一、亲人去世悲痛的古文

1、苏轼的妻子王氏16岁嫁给他，26岁亡故。一转眼，又一个十年已过。虽与妻子阴阳两隔，苏轼对她的感情却没有随时间流逝而转淡，反而一直郁结于心，相思刻骨。王氏死后被葬在了四川眉州，苏轼身处山东密州，两地相隔千里万里，苏轼纵有千言万语，却无处可讲，无人可言。

2、一声长叹泪泉涌，可怜慈父无归期。无归期，泪长滴，孤雁哀鸣恋空枝。悲莫悲兮千行泪，愁复愁也一声吟。

3、有道是，“谁言寸草心，报得三春晖”，慈母的恩惠，难报于万更何况夏完淳又自感“菽水之养无一日”，字里行间都是夏完淳的自省和自责。但夏完淳接着写道：“淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。为父为君，死亦何负于双慈？”只要“天日”尚未“复见”，杀父之“大仇”一日未报，作者就不能心安理得地承欢于双慈的膝下。他不想做一只厮守在母亲身边的碌碌无为的家雀，而要到反抗民族压迫的斗争风云中，一展鸿鹄之雄图，这才是真正的“报母”。

4、可如今，独自一人徘徊在旋转木马旁，却随泪水一同，模糊了，儿时有你陪伴的记忆。

5、☞文史漫谈丨《古诗十九首》：惶惑于生死，方能着眼于当下

6、臣无祖母，无以至今日，

7、“因为工作原因，我陪伴家人的时间很少，外祖父在世时总是让我好好工作，他离开了，没能见到外祖父的最后一面，我内心特别自责，但是有什么办法呢？这份职业让我别无选择。”刘家庆表达着对外祖父的思念。

8、中/国/硬/笔/书/法/协/会

9、你读过最让你为之动容的一句古文是什么？

10、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》苏东坡十九岁时，与年方二八的王弗结婚。王弗年轻美貌，且侍亲甚孝，二人恩爱情深。可惜天命无常，王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。

11、《蝶恋花·辛苦最怜天上月》清代：纳兰性德

12、你可以看看韩愈的《祭十二郎文》(好象是这个名字，其实很有名的……)，从古到今很多人都赞扬说“催人泪下”~

13、结尾一段尤其感人：庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

14、伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

15、必要时寻求专业的帮助

16、可以参考以下悼文几个令人感动的句子即可,前面描写长辈养育之情的可略,直接进入亲人的悼念之情:至爱弥天天欲暗,大悲漫地地披白.父随祥云驾鹤去,天降瑞雪接灵来.小甥指言蓝空冷,外婆打坐白云开.苍天昭示吉祥意,故以飞雪盖尘埃.父亲走好且安息,坟前岁岁必奠祭.一声长叹泪泉涌,可怜慈母无归期.无归期,泪长滴,孤雁哀鸣恋空枝.悲莫悲兮千行泪,愁复愁也一声吟.一声吟,两声啼,大痛莫过失慈亲.游子最爱故乡月,慈父本是儿女根.儿行千里母担忧,父苦一生儿感恩.儿感恩,复如何,绵绵思念无知觉.悔不慈父在世日,享尽天伦及时乐.亲情只在朝与暮,浪得虚名空对月.坟前祭献千束花,不如在世一口瓜.悔焉憾焉惆怅焉,一声三叹徒徘徊.徒徘徊,大无奈,长歌当哭悲难挨!

17、原上草，露初曦。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。

18、我改变不了自己，让自己随波逐流，让自己虚伪冷漠，我也不愿意！哪怕迎来的只有那些无知世故而又貌似成熟的冷嘲热讽！

19、纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无李白，沽酒与何人？

20、节哀顺变，我们现在应该对去世者的真诚祝愿，祝他老人家一路走好，在九泉之下安息吧！

二、亲人离世古文寄语

1、我如果没有祖母，无法长大成人；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。

2、亲人离世时，家属感到非常痛苦，号啕大哭，流泪不止，反而是正常的居丧反应中比较好的情况。一方面表明他们已接受亲人离世的现实，另一方面悲伤的宣泄也有助于他们更快地调整过来。悲伤的持续期通常自丧亲1周后开始。当时看上去情绪“正常”并不等于不悲伤难过。丧事过后，宾客散去，才是居丧者更需要关注和陪伴的时候。

3、今天选了十句古文名句，

4、●散文：每一天，都这么好

5、闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞。

6、辽阳市公安局交警支队白塔大队辅警刘家庆，连日来一直奋战在灯塔市疫情防控第一线。期间，他的外祖父不幸病逝，他未能见上最后一面，擦干泪水，毅然返回到工作岗位。

7、他不觉得悲，但心中又不知是什么滋味，然而他忽而明白了：他现在心里早就麻木了！他嚼着口中的菜，却觉得那菜似是泥做的，但要真是泥做的，也应该有些泥滋味吧！

8、双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然已矣。淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。为父为君，死亦何负于双慈？但慈君推干就湿，教礼习诗，十五年如一日；嫡母慈惠，千古所难。大恩未酬，令人痛绝。

9、今天我们全家怀着万分悲痛的心情，悼念敬爱的母亲不幸病逝，并向她的遗体作最后的告别。

10、翻译：那座令人伤心的桥下春水依然碧绿，当年我曾在这里见到她美丽的身影。

11、“老人”文言文一般用“翁”，“离世”文言文一般用“逝”，“老人离世”文言文应该用“翁逝也”。

12、可如今，路过你的窗前，我再也看不见那张，微笑着的，安祥的脸。

13、莫说相公痴，更有痴似相公者！

14、爱情在不知不觉中被激发起来，而且越来越深，活着时可以为情而死，死了又可以为情而生。活着不愿为情而死，死而不能复生的，都不能算是感情的极点啊。

15、此时，刘家庆依然默默地坚守在自己的工作岗位上，映照了全体抗击疫情民警、辅警顾大局、舍小我的崇高境界，正是有无数个像刘家庆一样的“逆行者”的无私奉献，我们相信终会取得抗击疫情的胜利！

16、我愿化身为灯，引你平坦一路前往天堂。奶奶一路走好。

17、这是袁枚给妹妹写的祭文。文中写的都是一些生活琐事，信手拈来，清灵隽妙；悲悼亲人的遽然长逝时，又字字玑珠，句句血泪，真挚动人，感人肺腑。

18、我会告诉自己要坚强，因为我答应过你，请一直陪着我，不要走开，我永远都是你的女儿。

19、昨天姥姥忽然去世了！下午还好好的晚上突然去世了好突然难以接受怎么会这样！我还没孝敬她呢！

20、“双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然已矣。淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。为父为君，死亦何负于双慈？但慈君推干就湿，教礼习诗，十五年如一日；嫡母慈惠，千古所难。大恩未酬，令人痛绝。”

三、亲人离世悲痛的古文句子

1、我还不懂寂寞是什么，我还未感觉恋爱的快乐，今日与你分别，才第一次觉得情的孤独，才第一次感到失落很多很多。

2、苍天昭示吉祥意，故以飞雪盖尘埃。

3、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

4、出自：唐代·白居易《梦微之》

5、很多地方都说不好,虽然我也觉得无所谓。但我爷爷去世我也没去,爸妈不让我去,我们又离得远,要坐飞机,奶奶他们都不让去

6、帘屏既毁撤，帷席更施张。

7、我会学会忘记你，放下你，不再为你心痛，不再为你担忧，从今往后，你不是我的什么。

8、江城子苏轼十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。这首词是苏轼为怀念亡妻王弗而作。————————————————————西江月苏轼玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。海内进遣探芳丛，倒挂绿毛么凤。素面常嫌粉(氵宛)，洗妆不褪唇红。高情忆逐晓云空，不与梨花同梦。这是一首悼亡词，所悼念的是追随苏轼二十三年的爱妾朝云。————————————————————半死桐·鹧鸪天贺铸重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。

9、开篇似乎问得无理：“同来何事不同归？”与我同来的妻子为什么不能与我同归呢？然而答案显而易见，看似无理，实则是词人深深的悲痛。极“无理”之辞，正是极“有情”之语。

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11、《祭十二郎文》采用与死者对话的方式，边诉边泣，吞吐呜咽，交织着悔恨、悲痛、自责等种种感情，似在生者和死者之间作无穷无尽的长谈。如写闻讣的情景，从“其信然邪”到“未可以为信也”，再到“其信然矣”，语句重叠，表现其惊疑无定的心理状态。末尾一段多用排句，情绪激宕，一气呵成。这一切又都从肺腑中流出，因而具有震撼人心的力量。

12、出自：唐代·元稹《遣悲怀三首·其二》

13、“领略过茫茫大海的气势，别处的水就再也难入我的眼了；看过巫山的云霭，就觉得别处的云相形见绌了。”你就是那沧海的水、巫山的云，见过了你的美好，再也没有能比得上的。这样深情的告白，言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，也使得这首诗成为唐人悼亡诗中的千古名篇。

14、故人已去,逝者如斯.物是而人已非,唯承故人之志,毕其所愿,以慰之。

15、在旁的花朵看了凋残，在旁的小草听了枯萎，它们都在哭泣啊。眼泪在我的眼眶里打转转、我躲在墙角里，好像世界上只有这一个墙角。

16、君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？

17、细细品来，不难发现，真正打动人的，往往是回忆夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活。虽然细枝末节，但正是这些点点滴滴的细节，才让人真切地感受到爱人的存在与离开，也正是这些真实可感的生活烟火味才能够引起人们的共鸣，感受诗人的经历，痛他人之痛，哀他人之哀。

18、我在秋日，面对你的坟茔，高歌一曲，然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。

19、白话释义：逝去的纪老，哪怕在黄泉里，也应依旧酿造着自己拿手的老春酒，只是那阴冷的夜台再也不会有李白前来，纪老的酒，还能卖给谁呢？

20、中国古代诗史上，潘安是悼亡诗的鼻祖，首开以悼亡诗的形式纪念亡妇的先河。“帏屏无仿佛，翰墨有余迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。”真实朴素，令人感动。但是，受魏晋辞风的影响，诗中不乏华丽辞藻，冲淡了哀伤的表达效果。

四、亲人离世悲痛的古文

1、你好，古文中没有亲人一词。在汉语中亲人：直系亲属和配偶。直系亲属：指和自己有直接血统关系或婚姻关系的人，如父、母、夫、妻、子、女等。配偶：指丈夫或妻子。亲戚：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。但是亲戚在古汉语(文言文)中的解释与现代汉语不尽相同。①指父母及兄弟等。例如：臣所以去亲戚而事君者。(《廉颇蔺相如列传》)|但取案末独身无亲戚者二人易汝名。(《狱中杂记》)|亲戚安居。(《与陈伯之书》)②指内外亲属。例如：亲戚畔之。(《得道多助，失道寡助》)|当如亲戚耳。(《柳毅传》)

2、吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！一恸！辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。

3、失去的人要永远记在心里，这是最宝贵的，大自然生老病死，这些现象我们是改变不了的。

4、秋风吹冷，孤独的情怀有谁惦念？看片片黄叶飞舞遮掩了疏窗，伫立夕阳下，往事追忆茫茫。酒后小睡，春日好景正长，闺中赌赛，衣襟满带茶香，昔日平常往事，已不能如愿以偿。

5、翻译：无奈尘世的情缘最易断绝，而不懂忧愁的燕子依然轻轻地踏在帘钩上，呢喃絮语。我在秋日，面对你的坟茔，高歌一曲，然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。

6、这个世界上没有一个人值得你为他哭，唯一一个值得你为他哭的人却永远不会让你哭！

7、林觉民是黄花岗七十二烈士之这是他在黄花岗起义的三天前写给其妻子陈意映的诀别信，此文感人肺腑，让人忍不住掉泪。《与妻书》惟其感人，就在于它情真意切，字字泣血，到处都是浓得化不开的真情，缠绵悱恻而又充满激情，充满凛然正气，为国捐躯的激情与对爱妻的深情两相交融、相互辉映，叫人断肠落泪，而又撼人魂魄、令人感奋。

8、吾作此书时，尚为世中一人；

9、以上几篇可谓是千古悼亡诗词中的名篇。此外，陆游的“伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来”，纳兰性德的“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”“梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场”等等诗词都让人读来哀叹不已。

10、你的亲人只是到了你看不到的地方，但是他们能看到你，他们不希望因为他们而让你过得不好，要让他们知道你是非坚强的人，不会让他们失望的

11、出自：清代·纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》

12、情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。

13、去秋三五月，今秋还照梁。

14、“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”

15、这个阶段他们真的特别渴望有人能好好的，耐心的听他聊聊离去的亲人，聊聊他们过去相处的点滴，感受他的悲伤和不舍。而不是被人劝“想开点，振作起来”或者直接被转移话题。

16、中国散文网(http://www.cnprose.com)是一家以散文团体、散文作家、散文报刊及散文爱好者为主要服务对象，集文化资讯、散文报道、佳作交流、名家推广、网上展厅、团体宣传、散文比赛、编辑出版等于一体的大型文学网站。2006年注册并开始运营，网站立足于利用网络优势向全世界推广华语散文，展示中国散文和散文作家的魅力及其卓著成就。中国散文网总站设在北京，通过在全国建立分站。全球200多个国家和地区均可24小时登陆中国散文网浏览，吸引着海内外的散文名家和散文爱好者关注，为中国文化事业的蓬勃发展贡献着力量。

17、如彼翰林鸟，双栖一朝只。

18、情不知所起，一往而深。

19、今春兰蕙草。来春复吐芳。

20、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

五、亲人离世悲痛的古句

1、苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说：“治平二年(1065)五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏(名弗)，卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。”于平静语气下，寓绝大沉痛。

2、清明节到了！只希望爸和外公在另外的世界，过得开开心心的，不要象在世时那么的辛苦！也许他们也已相遇。在将来的某一天，我们也会相遇的。

3、简文入华林园，顾谓左右曰：「会心处不必在远，翳然林水，便自有濠、濮间想也，觉鸟兽禽鱼自来亲人。」简文进入华林园，回过头来对跟随说：“与自己心神相通的美景不一定在偏远的地方，在有林木遮盖的水源处，就有这是某条江河发源地的遐想，能感应鸟兽禽鱼那种见到江河如见亲人般的快乐。”一家之言，拙解供参。

4、每天晚上想睡觉的时候，总是不由自主的想硬撑着不睡，没有在等什么，也不知道自己在熬什么。

5、这是两段话，分开解释。恢有孝性，初镇蜀，所生费太妃犹停都，后于都下不豫，恢未之知，一夜忽梦还侍疾，既觉忧遑，便废寝食。翻译：萧恢有孝顺的品性，起初镇守蜀地，生母费太妃还住在京都，后来在京都患病，萧恢不知道，一天夜间忽然梦见回家侍候生病的母亲，醒来后忧虑不安，便废寝忘食。汉时王侯，籓屏而已，视事亲民，自有其职。翻译：汉代的王侯，不过是维护国家安全的藩篱屏障而已，管理事务治理民众，自然有专门职位。

6、怀念已故亲人的诗句有：

7、忽然想，在这个世界上还有谁像我一样，有着如此切切的貌似做作的情感？还有谁像我一样，能够哭得悲伤痛得彻骨的貌似虚伪的宣泄？

8、●李煜这7首词，说尽了一生，美到极致

9、汉语中，“素”是指白色、未经染色的丝绸，而“缟”是指未经染色的绢，而“缟冠素衣”便是以未染色的绢将头发束起来，身上穿白色的衣服，这是我国古代的一种在丧事场合中的服饰，“素缟”不单指白色的衣服，还包括罩在头上的本色麻布。“素缟”一说，古已有之：最早出现于《谷梁传·成公五年》，其中有“君亲素缟，帅羣臣而哭之。”的记述，后范宁注解中有“素衣缟冠，凶服也。”的解析。这个词汇并非来自明末的冯梦龙小说。

10、作者把极深的悲痛寄寓一棵枇杷树，枇杷树本来是无思想感情的静物，但把它的种植时间与妻子逝世之年联系起来，移情于物；在“亭亭如盖”四个字的前面加上“今已”这个时间词，表明时光在推移，静物也显示着动态。树长，人亡；物是，人非。光阴易逝，情意难忘。

11、《陈情表》从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情。李密自幼“九岁不行”，“既无叔伯，终鲜兄弟”，缺亲无故，家境清贫。对这根孤根弱苗，祖母饱蘸关顾之爱，倾注矜悯之情，耗费操劳之力，虔诚不渝地把自己全部的智慧、热血、精力乃至生命都放在抚养孙儿之上，李密者才得以长大成人。而祖母病倒以后，李密也成为祖母唯一的依靠。祖孙二人相依为命的图景感人至深。

12、至爱弥天天欲暗，大悲漫地地披白。

13、☞文史漫谈丨秦观《鹊桥仙》：为何“胜却人间无数”？

14、石曼卿是欧阳修的朋友，这篇祭文是石曼卿去世26年后，欧阳修所写的。时过境迁，死者已长眠地下。作者追忆往昔，凄然泪下，不能忘情，感染了无数读者。

15、一瓢秋色澹，孤磬夕阳闲。

16、谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

17、凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。

18、冷落蒹葭水一方，春风桃李近河阳。

19、韩愈幼年丧父，靠兄嫂抚养成人。韩愈与其侄十二郎自幼相守，历经患难，感情特别深厚。但成年以后，韩愈四处飘泊，与十二郎很少见面。正当韩愈官运好转，有可能与十二郎相聚的时候，突然传来十二郎去世的噩耗。韩愈尤为悲痛，写下这篇祭文。

20、昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。