一、男网名简洁大方古风

1、(中篇)2021《正月十五元宵日暨CCTV首届全球愛華詩歌春晚》香港會場線上朗誦會「世纪文化专刊•第307期」

2、一冉公(北京)《你就这样走了……》│一冉公(北京)朗诵「世纪文化专刊•第862期」

3、穿过黄河，穿过太行山的腹部

4、寺瑾凉曦君故远昼清酒朱砂闻柳桃鸢北辰谜乱痕至清欢迎天西岭语梦初尘曼安寄翠暮光磉愁狐若烟客柒墨墨池暮雪紫萱晴栀青裁泠崖西瑶颜霜祁梦蝶汐惗旧秇淰芷云彼端淡墨依霜挽衾凌丝南珍牵缕

5、陈金文(河北)书法作品「世纪文化专刊•第135期」

6、你们的名字将世界照亮。

7、而傲视群英。“大雄殿”上方“天下第一清官”杨继宗的笔迹不怒自威

8、拓阳(湖北)《老屋——我温暖的窝(外二首)》作品辑•会员专刊「世纪文化•第579期」

9、张交京(山西)《浪淘沙慢——纪念中国共产党建党100周年(八)》│王春凤(北京)朗诵「世纪文化专刊•第564期」

10、是一种象形的文字告诉你我

11、我们从山下的贤首寺上来

12、只是擦身而过的历史偶尔回眸

13、汪孔周(北京)《生命的礼赞——写给天安门广场执勤站岗的哨兵》│雪儿(辽宁)朗诵「世纪文化•第1124期」

14、一份来自教育扶贫一线的采访实录——北京榜样“穆春林、田传真”夫妻支教扶贫(故事01)「世纪文化专刊•第836期」

15、高玉兰(江苏)《怀念父亲》│王军(湖南)朗诵「世纪文化专刊•第743期」

16、局外人解读的信息：“喜欢古典文化。”“简洁，不花哨。”(解码失败)

17、嶕峣山旧石器遗址(诗二首)文/赵世明请不要用不屑的眼神扫描这里的一草一木包括嶕峣山上的每一块石头虽然它们形状各异其貌不扬但也许它就是当年欲射的箭待飞的弹在虔诚的迂回里闭目千万年，当智慧的结晶在一次次倒塌中重建这才发现远古的震撼固隆古镇推开一扇厚重的门固隆的史书豁然展现这里是人间烟火初升的圣地也是被星辰最早启迪的家园那些熔化在古城的铁浆被锻造成刀枪剑戟和伐木的斧以及钓鱼的钩徜徉在固隆，要去敬拜扎根黄土千年的古槐家族不要轻易发言，先使黑陶大碗干下火一样的酒，再躬身请教春来发几枝往事知多少古迹今犹在，新镇放异彩

18、一群天使般的精灵来了，

19、同题作品《端午》专刊「世纪文化•第648期」

20、穿汉服只是一种形式，实质是要复兴汉民族文化，找到更多国家符号。那么，对衣冠的看重，是否可以展现对传统文化的真精神的认同？

二、男网名简洁大方 好听

1、每一个章节都喷发青春活力。

2、云帆(北京)《战友小聚(五首)》「世纪文化专刊●第44期」

3、贤首寺里的四大天王不说话

4、是我永远读不尽的敬意！

5、欧内斯特·米勒·海明威《老人与海》│志人(北京)、石榴花(陕西)朗诵「世纪文化专刊•第817期」

6、蔡麗雙(香港)《小溪》│付偉琴(香港)朗誦「世紀文化專刊•第342期」

7、王永利《问(外三首)》「世纪文化专刊●第12期」

8、这个冬季冰道铺满了银装

9、时差先生(新疆)《白鹭》│诵歌(北京)朗诵「世纪文化专刊•第374期」

10、何晓红(北京)《爱之巢》│王军(湖南)朗诵「世纪文化专刊•第624期」

11、台湾作词家方文山先生说，中国人是一个没有质感的族群，在传统文化上我们早已失去美学精致度。失去了自我，对外模仿也变得毫无根基，如空中楼阁一般。方先生关于这个话题在北大做了一个精彩的演讲，尤其对于华夏民族风格的建筑，给与了特别关注。纵观现代化的世界各国，具有本国民族文化特色的建筑仍然令人眼花缭乱。而具有几千年不断之文明的华夏民族，却满城尽是豆腐块。传统的建筑成了徒有其表的旅游围观之所。事实上，华夏民族风格的建筑在这个世界上是最具魅力的人文景观。影响了日韩朝鲜越南等国。传统的华夏建筑，亦讲究天人合道法自然。模拟天象与地理，根据中国之道而建成。

12、——新城镇金岭村小张湾改造纪实

13、侯警官居民防火、防盗、反诈防骗歌•会员专刊「世纪文化•第505期」

14、让山上的清泉变成露酒流淌。

15、一分一秒地推移，它应该

16、纪念馆，就以“孙文龙”来命名

17、世纪文化艺术社秘书长：徐欢、王晓明、张凤军

18、碑林路人(陕西)《走西口》│志人(北京)、雪球(天津)朗诵「世纪文化•第1106期」

19、吉顺(黑龙江)《党史之歌——为纪念中国共产党成立100周年而作》│狼者之风、坊柃(山西)朗诵「世纪文化专刊•第681期」

20、佚名《为中华之崛起而读书》│王嘉薇、玄子(辽宁)朗诵「世纪文化专刊•第327期」

三、男生网名简约大方

1、普救寺文/刘海源普救寺位于永济市蒲州镇西厢村的塬上。普救寺始建于唐武则天时期，原名永清院，是一座佛教十方院。元代王实甫《崔莺莺待月西厢记》中说的“红娘月下牵红线，张生巧会崔莺莺”的爱情故事就发生在普救寺内。慕名西厢

2、达灵(北京)《体验生命(散文诗)》「世纪文化专刊●第55期」

3、马俊(新疆)《壮怀深秋》│诵歌(北京)朗诵「世纪文化•第1042期」

4、佚名《致我们的童年一一写给铁道兵的孩子》│王军(湖南)朗诵「世纪文化专刊•第159期」

5、马文振(北京)《春风浩荡大中国》│蔡玉芳(北京)朗诵「世纪文化•第1102期」

6、时差先生(新疆)《辣椒疙瘩》│蓝影(广东)朗诵「世纪文化专刊•第429期」

7、随着家族的繁衍，人丁兴旺，慢慢的由单间房屋就形成了院落。有的比较单根据四周建筑物围合的情况，在房屋之间的空隙用围墙封堵，形成四合院。甚至只有一座房子，加周边围墙，也要形成院子。

8、同题作品《“六一”儿童节》专刊「世纪文化•第611期」

9、我用歌声唱响了冬奥的奔放

10、「晚舟归航」作品专刊(02)「世纪文化专刊•第974期」

11、签约昨天深情埋葬执手浪天涯热情烫人往事随风时光是个坏老人携剑笑红尘逆流者清风,饮酒深居酒巷跟过去道个别不可闹事青春往事风中埋我的意中人倦了轻狂少年性情孤傲眼眸深似海来日可期荒城旧日清茶煮酒你知我慢热携酒天涯原来无话可说记忆的痕迹与昨日相同

12、经过取材、锯切、斧劈、凿孔、刨光、铲削等粗加工，然后划墨、取线、制榫、制铆、拼构、斧正成型，各种部件终于一件件完成。颜泽宝举起大锤，对准榫卯，一下二下，一根人字形大梁就组合起来。这种构件的人字木梁，不但可以承受较大的荷载，而且允许产生一定的变形，在地震荷载下通过变形抵消一定的地震能量，中国传统的木结构成为超越了当代建筑刚架的特殊柔性结构体。

13、青春会走开，河流会走开

14、然而，象是怎么得出来的？又有哪些内容呢？除了刚才所说的圣人“见天下之赜(zé，深奥，玄妙)，而拟诸其形容，像其物宜”以成象，其中少不了具体的实践工作。正如《系辞》所说“古者伏羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观灋(fǎ，同“法”)于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。是故《易》者，象也；象也者，像也”。可见，上古圣人作为天下之王，表率元元，不辞辛劳，对天地之物比类取象，已成万物之情。

15、马文振(北京)《光辉的历程》│幽蘭(北京)朗诵「世纪文化专刊•第660期」

16、(汉服生活摄影/辅仁君)

17、同题作品《脱贫攻坚》•会员专刊「世纪文化•第440期」

18、小张湾居住的都是普通的自耕农，一明两暗式的“一堂二内”平面，这是居民的基本型，具有明显的豫东民居特征。平面布局呈中轴对称，功能布局做到尊卑有序、各置其位。在建筑组合中，堂屋是最为重要的建筑单体。不仅体现在空间体量上，还体现在人的行为模式上。堂屋主要用来供奉祖先、招待客人用，为表示尊重，堂屋一般不可以穿越。以朝向为准，有“重左”的思想，无论朝向哪方，左厢房一般高于右厢房。一是通风采光的需要，二是传统风水文化的影响。另外，还表现在使用功能上，左侧通常以厨房较多，右侧以杂物间，或是牲口栏，或是厕所居多。虽然现代居住理念早已超越这这一原则，但“左重于右”的传统思想依然存在。

19、时差先生(新疆)《一只小小鸟》│王军(湖南)朗诵「世纪文化•第1094期」

20、祷雨是喊破喉咙还是泣出血泪

四、优雅古风网名男

1、阿紫《如果有那样一个黄昏》│王导(山西)朗诵「世纪文化专刊•第628期」

2、“我感到，我们这个部队全面落实江主席“五句话非常好，非常突出。炮兵某团就是不折不扣模范落实“五句话”成为军区和全军先进典型的。1999年我去过，看到他们的黑板上第一个是个汉字，下面是英语，很受启发，就在那里开了个座谈会。有个战士开口就说：‘我是汉话都讲不来，我是到部队慢慢学的......原来那是个彝族战士。

3、萦绕着向往，萦绕着憧憬，

4、华也《南湖上摇来一条红船(外一首)》「世纪文化专刊●第25期」

5、赶赴誉满全球的“晋豫边抗日纪念馆”

6、陈建华(宁夏)《雪中情》│王军(湖南)朗诵「世纪文化•第1044期」

7、张冰剑(内蒙古)《清瘦的灵魂(外一首)》「世纪文化专刊●第59期」

8、金鸡岭，地处大悟县腹地，两峡一冲，田地有限，生活在这里的人，一个烙印—穷。山无语，湾空心。在岁月的河流中似乎泛不起一点涟漪。中央精准扶贫的号令，给这个平静的小山村带来春的消息。

9、赵洪军(北京)《辛丑秋天的休止符》│林姿(河南)朗诵「世纪文化•第1031期」

10、总之岁月漫长，然而值得等待。

11、幻化成珠琲幡幢舟山慈航

12、在华灯丽日下栩栩生辉清澈透亮

13、是我永远读不完的主题！

14、润城镇的“四朝”上庄村

15、民间三月，珍稀的猕猴王

16、梦飞翔(新疆)《你是否懂我(外一首)》│诵歌(北京)朗诵「世纪文化专刊•第779期」

17、林伟(吉林)《女人有一个美丽的名字叫花朵》│玄子(辽宁)朗诵「世纪文化专刊•第318期」

18、局外人解读的信息：“喜欢欧美圈，图是他的idol或喜欢的艺人？”“他比较喜欢类似西部牛仔的形象？”“这是不是个歌手啊？”(解码失败)

19、董毓慧《我是妇人(连载05)》│水晶朗诵「世纪文化•《让生活更美好》第525期」

20、“仙人桥”，把“两会”胜利召开

五、男网名简洁大方古风多字

1、侯晋(北京)《追梦脱贫换新天》│王云(北京)朗诵「世纪文化专刊•第422期」

2、又见你在时光流转的回忆里就像遇见唐诗宋词秦砖汉瓦化为古道的驼铃丝丝缕缕的步履优雅轻盈凤颖阁里的故事缠缠绵绵温婉如姝起承转合的期盼集满了今人的相思因为舜耕历山声名鹊起高庙见证了一代代帝王的威仪凤凰城诸多传奇俨然艺术品陈列在那里文学巨匠的吟风诵月还是那样让人回味尧舜那瑰丽的龙袍如今早已不见了踪迹乡愁萦绕盈满古圣先贤欣喜的目光今夜城市已经醒了千年古城亮了我坐在上面数着星星在夜的偎依中我如禅坐定听你讲凤凰的辉煌

3、青柠锦瑟清欢尘曲玖卿长安徵羽北冥南辞陌森南黎笒卿顾辞慕卿朝辞倾卿言欢青栀执念

4、段国忠《回家》│百合(山东)朗诵「世纪文化•第1130期」

5、’’权权权权权志龙。以你之姓冠我之名@

6、像极了平遥古城的孪生兄弟“七十二条巷，七市八圪垱”如城墙敌楼垛口三千多儒家千秋摆布成的棋局——是抵达永生的幸福当年风雨炮弹的轰炸如黑夜之中敲碎玻璃您用双手摊开温柔的胸膛任月光之下，翻晒与赤裸历史的伤疤与疼痛是为一次又一次胜利呐喊默不作声将苦难沧桑掩埋化成为不死的幽灵使劲，拉住爆裂的河流让大阳古镇被太阳照亮汤帝庙“减柱移柱”“小材大用”冰封的道路上，有佛灯指引从此，黑夜成为——最明亮的光每个人都心有不轨被不断挤压与打击，所包围抵达处，可能更远但你是心灵深处真诚的灯塔缩短了人性的距离善良，懂得，和谐，与福报从未如此的亲近。阿弥陀佛骤暖如梦中的家乡(作者简介)

7、(下篇)2021《正月十五元宵日暨CCTV首届全球愛華詩歌春晚》香港會場線上朗誦會「世纪文化专刊•第306期」

8、大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。月明更想桓伊在，一笛闻吹出塞愁。

9、李白(唐)《蜀道难》│志人(北京)朗诵「世纪文化•第1080期」

10、沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。 (望采纳，不胜感激，谢谢)

11、酒浆里漂浮着不知所措的目光，

12、张艺馨(辽宁)演奏《蝶恋花(古筝曲)》│王海龙(青海)作曲「世纪文化专刊•第772期」

13、在《兰亭集序》里纵情狂草，将

14、贺落初《我是牛王(外二首)》「世纪文化专刊●第21期」

15、金岭村，民内淳朴，文化渊远。不仅是释道儒文化的聚合地，而且赋予许多神奇的民间故事和传说故事，称得上是鄂北豫南风情习俗的典范。过去，这里每年要举行龙灯舞，玩采莲船、踩高跷、唱皮影戏、玩狮子舞，小小的金岭村，真可谓是鄂北民间艺术的集大成之地。

16、「爱在七夕」作品专刊(04)「世纪文化•第816期」

17、一百位诗人在这里发酵信义，

18、董卿《青春》│芷兰(内蒙古)朗诵「世纪文化专刊•第513期」

19、张延春(北京)书法作品「世纪文化专刊•第115期」

20、席慕蓉《白色山茶花》│张海燕(香港)朗诵「世纪文化专刊•第180期」