史铁生的资料及代表作品(Ⅰ)

1、怎么办？怎么办？史铁生一遍遍地追问自己。

2、他用生动优美的语言探索关于人生命题：命运、爱情、金钱、人性、信仰、健康的心态、向上的精神……共分六部分，243则，字字珠玑，充满着智慧和安详。

3、适用主题：安分，豁达，面对现实，人生遗憾

4、回复“测试2”，可获取现当代文学基础测试题；

5、一个人能够真切地把人类共同的问题完完全全感受为他自己的问题，这确证了灵魂的强大。

6、不过，但凡游历总有酬报：异地他乡增长见识，名山大川陶冶性情，激流险阻锤炼意志，生病的经验是一步步懂得满足。

7、曾被视为是中国最早的真正的现代派小说，1985年。

8、史铁生主要作品：《我与地坛》，《务虚笔记》，《病隙碎笔》等。

9、直到今天，我们依旧频繁地提起这个如铁般倔强的生活勇士——史铁生。

10、20世纪的中国，这轮如火焰般纯粹的太阳在中国另一位作家的体内升起，并以其强大的生命力燃烧了59年，直至生命最后一秒。

11、心都是荒诞领你回到最初的眺望，逼迫你去看那生命固有的疑难。(史铁生)

12、适用主题：理想，信仰，追梦

13、《命若琴弦》是一部散文集。生命的声音，在轻轻地飞扬，他只好再全力去想那张药方和琴弦，还剩下几根，还只剩最后几根了。

14、非理性的价值。王克明认为，顾林将史铁生理性的一面剖析透彻，却也更反映出他非理性的价值。史铁生曾在插队时从乡亲们平凡的语言、劳动和身世中，学到了如何跟命运抗争，这是一种来自个人生命的内在启悟。

15、1980年代，史铁生是“知青情结”的第一个代言人，作品大受欢迎和推崇，是中国文学界的中坚人物，以真诚著称，也被先锋派作者奉为精神领袖1995年发表的长篇小说《务虚笔记》是中国文学中第一部真正的宗教哲理小说，有里程碑的意义，但此书反应零落，似乎读者不多。

16、从人类历史上看，文学艺术每次面临时代性的美学转型的时候，开始阶段甚至在一个相当长的时间内都不被文学、艺术史家们所承认，所以盛行于17世纪的欧洲“丑怪的”巴洛克艺术被“典雅的”古典主义艺术拒绝了200年之久。19世纪以来现代主义兴起以后，像卡夫卡这样的顶尖级作家也不得不在“文学外”排了30来年的队！

17、20岁前的史铁生我不了解，我了解的是20岁后的史铁生。20岁前的史铁生，我是听他本人说的；20岁后的史铁生，则是我朝夕相伴的。(这一段设置了悬念：“我”是谁？“我”和史铁生是什么关系？)

18、主演：石原里美/洼田正孝/井浦新

19、这是我对史铁生谓之“写作之夜”这一命题的理解。这里的“夜”不完全指天体运行规则中出现的那个没有光线的时段，还指创作中达到的一种灵魂完全裸露的、无所顾忌的状态，用卡夫卡的话来说，那是一种“忘我”的“与魔鬼拥抱”的“快慰”状态。卡氏在给挚友勃罗德的一封信中用了很长的篇幅来描写他在一个夜间“与魔鬼拥抱”的时刻，说在这样的时刻“你能看到在白天光天化日之下写作时所看不到的许多东西”。我想，这也许是铁生所追求的“写作之夜”的状态吧？这可以用他下面这段话为证：“当白昼的一切明智与迷障都消失以后，黑夜要你以另一只眼睛看世界。”而“这样的写作……不看重成品，看重的是受造之中的那缕游魂。”也就是创作进入最佳状态(或曰“与魔鬼拥抱”)时的陶醉吧。

20、写作是在解决自己的问题，这是史铁生的写作生活的一个本质特征。

史铁生的资料及代表作品(Ⅱ)

1、史铁生最经典的作品有：《老屋小记》、《我的丁一之旅》、《山顶上的传说》、《插队的故事》、《我的遥远的清平湾》、《午餐半小时》、《夏天的玫瑰》、《奶奶的星星》、《务虚笔记》、《毒药》等。

2、史铁生，他为什么写作？

3、对写作自由的追求，让史铁生不喜欢“文学”这个词，也不接受“文学家”的称谓，而只认为自己是一个写作者。他说：“文学这个词并不美妙，并不恰切，不如是写作，不如是倾诉和倾听……是天地间最自由的一片思绪。”

4、短篇小说，大跃进时期作品。

5、有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。

6、一腔笑意下，尽是舒展的热爱与真诚。

7、史铁生初入文坛时，常害怕因为双腿残疾不能亲近生活而才思枯竭，但与这些不同“人生”一次次碰撞时，上帝早就为这个“不如意”的年轻人埋下了创作的种子。

8、他常常发了疯一样地离开家去地坛，却不知在他离家的背影后，在他一个人面对的断壁残垣的不远处，母亲是怎样注视着他远去的身影，又是如何在这偌大的园子，沿着他的车轮印苦苦寻觅。

9、写人的善、恶二重性最成功的作家是德国伟大戏剧家布莱希特。布氏政治上信奉马克思主义，美学上却倾向于现代主义。他的代表作之一《四川好人》令人信服地揭示了人身上善、恶共寓一体的情状。至于哪个方面会突现为主要方面，要看特殊境遇下的客观诱因。

10、因此，对于他“写作却是鲜活的生命在眼前的黑暗中问路”。这段话可以说是对他的“写作之夜”的最清楚的解释了。而“写作之夜”的提出意味着史铁生已经触及到文学创作的真谛，从而摆脱了中国当代作家的普遍失语状态，是一次成功的突围，是一个重要的原创性成果。

11、TIPS：每人一券，2米以下儿童谢绝入场

12、先锋文学历来被视为先锋文学及女性主义文学的代表作。

13、新时期后反思人性存在的代表篇章，1980年1月。

14、这是一本思想随笔集。中国当代的作家中，恐怕很难再找出第二个人像史铁生这样爱好玄思并且擅长此道的了。所谓擅长，是指他能够从现实的琐事里撷取那些闪烁着思想光芒的片段，而又能表达得优美、机智、引人入胜，让人不忍释卷。这是一个文学家所表达的人生智慧，而不是枯燥的哲学专著。当然，更不是肤浅的廉价文学。

15、“酗酒者”也是一样，“莫非”代表了他本来可能拥有的生活，代表了人生中一种不稳定的变量，命运的无常。他就好像是史铁生一个神秘的双胞胎兄弟一样。

16、他的部分小说写到伤残者的生活困境和精神困境。但他超越了伤残者对命运的哀怜和自叹，由此上升为对普遍性生存，特别是精神“伤残”现象的关切。和另外的小说家不同，他并无对民族、地域的感性生活特征的执著，他把写作当做个人精神历程的叙述和探索。

17、几乎所有读过史铁生的作品的人，大都会承认史铁生的作品有精神深度。他何以能如此？常常听人说，是因为残疾，他被困在轮椅上，除了想问题做不了别的了。

18、史铁生(1951年－)是一名中国当代作家和中国作家协会会员。生于北京，1967年毕业于清华附中，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。自称是“职业是生病，业余在写作”。2002年获華語文學傳媒大獎年度杰出成就奖，作品短篇小说《我的遥远的清平湾》小说《命若琴弦》散文《我与地坛》长篇小说《务虚笔记》随笔集《病隙碎笔》，获第三届鲁迅文学奖散文作品奖散文集《记忆与印象》希望帮到你啦~

19、写作的零度即对生命意义的叩问，写作出发的地方即生命固有的疑难，写作之寻求，即灵魂的眺望。

20、上海出版《火种——寻找中国复兴之路》|遴选百年中国十部短篇，你选哪些|......

史铁生的资料及代表作品(Ⅲ)

1、在史铁生的作品中也曾不止一次谈到了自己的母亲，这些作品也更多的表达了他自己对母亲的爱。

2、成名作是《我的遥远的清平湾》，获1983年全国优秀短篇小说奖。

3、1979年史铁生发表第一篇小说《法学教授及其夫人》。

4、人若无梦，夜的眼睛就要瞎了。

5、当代文学大家史铁生的散文质朴通透，蕴含深刻的生命哲理，被誉为中国文坛最美的收获。

6、来到现场的读者朋友纷纷与几位嘉宾提问交流

7、——史铁生诞辰纪念会暨顾林新书

8、史铁生用自己残缺的身体，叙述了最为健全而充满生命里的思想，尽管自己饱受病痛的折磨，但是他没有自怨自艾，而是选择用文字表达自己的情感，向世人传达着自己的明媚和阳光。他的作品也因为带给人们无穷的力量而获得鲁迅文学奖、茅盾文学奖、老舍文学奖等多个著名奖项。他始终将写作和自己的生命深刻的联系在一起，至今影响着一代又一代的中国人。

9、卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭，1976年清明的诗，今天仍然适用。

10、一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。(史铁生)

11、当然，地坛也让他遇到了一些人。比如那个他曾出手相助的漂亮但弱智的小女孩，“唱得不怎么样”但依然放声歌唱的年轻人，一对在园中从中年散步到老年的夫妻……

12、史铁生的简介和代表作：

13、(3)54个《中国当代文学史》必背名词解释大汇总

14、《我与地坛》中，蕴含着思想的精华，将写作与生命同构在一起。他在双腿残疾的沉重打击下来到地坛，并在这里生活了15年。他用残缺的身体，表达出了健全丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐。

15、通过以上三个方法，您就可以告别纸质票张，享受更加便捷地观剧体验。

16、话剧《酗酒者莫非》由实力派演员王学兵领衔、著名作家史铁生原作改编、波兰国宝级戏剧大师克里斯蒂安·陆帕导演。该剧目于2017年天津世界首演，成为当年的一大文化事件，也曾获得第七届国际戏剧“学院奖”最佳剧目、最佳男主角等奖项。用世界戏剧语汇讲述中国故事，感受陆帕对史铁生的精神拜访。

17、死是一个必然会降临的节日”

18、早鸟票：￥280/180享受5折优惠

19、17世纪的英国，一位名为托马斯·布朗的散文家创作出《瓮葬》这一不朽之书，并写下“生命是纯粹的火焰，我们靠我们体内一个看不见的太阳活着”这句颇具哲学意味的话。

20、(1)260个《中国古代文学史》必背名词解释大汇总

史铁生的资料及代表作品(Ⅳ)

1、史铁生的创作生涯几乎与当代中国的改革开放同龄。随着改革开放，中国的经济获得长足的发展，文化艺术包括文学创作也获得巨大的推动，从文学理念、美学范式以及写作技巧等方面均获得广泛的参照。如余华读了卡夫卡的作品后“知道小说也可以这样写”。《北京晚报》记者出身的剧作家过士行也说：“没有迪伦马特我还根本想不到写戏。”无疑，在外国新思潮的熏染下，我国“新时期”的文学焕发了新的生机和活力，成果有目共睹。

2、“爱”不仅是史铁生贯穿始终的写作主题，而且是其人格的真实底色。他对爱的敏于感受、乐于付出，他的慈悲、超脱的人格形象，让人内心温暖并得到莫大鼓舞。而在生命的终点，深度昏迷的他以超强的毅力维持有力的心跳，只为顺利完成遗体捐赠，则是他对这个世界最后的爱的表达。

3、第五届茅盾文学奖中唯一众望所归的作品。

4、其实人间的事，更多的都是可以删减但不容删减的。

5、不同的环境改变人的观念与追求，象征美好的花头巾在时间面前，飘逝不再。1981年6月，获优秀小说奖。

6、在ShenzhenLOOK后台回复：史铁生

7、王克明是史铁生的“插友”，同时也是“写作之夜”编委会成员。史铁生离去之后，2011年，他的终生好友孙立哲发起成立了“写作之夜”编委会，由来自文学界和思想文化界的数十名知识分子组成，旨在研究、传播史铁生的独立写作和自由探索的精神。王克明简单总结了从《救赎的可能》一书中得出的5点启发：

8、同时也不可否认，随着经济领域竞争机制的形成，人们急欲致富、成功，浮躁风随之而起，文学艺术领域自不能幸免。其主要表现是对外来思潮或者囫囵吞枣，或者追风不止。这里仿“伤痕”，那里步“寻根”；今天追“现代”，明天奔“后现代”……多数人耗尽精力而不得要领，半生不熟，半土不洋。即使少数得要领者，那也是步人后尘，还不是自己的独创，不是自己的“品牌”。至于为金钱、为权势、为地位而争名于朝、争利于市的人更不在少数。

9、《酗酒者莫非》改编自史铁生中篇作品《关于一部以电影作舞台背景的戏剧之设想》。可能很多人并没有看过或听过史铁生的这部作品，因为他的《我与地坛》、《命若琴弦》、《我的遥远的清平湾》等，更加出名。

10、时长：240分钟(中场休息20分钟)

11、史铁生进入下半生后就截断了一切退路，把自己关进“灵魂幽暗处”进行自我审察、自我拷问和哲学思辨；他强调“要让灵魂控制大脑，而不要让大脑控制灵魂”；他拒绝用只有“我们”而没有“我”的“奴隶的语言”写作，让“我”成为自己的主宰；他反对把别人当魔鬼，而自己是天使；他一旦发现自己的渺小处，就忏悔，就“记愧”；他常常把自己推入某种绝境，进行换位思考；他认为人可走向天堂，却不可走到天堂(堪称《浮士德》回响)；他常常以悖谬逻辑思考。等等。总之，他摘下了面具，走出芸芸众生与习俗，告别传统书写，以另类思维开始了写作孤旅。这是茫茫荒原中的一个独行侠之旅。实际上这是深层意识中“本我”的“起义”之举！

12、1《合欢树》2《我二十一岁那年》3《我与地坛》

13、缅怀大师丨贝聿铭：伟大的文化跨越者，他的建筑有他灵魂的光

14、平静的文字下是常人无法感同身受的痛苦折磨。绝望，愤怒，他砸碎过玻璃，自杀过3次，但最后他说“左右苍茫时，总也得有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。而这样的找，后来发现利于这个史铁生，利于世间一颗最为躁动的心走向宁静”。

15、出行前建议查询官方最新公告

16、写到这里，笔者不由得想起卡夫卡在他生命的火焰即将熄灭的时候，发出了他的创作绝响：《歌女约瑟芬，或耗子民族》。小说主人公为了“拿到那放在最高处的桂冠”，她“榨干了身上不利于歌唱的一切”。我们的铁生兄弟为了使他的创作达到一种新的精神高度，追求到一种稀缺的美，冷艳的美，也表现出这一震撼人心的悲壮精神。可以说，他为了“灵”的至美，付出了“肉”的牺牲，是我们时代抗衡命运、追求真理的伟大悲剧英雄，是当代中国作家队伍中当之无愧的精神坐标！

17、60年代初历史小说的精品，“名享一时”的上乘之作。

18、史铁生不是榜样，是道路。正如顾林在书中用“未完成式”作结语，我们应以史铁生的目的为目的去思考和探索，“希望能有更多年轻人去读史铁生、喜欢史铁生”，这不仅“有利于年青一代个人精神的成长，也有利于民族精神的成长”。

19、入场观演需持48小时核酸阴性证明

20、史铁生在散文《我与地坛》中，蕴含着思想的精华，将写作与生命同构在一起。他在双腿残疾的沉重打击下来到地坛，并在这里生活了15年。他用残缺的身体，表达出了健全丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐。

史铁生的资料及代表作品(Ⅴ)

1、20岁的时候，史铁生双腿瘫痪。20岁，是最狂妄的年龄，有抱负，好幻想，什么都想试一试(暗扣题目中的“光明”)。可是，史铁生偏偏在这一年坐上了轮椅。

2、其中的几个落后农民形象非常生动。1958年。

3、1950年６月发表，是作者“即事名篇”的代表作。

4、(8)187个《语言学纲要》必背名词解释大汇总

5、苦难既然把我推到了悬崖的边缘，那么就让我在这悬崖的边缘坐下来，顺便看看悬崖下的流岚雾霭，唱支山歌给你听。

6、目前100000+人已关注加入我们

7、他在《我与地坛》《秋天的怀念》《合欢树》等文章中不止一次提起这个平凡而又隐忍的母亲，也在母亲离世后开始清醒，与这避不开的苦难斗争一也开始明白了母亲的那句：“要好好儿活……”

8、史铁生肉体残疾的切身体验，使他的部分小说写到伤残者的生活困境和精神困境。但他超越了伤残者对命运的哀怜和自叹，由此上升为对普遍性生存，特别是精神“伤残”现象的关切。和另外的小说家不同，他并无对民族、地域的感性生活特征的执著，他把写作当作个人精神历程的叙述和探索。

9、卡夫卡(左)、布莱希特(中)、陀思妥耶夫斯基

10、导演陆帕说：“虽然我没有机会阅读完所有他的作品，但是在《宿命》以及《我与地坛》中却得到了非常多的创作启发。我们虽然生活在不同的一个文化背景下，却能真实地感受到他被世界遗弃后，只和地坛独享生命的感觉。”

11、史铁生代表作品，散文集分别有：

12、这是文革中流传极广的一个手抄本的改编，但该名作原作者到底是谁却颇费争议，据说另一部名为《一双绣花鞋》的作者况浩文已经决定与之对薄公堂。

13、导演：冢原亚由子/竹村谦太郎/村尾嘉昭

14、(1)《中国古代文学史》第二轮考研复习

15、这是早期知青小说的一部代表作，与张承志的《骑手为什么歌唱母亲》有相似之处，但后者胜在深沉有力，前者则更清新悠远。

16、“爱的弘扬是唯一的拯救之路”：

17、这种对于“残疾人”(在史铁生看来，所有的人都是残疾的，有缺陷的)的生存的持续关注，使他的散文有着浓重的哲理意味。他的叙述由于有着亲历的体验而贯穿一种温情、然而宿命的感伤；但又有对于荒诞和宿命的抗争。《命若琴弦》就是一个抗争荒诞以获取生存意义的寓言故事。

18、但我们习惯性地不会重视酒鬼的话，觉得是废话，无意义的话。但恰恰人们只有在酒醉的状态下，一方面感受到孤独，另一方面有对生活恍然大悟的感受。

19、但上帝还是给这个失魂落魄的青年人“安排”了“避难”的好去处。

20、正如很多读者所言，地坛之于史铁生，正如高粱地之于莫言。提起史铁生，必然绕不开他笔下的地坛。