一、不知所往

1、你们属灵的人、就当用温柔的心、把他挽回过来；

2、在去主人家的路上，碰到一个女子，对他说：“我愿意做你的妻子。”董永回答说：“承蒙您的恩惠，父亲的尸体得到收殓安葬。董永尽管是平民百姓，也一定要尽力地承担劳务，来报答大恩大德。”主人说：“你的妻子能做什么？”董永说：“会织布。”主人说：“如果这样的话，就让你的妻子帮我织一百匹细绢吧。”于是董永妻子为主人家织绢，十天后织完了。

3、将于11月7日开始对外试营业，

4、今世殊死者相枕也，桁杨者相推也，形戮者相望也，而儒墨乃始离跂攘臂乎桎梏之间。意，甚矣哉！其无愧而不知耻也甚矣！吾未知圣知之不为桁杨椄槢也，仁义之不为桎梏凿枘也，焉知曾、史之不为桀、跖嚆矢也！故曰：绝圣弃知，而天下大治。

5、“迟留书店”，是书店，却又不止于书店。走进书店的瞬间，重启了新世界的大门。

6、夫不恬不愉。非德也；非德也而可长久者，天下无之。

7、所以，拔苗助长，也存在某种双重关系。在生活中，需要搞清楚的一件事情。

8、云将到东方巡游，经过神木扶摇的枝旁恰巧遇上了鸿蒙。鸿蒙正拍着大腿像雀儿一样跳跃游乐。云将见鸿蒙那般模样，惊疑地停下来，纹丝不动地站着，说：“老先生是什么人呀！你老先生为什么这般动作？”鸿蒙拍着大腿不停地跳跃，对云将说：“自在地游乐！”

9、每天开放一桌“家宴”(10人内)，

10、天下人想要安定自然赋予的真情和本性，这八种作法，存留可以，丢弃也可以；天下人不想安定自然赋予的真情和本性，这八种作法，就会成为拳曲不伸、扰攘纷争的因素而迷乱天下了。可是，天下人竟然会尊崇它，珍惜它，天下人为其所迷惑竟达到如此地步！

11、杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器》昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。烁如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔；来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以，感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。五十年间似反掌，风尘鸿洞昏王室。梨园子弟散如烟，女乐余姿映寒日。金粟堆南木已拱，瞿唐石城草萧瑟。玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。

12、就像《人间采蜜记》里说的，”所谓风格，就是灵魂的样子”，大喜有着时光的年轮与质感，典藏着最美的书，韵酿着最美一餐，在瀚的跨界之初，但愿与你一起，如梦所往，清欢与共。

13、在砂砾地开垦，在荒芜地播种

14、曲靖宣威1991吴家林摄

15、灵魂不知所往年代的摄魂术

16、我时常想，我并未系统地学过哲学与神学，这样渺小且无知的我，有什么资格发声呢？可是，当我见到生活中那些不平之事，总不由像韩愈一样“不平而鸣”。

17、一开始的情况下，我并没有发觉，换句话说较为愚笨，还以为对方尤其友善友好。可一旦如果你卸掉提防，一不注意，便早就钻入了对方设定的所里。一步步鬼使神差的，依照他很早准备好的路离开了下来。当权益发生矛盾，这样的人便会外露丑陋的丑恶嘴脸，仅仅已后悔莫及晚矣。

18、拔而有用，拔而不疑，这也是符合“用人不疑人，疑人不用人＂这－客观真理的。但是，随着社会的进程和人的思想观念的改变，拔苗助长成了人的一种心头大忌，简单直爽用物理辨证关系，从而，产生了某些顾虑。例如：弄虚作假，拔苗生疑，枯死怀中等等，也常常有所表现出来。

19、这场轰轰烈烈的，妄图用尸体淹没高墙的故事，恰似今日人们寻求意义的历史。每个人每隔一段时间，就用前额撞一次墙，他们感到，自己虽然每隔一秒钟都在渐渐死去，但自己却“是永生的，恰如上帝一样。”这种偶尔却必然产生的荒谬让我想起加缪在《西西弗斯神话》中所说的：“我们在某一时刻，突然被一种荒谬感击中。”人们不常思考意义与生死，但不可否认的是，的确我们时而会去思考。这种寻求意义的旅途，其实就是在寻求救赎的过程，其实就是在——撞墙——且是一堵不可能被们摧毁的墙。

20、透过圆形漏窗向屋里看去，汉字“七”与数字“7”被框裱在墙上，笔墨成锋，有如画里的江南民居，青瓦黛檐，水墨抒卷，下方轻轻点缀一枚红色印章，是独属于六朝古都的精工细腻。

二、不知所往不知所向

1、故乡归去千里佳处辄迟留

2、他们中能够保存国家的，不到万分之而丧失国家的，自身一无所成而且还会留下许多祸患。可悲呀，拥有土地的统治者是何等的不聪明！

3、爱不知所往，勇往直前。

4、在颐和园的边上，有一处院子，紧挨着颐和园。院里有栋二层红砖小楼，像一位侍女，日夜守候在颐和园身边。院子的主人是伊春年先生，颐和园的气质影响着伊春年先生。他画起了画，开始用图像来诉说自己内心的感受。作为做影视剧策划人的他，萌生出一个想法，要策划一个当代艺术展览。我们十来个人，聚在小红楼里，大家七嘴八舌，下巴掉了一地，各自表述着自己的意见。这其间，伊春年先生朗朗念起了共产党宣言“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行围剿，旧欧洲一切势力……都联合起来……”。幽灵终归要找个宿主的，大到一个国家或民族，小则一群人和一个人，都是“主义”的寄宿对象。我们每个人，或多或少的，会被一个或多个“主义”附身。

5、阅读本是寻常事，繁华静处遇知音。

6、伊春年居家水粉、墨40x30cm2018

7、了解，用四川话就是晓得，用北京话就是知道，用河北话就是俺明白，指对学习材料有一定的认识和记忆。包括具体概念，作用，意义等的认知和学习。其所要求的心理过程主要是记忆。这是最低水平的认知学习结果。了解，通常用来形容人对某件物、或事的掌握领悟程度。

8、故举天下以赏其善者不足，举天下以罚其恶者不给。故天下之大不足以赏罚。自三代以下者，匈匈焉终以赏罚为事，彼何暇安其性命之情哉！

9、表示某种情况出乎意料。可译为“不料”。

10、禅师:既不知所往，何来对错？没有方向，哪条路都是对的，也都是错的。

11、无神论抹杀了上帝的存在。

12、情，不知所起，一往而深，

13、鸿蒙曰：“意！心养！汝徒处无为，而物自化。堕尔形体，吐尔聪明，伦与物忘，大同乎涬溟。解心释神，莫然无魂。万物云云，各复其根，各复其根而不知。浑浑沌沌，终身不离。

14、广成子蹶然而起，曰：“善哉问乎！来，吾语女至道：至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳女形，无摇女精，乃可以长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，女神将守形，形乃长生。慎女内，闭女外，多知为败。

15、吾与日月参光，吾与天地为常。当我缗乎，远我昏乎！人其尽死，而我独存乎！”

16、这句话出自汤显祖的《牡丹亭》的题记：(原文)“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。”

17、或许，是一次透彻心扉的交流，

18、我们都在应试教育中开始厌恶古人的“绝学”。

19、大事大非上坚持原则，守心正持正义，生活琐事上，大体过得去，处理得当。

20、走街串巷，遍访市井小店，寻得几处好店，愿得你心上。

三、不知所往是什么意思

1、有生命力的食材，自然要配上有生命力的容器。大喜的所有陶艺器具，皆出自日本职人之手，包括著名陶艺家西川聪、野口淳、安藤雅信等。件件匠心之作，都源于生活里的艺文修行。

2、不知所往是状态，是经历，还是故事，每个人会有不同的理解。

3、时山深日酷，路绝人行，迷不知所往。翻译为：这时山岭深邃、太阳酷热，路上没有一个行人，不知道该往哪里走。补充：此句出自《游九鲤湖日记福建兴化府仙游县》。

4、爱迪生说过：“无论什么时候，不管遇到什么情况，我绝不允许自己有一点点灰心丧气。”

5、可人生总是要有一些遗憾不是吗。你会发现，很多时刻都没得选，成长就是让你接受没得选这件事是一种人生常态。有时候我会想，到底是对的时间造就了对的人，还是遇见对的人的时候就成了对的时间。经历了才明白，其实一切都没有错，错的是时间。

6、在看一部动漫的时候见到一句不那么“动漫”的话：“没有力量的理想等于没有理想。”这句现实而残酷的话却映射了我们深深的无能。在中华的传统文化里，一直有“知其不可为而为之”的崇高抱负，可问题是，自己的心中若没有一片汪洋大海，何以普济这干旱疲乏无水之地？既然不可为，何不做一些可为之事？

7、——帖撒罗尼迦后书3章13节

8、离散群居的野兽，飞翔的鸟儿都夜鸣，灾害波及草木，祸患波及昆虫。唉，这都是治理天下的过错！”云将问：“这样，那么我将怎么办？”鸿蒙说：“唉，你受到的毒害实在太深啊！你还是就这么回去吧。”云将说：“我遇见你实在不容易，恳切希望能听到你的指教。”

9、云将说：“你把对待外物和对待自我的要领传授给我，你把清心寂神的方法晓谕给我；我亲身探求大道，如今方才有所领悟。”叩头至地再次行了大礼，起身告别而去。

10、带着你丰盈的果实向园主献呈

11、或许，是眼神与眼神的交缠，

12、美食是相逢，感谢每一个给予大喜帮助与建议的人，让我们得以完成如此天马行空的”造梦计划”。如果大喜没有辜负你的期望，我们也提供个性化的定制私宴(仅限周六周日)，欢迎预约。

13、《论语•述而》记载有一句非常著名的话：“子不语怪、力、乱、神。”，用现在的话也就是说“孔子从不谈论怪异、勇力武暴力，叛乱和鬼怪神话。”，在学术界这似乎已成不争的定论。

14、展览时间：2021年5月2日—2021年7月5日

15、这样一来或喜或怒相互猜疑，或愚或智相互欺诈，或善或恶相互责难，或妄或信相互讥刺，因而天下也就逐渐衰败了；基本观念和生活态度如此不同，人类的自然本性散乱了，天下都追求智巧，百姓中便纷争迭起。

16、不知所往是新的思考和探索的开始，在小小的漪廊，会变的清澈和美好。

17、无关城市大小，无关距离远近。若要选一个让人安心的地方，我想，一家符合自我调性的书店绝对是个好选择。

18、于是，伊春年先生决定，用一个展览，来对这个变化的时代，做一个回应。

19、对于人的责任。鲁迅先生说：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”

20、你心中有诗和远方，可你手上拿着的，只是你的苟且！

四、话不知所起,情不知所往

1、尝遍美味，总有一个地方能让你遇见依旧贪恋的，俗气烟火，家家常常。

2、旅人:我确实不知道，该怎么办呢？

3、所以，路过“迟留”，就留下吧！

4、此庄叟实落经济，可与吾儒相通者也。文之段落变化，顿挫耸秀，议论奇横，理窟精深，笔底烟霞，胸中造化，非读万卷者不敢仰视。(清林云铭《庄子因》)

5、少言寡语，面目可憎的人不一定心机重。可是，心机重的人，一般都少言寡语，面目可憎。而且心还较为狠。尽管，表层上不随便呈现出去。可一旦碰到事儿，便会表现出尤其狠心的一面。还拿老总为例子，有一些老总会想尽办法逼职工加班加点，不给职工歇息。这就是一种心机重的表现。

6、处在人生的十字路口，千万不要彷徨，要勤于思考，勤于探索，连你自己都放弃，别人很难伸出手去帮你。关键还是你自己。

7、鸿蒙拍着大腿掉过头去，说：“我不知道！我不知道！”云将得不到回答。

8、阅读本是寻常事繁华静处遇知音

9、父去世后，又契身葬父，是《二十四孝》中卖身葬父的主角。是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知所往的意思因此我心思重重，极为痛苦，在家时总是恍恍惚惚，好像丢失了什么，出外时又不知要到什么地方去。这句话的意思是，肠子在肚子中一天多次的回转，在家里就恍恍惚惚，好像有什么东西丢了一样，出门感到迷茫不知道要往哪里去，那当我想到这种耻辱，汗水没有一次不从后背发出湿透衣服的。

10、友问：还记得“拔苗助长＂吗，这个故事在现在还有什么意义？个人觉得，拔苗助长这－历史典故，素来就有双重关系。无论学习，科研，生活局部都有所体现。

11、岂能给看得见的人引路？

12、我为女遂于大明之上矣，至彼至阳之原也；为女入于窈冥之门矣，至彼至阴之原也。天地有官，阴阳有藏。慎守女身，物将自壮。我守其一以处其和。故我修身千二百岁矣，吾形未常衰。”

13、鸿蒙说：“唉！修身养性。你只须处心于无为之境，万物会自然地有所变化。忘却你的形体，废弃你的智慧，让伦理和万物一块儿遗忘。混同于茫茫的自然之气，解除思虑释放精神，像死灰一样木然地没有魂灵。

14、我发声，永远不在乎自己，既然不在乎自己，就无所谓渺小伟大。因为我发声与“我”无关，不是我发声，是有一位更大的在工作。

15、或许，是情感与情感的碰撞。

16、不知道到哪里去，在这里又没有依靠的意思。简单地说就是迷茫。通俗的讲就是没有地方可以去或不知道去哪的意思。

17、这句出自《庄子·外篇·在宥》，是庄子的作品之完整的句子是：“浮游不知所求，猖狂不知所往，游者鞅掌，以观无妄。朕又何知！”全句意思是：“自由自在地遨游，不知道追求什么；漫不经心地随意活动，不知道往哪里去。游乐人纷纷攘攘，观赏那绝无虚假的情景；我又能知道什么！”

18、留下吧！就在这个美学生活空间，寻得专属的一方天地。

19、旅人:请问大师，为什么别人给我指的路总是错的？

20、陈余无题4布面油画110X140CM2018

五、心有戚戚,不知所往

1、或许，是一次有心无心的交织，

2、大人之教，若形之于影，声之于响，有问而应之，尽其所怀，为天下配。处乎无响。行乎无方。挈汝适复之，挠挠以游无端，出入无旁，与日无始。颂论形躯，合乎大同。大同而无己。无己，恶乎得有有。睹有者，昔之君子；睹无者，天地之友。

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4、田彦文古树布面丙烯120X120cm2016

5、黄帝做了十九年天子，诏令通行天下，听说广成子居住在空同山上，特意前往拜见他，说：“我听说先生已经通晓至道，冒昧地请教至道的精华。我一心想获取天地的灵气，用来帮助五谷生长，用来养育百姓。

6、曲靖会泽1991吴家林摄

7、田彦文弥撒书布面丙烯120X120cm2017

8、用东方人的论调来说，家家户户的厨房里都藏着一条龙，它游行在味蕾与记忆之间，让离家在外的人每每吃到动容之时，都要忍不住感叹，“像极了家里的味道”。

9、这个春天，炮弹呼啸、疫情肆虐、飞机失事。这一幕幕诠释着意外和明天不知道哪个会先来。在信息爆炸的时代，网上总是喧嚣一片。只要有观点，就会片面，就会招致抨击，概莫能外。

10、我们最忠实的朋友只有自己的自立自强。不管处在什么样的环境中，我们都要抱着学习的心态，不断去总结，不断发掘自己的潜能。永远相信，上帝关上你的门，必为你打开一扇窗。

11、伊春年公共场所水粉、墨40x30cm2018

12、张国军风景布面丙烯油画棒墨汁油彩230X160cm2018

13、禅师:不如暂住几日，知晓再走。

14、清朝有个秀才写了篇蹩脚文章，请大学士纪晓岚批改，纪先生阅后，批了这样两句：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”秀才不解，纪晓岚笑着解释：“‘两个黄鹂鸣翠柳’，不知所云也；‘一行白鹭上青天’，不知所往也。”不知所云：语句不通，叙述不清；不知所往：描写混乱，主题含糊。

15、刘叉诗云：“野夫怒见不平处，磨损胸中万古刀。”身为一个人，一个醒着而非睡着的人，一个身陷于体制而明白体制之恶的人，怎能对一切所见所闻无动于衷？怎能生于不平而不磨损良心的刀？

16、找一个闲暇的午后，轻装上阵，留在“迟留”。而知音呢？说不定就在某个转角呢？

17、这里不需要贩卖情怀，只希望兜售真诚。

18、其存人之国也，无万分之一；而丧人之国也，一不成而万有余丧矣！悲夫，有土者之不知也！夫有土者，有大物也。有大物者，不可以物。物而不物，故能物物。明乎物物者之非物也，岂独治天下百姓而已哉！出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是之谓至贵。

19、卢梭：拥有的金钱是自由的工具。

20、鸿蒙曰：“乱天之经，逆物之情，玄天弗成，解兽之群而鸟皆夜鸣，灾及草木，祸及止虫。意！治人之过也。”云将曰：“然则吾奈何？”鸿蒙曰：“意！毒哉！仙仙乎归矣！”云将曰：“吾遇天难，愿闻一言。”