20条韩愈的诗歌创作风格

1、韩愈，韩昌黎作为一代文宗，其诗歌也一样继承了其文气，用晚唐诗论家司空图的话说，就是“驱驾气势，若掀雷挟电，奋腾于天地之间”简单地说，就是以气势见长。

2、“翠”“黑”与“红”“青”，“碧”“绿”与“青”“紫”，前者区分度大，后者区分度小，也形成巧妙的对照，除了给人整体的色块印象，还产生明显的末因效应，由先见颜色的那份新奇刺激变成后见颜色的一种宁静慰藉，使诗境发生奇妙的延伸拓展。像“波飘”那一联，上句写池塘水面的微波飘荡着菰米，天空云层低垂，给人阴郁沉重黑暗压抑的感受，下一句写荷塘中清冷的露珠打湿了莲房，莲花的花瓣纷纷坠落水面，一片粉红，却给人温暖的心灵慰藉，一抑一扬，既跌宕顿挫，又在抑郁感伤中延伸出一点希望的温馨，非常耐人咀嚼。

3、诗歌发展进入辉煌的唐代，在孟浩然、王维、李白、杜甫等伟大诗人的努力下，诗歌形成色泽丰润、筋骨苍然的完美形态，诗人们对颜色的层次感和对比度的把握有进一步的拓展。积累了丰富的艺术经验，出现了大量着色鲜艳、韵味隽永的名篇佳作。生活于中唐时代的韩愈，这位使唐诗发生转关的重要诗人，因为人生独特的经历和审美趣味，也刻画了一个纷红骇绿的奇特世界。

4、应该说，诗到杜甫，已是登峰造极，很难逾越。韩愈对杜甫自然是无限景仰的，他的诗有的模仿杜诗，有的袭用或化用杜诗。如《题张十一旅舍三咏》，有似杜诗，而其中《井》诗云：“贾谊宅中今始见，葛洪山下昔曾窥。寒泉百尺空看影，正是行人渴死时。”则全模仿杜诗《江南逢李龟年》。甚至个别用词，也步杜甫后尘而用之。

5、特点：其追求空灵的情调，形成纤丽的风尚；其追求形式的精美，着力于词句的琢炼；其擅长献酬饯送之作，抒写流连光景之致。

6、彤幢绛旃紫纛幡，炎官热属朱冠裈。…

7、中唐以后，文学发展并没有因为盛唐的逝去而倒退，诗歌创作重新呈现出一种与盛唐不同的繁荣景象，而这其中要以韩、白为大家。

8、(趣学古诗)韩愈的诗歌创作风格

9、“温韦”是晚唐时期文学家温庭筠、韦庄的并称。他们是唐末诗人和词人，温庭筠和韦庄都有很高的地位，成为文人词的奠基者，同时也是花间派两位最重要的代表诗人。

10、白居易将自己的诗歌分为哪些类，怎样理解他这样的分类？

11、(趣学古诗)黄鹤楼送孟浩然之广陵

12、韩愈的风格是浩然之气，气势磅礴

13、坳中初盖底，垤处遂成堆。

14、韩愈诗歌的艺术特征

15、父子三人在文学成就上各有建树，因此被人合称为“三苏”，清代名臣张鹏翮撰大门联赞三苏：“一门父子三词客；千古文章四大家。”最为大雅。

16、边塞诗人，以描绘边塞风光、反映戍边将士生活为主。汉魏六朝时已有一些边塞诗人，至隋代数量不断增多，初唐四杰和陈子昂又进一步予以发展，到盛唐则全面成熟。其中以高适、王昌龄、岑参、王之涣四位善于边塞诗创作，作品较为出名，因此史学其并称为“四大边塞诗人”。

17、实际上，韩愈还有另一种善于“藏色”的艺术手腕，这或许是他超越李白、杜甫的一个创新。所谓“藏色”就是故意不写出某一物象的颜色。举一个例子来说吧，像柳宗元的“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”这首绝句，写的是大雪纷飞的酷寒境界，主色调就是个“白”字，但是柳宗元并没有运用与“白”相关的任何颜色词，而让人又能充分感受到那种峰峦原野千里一白的景象，这就是“藏色”。再举一例，如描写竹子，“绿云竹竦竦”(韩愈诗句)就是着色，而“晓汲清湘燃楚竹”(柳宗元诗句)则是藏色。

18、刘勰在《文心雕龙》中高度评价说：“屈宋逸步，莫之能追”。不过，屈宋虽并称，也有共同之处，但成就的大小却不能相提并论。

19、岸类长蛇搅，陵犹巨象豗。

20、公安三袁(又称三袁)是指明代晚期三位袁姓的散文家兄弟，他们分别是袁宗道、袁宏道、袁中道。由于三袁是荆州公安县长安里(今中国湖北省荆州市公安县)人，其文学流派世称“公安派”或“公安体”。

40条韩愈的诗歌创作风格

1、当景物或事物不是单纯的个体而是一个群落的时候，诗人们往往会选择众多的颜色来表达，创造出色彩缤纷的境界。以杜甫为例，他除了那些写战乱的诗歌之外，还有大量描写浣花溪畔悠闲宁静的生活和夔州白帝城下闲适孤独的心情，以及漂寓江汉潇湘的颠沛流离境况的诗作，这些诗歌产生的背景往往在春暖花开或秋雨萧瑟的时节，所以在他抒写时世之悲、身世之感的主旋律中，往往也为自己寻找一些色彩缤纷的慰藉。如下面这些诗句：

2、昌明传统学术，锻铸人文新知

3、座暖销那怪，池清失可猜。

4、以散文化的章法、句法入诗，融叙述、议论为一体。

5、韩愈主要继承了李白的自由豪放以及杜甫的诗歌体制和语言创新，宋代以文为诗、以议论为诗的风气，很大程度上是受到了韩愈的影响(当然，端倪源于杜甫)。其诗歌的弊病在于：过分追求险怪，以至破坏了诗歌的连贯性与诗境的整体性；意象过分丑怪，失去美感；以文为诗，一定程度上忽略了诗歌本身的特质，故而有人评价“虽健美富赡，然终不是诗”。若考到韩愈诗歌，不妨在结语带上一点。

6、韩愈——豪放，用写文章的方法来写诗

7、从屈原在宗庙墙壁上看到神话人物鬼神图画因而创作《天问》以来，可以说宗教绘画就对诗歌发生了深刻的影响，后来文人山水画诞生，立刻在山水诗中得到体现。唐代文化空前繁荣，文人观赏作画、欣赏绘画、创作题画诗形成一个高潮，李白、杜甫创作大量的题画诗就是明证。安史之乱后，画家与诗人一样处境悲凉，艺术遭到毁灭性的打击。中唐德宗之后，对方镇的姑息换来了几十年的相对宁静氛围，一方面儒学的再次兴盛刺激了文人建功立业的情怀，另一方面宗教(尤其是密宗)展开精神安慰，医治战争动乱带来的心灵的创伤。文人长期习业山林、游历寺庙，受宗教观念的浸染，他们的创作不可能不受宗教文化的影响。

8、(趣学古诗)送元二使安西

9、三曹指汉魏曹操与其子曹丕、曹植的合称。因他们父子兄弟在政治上的地位和文学上的成就，都对当时的文坛很有影响，是建安文学的代表，所以后人合称之为“三曹”。

10、韩愈的艺术观中很重要的一点是追慕李白杜甫诗歌“万类困陵暴”的穷形尽相的描写艺术和“横空盘硬语，妥帖力排奡”的语言艺术。他描写植物最擅长的是写花和树。如《芍药歌》描写芍药(形似牡丹)，她开在中庭，“翠茎红蕊天力与，此恩不属黄钟家。温馨熟美鲜香起，似笑无言习君子”，她是“霜刀翦汝天女劳”的结果，所以不愿学桃李取媚于人，因此诗人“欲将双颊一睎红，绿窗磨遍青铜镜”，赠给佳人作为信物，表现出对芍药的钟爱，也看出芍药贞洁不俗孤芳自赏的个性。又如《李花赠张十一署》⑥：

11、(3)诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下，曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱，正是极其有力的反跌。

12、魂翻眼倒忘处所，赤气冲融无间断。

13、(趣学古诗)房兵曹胡马

14、赏玩捐他事，歌谣放我才。

15、最初的诗都能配上音乐唱，歌就是诗，诗就是歌。关于诗与歌的结合，我国古籍中很早就有论述。 《毛诗序》:"在心为志，发言为诗。

16、以文为诗。其章法上，既有散文的自由，又不失诗歌的意蕴。如《山石》以山水游记散文的形式结构全篇，流畅而奇崛，自然而具匠心。其句法上，突破传统五言诗上二下三型节奏而为一七言诗上四下三型节奏而为三四。如“乃一龙一猪”“子去矣时若发机”，显示出新颖、生僻、怪奇的特征。其以议论为诗，表述对社会人生的见解。如《山石》“嗟哉吾d二三子，安得至老不更归”，简洁洒脱，具有浓厚的抒情色彩。因此，叶燮《原诗》称“韩愈为唐诗之一大变，其力大，其思雄，崛起特为鼻祖。”

17、(趣学古诗)孟郊的诗歌创作风格

18、以俗为美、以丑为美，呈现怨愤郁躁、情激调变的怪奇特征。四处搜罗和雕琢词句，描写光怪陆离乃至阴森可怖的意象，如鲸鹏、妖鬼、落齿等。

19、提倡讽喻诗。讽喻诗意激而言质，适合对社会和朝政进行反映和干预。

20、三苏指的是北宋苏洵、苏轼、苏辙三父子。

60条韩愈的诗歌创作风格

1、彼时何卒卒，我志何曼曼。犀首空好饮，廉颇尚能饭。学堂日无事，驱马适所愿。茫茫出门路，欲去聊自劝。归还阅书史，文字浩千万。陈迹竟谁寻，贱嗜非贵献。丈夫意有在，女子乃多怨。

2、威贪陵布被，光肯离金罍。

3、总的来看，白居易是毫不费事，举重若轻；元稹的诗就比较费劲，不如白诗好懂。白居易诗中的口语化程度又比韩愈进了一步，韩愈偶尔还有古奥的语言，白居易是能不用典就不用典，王国维在《人间词话》中说《长恨歌》只用了一个典故“小玉双成”，而清代吴伟业的长篇歌行中却是满篇典故。将复杂的事情轻松地写出来，这很不容易。语言是共同的财富，要用各种水平、各个地方的人都懂的书面语言写出来，才好。

4、你对李商隐深婉绮丽的诗风是如何认识的？

5、压野荣芝菌，倾都委货财。

6、中唐前期：低潮时期，代表诗人刘长卿、韦应物(山水诗)、李益(边塞诗)。

7、第风格表现为构思和想象的奇特新颖。善于捕捉和表现变态百出的形象，气势雄伟，想象丰富。如《孟东野失子》一诗，本为劝慰孟郊丧子而作，却以寓言形式入诗，说明“有子且勿喜，无子固勿叹”的道理。

8、作者/张忠纲，山东大学儒学高等研究院教授

9、杜牧(803年－约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，历任国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。

10、山翠相凝绿，林烟共幂青。

11、(1)“难”：第一个“难”字为相会困难；第二个“难”字为痛苦难堪。

12、妍英杂艳实，星琐黄朱斑。

13、因此读山水诗、景物诗，应从景物背后找到人格的力量，这就是中国传统的“天人合一”吧。

14、一个悠闲的老人，不再写金刚怒目、怪怪奇奇的长篇巨制，只写一些流连风景的唱和之作。在一种最平静、最不刻意的写作状态中，韩愈忘记了创新，忘记了风格，只是随着自己的天性和个性，去观察早春，这才诞生了这首名作。

15、总之，韩愈的文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，因而被尊为“唐宋八大家”之首。其开辟了唐朝以来古文的发展道路。韩愈的诗力求新奇，极重气势，富有独创能力，以文为诗也成为了韩诗又一亮点，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达能力，扩大了诗的情感领域，纠正了大历年以来的平庸诗风。

16、(3)元白诗派：元稹、白居易、张籍、王建。

17、“大历十才子”包括哪些诗人，大历体的主要特征是什么？

18、但与柳宗元诗相比，在风格上有不尽相同之处。如果说，柳诗多沉重内敛，淡泊简古，刘诗则昂扬外扩，雄浑朗丽。

19、无可否认,做为唐宋八大家之首,韩愈是有着相当大的影响力的.散文自是没得说,诗稍差些,勉强还能过得去.古文运动是他发起的,至少影响了唐宋几代.只是此人说话有点儿不着调,亦真亦幻.说他真,是因为这首诗,也是因为这件事：“一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千.欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年.云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前.知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边.”韩愈是因为说实话被贬的,不失忠正.但是韩愈又好像有些爱拍马屁的毛病,如裴度,他就给拍过.不过此公一生混迹官场,难免会有些应酬话,这也就难怪他了

20、前七子是明弘治、正德年间(1488—1521)的文学流派。成员包括李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相七人，以李梦阳、何景明为代表。

80条韩愈的诗歌创作风格

1、于是在歌里加进实词，以满足需要。

2、韩愈是古文运动的倡导者，主张继承先秦两汉散文传统，反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。韩愈文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，被尊为“唐宋八大家”之首。时人有“韩文”之誉。杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。韩诗力求新奇，重气势，有独创之功。韩愈以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达功能，扩大了诗的领域，纠正了大历(766年－780年)以来的平庸诗风。在封建思想道德方面，他也有独到的建树，大力提倡儒学，以继承儒学道统自居，开宋明理学家之先声。

3、这首诗写景部分主要描写青龙寺秋天的漫山如火的柿叶和红彤彤的柿子，以“火伞”、“赪虬卵”、“赤气冲融”、“九轮照烛”等神话中红色的意象来比拟，这是运用虚幻的想象进行堆色描写，然后用“桃花”“红枣”“踯躅(映山红)”“霜枫”四样红树来加以映衬，这是藏色烘托，遂将眼前之景与想象的神话之境和几年前贬官南荒的经历结合起来了，构成一个充满奇情异趣的艺术世界。沈曾植先生说：“从柿叶生出波澜，烘染满目，竟是《陆浑山火》缩本。”⑬他正是由此联想到中唐时代密宗与吴(道子)、卢(楞伽)绘画之间具有密切的联系，并得出韩愈、李贺的诗歌受到密宗绘画影响的结论。

4、韩愈以狠、重、奇、险的笔调，创作了一系列险怪奇诞的意象，并呈现出充满刚大冲荡之力量感的雄厚浑茫的诗歌意，这在中唐诗坛上显得十分独特。

5、(趣学古诗)“诗骨”陈子昂的创作风格

6、天下精舍，以传承和弘扬中华传统文化为己任，传播国学，普惠天下。本期推出吴振华论文(纷红骇绿：论韩愈诗歌的色彩世界①)，供大家欣赏分享。

7、初唐四杰是唐代诗人王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称，简称“王杨卢骆”。

8、韩愈几乎具有文人身上所有的习性，他既刻苦钻研儒学，建立道统，以当代孟子自居，要弘扬孔子建构的儒家仁义道德传统，也兢兢于仕途，要为官兼济天下，还经常参加博塞之戏、嘲讥戏谑，更喜欢吟诗作赋、游历山水寺庙、赏画观景。尽管他力排佛老，不惜殒命也要谏阻佛骨，还要“人其人，庐其居，火其书”的打击佛教并改造佛教徒，但佛教还是对韩愈产生了深刻的影响。

9、韩愈做过总题为《秋怀》的十一首诗，今天先选抄其中二首：

10、在描写社会情景时，会突出对人民水深火热生活的同情与哀痛；在表达个人境遇之时，无论是仕途的不顺、壮志的未酬抑或是生死的分离，其中的情感都极为浓郁和深刻；在描写风景之时，也可以看到诗人从中流露出的欣喜、惊叹、喜悦、感怀等等独特的情绪。重视突破与创新韩愈的诗歌创作不因循守旧，不简单模仿杜甫或是李白的诗歌创作，而是尝试去开辟自己新的写作方式。在这样的诗歌创作过程中，韩愈找到了一种奇险怪峻的诗风，他的诗歌中充满了许多奇异诡谲的想象，对于细节以及意象的取用，往往寻找前人所没有运用过的来力求新奇，比如“刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆”以及“喷云泄物藏半腹”，可以说是极具震撼力和怪诞感。

11、(趣学古诗)岑参的诗歌创作风格

12、论韩愈诗歌的色彩世界①

13、四杰齐名，原并非指其诗文，而主要指骈文和赋而言。后遂主要用以评其诗。杜甫《戏为六绝句》有“王杨卢骆当时体”句，一般即认为指他们的诗歌而言；但也有认为指文，如清代宗廷辅《古今论诗绝句》谓“此首论四六”；或认为兼指诗文，如刘克庄《后村诗话·续集》论此首时，举赋、檄、诗等为例。

14、济南二安指宋朝时期两位著名词人辛弃疾和李清照。因两人都是济南人，字号中都有“安”字，于是后人将他们合称为“济南二安”。

15、(趣学古诗)李贺的诗歌创作风格

16、头垂碎丹砂，翼搨拖锦彩。

17、向卿将命寸心赤，青山落日江湖白。

18、清人纪昀评其为“赋中之比，不露痕迹”是的柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》：“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”。

19、这则诗话要求诗歌刻画人物必须抓住人物的个性，写出人物态度“不可移易”的外在标志性特征和内在的精神韵味，所举的韩愈诗歌恰好是运用颜色词准确描写人物的典型例子。韩愈很擅长描写这类女性形象，如《感春三首•3》中的“艳姬塌筵舞，清眸刺剑戟”，描写了一个美目闪烁、勾人魂魄的歌妓形象；《晚秋郾城夜会联句》中的“青娥翳长袖，红颊吹鸣籥”，也是描写长袖善舞、浓妆吹籥的艳妓；《酒中留上襄阳李相公》中的“银烛未销窗送曙，金钗半堕座添春”，还是描写风流艳冶、长夜陪欢的歌姬。可以说都写出了标志性的特征，而且不相互重复。这种略带艳情色彩的女性形象，是继承齐梁宫体诗加以发展的结果，在中晚唐渐渐增多，对唐宋词有深远影响。

20、平俗易懂是白居易诗的特点；白居易生平所作诗分为“杂律诗”、“讽谕诗”、“感伤诗”和“闲适诗”，白居易自己最看重“讽谕诗”和“闲适诗”，这两类诗分别表现了“兼济之志”和“独善之义”，而“讽谕诗”往往不惜以丧失艺术性为代价；“闲适诗”也有义论说教堆积之弊。

100条韩愈的诗歌创作风格

1、2022届高三语文二轮复习名句默写

2、这种风格还表现为遣词造句的奇特和“以文为诗”.韩愈为文主张“务去陈言”,作诗讲求推敲文字.他不仅爱用古词奥语,也喜欢用俗口语,力求出新.他曾自言：“壮非少者哦七字,六字常污一字难”(《记梦》).这种推敲的例子在其诗中俯拾即是.如“露泣秋树高,虫吊寒夜永”(《秋怀》)；“山作剑攒江写镜,扁舟斗转疾如飞”(《郴口又赠二首》).韩诗又极喜欢设色敷彩,形成浓艳的色调.如《游青龙寺赠崔大补阙》诗云：“友生招我佛寺行,正值万株红叶满.光华闪壁见神鬼,赫赫炎官张火伞.然云烧树大实骈,金乌下啄赦虬卵.魂翻眼倒忘处所,亦气冲融无间断.”韩愈这种奇崛险怪的诗风,也影响了其他一些诗人的作品,蔚为一时风气.

3、(1)用典型化的手法，以个别反映一般。指出周瑜的获胜乃是巧得天时之利，否则东吴必定覆亡。立意新颖，是诗化了的史论。笔法轻灵，用典谐谑，寓意奇警。

4、白居易所处的时代稍晚于韩愈，此时唐朝的政治衰败表现得更为突出，矛盾也更加尖锐化了，因而白诗所反映的许多内容要尖锐得多。

5、屈原是我国文学史上第一个大诗人，代表作品有《离骚》等。宋玉写有《九辩》《风赋》等。他们的诗篇在艺术形式上有不少相似之处，如多用楚国方言，多依楚国音律，大都具有奔放而华美的风格。

6、风揉雨练雪羞比，波涛翻空杳无涘。

7、南宋四大家又称中兴四大诗人(也可以称为中兴四大家，但经常称为南宋四大家)，是中国南宋前期陆游、杨万里、范成大、尤袤四位爱国诗人的合称。

8、用颜色词语来描写客观世界的事物，是人们认识宇宙自然和认识自身的意识发展的必然选择，也是诗歌本身由朴素向绚丽演进过程中不断踵事增华的结果。自从谢灵运、谢朓大量创作山水诗以后，诗人们对光线与颜色的敏感逐渐增强，将颜色作为一种独立的审美对象加以着力表现。特别是杜甫，他呕心沥血、惨淡经营诗歌的艺术境界，将颜色词语纳入到炼字与炼境中来，形成他独特的美学追求。他喜欢将颜色词放在句首醒目的位置，如：

9、清初广东诗人屈大均(番禺县人)、陈恭尹(顺德县人)、梁佩兰(南海县人)的合称。三人居里邻近，时相过从，在创作上互相推重，在当时岭南地区最享盛名。

10、(趣学古诗)白居易的诗歌创作风格

11、白居易提出诗文要为事、为时而作，这在当时是很难得的。他把自己的诗分类为讽喻诗、闲适诗等，《新乐府》《秦中吟》等即属于讽喻诗。他为什么这样公开标出呢？因为皇帝一度提出“纳谏”，所以白居易“指陈朝谏”，手法委婉巧妙，用最后两句点题，手法一律，让统治阶级可以谅解。他还怕不保险，分类时又特地标上“讽喻诗”三字，可谓煞费苦心。

12、长年的贬谪迁转使柳宗元一直生活在无比压抑的的心境中，有时表现为孤寂，有时表现为凄惶不安，有时表现为悲怆。在他的诗中，对个体失意后的痛苦、失落、和孤独、惆怅作了精细而深刻的体验与玩味，将唐诗的情感表达推向了一个新而深刻的内省境地。

13、吴振华(1964—)，男，安徽宿松人。文学博士，硕导。现任安徽师范大学文学院教授。出版过《韩愈诗歌艺术研究》、《李商隐诗歌艺术研究》、《历代序跋赏读》、《唐诗品读》、《唐宋散文品读》、《唐代诗序研究》等专著。发表论文一百多篇。

14、以韩愈为领袖，包括孟郊、李贺、卢仝、马异、刘叉。表现出重主观心理、尚奇险怪异的创作倾向。诗歌形成一种奇崛硬险的风格。他们在艺术上力求避熟就生，标新立异，力矫大历诗风的平弱纤巧。这种诗歌的新的追求与新的变化，积极推动了盛唐以后诗歌艺术境界的开拓。

15、苏李是唐朝文学苏味道和李峤的并称。苏味道是初唐政治家、文学家。九岁能诗文，少与李峤以文辞齐名，号“苏李”。苏味道李峤二人对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响。

16、让孩子主动爱上古诗词。

17、(趣学古诗)塞下曲月黑雁飞高

18、“大历十才子”是中唐诗人李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审的合称。

19、(1)诗人将心灵世界作为表现对象换言之

20、(4)“秦淮”：秦淮河；“商女”：指歌女。