一、反映乡愁的诗句

1、李白晚年因为在政治上站错了队，被判流放夜郎，不久遇到赦免。归途中他经过武昌，和一位名叫史钦的官员登黄鹤楼，被楼上传来的笛声打动，写下了另一首闻笛绝唱《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：

2、征文时间：2017年11月至2018年12月30日。

3、所以同样一支竹笛，这时候就变成了铁笛。铁笛还可以搭配苍凉的曲调，比如吴伟业的《琵琶行》说“江湖满地南乡子，铁笛哀歌何处寻”。如果改成“玉笛哀歌何处寻”，虽然从写实的角度来看，两句诗的意思完全能画等号，但从诗的意境来看，该说铁笛的地方绝对不能说玉笛。

4、根据实际情况，考虑结集出版的可行性，或举办采风笔会。

5、白话文：寄出去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁捎到洛阳去。

6、“人归落雁后，思发在花前。”《人日思归》隋代薛道衡

7、万里妾心愁更苦，十春和泪看婵娟。——华清淑《望江南.燕塞雪》

8、我乘舟渡江来到遥远的荆门外，来到战国时期楚国的境内游览。

9、家乡的饮食也是安全感的来源。之所以母亲怀孕时期的饮食结构会塑造子女的口味，正是因为那些饮食是母亲用自己的身体检验过的，证明它们是安全无害的。寄居在你的消化系统里的微生物也早已经和你家乡的饮食磨合好了，所以陌生的饮食即便更可口，更无害，也还是容易激发你体内微生物的不适，而它们的不适也就表现为所谓的水土不服。古人不知道这些道理，不理解乡愁的生物学和心理学的原委，但这又有什么关系呢？对乡愁感性上的体会才更容易产生诗意，比如李白的这首《春夜洛城闻笛》。

10、早安，忧郁！早安，寂寞！

11、新京报：那你觉得诗歌是不是一定要押韵？

12、我带着冲动，用赵本山的话说就是：不管你欢不欢迎，我都是扑面而来的。但别有性格的杏花就是不肯开放。让倔强的我有些懊恼：还就不信了，你不开。你不是不开嘛。我还就不走了，想着想着还自言自语：让你矜持，看你矜持到几时？就这样我和杏花较上劲了，像一个孩子，童趣毕现。童趣，是所有趣味中最难得也最珍贵的。而童趣出现在诗中自然就会情趣盎然。

13、作品必须是原创首发，文责自负。

14、惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。

15、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书二首·其一》

16、这是人类共同而永恒的情感。

17、孤寂情怀野鹤身，翩翩白羽许征尘。

18、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

19、夕阳西下，断肠人在天涯。——元代：马致远《天净沙·秋思》

20、北行见杏花裁剪冰绡，轻叠数重，淡着燕脂匀注。——赵佶《宴山亭北行见杏花裁剪冰绡》

二、表现了乡愁的诗句

1、离别家乡岁月多，近来人事半消磨。

2、赣州本道文化传播有限公司

3、遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。

4、遥怜故园菊，应傍战场开。——唐代：岑参《行军九日思长安故园》

5、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

6、短短四句诗里竟然有这么多不合理的地方，但只要你从务虚的角度来看，所有不合理通通变为合理。“迁客”和“长沙”搭配，指的是我们熟悉的贾谊。李白这样讲只是以贾谊自比，暗示自己既忠诚又有才华，却被谗言诬陷。“西望长安不见家”在寓意上和“长安不见使人愁”一样，“长安”是政治中心的代称，李白说自己依然心向朝廷，朝廷却不是自己的安身之地。

7、——远嫁乌孙和亲的公主，以痛彻心扉的诉说，令汉武帝大为怜悯

8、夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。

9、征文体裁：只限于散文、诗歌，字数不限。

10、魂兮归来，母亲啊，南方不可以久留。太阳火车的单行道，七月的赤道灸行人的脚心。

11、在马上匆匆相逢没有纸和笔.，只有托你捎个口信，给家人报平安。

12、余光中：我很喜欢音乐，这次在北大的第一场演讲，我讲到诗与音乐，就特别提出披头士，当然现在你们已经不太听披头士了，你们听杰克逊啦，还有人去看LadyGaga。披头士是最了不起的乐团，是英国最大的输出，吸引最多的外汇，而且他们的歌词都蛮有深度。他们的思路很广，绝不是写很浅薄的东西。像大陆的崔健就很不错啊，他自己也写词，他就是学美国的摇滚乐，自弹自唱。这种事情在中世纪欧洲，有很多吟唱诗人，等于复古了。

13、会得离人无限意，千丝万絮惹春风。

14、——一咏三叹，写征人对父母兄长长的思念之情

15、小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。

16、归去平生愿不违，百年客路雁孤飞。

17、余光中：庄子的逍遥游意思是不要有牵挂。我用这个题目倒不完全是这个意思。我那本散文是写我在美国的心情，在美国读书，离开故乡，到一个不同的社会，所以我把它说成是逍遥游。可是这个逍遥游，其实并不很逍遥，充满了乡愁，充满了所谓的文化震撼，很不习惯。

18、晨起动征铎，客行悲故乡。

19、如果诗人要描写边塞的苍凉，笛子就会化身为羌笛，比如大家都很熟悉的诗句“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”(王之涣《凉州词》)。从形制上说，羌笛当中的多数也还是竹笛，说它是玉笛当然也不算错；但从诗歌的修辞来说，这里说成玉笛就大错特错了。

20、余光中：那个片子拍的方式，好像我是一个壮游者，是一个云游天下，四海为家的人。因为那个片子拍出来也是这样子，一会儿叫我到这儿，一会儿叫我到那儿，杨照他的印象就是壮游这样子。

三、写乡愁的诗句

1、屈原的《哀郢》诗里写道：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”古代传说鸟飞行千里，最终会返回到自己的老窝，狐狸如果死在外面，一定把头朝着它的洞穴。“狐死首丘”比喻不忘本或怀念故乡，也比喻对故国、故乡的思念。当然这是一种比兴的手法。

2、在这客居之夜听到《折杨柳》的曲子，谁又能不生出怀恋故乡的深情？

3、朝朝白发飞红雨，芳草东风满五湖。

4、“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未。”《杂诗三首·其二》唐代王维

5、坐下，且向冷如密歇根湖的碧瞳，碧瞳与碧瞳，照出吴玲少年的影子，照出自北回归线移植来的相思树的影子。

6、白话文：不知何处吹起凄凉的芦管，惹得出征的将士一夜都在思念家乡。

7、如今白首乡心尽，万里归程在梦中。——清江《送婆罗门》

8、乡愁，是我国古诗词中之一大主题。古代由于战事频仍、游宦风盛及女子远嫁等社会生活状况，作为社会生活反映的诗词，出现大量的思乡的优秀之作，从诗经、离骚到后来历代，写乡愁的诗 数量太多太多。暂列举如下：

9、青青河畔草，绵绵思远道。

10、诗歌反映生活，有着自己的特点，这是一种饱含着感情的文字样式。只有有了充沛饱满的感情，才会产生打动人心的好诗。阅读一首首乡愁诗篇，人们无不被诗人们浓烈的深情深深地感动着。当代著名诗人彭邦桢在《月之故乡》中写道：“天上一个月亮/水里一个月亮/天上的月亮在水里/水里的月亮在天上/低头看水里/抬头看天上/一个在水里一个在天上/看月亮/思故乡/一个在水里一个在天上”。这首诗非常含蓄恰当地表现出了游子思乡的情绪以及淡淡的孤独和哀愁，堪称清新隽永，意味深长的佳作。

11、彭国华在《人民日报》2014年03月21日07版)《乡愁哲思》里也这样写道：

12、故乡的歌是一枝清远的笛/总在有月亮的晚上响起/故乡的面貌却是一种模糊的怅惘/仿佛雾里的挥手别离/别离后/乡愁是一棵没有年轮的树/永不老去(席慕蓉)

13、予若洞庭叶，随波送逐臣。思归未可得，书此谢情人。

14、《诗经》中写乡愁的诗作甚是感人：

15、田园诗词，作为诗词的一种，尤其适合表现那些原生态的俚俗风情。《农闲二人转》即是：

16、那是来京之前，我和孙艳平、潘太玲等到松花江畔的小山村去见当地的戏曲作者，时值夏末秋初，正是虾美鱼肥的季节。荡桨松花江上，漫步松花江畔。盘腿坐在炕头上，吃着烤苞米、煮花生，听着文友们讲的有趣的故事……每每想起这段美好，就会不自觉地生出些许惆怅，这些惆怅也不自觉地变成了文字。下面两首《临江仙》同样是充满着浓重的思乡情结：

17、居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡

18、露从今夜白，月是故乡明。

19、九日黄花才过了，一尊聊慰秋容老。——赵可《凤栖梧.霜树重重青嶂小》

20、泉源在左，淇水在右。女子有行，远兄弟父母。.....

四、写出乡愁的诗句

1、这首诗是去桃花坞农村采风期间，截取李书贵老师和夫人简短的对话而成。小诗几乎是没有任何修饰与加工，原生态地呈现出来。它有艺术性吗，有时代性吗，我看没有。但是，它，有极强的趣味性。这首诗在《何鹤诗词选集》的几百首诗中，不过是补白角色，但读者无一例外地对这首小诗给予了不同的反馈。再来看《与徐玮许焕英赏荷未见花开有感》：

2、稚子牵衣问，归来何太迟？

3、思乡已久，回到故土那种兴奋难免跃然纸上。再来看两首《浣溪沙·过年》：

4、思乡的结果是回乡。家乡写乡与异乡写乡有着情感上的天壤之别。而游子归来后的笔下，其田园诗词作品则境界与当年在家时迥异。《老家》两首尤其能表现这种情怀：

5、回到源头，就是回到与“绝对他者”共在的自由存在中。我们会在儿时的床上睡得相当香甜。我们一出生就被抛入各种各样的关系之中，相对于各种“关系性存在”总是封闭于关系之中而言，“超越性的自由存在”在根本上则是一种“开放性的存在”：它不仅让自己退回到各种可能性当中，而且让一切存在者都置身于可能性之中，甚至当下的现实世界也不过只是一种可能性的展开。就好像人重新回到了羊水浸泡着的胞衣之中，紧紧与母体相连。世界重归于“一”，回到了前思维的天人合一的混沌状态，我们便重新拥有了无限可能。

6、解释权归举办者所有。2017年11月12号

7、流韵有声听蓉水，坐佛无着觅南安。天堂借得几年寿，但许常常夙愿还。

8、(点击音频，即可收听)

9、弹指之间多少事，都成过眼云烟。曾经青涩那些年。真情知几许，旧梦已无言。毕竟潮来潮复去，人生只可随缘。垂竿觅句自悠闲。挥毫凭逸兴，风月不相干。

10、情向黄龙府北浓，那年荡桨李林通。两行春借桃花雨，一卷画开杨柳风。翻往事，望星空。当时人已各西东。许多刻骨铭心句，不在诗中在梦中。

11、看云外山河，还老尽、桂花影。——王沂孙《眉妩.新月》

12、流水极天横晚照，酒阑望断西河道。——赵可《凤栖梧.霜树重重青嶂小》

13、●笛子的材质与笛声的质感

14、吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌王延。

15、独自一人穿着蓑衣,带着斗笠,坐着一叶扁舟,放下吊钩,垂下一丈钓丝,空旷的湖中高歌一曲,时而把酒豪放,一人钓起一江秋水,满天的风雪又与我何干?虽然大学纷飞,一派萧条,但远离尘嚣,落得个轻闲自在,否则何必高歌一曲,

16、零度。七点半。古中国之梦死在新大陆的席梦思上。

17、中举的人“春风得意马蹄疾”(孟郊《登科后》)，之所以是“春风”得意，而不是“夏风”“秋风”，就是因为放榜在春天。至于那些不幸落榜的人，要么在愁云惨雾里继续苦熬，游走在长安和洛阳两地结交富贵人家，要么带着失落和怨愤打点行装准备踏上归程。对于后者来说，春风送来《折杨柳》的旋律，在这个大都会的放榜季节，如同启用了一件大规模杀伤性武器。

18、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》

19、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

20、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

五、描述乡愁的诗

1、文学的修养也可以说是趣味的修养。趣味看似寻常，实则极难。难在没有固定的客观的标准，又不能完全凭主观的抉择。仁者见仁，智者见智。诗词趣味之区别极其微妙，差之毫厘，谬以千里。修养常常体现在毫厘之间。记住，没有趣味，别去碰诗。

2、高适是我国唐代著名的边塞诗人，世称“高常侍”。作品收录于《高常侍集》。高适与岑参并称“高岑”，其诗作笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。

3、余光中：我的诗在现代诗里，是比较强调音乐性的，往往有押韵，不一定是脚韵，行、句子中间有关键字眼，跟前后呼应的也是一种韵。押韵也有各种方式，押得不好是油滑，押得好是恰到好处。我有一首诗叫做《浪子回头》，一开头我就讲，“鼓浪屿鼓浪而去的浪子”，“浪”字就出现了三次，“清明节终于有岸可回头”，当年我离开厦门的时候，掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头，这样的句子开始，同样一个字扭来扭去，变来变去就可以发展下去。像李白那首，“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。”几个“日”字翻来覆去就发展下去了。

4、江上新楼名四望，东西南北水茫茫。

5、墙外开荒春撒种，斜阳浇灌星星。殷勤呵护嫩芽生。辣椒镶绿钻，玉米戴红缨。白菜小葱东北味，异乡思绪难平。篱边诗句水灵灵。黄瓜疏复密，爬满故园情。

6、滞雨长安夜，残灯独客愁。

7、“胡马依北风，越鸟巢南枝。”《古诗十九首》

8、是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声，随着春风飘扬，传遍洛阳全城。

9、北极光文学我的乡愁散文诗歌有奖征文大赛

10、近乡情更怯,不敢问来人——唐.宋之问《度汉江》

11、田园诗词创作也和其他题材的诗词创作一样，趣味性是鉴别作品优劣的一个重要标尺。人有趣味则朋友必多，诗有趣味则受者必众。反之，人无趣味不亲，诗无趣味不读。下面仅就自己在田园诗词创作中的趣味运用谈点体会。来看《李书贵携妻看鹅》：

12、当我死时，葬我，在长江与黄河之间，枕我的头颅，白发盖着黑土。

13、白话文：怜惜远方长安故园中的菊花，这时应正寂寞地在战场旁边盛开。

14、故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我；我的鬓发已经变得斑白，到了明天又新增一岁。

15、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》

16、给我一瓢长江水啊长江水/酒一样的长江水/醉酒的滋味/是乡愁的滋味/给我一瓢长江水啊长江水/给我一张海棠红啊海棠红/血一样的海棠红/沸血的烧痛/是乡愁的烧痛/给我一张海棠红啊海棠红/给我一片雪花白啊雪花白/信一样的雪花白/家信的等待/是乡愁的等待/给我一片雪花白啊雪花白/给我一朵腊梅香啊腊梅香/母亲一样的腊梅香/母亲的芬芳/是乡土的芬芳/给我一朵腊梅香啊腊梅香。

17、这里没有正面写母亲，只能是通过景物的描写把作者的内心感受呈现出来。作者的情绪一定是和笔下的文字同步的，有什么样的感情，就会有什么样的文字。所谓一切景语皆情语是也。我每年春节都回老家，期间也总会不定期找个理由回家看看。来看《蝶恋花·回家》：

18、古诗中写乡情的和写爱情的一样多。人皆有故乡。李白的“举头望明月，低头思故乡”成了咏乡情的千古名篇。苏东坡的“料得年年肠断处，明月夜，短松岗”，是思乡的绝唱。40年代至50年代出生而后进城的人，大部都有一个值得回忆的乡村童年，因此，这些人与故乡有不舍的情结，因此有浓郁的乡情。如果有才情和良心的话，必感恩故里。他的诗词，必然有大量乡情的篇幅。因为，不写乡愁的人不是全面的诗人。我的新作《学写诗词讲义》中就有不少写故乡的诗。本期刊出第一期“印象南康”以飨网众，并欢迎热爱南康有诗词爱好的乡人根据自己的实际投稿本栏目，来稿请发电子版至qq：450292183信箱。经整理后呈编辑刊发。

19、在早餐桌上等我们去争吵，

20、国内刊号：CN23—1114/1