自己的主体性和自主性，在这个基础上和别人去合作。若献身不包括对自己权利和责任的要求，如何做好后面的事情？如何创造一个理想的社会呢？”

陶行知的生平事迹简介(Ⅴ)

1、就在大家都四处联络仍无着落的时候，1989年暑假，从四川传来了好消息，四川省委决定拨40万元出版新版《陶行知全集》，这在当时可是天大的喜讯！于是一锤敲定由四川教育出版社出版。

2、时光如水，光阴荏苒。他之所以被人敬仰，不是因为家财万贯，而是他所承担的社会责任。曾祖父离开这个世界已经75年了，但是他的思想和精神依然在中国大地上熠熠生辉。他当年的理想已经和正在变成现实。作为行知先生的曾孙，我深知自己肩上的重任，也会继续坚持不懈、努力奋斗，传承行知的血脉，做好行知先生的继承人！

3、11岁，辍学在家，请教王藻

4、接着他又掏出一颗糖，说：“这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。”男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道：“据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。”

5、由校领导介绍陶行知的生平事迹及伟大思想，号召全校师生一起来学陶：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。(

6、在他看来，无论是从社会发展的角度，还是从个人发展的视角，学习陶行知都大有裨益——

7、文章写于2010年8月11日

8、你是否了解陶行知先生呢？

9、(触摸北京)北京之源潭柘寺

10、储朝晖从1981年开始学习陶行知，研读陶行知，践行陶行知思想，曾任《陶行知全集》(川教版)专职编辑，其间15年专职从事陶行知研究，迄今36年。陶行知先生所著文章，他都看过五遍以上，其中一部分文章储朝晖也看过不下几百遍。储朝晖强调，他所说的“几百遍”的阅读次数，并不是机械地、纯粹地一遍遍阅读，而是在教育研究、教育实践中遇到具体的问题时再有针对性地翻阅、思考。

11、1979年9月至1980年7月在衢县航埠中学求学时，我有幸遇到了影响我一生的老师——朱子善先生。这一年，朱老师担任我的班主任，任教高中政治。虽然已经过去30多年，但当时朱老师的音容笑貌还时时浮现在眼前。朱老师博大宏伟的知识结构、严谨踏实的工作作风、爱满天下的宽大胸怀，我永远铭刻在心。

12、1923年，他组织了平民教育促进会，编写《平民千字课》，奔波于全国十几个省市，致力于平民教育。他把《平民千字课》作为教材，送到平民百姓家里，劝家家户户都要识字读书。他活动的经费多数都是自己写书得的稿费。

13、捧着一颗心来，不带半根草去

14、(4)最后依据卷面成绩排名，取三等奖，并颁发奖状。

15、陶行知题：行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。

16、一次展览，与陶行知结下了不解之缘

17、一起来看陶行知先生介绍视频

18、为了编辑《陶行知全集》(川教版)，从1988年到1992年，储朝晖都“泡”在了图书馆查找与陶行知有关的资料。

19、贯穿六个展厅的是先生的教育思想。

20、这些都是作为育才学子必须了解的问题。带着这些思考，育才中学成功校区初2021级和初2020级的同学们来到位于合川的陶行知纪念馆，开启“行知之路，寻根之旅”的实践活动，参观育才中学旧址，感受彼时办学之不易；徒步重走先生走过的古道，身体力行，感受当年教育路的艰辛。