一、修心养性的网名

1、人格(木)生总格(火)对事情的判断会有以下现象：此种命格会因本身节俭而得财，一生贵人多扶助，一生多辛劳，奋斗不懈，能发挥潜在的艺术才华，终究能实现愿望并获得成功，是属於脚踏实地型，做任何事都有预备、规划，然後按部就班，一分实力做一分事，可稳定成长，内心的思想也是踏踏实实的，不会想要一步登天，与子息较有亲近的机会，晚运佳，更能扶助事业而扬名。

2、修道者如何看待“超度”——与般若博主谈“超度”问题

3、反观觉察。这是我经常对来访的朋友们讲的话，我能讲，也能做到，二十年来我唯一坚持做的一项修行就是觉察自心，忏悔己行，以此净化心识，转化习气。我有很多体验与认识，《观心的方法与境界》是我二十余年的经验之谈。

4、但是，要想博得所有人的认同，那是不可能的。因为一个人的成长环境不同、受教育层次不同、认知能力不同以及素质品德等多种因素，致使他们在需求上也变得不同，所以就会有不同的判断。比如再完美的一台戏曲，无论角色如何投入地去铺垫和表演，也会有厌烦的观众，他们会认为戏曲不如歌曲时尚，如果投入地演唱一首歌曲，那么爱听戏曲的观众就会觉得歌曲没有戏曲婉转，以此类推，就会演变出来很多建议，甚至是不中听的意见。

5、有真诚才会有宽容，因为以真面目示人，代表着一种自信，只有自信的人才能大度宽容。

6、人正不怕影子歪。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

7、不染世间一切诸味，常勤修习一切佛法。

8、修道者如何延寿？(也探讨命理真宰)

9、有向善的信仰不是坏事情，起码在为人处世方面不会去做损人利己的事情。可渐渐地发现，在有些自以为遁入空门的朋友那里，信字有时变得不那么可信。有利益出现的时候，他或她比我等俗人还计较，遇到事情的时候，他或她执拗得比我等凡夫还想不开，在是是非非甚至鸡毛蒜皮面前，判断能力甚至为零。”

10、我们要净化自己的意念、言语、和行动。

11、每一个人都有很多人生必然要面对的苦难或矛盾，比如生病的苦难，找不到工作的烦恼，夫妻相处的矛盾，这是我们不可避免会遇见的，有修养的人会把面前的问题处理得得体、恰当。

12、于佛境界起信心，得佛灌顶心无着。

13、《古代十九首》有“人生不满百，常怀千年忧。昼短苦夜长，何不秉烛游”之句。曹丕为魏王世子时，与吴质交好。建安二十二年大疫，一时文人如徐趕，刘桢，陈琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕应作书与吴质，劝其惜时自娱。书中有“古人思炳烛夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉烛夜游”喻及时行乐。

14、若得亲近善知识，则能修习广大善。

15、无我心调柔，能得如来道。

16、修道者如何看待夫妻生活

17、犹如莲花不着水，亦如日月不住空。

18、断世渴爱常求佛智，离欲境界得法喜乐。

19、换位思考，替别人着想。

20、在现实生活中，有些人见酒就醉，一醉就胡言乱语、胡说八道，结果祸从口出。因此，要少与这样的人交往。还有些人利令智昏、见利忘义，在与人合作过程中爱占便宜，从不吃亏。这样表面上看赚了，实际上是亏了。

二、修心养性的网名四字词语

1、病情分析：你好，从你描述的情况分析应该是由于肝气郁结引起的爱发脾气，心情烦躁等；中医认为肝主疏泄，肝气郁结则气机失调影响情志。指导意见：你好，治疗肝气郁结引起的心情烦躁以及爱发脾气等建议去医院内科就诊，针对性发炎一些疏肝解郁药物治疗；此外平时适当增加体育活动；希望帮到你

2、人活于世，与各种人相处，生活中、交往中随时都可能遇到这样那样不顺心的事，有“气”是客观存在的。但有气别忍，因为忍气则气结，气结则病生，就是平常说的“怄出病”。

3、(总格)：33划总格的吉凶也代表一个人一生的成就及结果，尤其是49岁以後的运势，不管外在或内在的表现均以总格来定优劣，所以总格为五格之首，千万要慎重而为。(吉)：得分85：光辉权高宜修人和个性是一个好胜争强之人，永不服输，战斗意志高，总不畏辛劳来达成使命，一生容易功成名就，到那儿皆能风光，为人性情刚毅，才德兼备，具有勇敢果断之精神，成就事业，也能博得名利之吉祥数，但恐性情过刚毅，且做事武断而招来不利。此数会因个性好胜争强，忙於照顾家庭，妇人少用为宜。一生中对别人要求严苛，易起反感，很难结善缘，命运中阻力自然增多；但健康良好，财务也丰，可能很早就能当上主管或老板，不错喔。

4、没有人喜欢悲哀、痛苦、烦扰等不良情绪，但是没有一个人能够逃脱，既然一定会发生，那就学会接受。愉快和不愉快是相对的，也是可以相互转化的。快乐的人不一定是得到了更多的快乐份额，而是接受了不快乐，同时让不快乐停留的时间更短。因此，人们要有接受不愉快情绪的思想准备。曾子曰：“吾日三省吾身”，即每天多次反省自身的不足。

5、退休的人中，各种情况都有。他们的共同点，就是既经历过社会主义革命建设时期，即计划经济时期，也经历了改革开放的阵痛，即下海适应特色社会市场经济时期。这部分人有比较，有思考，有思想，辩是非，有发言权。面对少数公知的套路，误导年轻人的观点，常常会路见不平，拨刀相助，不忍心少数人，抹黑前辈自立更生，艰苦创业，所建立的丰功伟绩。觉得有责任以证视听！谁不愿修心呢？为什么少数人总是要颠倒黑白呢？时不时地干扰这些已退休的人修心呢？不是退休老人不愿修心，而是少数公知不让人省心呢。

6、智者知幻即离，愚者以幻为真。

7、地格(土)生外格(金)家庭成员对外面的感受会有以下现象：以子女方面来讲还算瞒听话，在家里也应该有很好的享受，但却禁不起外界的诱惑，而受其影响忙碌，个性喜往外及接受大自然，认为外面灯红酒绿世界较为有趣味，有虚华而不实在的感觉。喜往外轻松一下，对吗?

8、地格(土)克人格(水)土克水(属水症)：易患生殖系统疾病，如男女性器官疾病、小便不顺，肾脏病、膀胱炎、子宫卵巢、耳疾、重听、眼疾、怕冷、腰酸背痛、遗精、下腹胀痛、内分泌失调、扁桃腺、淋巴腺、糖尿病、尿毒症、多痰、水肿、双脚发育不良(因水无法供给木)、月经不顺、白带、脑神经衰弱、狂癫(精神错乱、发疯)、突变不测。格与格的关系分析：

9、唐诗人崔护，资质甚美，清明独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。因渴极，叩门求浆。良久始有一女子应门，捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜河，姿态楚楚动人；凝睇相对，似有无限深情。崔护以言挑之，不应。彼此注目久之。崔辞行，女子送至门，如不胜情而入。

10、尽量做点有意义的事情

11、这需要一个漫长的过程，段时间内是不可能的，不过速成有个法子，那就是装...想要达到你说的那种状态必须多练，多看，多想，其中大量阅读也是很重要的...这很难，不是一般人能做到的，再厉害的人也不能随时保持冷静

12、人要适当控制体力劳动与活动。要学会根据自己的能力，切忌逞能，别去碰那些力所不能及、勉为其难的事，不要过分操劳。珍惜手中的幸福，既关爱家人，也心疼自己，要抓紧时间享受生活乐趣，体验生活幸福。

13、不要小看事后的觉察，需要勇气，你首先要否定自己的做法，要直面自己的灵魂，还要有耐心坚持数年数十年。每一个人不仅有今生所形成的习气，还有多生带来的习气，都要在觉察中清算、清除、净化，所以，面对自己的心灵不容易，能面对、觉察而坚持不已更不容易，你要是坚持一个月、一百天，性情就会向好的方面变化；你要是能坚持一年、三年、十年、二十年，你一定会是一个心灵自由的人，那种自由，如人饮水，冷暖自知。

14、莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。

15、信为道元功德母，长养一切诸善法，断除疑网出爱流，开示涅槊无上道。

16、首先恭喜您百岁高寿，同时祝福您健康快乐，晚年幸福。

17、修道者如何通过艺术修身(连载一)

18、修道者如何面对婚姻、家庭

19、一花一世界，一叶一如来。

20、地格(金)克总格(木)与家庭的相处状况会有以下现象：整个家庭气氛不是很好，有沟通不良之倾向，主要问题出在配偶及小孩对生活上的要求，在配合度上，无法取得适当的协调，以至於沉积种种的不满，而表达的方式又非心平气和的理性沟通，反而是牢骚、埋怨的方式，突增困扰，想不出方法可以解决，会有这种情形出现，起因是一开始就不懂用疏导来化解，日久养成习惯，变成看到什麼事不念一念就不痛快，很难改变这种现象，因为这已是习惯较难改变，除非痛下决心，或可慢慢改善

三、修心养性的网名女

1、修道者如何理解“心念即作意”、“心念即法界”

2、人媚而无骨，如墙头草，左右摇摆，成不了大事。

3、淘宝小店网址：https://shop1018992taobao.com/(淘宝店名：益生文化)(长按店铺网址可复制)，本店出售陈全林手书各体《太乙金光神咒》及禅诗丹诀、禅画、镶名诗、《益生文化》、《悟道录》、《生活禅》等(皆可签名)著作，望喜爱国学者购买阅读，支持博主在民间弘扬国学，是善举，也是修行。因为，国学是大家的事业。欢迎加入“国学交流QQ群”：5137701问题咨询可以发至老师信箱：yishengwh@1com。

4、我不否认105岁的老寿星，也不否认您得自谦，更不否认人生这个词汇的博大精深。因为如果把世界比作成大舞台，那么人生就是每个人在舞台上的戏份，也就是戏里自己所扮演的角色。要想把整台戏唱完，就必须要绞尽脑汁。只不过，戏完全可以重唱，但人生不可以重来，更何况每一台戏都是有剧本的，而人生却没有剧本，每走一步都是陌生的、新鲜的。但是无论有没有剧本，无论是真实的人生还是台上的戏份，最终的目的都是博得大家的认同。

5、正因为缺乏心性的修养，生活里，我们见到的许多修道学佛的大师级的人物，论及他们的做人、修养、品德，很成问题。所以，今天谈谈修心养性的问题还是需要的。

6、修心养性不要盲目地崇拜偶像和权威现代社会，有很多变相的权威和偶像，它们会禁锢你的头脑，束缚你的手脚，比如，学历、金钱等等

7、心常寂静，知足少事。

8、看看你现在的事情，会让你感觉很自在，不要刻意的为让别人看而生活，你就会发现，自由的生活着，也就是享受生活我们只要在生活中达到以下种种境界，心性必然会提高

9、后世遂以庄周梦蝶比喻人生如梦幻，难以究诘。唐李商隐名作《锦瑟》云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”诗中额联即用此典。

10、在生活中懂得知足，感悟知足，崇尚知足，珍惜知足，就会活得舒心潇洒，高枕福眠，人生幸福。懂得知足，苦里有福。

11、一个人的精力是有限的，更要学会管理自己的欲望。人人都有欲望，如食欲、情欲、利欲、名欲等，一定要把握好底线。切不可被欲望绑架嗜欲、贪欲、纵欲，否则会搅扰你平安、平静的生活，甚至害己害人害家庭。

12、3 洗个热水澡，让自己放松，渐渐缓解自己的怒气。

13、当我们往内静观时，会发现什么都没有，没有身体，没有物质，只有真实的能量存在，那就是我们的源头。只要我们不把自己当成这个肉体，就可以明白我们的来处，真实的能量才是万物的源头。

14、地格(金)／人格(火)外见安稳，内实劳力，家庭或部下之间，有生纷争，又易起精神过劳，及呼吸器病等症。(凶)

15、打坐最好在早晚进行，空腹打坐效果最好(但是最好不要有饥饿感)

16、修心养性是中国传统文化的精髓，儒释道各有论述，三家用的名词称呼不一样，但实质是一样的。

17、(总格)：44划总格的吉凶也代表一个人一生的成就及结果，尤其是49岁以後的运势，不管外在或内在的表现均以总格来定优劣，所以总格为五格之首，千万要慎重而为。(凶)：得分55：事难顺遂愁上眉锁思想上感觉怪异，为人也超现实的，不擅交际，金钱支配比较无计画，心中有理想，宁舍弃安逸享乐生活而去追星，以致精神生活不安，有时为人意志消沉，缺乏动力，故诸事不顺，多遇失败，以致身体病弱。中年後有发狂之象。但数理中，有隐名之怪杰、伟人、烈士、孝子或节妇也有出自此数。是一个爱恨分明，一生获得少，帮助也少之数理，一生经历漫长艰苦奋斗，很难一夜之间成功。

18、地格(土)生总格(金)与家庭的相处状况会有以下现象：地格属部属及下属及配偶助力(生)，代表能得到一位好配偶，尤其在事业方面的帮助很大，而且配偶是属於辅佐型的，不会和你争著掌权发令，而且又能分摊掉大部分的责任，下属及配偶虽未必聪明过人，但相当干练，也任劳任怨，若是夫妻共同创业，不但有相辅相成之功，双方都善於营造愉快的气氛，可说人气、财气皆旺。

19、普应群生心，庄严诸愿海。

20、战国时哲学家庄周主张是非齐物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒以后，自身依然是庄周。因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。

四、修心养性的网名2022两个字

1、(外格)：7划外格的吉凶会影响到同事、朋友的生活对待，以及生意夥伴之间的互动状况，取名时尽量以吉数为要。(吉)：得分80：精力旺盛刚强不屈个性刚毅独立，阳气过盛，为人性情刚硬，锋芒太露，容易与人不和，处事欠缺圆融，因之难免招来麻烦，先天具有天赋精力可克服万重难关。是一个恩怨分明的人，个性急，也很好奇，喜怒哀乐全写在脸上，人际较不和谐，有时自己的好意常被误解，心生兀卒。

2、应知一切心识如幻，应知世间诸行如梦。应当知道一切心识都如幻化，应当知道世间种种都如梦境。

3、人格(火)克地格(金)从表象看来会有以下现象：对配偶儿女的管教比较严格，经常做无理之要求，家庭生活较不融洽，如果数理吉则现象稍减，对部属的要求严格，较不体恤部属。

4、天格(火)／人格(水)／地格(土)三才皆破，即使表面安定，亦内藏不安，乱杂困苦烦闷，基础运崩败而成功运又被抑压，不能伸张，不但招致境遇没落，又有病弱短命及遭难变死之兆，为短寿之凶数配置。(大凶)三才病源分析：

5、以深净心，入菩提舍。

6、说话要有口德，切忌出口伤人。读书是乐事，有书真富贵，无事小神仙。

7、得道的人只说家常话，只说常识。凡是故弄玄虚的都是骗子。

8、禅就如清风明月，看似不可捉摸，其实无处不在。

9、忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。

10、修改自己就是修改世界，天生我材必有用，自己是整个宇宙中很重要的一个程序。要相信自己的潜力。

11、看破别说破，面子上好过。

12、修道者如何学佛(14)

13、行如来行，住如来道。

14、地格(金)生人格(水)从表象看来会有以下现象：看似充满大男(女)人主义的味道，子女的体质较弱，病痛也较多，常在子女的照顾上烦心，在表现上又好像很照顾子女，唯令人感受不到照顾子女的心，不过并非代表不关心子女。行事风格较具侵略性，对别人要求较高，对部属而言，属於一丝不苟，严厉型的主管，家庭方面也是权威十足，对於各种求财的欲望强，筹划多，喜居上位驱使别人，主观强，固执己见，喜以命令口吻做事。

15、最好的改变方式，是我们跟内在力量沟通，然后它会改变我们。

16、每天早上5~7点，是阳气足的时候，很多人也没有起床，很安静，也没到吃早歹的时候，这个时候打坐，心容易平静！

17、无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

18、曾国藩很喜欢“花未全开、月未圆”七个字，认为是惜福之道。

19、(天格)：18划天格的吉凶会影响到人的思想、智慧、名望以及父母亲、长辈、长官等等人际关系。流年运不好时，易犯头痛、会顶撞上司、离职，容易做出错误的决定。(吉)：得分85：百事亨通成功在望一生都能脚踏实地做事，有恒心，有毅力，能化阻力为助力，坚忍不拔，过程中容易遇上强劲对手，也有能力应付，且一生中能有权力威望，对事情会全力投入而奋斗不懈，能排除困难，达成目标，最後能名利双收。然亦因自尊心顽固，以致得不到他人之谅解，影响事业与声望，宜修心养性而安。历经困苦磨练才至成功。律己甚严自视高，给人高傲自大感，容易得罪别人而惹麻烦。

20、方外之地，要的是清净，人心若能如此，离道就不远了！

五、修心养性的网名2022

1、修道者如何走出迷信——关于玄学玄境的反思

2、于一切法心无动念，得智慧明灭诸痴暗。

3、普为诸世间，修行菩萨行。

4、圆悟空性。你真正悟到了人生的空相、诸法的空相，绝对不会留恋任何人间的功名利禄、恩爱情仇，不会畏惧死亡，你看到诸法的空相、万法的本质，你知道本无生死，生死只是像大海上的水泡一样幻生幻灭，是个假象，真的那个生命从来没有参与过这个生死的游戏，本来涅槃，本来寂静。因此，佛眼看众生，众生都是佛。

5、慈济悲无倦，喜法舍烦恼。

6、外格(金)／人格(水)善於舌战，长於辩论，强行自己主张，不愿受败，胜以强事，占上峰不扶人之下亦有成功。(吉)

7、人终究都是一死，死并不可怕，活着才需要最大的勇气。

8、害人之心不可有，防人之心不可无。逢人只说三分话，不可全抛一片心。

9、我们对远方发生的事无能为力，想也没有用；杞人忧天，徒劳无益；惶惶不安，对于事情毫无帮助。记住自己就是生活在此处此地，而不是遥远的他方，不要老是惦念明天的事，也不要总是懊悔昨天发生的事，而把精神集中在今天要干什么上。因为遗憾、悔恨、内疚和难过并不能改变过去，只会使当前的工作增加无形的压力。

10、地格(水)／人格(金)作茧自缚，有急变，颠覆波澜，没落之悲运。(大凶)

11、诗以天上浮云翻覆苍黄的变化，比喻人生荣枯沉浮无常。“白云苍狗”，后用以比喻世事瞬息万变。宋代词人张元干有“白衣苍狗变浮云，千古浮名一聚尘”句。典见《杜工部集》

12、——出自苏轼《寿叔文》：“烨烨苍龙宿，腾光射斗杓。”子是古代对人的尊称，称老师或称有道德、有学问的人，如孔子。烨本义是指火盛、明亮，引申义是光辉灿烂。形容男子至高无上、华丽绚烂、英勇无比。

13、轻放一些自己喜欢的佛歌，轻音乐或佛号，我会放吠吒经，吠吒经能量很强，上坐时，认真听着吠吒经，一边念着楞严咒种子:普龙，心里放松，什么也不想，就静静听着音乐！心很容易平静，而达到入定！

14、修心的人是有的，不多。大多数还在关心国家大事，关心家庭小事，为儿女们减负操持家务，带孙子外甥，当高级保姆。不这样，年青人受太多的家事拖累，会失去工作的！只有那些孙辈己读中学的退休老人，才能稍息，小憇！

15、花一旦全开，马上就要凋谢了；月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开，未全圆，让人仍然有所期待，有所憧憬。

16、若无我相，则无增减。

17、如果是在早上，或白天打坐，可以把房间的窗帘布拉上，尽量在比较黑暗的地方打坐，这样容易心安静下来！

18、陆九渊说：“昂首攀南斗，翻身依北辰，举头天外望，无我这般人。”

19、不能贪求任何东西，一旦喜欢就执著在那里，应该心无挂碍。

20、分别取向不见佛，毕竟离着乃能见。