朱熹读音(前二十句)

1、朱熹的读音是：(zhū xī) 。 朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。 朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。

2、朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养“圣贤坯璞”。鉴于小学儿童“智识未开”，思维能力薄弱，因此他提出小学教育的内容是“学其事”，主张儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学习初步的文化知识技能。

3、读者qq群：426340904

4、事实上，与朱熹同一时代的那些文人，也大多是类似的状态，看下面陆游、辛弃疾、张即之、文天祥等名家的作品。

5、“聪明人喜好水，仁人喜好山。聪明人活跃，仁人沉静。聪明人快乐，仁人长寿。”

6、微薇晖辉徽挥韦围帏违闱霏菲妃飞非扉肥威祈畿机几讥玑稀希衣依归饥矶欷诽绯晞葳巍沂圻颀

7、本期编辑：田丰、赵雅娇

8、“少小离家老大回”的押韵在平水韵“上平声十灰”中，这个韵部的字有回，雷，灰，梅，杯，来，开，苔，衰，才……很明显，一部分字普通话韵母是(u)ai，另一部分是(u)ei。这些字作为韵脚时的叶音读法，就是把所有韵脚的韵母都强行统一到(u)ai或(u)ei其中的一种上来。用这个规律读刘禹锡《游玄都观》：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”如果要叶音的话，就是把“回”读成huái。

9、赢了自己，输了世界又何妨|约翰·威廉斯《斯通纳》

10、但是，朱熹的思想在他去世后成了官方哲学，这有利有弊，有利于思想的传播，但会被统治者利用，误导、走偏。统治者使这些言论成为一种严苛的道德标准，尤其明代以后，朱子思想被引向极端，这也是他被误解的重要原因。

11、.《观书有感》是朱熹的作品，这首诗借(源头活水)来比喻读书体会。直接点出了题目中“观书有感”的句子(问渠那得清如许，为有源头活水来)这两句诗给你的启示是：我们要不断学习，吸取新知识，让思想活跃，对事物有更多的了解固便进兰四环还龙。

12、半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。

13、朱熹《城南唱和诗卷》局部，稍有旷达

14、记者：前面提到对朱子其人，普遍认识倾向负面，特别是对妇女的禁锢，甚至把他看成过去迫害妇女的罪魁祸首，这是朱子的本意吗？

15、zuó yè jiāng biān chūn shuǐ shēng，

16、微、归、飞、挥等字韵母是(u)ei，然而机、衣、依、稀等字韵母却是i——这两组字现代是两种韵母，平水韵中却是一个韵部，也就是说在诗词中可以互相押韵。

17、齐，侧皆反。齐，必沐浴，浴竟，即着明衣，所以明洁其体也，以布为之。此下脱前章寝衣一简。

18、微熹初露，读音为wēixīchūlù，指阳光刚刚露出来，不是很强烈。造句如：晨光微熹初露，树梢檐角、田间地头，处处挂着绒绒的白雪，琼枝玉阁一般，在晨光中镶金镀银。

19、传说东晋时有个姓桓的大官坐船在三峡航行，手下有人捉到一只小猿，母猿沿岸哀叫，后来虽跳到了船上，但气绝而死。有人剖开它的肚子，只见肠已裂成一寸一寸的。

20、děng xián shí dé dōng fēng miàn ， wàn zǐ qiān hóng zǒng shì chūn 。

朱熹读音(前四十句)

1、昨天夜里江边涨起了阵阵春潮，巨大的舰船轻盈得如同一片羽毛。

2、 少 shào 年 nián 易 yì 老 lǎo 学 xué 难 nán 成 chéng，

3、cǐ rì zhōng liú zì zài xíng 。

4、除了叶音外，“神奇读音”还有一种情况，是由于某些字古今声调的变化。这种情况又分三类。

5、③有些窄韵，不得不偶尔借用其他韵的字作反切下字，造成切音不准确的弊病。

6、对于读诗词的现代人来说，叶音说白了就是为了念着好听。诵读古诗词的时候，就算我告诉你“斜”和“家”押韵，可是你读起来就是不押韵，读着能舒服吗？诗词的押韵就像菜里的盐一样，不是说搁了盐就好吃了，而是说咱们中国菜大部分都是要搁盐的。咸味应该是五味中最寻常又最不可或缺的一味，一个人如果连咸味尝不出来，他就不可能懂美食。同样，一个人连诗词的押韵都感受不到，他就不可能真正去欣赏中国古典诗词。叶音对诗词初学者终究是有很大帮助的。

7、二是每本书朗读背诵、探索研求的次序。

8、贺知章的《回乡偶书》也是当代人从小就学过的唐诗：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”韵脚是“回”、“衰”、“来”。按我们现代普通话发音，“回”跟“衰”和“来”已经不押韵了。一种协韵是把“回”念成huái，一种协韵是把“衰”念成cuī(其实是旧读)。这首诗里面，把“衰”念成cuī，就不能保证后面的“来”字押韵了，但是这种协韵却比把“回”念成huái的接受度更广，好像是以前的不规范注音导致的。与《回乡偶书》押同样的韵的现代人熟悉的诗词也有不少。比如李白的《望天门山》：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”“开”“回”“来”三个字押韵，很多人把这里的“回”念成huái。

9、这一批书法家、知识分子，他们的字都有一个特点——

10、除了前面说的以外，通假字也能带来“神奇读音”。通假字在诗词中出现，主要集中在较早期的诗歌作品比如《诗经》中。《诗经》里繁难的字音甚多，幸好整理工作前人早已帮我们做好，一切以《毛诗正义》及附带的注疏、释文为准即可。释文里说“通某”就是通假字，“宜协韵音某”就是叶音读法，“读如字”就是既不通假又无叶音，本字该怎么读就怎么读。

11、“楣”与“霉”读音相近，江浙一带的人就把遇事运气不好、不吉利叫“倒楣”亦即“倒霉”了。

12、梁涛丨君子儒学与庶民儒学2——孟荀的贡献及局限

13、他的另一场大辩论是和浙东学派的“义利之辩”，义指义理，利即利益，这场辩论对当下浮躁的社会也有启示意义。浙东学派的代表人物叫陈亮，他比朱子小十几岁，也非常聪明，学问很好，但他的思想是功利主义哲学，认为凡事不必讲过程，只要看结果，他引用了唐太宗的例子，说他上位虽然手段残酷，但结果是好的。朱子非常反对，认为宣扬这样的思想会把人引向歧途，他引用汉代董仲舒说的一句话“正其义，不谋其利；明其道，不计其功”，功就是最后的结果。首先是要正其义，凡事不能以利为先，把过程做正确，不能违背道义，在讲求功利的时候，不能不择手段。

14、后来李啬回问儿子王吝有送礼吗?儿子回到：“送了一盒月饼。”“那你回礼了吗？”儿子答：“回了一个这么大的南瓜。”

15、朱熹撰《周易本义》列河洛、先天图于卷首，又与弟子蔡氏父子(蔡元定、蔡沉)编撰《易学启蒙》笃信和诠释河洛、先天之学，后世皆以此立言，阐发朱子的河洛先天思想。

16、相传，南宋理学大家朱熹见到好友盛温和拿着一个竹篮子便问：“你去哪里？”盛温和回答说：“我要去买点东西。”

17、记者：您怎样看待现在的国学热，我们应该怎样去学习和继承传统文化？

18、不久，大儿子外出打猎时，把马当老虎射死了，画家不得不给马主赔钱。小儿子外出碰上老虎，以为是马想去骑，结果被老虎活活咬死了。

19、来源：新华网(ID：newsxinhua)

20、朱熹的读音是：(zhūxī)。

朱熹读音(前六十句)

1、心思不安定，所以没法认清道理。现在先不要读书，先把心安定住，做到不再胡思乱想，使心像静止的水、像明镜一样清澈安静。读书空闲的时候不妨静坐，让自己心平气和，慢慢将道理认识清楚。

2、宋代，京城一位画家刚画好一个虎头，碰上有人来请他画马，他就随手在虎头后画上马的身子。来人问他画的是马还是虎，他答：“马马虎虎！”来人不要，他便将画挂在厅堂。大儿子见了问他画里是什么，他说是虎，次儿子问他却说是马。

3、刘子羽含悲劝慰好友宽心养病，并表示绝不辜负好友的嘱托。这时朱松已喘息不已，口不能言，只用颤抖的左手指指朱熹。祝夫人理解此中之意，当即从身上拿出朱松写给朱熹的遗书。

4、翻开平水韵表，不难发现，很多韵部里都有现代读起来不押韵的字。以“上平声五微”为例：

5、你念成xié就好说，读古诗词所有的字全按照汉语拼音方案来读就好了，谁要说你这样不对，你就把我这篇文章发给他让他看完再说话。以不变应万变，是最稳妥的办法，不过肯定还有朋友不满足于此，或者对此还有疑惑，请继续往下看即可。

6、投稿邮箱：admin@zdic.net

7、理解道理要从大处着眼，做到视野开阔，不要专门钻牛角尖。然后将道理放在日常生活中去检验，自然渐渐能形成自己的见解。如果不去大世面上验证，即便把一句话理解得很透彻，也不过是一句空洞的道理罢了。所谓“入道之门，是将自己个身如那道理中去，渐渐相亲，与己为一。”

8、这些是朱熹的本意吗？为此，本报记者专访了华东师范大学研究朱子学说三十余年的朱杰人教授，听他谈谈今天我们应该如何看待与认识朱子与他的学说。

9、大家肯定知道“吝啬”是形容人小气，但是却不一定知道这竟是两个人的名字。

10、大街上，常能听到年老的奶奶称呼老伴“老头子”，你可别认为它是形容人年老，实际“老头子”的意思可比这深厚多了。

11、朱熹(1130年10月18日－1200年4月23日)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源)，生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。

12、朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。

13、以上内容就是观书有感的全文以及拼音注释，

14、很久以前有一个叫王吝的人，中秋前夕去看望老朋友李啬，但不舍得买月饼，就画了一个月饼，提着去到李家。结果李啬没在，他的儿子说，王伯伯提着月饼来我们家，我要回一份礼才是，于是画了一个大南瓜，送给王吝。

15、朱熹又批评晚年的得意门生陈淳说：“你读书喜欢发表自己的观点，是抱着先入为主的观点去看书，而不是拿圣贤的话来涵养心性。这样做不好，以后看书时还是要保持内心空明才行。”

16、《高宗肜日》是今文《尚书》中的五篇“商书”之史料价值弥足珍贵。但此篇的主旨及内容历来聚讼纷纭，莫衷一是，不仅影响了人们的理解，也妨碍了利用这一珍贵文献对商代社会及思想做出探讨。《高宗肜日》文字不长，除去标点符号仅八十二个字。其文云：

17、对于前面说的这两种情况，就不要再强求叶音了。对诗词的韵律熟悉到一定程度后，不需要改变字音也能感受诗词的音韵之美。叶音只是个帮助读者理解的工具，就好比初学游泳时会用一个浮力板来助力，但是想要真的学会游泳，终究还是要抛弃这块板子。

18、xiàng lái wǎng fèi tuī yí lì，cǐ rì zhōng liú zì zài xíng。

19、到了隋唐之际，有位著名学者陆德明写了一部《经典释文》，其中第二十四卷《论语音义》，就对《论语·雍也》中这三个“乐”字分别用直音或反切注出了当时的读音。转录如下：

20、诗词中的所有“神奇读音”，都是在试图解决这个问题：在普通话体系下读古诗词，如何权宜地消减语音变化对古诗词音韵之美的破坏。对于诗词中的各种“神奇读音”，实际读出来的时候要不要那么念，全看自己的选择。但是有能力的诗词爱好者一定要弄清楚原理，知道它们是怎么来的，最终目的还是感受到诗词的声韵之美。《文心雕龙》曰：音以律文，其可忽哉？

朱熹读音(前八十句)

1、wèn qú nǎ dé qīng rú xǔ

2、yān bō yī zhào zhī hé xǔ?tí jué liǎng shān xiāng duì míng。

3、当时知识分子都信仰佛教，朱子早年也是一个虔诚的佛教徒。他十几岁参加乡试时，就是写了一篇佛教理论的文章，考了第一名。后来，他的老师认识到佛教思想与儒学思想的差异，给朱子留下《易经》里的三个字“不远复”，意为人犯了错误，在没有走远的时候赶紧回来，劝他重归儒学。但那时的朱子是过耳不入。等他拜李侗为师后，才深受教益，重新学习儒学经典，并潜心研究，对一部部经书重新注解，将深奥的儒学解释得深入浅出，并结合北宋理学，汲取佛教、道教的精华思想，构建了自己的学说即“新儒学”。严格说来，我们现在理解的儒学，已经不是孔子的儒学，而是经朱子重新解释过的新儒学。

4、东暾澹未熹,北吹寒更寂。——杨万里诗

5、朱熹先生在《朱子读书法》中说:“学不是读书，不读书又不知所以为学之道。”

6、《尚书》说：“知之非艰，行之惟艰。功夫全在行上。”

7、《guān shū yǒu gǎn 》《观书有感》zhū xī cháo dài ：sòng 朱熹 朝代：宋bàn mǔ fāng táng yī jiàn kāi ，tiān guāng yún yǐng gòng pái huái 。半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。wèn qú nà dé qīng rú xǔ ，wéi yǒu yuán tóu huó shuǐ lái 。问渠那得清如许，为有源头活水来。希望能帮助到你

8、bàn mǔ fāng táng yī jiàn kāi ，tiān guāng yún yǐng gòng pái huái 。

9、观书有感其二全文拼音版：

10、朱熹(1130年9月15日～1200年4月23日)，行小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。

11、兴贤书院是朱子当年讲学的地方新民图表制图董春洁

12、朱熹在总结前人教育经验和自己教育实践的基础上，基于对人的生理和心理特征的初步认识，把一个人的教育分成“小学”和“大学”两个既有区别又有联系的阶段，并提出了两者不同的教育任务、内容和方法。

13、虽然我说都没问题，但是要做就做全套。你穿着名牌西装，脚上靸个拖鞋总不合适吧？你戴着金手表，却穿一身山寨货，别人看了会觉得你手表也是假的。这个“斜”字，念xié有念xié的全套，念xiá有念xiá的全套。

14、齐，必变食，居必迁坐。

15、█其它种类的“神奇读音”

16、此 日 中 流 自 在 行

17、一个“书法骑士”的精神空间

18、wenqunadeqingruxuweiyouyuantouhuo360问答shuilai

19、méng chōng jù jiàn yī máo qīng。

20、以《诗经》为例，如《邶风·燕燕》：“燕燕于飞，下上其音，之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。”这里面“音”、“南”、“心”三个字是韵脚，后来“南”字跟另外两字已经不押韵了，于是把“南”念成“乃林反”(注：“某某反”是反切，古代的注音方法)，折合成现代读音近似于nín。再如《周南·关雎》：“参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”“芼mào”和“乐”本来是押韵的，后代读起来不押韵了，于是把“乐”念成“五教反”，折合成现代读音为yào。(《经典释文》：“乐之，音洛，又音岳。或云协韵宜五教反。”)

朱熹读音(前一百句)

1、guān shū yǒu gǎn

2、又如:熹微;熹烂(灿烂的光彩)相关组词熹微赫熹熹烂朱熹自熹福熹熹娱微熹熹合熹炭熹平石经微熹初露晨光熹微

3、玉人何处教(jiào)吹箫。

4、由于这样的背景，朱熹的书法也颇有名望。

5、要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

6、朱熹是南宋时期儒学大家，学识渊博，著述极丰，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。可见，元明清三代的官方教科书，朱熹是主编，而且是亲撰哦。

7、译文：昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。 以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。

8、从此，形容悲痛到极点就用肠断或者断肠了。

9、叶音作为一种临时的权宜读法，也有很大的缺陷。

10、还有一个说法流传很广，可以称为“方言论”。有一些普通话读起来不押韵的诗词，用某种方言(通常是南方方言)读起来就押韵了，于是一些人就声称“唐诗就应该用某某方言念”或者“某某方言才是古音”。普通话也好方言也好，都是古音一代代流变下来的。如今没有任何一种语音体系跟古音契合。如果你觉得自己的方言读古诗词总是押韵的，那一定是因为你取样太少，你只注意到普通话读起来不押韵方言读起来恰好押韵的，没注意到还有普通话里押韵你方言读起来不押韵的。遇到方言中某字读音恰好跟叶音读法一致的，也不要大呼小叫。方言问题一言难尽，简而言之：本文讨论的问题跟方言一点关系都没有。

11、元朝皇庆二年(1313年)复科举，诏定以朱熹《四书章句集注》为标准取士，朱学定为科场程式。

12、二千多年前孔老先生的确提出的是“乐(yào)山乐(yào)水”，但二千多年过去，我们到底是拘泥于传统的文言，还是用现在的通用语言来读解？

13、“朱子曰：先读《大学》,以定其规模；次读《论语》,以立其根本；次读《孟子》,以观其发越；次读《中庸》,以求古人之微妙.《大学》首尾通贯,都无所疑,然后可读《语》、《孟》,又无所疑,然后可读《中庸》.”

14、南宋绍兴十三年(1143年)，朱熹14岁的时候，家庭里突然发生了一件不幸的变故。他的父亲朱松病重不治，在建安的水南环溪精舍英年早逝，年47岁。弥留的时候，他写了封信给居住在崇安县五夫里的好友刘子羽，郑重地将后事托付给他。

15、明洪武二年(1369年)，科举以朱熹等“传注为宗”。朱学遂成为巩固封建社会统治秩序的精神支柱。它强化了“三纲五常”，对后期封建社会的变革，起了一定的阻碍作用。朱熹的学说，也对后来明朝王阳明的心学有深刻的影响。王阳明的知行合一思想正是在朱熹哲学基础上的突破。

16、在上一期的内容中，通过梁涛老师对《高宗肜日》一文的解读，我们发现，朱熹认为最不可晓的《高宗肜日》其实逻辑连贯，并不难懂，其主旨是“儆民”而不是“敬民”。“高宗肜日”并非传统所理解的武丁祭成汤，而是武丁之子祖庚或祖甲祭武丁，整个事件以祖己提出“典祀无丰于昵”的建议而终，使事件缘起与改革方案正好前后呼应。那么，祖己的建议是否产生影响？又具体产生了哪些影响呢？今天就请梁老师继续为我们揭晓答案。

17、(释义)：光明炙，炽热古人名用字。

18、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

19、朱熹的书法，如上所述，有其匠心所在，这种以形写“势”，以形写“态”，以形写“神”，以形写“意象”的状态，是对我们有启发的地方。这个状态不是学了某某某，也不是每天苦练8小时，而是内心生出的力量在笔下的反映，这种力量，所有的生命都有，你我当然有，只是气质不同而已。

20、wèn qú nǎ dé qīng rú xǔ ？wèi yǒu yuán tóu huó shuǐ lái 。